论在相声圈里的辈分，杨议是冯巩的师叔，不过杨议从来不以高辈分自居，在相声圈里比自己年龄大的人，都会称呼一声“哥”。记得在一年北京台的春节联欢晚会上，杨议就在现场称呼冯巩为“巩哥”。

私下里，杨议叫冯巩四爷，也是有根据和缘由的。冯巩师承相声大师马季先生，在马季先生一众学生里冯巩排行第四，排行前三位的分别是：姜昆，赵炎，刘伟。冯巩的太爷爷是冯国璋，从冯国璋算起，冯巩正好是第四代。在平辈的兄弟姐妹中，冯巩也是排在第四。如此和“四”有缘，加上冯巩担任着非常重的职务，在演艺圈的地位，在人民群众中的口碑，冯巩被称“四爷”情理之中的事。当然这是私交甚好，关系非常铁的朋友和师兄弟间的雅称和尊称。

像贾玲，白凯南，张小斐，岳云鹏，潘斌龙等这些学生辈后辈，都称冯巩为先生。郭德纲在采访中，也是称呼冯巩为冯先生，可见德艺双馨的艺术家，是多么受人尊重！

相声界是最讲究辈分的。

咱们先说杨家门这一枝。

杨少华老爷子 是相声大师 郭荣启 的徒弟。

按照相声界的老家谱，杨老爷子那算是第七代的相声艺人。

那么他儿子 杨议 自然而然就是第八代的相声艺人。

按辈分算，如今大红大紫的 郭德纲 算是 杨议 的师侄。

而 冯巩老师 呢，是 马季先生 的徒弟。

而 马季先生 在相声界里的辈分，其实是和 杨议 平辈的。

也就是说， 冯巩老师 也算是 杨议 的师侄一辈 （是不是快赶上奥数题了？） 。

那么说，既然是爷俩两辈人，为啥 杨议 还管冯巩叫四爷呢？

嗨！其实熟悉北京天津一代文化的朋友 （我不大熟悉，主要是听评书和相声了解的） 应该知道，哥们弟兄之间就爱互相称一个爷字，以示尊重 （和伦理哏没关系） 。

比如说郭爷，六爷，爷爷 （这有点儿尊重大发了） ，诸如此类，就是这个道理。

而又因为 冯巩老师 是 马季先生 的四徒弟，所以喊四爷，就是一个比较热络的叫法。

当然，我说得不一定全对，只是我自己的个人理解，如有高论，欢迎留言，咱们大伙儿讨论。

岳云鹏徒弟刘筱亭人称“二哥”，不仅他师傅岳云鹏、师爷郭德纲，甚至连师祖谢金都叫他“二哥”。

相声圈还是个十分讲究辈分的圈子，谢金的父亲是相声大师谢天顺，和侯宝林一辈。

即使谢金05年开开始学相声，时间还比不上小岳岳这些人，但是辈分在这放着，他只能比郭德纲、于谦辈分还高，和侯耀文和石富宽一辈。

网上有这么一段视频，岳云鹏的徒弟尚筱菊抱着刚刚一岁的“爷爷”，谢金的儿子。

谢金在相声中也砸挂说，没事就给郭德纲生师弟、给岳云鹏生师叔、给尚筱菊生爷爷玩。

知道这个，再来看看杨议和冯巩的辈分。

冯巩是马季的徒弟，侯宝林的徒孙，按辈分和郭德纲、姜昆、李金斗都是一辈的，属于相声第八代弟子。

杨议是相声圈的一个另类—相声海清，也就是说没有师承，但是并不代表着杨议在相声圈没有辈分，毕竟他父亲杨少华的辈分在这放着。

虽然很多相声同辈不认同杨少华的相声辈分，主要是因为杨少华年轻时候跟着相声大师郭荣启学相声，属于口头承认的徒弟，但是由于没有“摆知”，所以一些人不认同他的“宝”字辈身份。

但是杨少华年轻时候因为马三立喜爱而收为“干儿子”，也就是说杨议是马三立“干孙子”，这关系放在这，即使不拜师，也自然而然辈分很高。

当然了，这也只是在认可杨少华相声辈分的前提下，就像天津少马爷马志明一样，曾经有人提议杨议拜入马志明名下，但是马志明拒绝了，原因之一就是马志明不是很认可杨少华的名分。

杨少华和侯宝林关系也很近，曾经带着杨议住进侯家，也打算让杨议拜师侯宝林，机缘巧合未能成行，杨议就是在这个时候和侯宝林三子侯耀文建立深厚的兄弟情谊。

所以，经常看到郭德纲对杨议毕恭毕敬，尊称“五叔”，杨议也以“文字辈”平辈自居，称呼郭德纲恩师侯耀文为“三哥”。

从这个辈分可以看出，杨议应该比冯巩高一辈，当然这也仅仅是在杨议被相声圈认同的情况下，如果不认同那什么也不是。

说说岁数，冯巩1957年出生，杨议1962年出生，冯巩还比杨议大了5岁，杨议自然在冯巩面前不敢托大。

冯巩在马季徒弟中排行第四，这可能就是“四爷”中“四”的由来。冯巩在相声界、曲艺界都是德艺双馨的艺术家，艺术成就也好、知名度、家世也罢，都远远超过杨议。

在老京津冀一带的习惯称呼，习惯尊称人为“爷”，表示一种身份上认可和亲近，所以冯巩被称为“四爷”并不稀罕。

要知道，杨议在天津也经常被人称作“杨五爷”，说明了杨议在天津的地位。

说起李文华，可能很多人都不太熟悉。他是一个特别热爱相声表演的相声演员。对相声感兴趣的人应该会对他有一点了解。他虽然钟爱相声，但其实直到晚年才真正在相声界拜师。晚年的李文华在圈内友人的帮助下，终于完成了拜师马三立的愿望。这次拜师可以说是轰动了整个相声界。

这次拜师仪式的举行，算是完成了李文华很多年来拜师的心愿

其实从很久以前开始，李文华和马三立就已经成为了知音。马三立对李文华的能力和表演也是非常认可的，在他们心中，可能早就已经是师徒了。只是受当时的情况影响，他们的师徒关系难以被接受，所以也就没有拜师。晚年的李文华躺在病床上完成了这场拜师仪式。

当年的形式背景使这两个人不能完成拜师。在当时那个旧思想的年代里，师徒关系是被很多人都不认可的。所以那个时候人们都把自己的师傅叫做老师。李文华当时在中国广播说唱团是有工作的，这也是他与相声界的隔阂。总之，很多条件的限制致使拜师不能进行。所以即使两个人当时就志趣相投，还是不能打破原则完成拜师仪式。

还有一个不能拜师的原因就是因为辈分关系导致相声同行不允许。马三立在相声界的辈分和地位都是很高的，所以如果李文华真的成为了他的弟子，那么李文华在相声界的地位又是怎样的可想而知。这在当时也是会有很大的影响的。而且如果李文华真的拜师成功了，那么相声界的各种声望和利益联系就会改变，所以很多人都不同意他拜师。

无师自通进入相声圈

在很多观众的印象中，李文华似乎永远是个满脸皱纹的小老头儿。其实他在年轻时候就已经开始表演相声，只不过不是在专业团体，而是参加职工业余演出，但很受欢迎。

李文华出生于1920年代，小时候是有机会去当时北京有名的启明茶社去听相声的，听时间长了也就有了感觉。不过他那时候并没有拜师学徒，不到20岁就进工厂做了喷漆工，业余时间参加职工曲艺演出，在当时的职工会演当中表现出色，1960年代调入中央广播说唱团。

李文华一直担任捧哏，他搭档过的相声演员包括侯宝林、刘宝瑞、马季和郝爱民，但始终不是特别出名。到1970年代后期，姜昆的捧哏赵炎去和马季合作，李文华和姜昆就机缘巧合走到一起，形成年龄相差20多岁的老少配。

很多人并不看好这对搭档，但他们的《如此照相》一炮打响，几乎成为当年的现象级作品，直到现在也被奉为经典。而后两人又合作完成《时间与青春》、《想入非非》、《祖爷爷的烦恼》等力作，成为当年最为走红的相声搭档。

八十年代不讲究拜师

李文华的捧哏与众不同，他不跟姜昆抢话，但很多时候却总能抖出让人忍俊不禁的蔫包袱儿。两个人在台上一个年轻，一个老成，一个干脆，一个蔫老，一个火热，一个平淡，反差之中，包袱儿形成。李文华站在姜昆旁边，永远是那么持重憨厚，朴实无华，见缝插针地抖小包袱儿，观众并不感觉讨嫌，反而对李文华非常喜爱。

然而就是这样一位优秀的演员，直到他1985年因喉癌离开舞台，也始终没有拜师。这与八十年代的大环境有关。那时候一切都讲究新，摆知拜师这件事是旧社会的习惯，新一代演员不用履行这些程序。马季当时就不主张拜师，与姜昆、冯巩他们长时间都是以老师和学生相称，直到九十年代才举行了一场谢师会。

拜师马三立终于达成

李文华最仰慕的相声演员是马三立，通过人递过话，马三立也答应收下他，但仪式始终没有完成。马三立2003年去世，这件事也成为李文华的莫大遗憾。其中有不少客观原因，其中最为突出的是，马三立是当时相声圈为数不多的寿字辈演员，如果李文华拜了他，就好像要充大辈，同行的人会不满意。几个月之后的2009年5月，李文华溘然长逝，享年82岁，他可以在地下与师父马三立见面了。

相声界谁收的徒弟最多？这个问题很简单，搜下“相声族谱图”便基本一目了然。郭德纲依照已故相声名家、德云社创始人之一张文顺老先生提议的“云鹤九霄、龙腾四海”依次收徒，至今已经收到了前四字，共计83人，如果把后四字也收齐了，估计得有150人以上吧。

即使按照目前郭德纲已收徒弟数量——扣掉已经“脱离组织”的那些徒弟，在整个相声百余年 历史 中，也已经是徒弟数量最多的了。同辈的相声演员姜昆（曲协主席），目前徒弟有21人，比较有名的如大山（外国）、句号、张卫国、周炜等人；

同样同辈相声演员芦克宁——曲协会员、湖南曲协副主席——名下徒弟有19名；王谦祥13名徒弟，比较有名气的有刘金霏、陈曦、李寅飞等；李金斗徒弟11名，其中大兵、方清平两位比较为观众所熟知。

往前一辈，侯耀文徒弟20名，最有名的就是郭德纲了；马季徒弟21名，包括姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、黄宏、笑林、王谦祥、韩兰成、尹卓林扽相声名家，相声界罕见的“高产高质量”徒弟队伍；这辈相声艺人中，孙小林的徒弟数量最多，达41人之多，整个相声长河中徒弟数量仅次于郭德纲。

一个师父能教多少徒弟？这个没固定标准，每个师父的性格和精力不同，有的喜欢少而精，有的喜欢“量产”，像孙小林虽然有41名徒弟之众，但全国有名的极少。

郭德纲目前有八十多名徒弟，也不可能每个都自己手把手教，能得到口传心授的应该不多。毕竟郭德纲每年国内外商演、做综艺节目、拍**、到麒麟剧社唱京剧、太平剧社唱评戏等已经花去大量时间和精力，对徒弟更多是起到“点拨”作用，基本功教授、考核等只能交给高峰、栾云平等师弟徒弟们去做了。

对于新收徒弟，一般先招收学徒，由德云社总教习高峰及其他几位前辈等先行授课，不合格的就直接淘汰了。剩下再交给郭德纲“点兵”，挑出好苗子成“口盟”徒弟，丢到小剧场锤炼，经历了“师徒互访”几年（一般是六年）之后，再行“摆知”拜师仪式成为正式徒弟。

这也就是年轻相声艺人张潘和刘铨淼虽然在参加《相声有新人》期间投入郭德纲麾下，但至今没得到郭德纲“赐字”的缘故——还处于“口盟”师徒关系阶段。

一：师承关系。相声属市井民间艺木，讲究：说、学、逗、唱四门功课，以前以天津的相声艺术最为出名，现在仍还有这种说法，听相声天津最好。相声也分流派，自然就要拜师学艺，出师后可在行业中认可，才能有埸子，挣钱养家糊口，也就是说属一门职业。只有师出名门，才可前景光明，否则，就是一个业余的，只有师承关系，师傅才会不保留的教徒弟，才会对徒弟艺术终身负责制，也是对相声艺术尊敬、传承和流派认可表现。

二：相声界马季收的徒弟最多。他的徒弟几乎都是当今相声界的大家，有的人的名字如雷贯耳，有：姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、刘喜尧、彭子义、常佩业、黄志强、黄宏、尹卓林、姚新光、李国修、邢瑛瑛、刘立新、侯冠男等。

三：马季简历。他是天津人，生卒年为：1934年――2006年。师承候宝林、刘宝瑞、郭金宝、郭启儒，是中国相声承前启后的关键人物，也是中国新相声代表人物，是相声大师，表演艺术家。他的风格为：反映现实生活，长于讽刺，以赞美新生活和新的英雄主义为主的，“歌颂型”对口相声为主，也有众口相声，比春晚上的《五官争功》，就是师徒佳作。1985年获“十大笑星”之首，也获得过首届“金唱片”奖。他和唐杰忠、于世献、赵炎分别合作的作品较多。1985年以后，主动中止与央视春晚的合作，理由是不能接受春晚审相声，像审新闻一样的要求。

四：最多一个师父能教多少徒弟？这个问法太抽象，要么问一次；要么问一生？人家才好作答。但是我还是回答，一次人数在一个中学班的人数，够超大了，十个左右最好，要讲质量。一生能教N 个徒弟，只能这样回答才准确，能否成大器？原因会是多方面的，很难一下说清楚。

相声界徒弟有两种，一种就是师父亲自教出来，然后出师之后打着师门名义走江湖赚钱的徒弟，也有人说这叫“儿徒”，实际上按照金文声先生的说法，徒弟就是儿子，他拜师就是认你当爸爸，哪儿有爸爸收儿子钱的道理，那不叫收徒弟，那叫卖爹。

还有一种就是拜门的徒弟，也就是这个徒弟其实已经学成了，但需要一个门户，所以带艺投师。因为按照以前江湖的规矩，没有师父的艺人就叫“海青腿”，在行业海底上没有他的名字，属于没有根基的人，所以同行就会排斥他，看见他演出赚钱就要去盘道，盘不上来就把你生意搅和了。

但现在文明 社会 没有了这些江湖规矩，但所谓的门户观念还是存在，而且在某些小团体里面非常盛行，甚至以此作为安身立命的根本。于是很多人都是为了要一个豪门背景，带艺投师拜门到某某某名下。

搞清楚这两种徒弟，就可以分清“哪些是师父教出来的”了。

真正能够做到口传心授的，只有所谓的“儿徒”，也就是从小跟着师父长大，在师父的踢打骂啐下长大的，你才能说自己是“师父教的”。

比如《霸王别姬》里的小豆子和小石头等一帮孩子，那就是关师父教的儿徒，每个都是签了卖身契的。另外程蝶衣的徒弟小四，也是他亲手教出来的。

好的徒弟可遇不可求，徒弟一生都在找一个能教自己真本事的师父，师父一生也在访一个能传承自己本事的徒弟。所以真正的师徒不是开班式，一收几十个上百个，那就是做买卖了，师徒关系只是生意的幌子而已。

举几个反面例子，比如侯耀华所谓的徒弟，就是拜个门而已，收不收钱我不知道，但肯定一分钱本事都没交。王自健是带艺投师，何云伟也是一样，至于演员刘桦这些，压根就跟相声没关系了。

郭德纲收的几科徒弟，真正是他教的一只手都数得过来，百分之八十都是传习社开班流水线教学，然后郭德纲选那些看起来卖相很好，感觉以后可以挣大钱的表演摆知仪式，德云社现在的摆知就是商演的一部分，深受广大空子粉丝的热爱。

所谓的第一批云字科，郭德纲亲自教出来的基本都走了，潘云侠曹云金是郭德纲正经教的，何云伟是带艺投师，张云雷之前只学了太平歌词，回归后现学的相声，但多半不是郭德纲教的，他那种水平郭德纲能教出来的话，那郭德纲也基本废了。

岳云鹏孔云龙烧饼这些郭德纲可能教过，但更多时候是曹云金李菁等人在传授，因为他们加入的时候郭德纲已经开始火了，每天忙得一批根本带不了徒弟。所以都是交给留守的曹云金李菁等帮着带，曹云金对这些师弟其实很好，师弟也很仰慕他，否则也不会把烧饼都拐走了。

至于李云天李云杰这些，都是现成品拜的门，陶阳相声跟没有一样，谁教都没辙。鹤字科以后就是传习社量贩模式了，至于口盟的欧弟等人，更加没什么传授可言了。

所以郭德纲即使后面收了上百个徒弟，那也是雇佣关系，跟师徒传授一毛钱关系没有。

即使他收了上百个徒弟，也不算相声界收徒弟最多的，目前相声界收徒第一人，是号称|联合国相声大师丁广泉先生，怹老人家有一百三十多个徒弟，来自整个地球每一个角落，各种肤色的人种都有。而且这些徒弟（其实说是学生更好，老外不懂师徒制度）都是老丁上课教过的，虽然是开班的方式传授，但也是师父亲自上的课，比拜门的徒弟还是要近得多。

如果不按徒子徒孙来计算，相声发展至今应该是德云社里郭德纲收的徒弟最多分为云鹤九霄 龙腾四海目前已经到了霄字。目前约计人数90左右， 一个师傅能带多少徒弟：这个按照以前的一代一 最多15-20人就自顾不暇了，但是现在郭德纲用的是学校制来培训相声学员 所以无法用具体数量来统计他的带徒速度

老郭收了83个了，龙腾四海这四科还没收。照这个速度的话，他活到常宝华那岁数，200是挡不住了。

看射雕英雄传。王重阳教了七个徒弟。结果虽都算是好手。但进不了超一流。郭靖师父众多。开口喊的就有九个之多。这还不包括老顽童和马珏。未了。他成了绝顶高手。

我也带学生，应该还有点发言权。

我以为。

如果是学校。因为老师众多。各自负责一块。倒也能在基础这方面将学生推送到一个高度。但那也就是一个成型的坯子。想要成为材料不还得实习嘛。

个人收徒。开蒙多收几个倒也没关系。如精啄的话，因精力有限。若负责爱惜羽毛不敢误人子弟的一般同时收个三五个徒弟了不起了。

毕竟你除了教他技巧还得了解他的脾气，优点，缺点。不在乎什么，怕什么。什么样的孩子得骂，什么样的孩子得哄。这些都要求老师了解的。也必须了解。

好家伙。几十上百地收。恐怕谁谁叫什么名字都对不上号吧。更谈不上因才施教了。

说白了。就是你给他个名份。他拜你个门。各取所需，皆大欢喜。至于教什么或教成什么样那就自求多福了。

希望建立新型的师徒关系。

候宝林大师应是单传的！真正的技艺多是单传，千里马太少

谢邀！在曲艺界内，名师名角收弟子是很讲究的。首先，辈分不能乱，第二如以前已拜过师，想另投他人是不行的！除非两位名角相处甚好，并弟子有发展前途，为人正派，才可能做到。但类似情况极少。至于京剧，相声大师收多少弟子，没有什么规定。但一般师夫考量徒弟能不能接班，传承自已的风格，人品等才会接受。所知就是这些。若有不当，请指正！

六六老翁。

好像马季的弟子比较多吧！可能因为出名的徒弟多吧，给人感觉徒弟多

估计最基本的“冯巩大战”，让很多人都摸不到头脑，其实这指的是国足前队长冯潇霆和巩汉林，关于足球的争论，但没想到最后相声小品圈和足球圈的很多名人都参与了进来，其中冯巩早期因为发了一个评论男足的段子，也被足球圈的董路攻击，可以说是无妄之灾了。

相信很多人之所以对国足那么失望，就是他们不但不认为自己错，还把责任推给大环境，甚至认为是球迷给国足的压力太大了，有句话说得好，“竞技体育，菜是原罪”，所以才有那么多人站队巩汉林和冯巩，得罪了这种老前辈，真的是得罪了很多人，比如说他们的徒子徒孙们。

冯巩在相声圈的地位是很高，在春晚上将近表演了三十年的节目，冯巩给观众带来了许多欢笑，而他的师傅，就是著名相声演员马季，马季的师傅是侯宝林，而除了冯巩外，马季的徒弟还有姜昆、赵炎等，顺便说一句，马东就是马季的儿子，所以冯巩的师门文娱圈的人是挺多的。1987年，冯巩跟随师傅马季登上了春晚，表演了相声《五官争功》，开始了自己的春晚生涯。

不但师傅很厉害，他的徒弟们也很有名，我们比较熟悉的就是贾玲、白凯南，尤其是贾玲，现在在喜剧界绝对是数一数二的，还有潘斌龙、宋宁、曹随风、何军、李鸣宇、王彤、杨松、侯林林等，其实冯巩的这些徒弟，大都被冯巩带着上过春晚，可惜被观众记住的并没有几个，就连潘斌龙，早期被师傅带上春晚的时候，也遭受了不少非议。

马三立老先生的儿子少，马爷马志明先生，在面对媒体的时候，曾经说出过这样一段话，我这辈子只能有学生，不能收徒弟，对于熟悉相声门儿的观众们来说，相声演员收徒弟可是有非常大的讲究的，有些时候甚至自己都做不了主，你想收徒就收徒，那是不可能的，而马志明先生偏偏也遇到过这样一个问题，要知道马志明先生的搭档，黄族民先生，跟马先生风风雨雨这么多年，非常钦佩马先生的相声表演艺术，也想拜马先生为师傅，并且两个人又是搭档，这种关系马志明先生都没有收黄族民那又是为什么？

其实这里面有一个最根本的原因，那就是马先生的辈分实在是太高，为什么这么说呢？在相声门里“德寿宝文明” 这是有族谱的5辈人，马志明先生，是这五辈人当中的宝字辈，可以说在当今相声界宝字辈的老艺人马志明先生算得上是硕果仅存辈分最高的一位，就连著名的相声表演艺术家已故的马季大师，都要管马志明先生叫一声师叔，马季的徒弟则要管马志明先生，叫一声师爷，这也就是马志明先生为什么不能轻易收徒，因为马志明先生一旦收徒，就等于给这些年龄大，辈分高又有名望的艺术家们收了一位长辈，这也让很多相声界的同行们，在马志明收徒弟这件事情上持有反对声音。

在上文中就已经提到过马志明先生的搭档黄族民老师都没有拜在马志明的门下，不过马志明也公开的表示黄族民是自己的口盟弟子，但是并没有按照相声门里的规矩进行摆知，所以，也不能算是自己真正的徒弟，这也就是为什么在上文中我提到过，有的时候马志明老师就算是想收徒弟，就算是自己本人的意愿，其实也很难办到，但是学生和徒弟就完全不是一回事了，马志明先生收学生是不会，按照相声门里的辈分进行传承的，所以也就不会有人阻拦。

其实听过评书的，尤其是听过童林传这部书的朋友们，应该能够明白这里面的一个道理，一个江湖里声名显赫的大侠，在江湖之中辈分又是特别的高，自己本身已经七八十岁了，又有一帮五六十岁的徒弟，二三十岁的徒孙，这个时候，这位大侠突然想收一位十几岁的孩子，作为自己的再传弟子，那么这位大侠的徒弟们以及徒孙们是绝对不会同意的，因为这不就等于是给自己添了一个大辈吗？五六十岁的徒弟要管这个十几岁的孩子叫师弟，二三十岁的徒孙要管这个十几岁的孩子叫师叔，这也就是马志明先生，为什么不收徒弟的原因。