作为《灵魂摆渡》的死忠粉，自从知道此剧要推出第4部后，就一直密切关注着。果不其然，前段时间在某视频网站上看到片花已出的消息后，马上点击欣赏。说实话，看了片花后有些失望，不但冬青跟天女都不见了，原来的“三剑客”只剩下赵吏一人，而且他在里面是当绿叶的，用来衬托主角的光环。前3部戏是连续剧，而这第4部导演则用**的形式呈现给观众。后来还是被“爱情”这个梗给感动了。

其实起初看片花时，还以为这部**主要是讲述赵吏成为摆渡人之前的故事，是对他生世之迷的详细解说，后来再看下去就发现事实并非如此（PS:当然里面也有讲了赵吏为何会失去灵魂的原因）。

**主要是讲两代孟婆的爱情故事，侧重于第2代。看了国内这么多**，以前压根没有看过专门描述孟婆故事的影片。在我的印象中，关于孟婆的故事，无非就是“孟婆汤”。话说人死后，要过奈何桥，喝下孟婆汤，消除前世的记忆，方可入轮回，转生投胎去。而孟婆则是常驻在奈何桥边，送走一批又一批的鬼魂（备注：生前作恶多端，无法入轮回的不计其内哟！）。**先以浑厚男声讲述何为“黄泉”，何为“孟婆”：彼有死境，魂之归路，足八百里，无花无叶，黄沙遍地，延绵流敛，故名黄泉；内有妖，名孟婆氏，皆为女身，多智善谋，具殊色，好食鬼，善烹汤……再以女主角“三七”的旁白侃侃叙来，讲述了赵吏从高僧“无名”变成冥府鬼差的缘由，还有黄泉第一朵花——曼珠沙华的由来（补充：曼殊沙华，叶落花开，花开叶落，花叶永不相见，故又名彼岸花。）

其实，只要一看到红色的彼岸花，基本就可以知道这部戏是以悲剧结尾的，我不喜悲剧，奈何始终按捺不住好奇心，还是想看看心心念念这么久的戏，究竟是什么样的详细剧情。以前听的关于孟婆的故事，都说孟婆是人死后留在冥府里当差的，引导鬼魂往生，并且多以老妪的形象被人口口相传。然而，这部**中的孟婆，据说之前个个都是秉着天地灵气生成的，是妖，还是蛇妖，以无法入轮回的恶鬼为食。奈何来到女主这代，生的模样不咋的，连她自己都鄙视自己。没有办法，谁叫她阿娘“孟七”错爱一负心人——女主“三七”的生父（看了后面的剧情，我觉得那个人不仅是负心人，用现代话讲就是“渣男”一个，还是“渣爹”）。既骗了女主娘亲的身心，连小孩都生了，再补办婚礼，本来答应同女主娘亲在“黄泉”中天才地久，一起生活，人家女的连长生不老的方法都给你想好了——只要在孟婆成亲当天，于冥府深处请出阴卷，沟去男的名字，就可以长生不老了（你看多好，人家秦始皇追求了那么久，最后还求而不得的东西，你就轻而易举地得到了，还得到一个美娇娘）。可渣男到成亲的时候，就后悔了，所以说，人不可以太贪心，古人云：“鱼与熊掌不可兼得。”渣男使不得人间的繁华世界，结果名字沟到一半就溜走了，徒留女主她娘伤心。临走前，还不忘留一手，为了以后还能继续长生不老，竟偷走自己亲生女儿的一窍精魂，所以才有了后面这一堆事。

可怜我们女主“三七”，因为少了这一窍精魂，长大了也是有些憨傻憨傻的（当然不是真的是傻子哟，不然怎么能跟我们男主相爱呢）。原来男主“长生”是女主渣爹，用当初偷走她的一窍精魂，捏泥画样，养精造魂而来的，难怪“三七”一问到他，就觉得他好香，一开始还想吃了他。话说当初渣男“陈拾”在阴卷上沟去自己一半名字后，活了500多年，但是终究无法长生，只能慢慢看到自己变老，所以才造了这个局，造了“长生”。在长生还是个小孩子的时候，就设计让长生到“黄泉”去，还对赵吏他们谎称他是灵魂出窍，错闯进去的。陈拾的此举动，无非是先让长生给“三七”留下一个印象，以便为日后长生重遇“三七”，两人相爱成亲作铺垫，也为他**阴卷，获得长生不老的机会作准备。（小时候的长生真的是长得好可爱哟，话说导演是从哪里找来这么一个小演员，我看了以后好想捏捏他的脸颊，呵呵呵o(￣︶￣)o，实在是太Q啦）。

长大后的长生，俨然是一名翩翩美少年（虽然演员的颜值还过得去，但是始终跟美少年这个词不大挂钩~~~此处我好想吐槽一下：长生额头上的朱砂，剧组的化妆师呀，您老能整得好看自然些吗？感觉朱砂太红了，而且形状太大，男女主角谈情说爱的时候，那额间的朱砂顿时秒变“爱心桃”，纳尼O(∩_∩)O哈哈~我内心无力感十足，整一个崩溃哟）。长生以为自己喜欢了数年的师姐“花凝雪”得了不治之症，因此才来黄泉骗“三七”，因为只有跟孟婆成亲，在成亲当天，才能从冥府深处请出阴卷，沟去师姐的名称，这样一来她就不会死了。而事实上，花凝雪并没有得绝症，这一切都是他们师傅——前面说的渣男（女主渣爹）陈拾的阴谋，为的就是夺取阴卷，除了让自己长生不老外，还可以利用阴卷做其它的坏事。成亲当天，长生人在黄泉外，花凝雪化身为他，进入黄泉，抢夺阴卷，还趁机欺骗“三七”，说自己头上的金钗是长生硬塞给自己的（此金钗乃是“三七”送予“长生”的定情信物），事实上是她自己从长生那里偷取的，因为花凝雪真的喜欢长生。天真的长生一开始以为自己爱慕的师姐只要在阴卷上沟去她自己的名称后，就会罢休，谁知道花凝雪竟然抢夺阴卷。一直以来，长生以为自己是喜欢花凝雪的，还跟“三七”说她眼睛长得像花凝雪，直到成亲这一天，花凝雪抢夺阴卷后，跟长生在黄泉口碰面，对他道出了心中的话。其实，长生幼年时便见过“三七”，当时的“三七”觉得他全身香喷喷的，一直想吃了他，把他吓坏了。直到回到凡间，夜里总是做噩梦，梦到“三七”。而长生第一次见花凝雪是在他11岁的时候，他觉得花凝雪的眼睛像极了一个人，就是“三七”啦，虽然梦里的“三七”要吃他，他也很害怕，但这并不妨碍长生对“三七”的欣赏——他觉得“三七”的眼睛很美。最后，花凝雪对长生说：“你一直喜欢的都是她”。这时候，长生终于彻底地明白了自己的心思，带着被花凝雪抢走的阴卷回去找“三七”。（备注：“黄泉”这个地方，一般来说，活人是没有办法进去的，通常都是灵魂出窍才能进入黄泉，而凡人唯一进入“黄泉”的机会就是三百年一遇的“爀诞日”）。话说回来，渣就是渣呀，陈拾为了抢夺阴卷，达到长生不老的目的，竟然还对凡间其它修炼的门道同行放出消息，引他们来抢夺阴卷，以此阻延“黄泉”内鬼差跟阴兵的追捕，让“三七”跟她的朋友差点全部命丧这些人手上。**的最后，阿香魂飞魄散，渣父渣师被现出真身（巨蛇）的“三七”一口给吞进去，其他闯入“黄泉”的冒犯者也全部被歼灭。为了让长生能够活下去，“三七”将自己的另外五窍给了他，自己只余一窍，都快不成人形了。同时，为了让冥府不再追捕长生，“三七”以死谢罪（她知道赵吏的血可以杀死孟婆，因为赵吏失忆前，他已经修炼到阿罗汉的境界了，而这世间，唯有阿罗汉的血可以杀死孟婆，她阿娘就是被“无名”的血给杀死的，“无名”就是赵吏）。

被“三七”送出“黄泉”的长生，后来又回到黄泉去找她。只可惜，黄泉还是那个黄泉，而“孟婆庄”徒留一片废墟，孟婆“三七”已经销声匿迹了。此时的赵吏告诉长生，当初真应该让“三七”把他吃掉，才不至于后面发生这一系列的事情。赵吏还告诉长生，“三七”用她自己的死，换回了长生的自由。这个时候，长生问赵吏“孟婆死后会去哪里”，赵吏说“去了凡间”。“三七”可能在凡间投胎做了人，也有可能做了妖，又或者是花草树木，亦或是鸟虫鱼兽等，总之一切皆有可能。长生留下了一滴伤心泪，滴入脚下的黄土里，瞬间长出了一株小草，那是黄泉的第二朵花——也是彼岸花。还记得**片头“三七”说的“黄泉”第一朵花——就是“无名”送给她的那朵，她细心种植了三百年，可就是一直不开花。直到遇见了长大后的长生，长生教她如何培育此朵花。在长生的指引下，“黄泉”的第一朵彼岸花终于开花了，其实我觉得，彼岸花之所以花开，在影片中是有一定特定需求跟意义的，那就是“长生”跟“三七”爱情的开始，两个人相爱，在“爱”的浇灌跟照顾下，所以花开了，但是此花同时也代表了两人的结局，结尾势必无法长相厮守。最后，长生跟赵吏说“他想留在黄泉里，为“三七”种满八百里的彼岸花，这样等“三七”以后回来的话，看到一定会很开心的”。谁知道这一等，世间已过千年，“黄泉”内已经开满了红色的彼岸花，而“三七”则一直没有回来，只留下“长生”一人静静地等待。

我不知道“三七”是否会在千年后的某一天里，回到“黄泉”这片故土，但是相信长生一定会等下去的，即便最后“三七”还是没有回来，他还是会带着对“三七”的爱，对“三七”的愧疚，对“三七”的回忆，对“三七”的思念，在“黄泉”这片土地上，永远地生活下去。

终有一日你行过黄泉，得见八百里红花，株株情根深种。 

PS:“孟婆汤”以八泪为引，一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪，八味孟婆伤心泪。

《灵魂摆渡》经典语录

下面我们来盘点下《灵魂摆渡黄泉篇》的经典语录吧，看看你们最喜欢哪一句？

1你若是想去人间，我便可与你一起，去看花开花落，游遍万里河山。你若是嫌此地荒芜，我可将曼殊沙华植满这黄泉，你每日起身推窗，便可看见八百里花海，延绵留恋，天上人间，唯你一处。

2一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪，八味孟婆伤心泪。

3彼有死境，魂之归路，足八百里，无花无叶，黄沙遍地，延绵流潋，故名黄泉，内有妖，名孟婆氏，皆为女身，多智善谋，具殊色，好食鬼，善烹汤，孟婆汤，以八泪为引，历久方成，异香可通九霄，凡鬼饮之，前事皆不复记。 《冥记·黄泉卷》

4长生，不做孟婆之后我去了人间。我是你头顶的云，是你耳畔的风，是你涉过潮来潮去，是你眼中烂漫山花。亦是你行过的万里山河，此刻，我亦在你的眼中。你亲手所植八百里曼殊沙华，每一株都是我。

5如意郎君，需得我真心喜欢，惟愿他好。他好时，我便开心、我好他不好时，我便不开心、 只要他好，我好或不好我都开心，那方是真心喜欢，方是真心悦爱一人。我看长生便是如此 他骗我也好，我只要他好，他若开心，我便开心。

6这世上有你甘美如此，便再无甚可食。何为情爱，何谓爱情？原自取一缕精魂罢。愿为一世三七，得一世长生。终有一日你行过黄泉，得见八百里红花，株株情根深种。

7黄泉路上，彼岸花开。花开一千年，花落一千年，花叶，永不见。

陈拾：这位极漂亮的姑娘，想必便是孟婆吧 。小鹿：马屁精 。三七：可是赞我美丽 ，颇有眼光。（三七好可爱啊）

8我竟没想到，终我一生，竟从未对我说过喜欢二字，我亦从未对他说过。我俩倾心一生，到头来，他不知我，我不知他，情何以堪，情何以堪……

9你们这一群人，乃是修行之人，自诩剑仙、名门正派。今天竟然进入这黄泉，行这等强盗之事，竟然如此伤害一个女人。她是我妻子，今日我定拼死护她。

《灵魂摆渡黄泉》里的经典台词有以下几句：

1、彼有死境，魂之归路，足八百里，无花无叶，黄沙遍地，延绵流潋，故名黄泉。内有妖，名孟婆氏，皆为女身，多智善谋，具殊色，好食鬼，善烹汤。孟婆汤，以八泪为引，历久方成，异香可通九霄，凡鬼饮之，前事皆不复记。

2、孟婆汤八泪为引，一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四盏悔泪，五寸相思泪，六盏病中泪，七尺别离泪，第八味汤引原是一个孟婆的伤心泪。

3、第十三日，我发现一个人只要尝过甜头，就再也吃不下苦。

4、原是我喜欢了长生，看见他我便好开心，看不见他我便好难过，即便再也见不到他，我也舍不得忘了他。

5、“明日你可否早些来？”“为何要早些？可有缘故？““没什么缘故，只是我见你生的好看，闻着香甜，便心里欢喜，你若多来一时，我便多欢喜一时。”

6、人间的云是什么样子？人间的风是什么样子？长江大河，潮来潮去，又是什么样子？会不会有一天，你会带我去看山花烂漫？会不会有一天你会带我行过人间的万里河山？

7、你若是想去人间，我便可与你一起， 去看花开花落，游遍万里河山。你若是嫌此地荒芜，我可将曼殊沙华植满这黄泉，你每日起身推窗，便可看见八百里花海，延绵留恋，天上人间，唯你一处。

8、如意郎君，须得我真心喜欢,惟愿他好，他好时我便开心，我好他不好时，我不开心，只要他好，我好或不好我都开心，那方是真心喜欢，方是真心悦爱一人，我看长生便是如此，他若开心，我便开心。

9、长生 不做孟婆之后我去了人世，我是你头顶的云，是你耳畔的风，是你涉过潮来潮去，是你眼中绚丽山花，亦是你行过的万里江山此刻，我亦在你的眼中，你亲手所植八百里曼殊沙华，每一株都是我终有一日你行过黄泉得见八百里红花株株情根深种。只是，那第一朵曼殊沙华，是何时开放的呢？

10、情之所钟者，不惧生，不惧死，不惧别离，人世万物，唯情不死，即为长生。终有一日，你行过黄泉，得见八百里红花，株株情根深种。

由巨兴茂执导、小吉祥天编剧出品的**《灵魂摆渡黄泉》，看一遍两遍是不能尽兴的。剧中三五个人，一间屋子，便把爱情与温暖这个主题，表现的淋漓尽致。这是它的独特之处。

也许每个人都曾有过这样一个神话江湖梦，梦中江湖，有眼波婉转的美人，有白衣飒爽的道士，写不尽的爱恨情仇，都融进了眼睛里。可这个故事，它不太一样。

《灵魂摆渡黄泉》，说它是恐怖片，不如说是浪漫与抒情的邂逅，文艺与生活的综合，跨越了历史和神话，让所有生物都有了感情，所有好坏都有了因果。

死境之中魂之归路，黄沙遍地之处为黄泉，中有一处简陋的孟婆庄，住着孟婆氏一族女妖，开篇介绍是“具殊色，好食鬼，善烹汤”，却不知每一个孟婆都坚贞勇敢，忠于爱情，甘愿为其付出温暖。

孟婆虽为妖，固然也懂得情爱，纵然舍弃自己的精魄，也要保爱人周全。

爱你护你，是我一生孜孜不倦的追求。

这是一个用爱温暖地狱的故事。

八百里沙海，无花无叶，黄沙漫天，遍地荒凉。一个小仙童就这样不经意闯入简陋的孟婆庄，藏于桌下，孟婆初次闻着他香甜，内心欢喜，那便是喜欢的味道。

三七，自她母亲死去之后，她便是世间唯一的孟婆。偶尔有鬼差赵吏和阿香来看她，热热闹闹，颓然度日，那时她还尚未知晓，什么是爱情。

赵吏说冥王指婚他二人，三七便兴奋要嫁。

阿香说她憨货，她也没心没肺地笑。

这一切都是在爱上长生后才发生变化。

仙童长大了，变成长生，一个年轻帅气的男子，来到孟婆庄寻三七，虽是怀着阴谋而来，却着实让三七欢喜。

一盆百年不开花的曼殊沙华，长生和三七日日用心浇灌，最终开出美丽的花朵，三七一日又一日，成长为自己都预想不到的懂事女孩，嫁给长生那一日，她分明提前就知道了长生不是人，她分明知道长生爱着其他女孩花凝雪，她知道长生背叛了她，抢走生死簿阴卷，她什么都知道，却还是义无反顾，保护长生。

爱不是你爱我，我才会爱你，更不是你爱我多少分量，我才爱你多少分量。爱不需要回报。爱是明知道你不爱我，我还愿意爱你，并且对此毫不后悔。

幸好，长生也是爱她的。

抢走生死簿阴卷，是师命不能违，他喜欢花凝雪的只不过酷似三七的眼睛，黄泉的日日相伴，让他们的灵魂，更加契合。

爱要修炼多久，爱要多么幸运，才能走到这样一个机缘巧合的时机中，我喜欢你，刚好你也喜欢我。

而三七从不知道，三七的母亲，上一任孟婆，与三七生父陈拾相爱，陈拾却不愿一生浪费在这里，偷了三七一缕精魂，于新婚之日逃出黄泉，再未归来。

可叹三七的母亲，一生未忘，三七三七，加起来还是等于拾啊。纵然你伤我负我，我依旧思你念你，爱你如初。

后来长生引得修仙之人，尽数涌入黄泉，惹得大乱，冥王下令诛杀。

三七带着长生逃离黄泉，并将自己余下的精魄全给了长生，自己结束生命。弥留之际，赵吏问，嫁给我吧。三七摇头，坚定地说，我不嫁给你。赵吏问，为了他这样，值得吗？

三七笑着哭了，值得。

长生失去她之后，才知道自己爱的是她。纵然为时已晚，却守在荒废的孟婆庄，等待着三七的再次出现。他相信三七没死，一如既往的深情。

往后余生，长生即为孟婆，孟婆即为长生。

可是我们，作为芸芸众生中的凡人，没有重生的机会，错失的爱情再难重拾，裂缝的镜子不能重圆。

愿你深情不被辜负，愿你心上人爱你如初。

鬼上床中你是我妻子我爱你，永远都不要离开我，只要我们在一起，生生死死又有什么关系？你要成佛成仙，我跟你去，你要下十八层地狱，我也跟你去！你要投胎，我不答应。我怕来生你会忘了我，我们就再也见不着了。你即不得生，我就不得死。有的时候，人的执念很可怕，比鬼魂更可怕。有时候，爱也是种执念。忘川之畔，与君长相憩。烂泥之中，与君发相缠。寸心无可表，唯有魂一缕。燃起灵犀一炉，枯骨生出曼陀罗。

　孟婆是中国古代神话传说中的人物，传闻她常年守在奈何桥边上，给来往的亡魂递上孟婆汤，喝了孟婆汤就能够忘却前尘往事，重新投胎转世。在**《灵魂摆渡之黄泉》中，孟婆三七是人首蛇身，跟我们印象中的女娲非常的像。但是孟婆三七为什么是蛇？难道孟婆跟女娲有什么特殊的关系吗？

　《灵魂摆渡之黄泉》中的孟婆三七只是看起来像蛇，但实际上应该是蛟龙之类的，并不是蛇，因为**结尾三七有现出真身，并且与坏人搏斗的情节。而且**中关于孟婆三七的真实身份，也有过这样的记述，称黄泉内有妖，名孟婆氏，皆为女身，多智善谋;。 《灵魂摆渡之黄泉》只形容孟婆是妖，并未谈及她与女娲是何种关系。

　古神话中关于孟婆的来历，有这样几种说法。其中有说法认为孟婆其实是来自天界的一个散官，她因为看惯了人世间的恩怨情仇，决定到黄泉中帮助死去的人忘却前生的烦恼。这才有了之后在奈何桥头上炼化孟婆汤，给亡魂喝下的孟婆。

　还有一种说法说孟婆其实是孟姜女的。孟姜女哭倒长城也没有找到丈夫的尸骨，她对丈夫的感情也感动了天上的神仙，便让她死后不必再入轮回之道，留在黄泉任职，熬制能够让人忘却前世爱恨情仇的孟婆汤，帮助轮回的往生者了却牵挂。

　最后一种说法认为孟婆是西汉人。她从小就接受儒学思想的熏陶，吃斋念佛，心地慈善。在她八十一岁的那年进入山中修行。在孟婆到奈何桥上熬汤之前，当时的世人有许多是带着前世的回忆轮回的，难免会泄露天机。为了杜绝这一现象，上天便派遣修行有为的孟婆到黄泉路上，帮助死去的人忘掉前尘往事。