在几千年的封建社会里，女性是不能入本姓族的谱的，而记入丈夫姓族谱。但是，仅仅是附庸式的记入，况且只记姓，不记名。连名字也被“分割肢解”了，这是多么残酷的文化行为！

而姓大都从父而不从母，就是现代社会也是这样。所以，女性个体生命的延传在家谱记载上是谈不上连续性的；作为女性群体的生命延传在家谱记载上是时断时续的。

所以，古代的家谱是残破不全的家谱。形象地说，古代的家谱是半个月亮，或半个太阳。

女性不编入家谱不仅是男权的绝对和极度的显示，也是封建社会对女性的家庭、社会以及政治地位作出的最基本、最根本的否定。家庭是社会的因子，没有家庭就没有社会；家庭是国家的细胞，没有家庭，哪有国家！一个人走向社会要从家庭出发，一个国家的建立也要以家庭作基础。编修家谱对女性的做法，难道不是对女性 “地位权”作出的“最基本、最根本”的否定吗？

值得庆幸的是，随着时代的发展。中国一些地方的人们在编修家谱时，已将女性记入了谱。这是一个历史性的进步。如中华民国时期湖南《大界曾氏五修族谱》，就把女子编入了家谱，而且谱后的“跋”也是曾宝荪这个女才子写的。不过，这样的情况很少。

1986年，福建省长乐县横岭乡谢氏修订家谱，一反女子不入谱的旧习，把当代女性大作家谢冰心编入了家谱。并且，谱的序言也是冰心写的。

是真的呀，我是江西李氏的，我们用的中华李氏族谱就是华人家谱的，我们自己只需要填写自己的相关信息，让后点一键寻祖就可以了，它的系统是通过大数据与云计算来处理的，填好信息之后系统会自动通过云端数据匹配，就可以连接家族信息里去了，这样我么的家谱族谱就修好了，大概是这样的。

就是觉得用着挺方便的，很简单也很省事。

过年的家谱中男女分开写。主要原因如下：

1、男女有别：在中国传统文化中，男女有别，男性和女性在家族中的地位和角色不同。因此，在家谱编写中，男女分开写，能够更好地体现男女在家族中的不同地位和角色。

2、方便查阅：家谱是一种重要的家族文化遗产，它记录了家族的历史和血统，是家族成员了解家族历史和血统的重要途径之一。男女分开写，能够方便家族成员查阅和了解家族的历史和血统信息。

3、传承家族文化：家谱编写是家族文化传承的重要形式之一，男女分开写，能够更好地传承家族文化和家族价值观念。

华人姓氏的来源

中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。

唐太宗的时候──公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe

Jones

Williams；美国是：Smith

Johnson

Carson；法国是：Martin

Bernard

Dupont；德国是：Schultz

Mueller

Shmidt；苏联是：Ivanov

Vasiliev

Deternov；中国呢有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。

百家姓

百家姓》是中国流传甚广的一部脍炙人口的奇书，相传为北宋初年浙江钱塘（今杭州市）的一位老儒生所编写。

《百家姓》采用四言体例，句句押韵，读来顺口，听来悦耳，易学易记。

《百家姓》在中国这样一个以家庭式自然经济为主体、家族观念极强的社会中，实用性极强。一个家庭立族谱、家谱，必须了解本族本姓的谱系和他族的谱姓，而《百家姓》就可以为此提供依据。

中国的姓氏传统，经历了几千年绵延不绝的演变过程。《百家姓》成为流传甚广、有深刻影响的启蒙读物已有一千年之久了。南宋诗人陆游曾在《秋日郊居》一诗下自注：“农家十月乃遣子入学，谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。”

明代学者吕坤在其《社会要略》一书中提到：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，《百家姓》以便日用……”。

但真正《百家姓》由何时何人所作，已无从考证。

南宋学者王明清在《玉照新志·卷三》中写到，“如市井所印《百家姓》，明清尝详考之，似为两浙钱氏有国时小民所著。何则？其首云‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，‘赵’乃本朝国姓，所以‘钱’次之，‘孙’乃忠懿（指后期吴越王钱弘俶的谥号，公元948年继位，978年降宋）之正妃；又其次，则江南‘李’氏”。次云‘周吴郑王’，皆武肃（指初期吴越王钱的号）而下的后妃。这是推测之言。陈振孙《直斋书录解题》中，著录有《千姓编》一卷，为“嘉佑八年（1063）采真子记，此书久已失传。”《千姓编》和《百家姓》有何关系？采真子为谁？已无从探起。 5112345

明清学者中，康熙初年的山东琅玡人王相，在《百家姓考略》中：“百家姓出自《兔园集》，乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶居浙。故首赵，次钱，孙乃俶妃；李谓南唐主也。次则国之大姓，随口叶韵；甘漏实多，识者訾之。然传播至今，童蒙诵习，奉为典册。”

但《兔园册》现已不存，无从考究了。

至今，学术界认为，《百家姓》很可能宋以前就有底本，而北宋初年由吴越地区某儒生加工成书。一千多年以来，《百家姓》翻印了无数次，版本众多，又有各种《续百家姓》、《增广百家姓》，当在不同时期经过多人之手删补而成。

明清时， 出面编撰，颁布了新的《明皇百家姓》、《御制百家姓》，企图取赵宋《百家姓》而代之，结果未成功。明初官修的《明皇百家姓》，以国姓“朱”开首，以“朱奉天运”开头，收入1968个姓氏，于洪武十四年进呈给朱元璋，但民间无法推广，至今已失传。

清康熙年间，官修《御制百家姓》，此书中不收满族和蒙古八旗姓氏（清代《八旗满洲谱系》收录满洲姓氏共625个），因只收汉姓，无法以皇姓“爱新觉罗”起首，便以孔夫子之姓起头，实际上是把当时流传的《百家姓》中408个单姓，30个复姓重新编排，并在每个后面标注郡望，也就是个改编本，开始几句为：

孔（鲁国）师（太原）阙（下邳）党（冯翊）孟（平陆）席（安定）齐（汝南）梁（安定）高（渤海）山（河南）詹（河南）仰（汝南）邹（范阳）鲁（挟风）荣（上谷）昌（汝南）

可清本《百家姓》也未能流行。

宋沈括《梦溪笔谈》云：“唐时氏族大率高下分五等，通有百家，皆谓之士族，此外悉为庶姓，婚宦皆不与百家等。”

明代大学者顾炎武，在《日知录》上指出：古代“姓”与“氏”是有区别的，言姓者，本与五帝。见于《春秋》者，得二十有二……自战国以下之人，以氏为姓，而五帝以来之姓亡矣，从此可知，先有姓后有氏。传说，先祖黄帝轩辕氏有25个儿子，有功德者14人，这14人被黄帝“胙之土而命氏”，为12姓：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、（姞）、儇、依是也，他们的后代就也代以氏为姓。

夏商周三代以前，姓、氏有别，机能不同，“姓”是统系百世、以别婚姻，“氏”是别子孙所出，以贵功德。因此，男称氏，女称姓。贵有氏，贱者众民无氏。把姓和氏混为一谈的，是从司马迁开始的，《史记》中太史公提到齐姓姜、秦姓赢、周文王姓姬，已不再严格区分姓氏，故现在我们把“姓”和“氏”已完全融成一体了。每个宗族在有了固定的姓氏后，子子孙孙永久使用，形成了一脉相传的家庭，血统源流线索清晰。人们查了姓氏后，很容易就能找到自已的血缘所出。

1、赵（天水）钱（彭城）孙（太原）李（陇西）周（汝南）吴（延陵）郑（荥阳）王（太原）

赵，源于三家分晋之赵国，望族居天水。钱，源于彭姓，后掌钱府改姓钱。李是中国人口最多的姓氏。周是以地名为姓。吴源于姬姓，以吴国国名。郑源于姬姓，以国名。

2、冯（杜城）陈（颍川）褚（河南）卫（河东）蒋（东安）沈（吴兴）韩（南阳）杨（弘农）

冯源于姬姓，以地名命名。陈以国命名。褚源于子姓，是殷商的后代。卫、蒋、沈、韩源于姬姓。杨源于羊舌氏，以封邑命名。

3、朱（沛国）秦（太原）尤（吴兴）许（高阳）何（庐江）吕（河东）施（吴兴）张（清河）

秦源于嬴氏，以地名命名。尤，沈姓所改许，源于姜姓，以国名。何是韩氏的一支。吕源于姬姓，以国名。张，上古少昊子为弓正（监造弓箭之宫），赐姓张。

4、（鲁国）曹（淮国）严（天水）华（武陵）金（彭城）魏（钜鹿）陶（丹阳）姜（广汉）

孔，氏有四支：①商汤，字太乙，后以子加乙为姓遂有孔氏。②商臣微子后代嘉，名孔父，其子后以父亲字为姓。③春秋卫有孔悝，出于姬姓。陈有孔宁，出于妫姓，子孙都姓孔。④黄帝臣孔甲的后代，亦称孔氏。望族居鲁国，姜姓是以水命名。 5212345

5、（东海）谢（陈留）邹（范阳）喻（河东）柏（魏都）水（吴兴）窦（扶风）章（河间）

戚以封地命名，谢出于姜姓，以封地命名，邹以国命名。柏，以木名。水，水官后代以此命名。窦，源于姒姓。章，源于任姓，以地命名。

6、云（琅玡）苏（扶风）潘（广宗）葛（梁国）奚（谯国）范（高平）彭（宜春）郎（中山）

潘一出于姬姓，另一支出于周楚国王的（芈）姓。第三支是少数民族破多罗姓人，他们后改为“潘”。彭，以地名为姓，郎，以地命名。

7、鲁（扶风）韦（京兆）昌（汝南）马（扶风）苗（东阳）凤（平阳）花（东平）方（河南）

马源于赵氏，以其封地名。凤以官名命名。

8、俞（河间）任（乐安）袁（陈郡）柳（河东）酆（京兆）鲍（上党）史（宣城）唐（晋昌）

任，中国最早姓氏之一，源有①黄帝小儿子禺阳被封在任国。②远古时，“妊”姓转化③出自风姓。④南方少数民族为任姓。

9、费（江夏）廉（河东）岑（南阳）薛（河东）雷（冯翊）贺（会稽）倪（千乘）汤（中山）

10、滕（开封）殷（汝南）罗（豫章）毕（河内）郝（太原）邬（南昌）安（姑臧）常（平原）

11、乐（南阳）于（东海）时（陇西）傅（北地）皮下邳卞（济阳）齐（汝南）康（京兆）

12、伍（安定）余（下邳）元（河南）卜（西河）顾（武陵）孟（昌平）平（河内）黄（江夏）卜，是古代从事占卜技艺人的后代，黄源于卞姓，以封地命名。

13、和（代郡）穆（河南）萧（兰陵）尹（天水）姚（吴兴）邵（博陵）湛（豫章）汪（平阳）和，尧时，掌管天地的官叫“和”，后以命名。穆，谥号命名。

14、祁（扶风）毛（西河）禹（陇西）狄（天水）米（陇西）贝（清河）明（平原）臧东海明，是百里奚的后代

15、计（京兆）伏（太原）成（上谷）戴（谯郡）谈（梁国）宋（西河）茅（陈留）庞（南安）

16、熊（南昌）纪（天水）舒（钜鹿）屈（临海）项（辽西）祝（太原）董（陇西）梁（陇丘）董，皇帝赐姓，或说是晋国太史董。

17、杜京兆阮（陈留）兰（中山）闵（陇西）席（安定）季（渤海）麻（上谷）强（丹阳）

18、贾（武威）路（阳平）娄（东阳）危（汝南）江（济阳）童（渤海）颜（琅玡）郭（太原）危，出于三苗，三苗人迁到三危山一带居住，后以危为姓。

19、梅（汝南）盛（汝南）林（南安）刁（渤海）钟（颖）徐（东海）邱（吴兴）骆（内黄）刁，春秋五霸之一齐桓公有宠臣坚刁，其族人以刁为姓。

20、高（渤海）夏会稽蔡（济阳）田（北平）樊（上党）胡（安定）凌（渤海）霍（太原）

21、虞会稽万（扶风）支（琅玡）柯（钱塘）咎（太原）管（平原）卢（范阳）莫（钜鹿）

22、经（平阳）房（靖河）裘（渤海）缪（兰陵）干（荥阳）解（雁门）应（汝南）宗（河东）

经，春秋时魏国有经候，后代以此为姓。

23、丁（济阳）宣（东郡）贲邓（南阳）郁（黎阳）单（河南）杭（丹阳）洪（敦煌）贲，春秋时勇士孟贲，后代以此为姓。

24、包（丹阳）诸（琅玡）左（济阳）石（武威）崔（清河）吉（冯翊）钮（吴兴）龚（武陵）包，源于芈姓，楚有大夫叫棼昌包胥，后其子孙为“包”字姓。

25、程（广平）嵇（河南）刑（河间）滑（京兆）裴（河东）陆（平原）荣（上谷）翁（钱塘）翁，传周昭王子生下时，双拳紧握，别人掰不开，昭王应手而开，只见左手纹像篆文的“公”字，右手纹像“羽”字，周昭王给他取名翁，后便以此为姓。

26、荀（河内）羊（泰山）於（广陵）惠（琅玡）甄（中山）麹（吴兴）家（南安）封（渤海）

27、芮（扶风）羿（齐郡）储（河东）靳（西河）汲（濮阳）邴（鲁国）糜（东海）松（东莞）

28、井（扶风）段（武威）富（齐郡）巫（平阳）乌（颖川）焦（中山）巴（高平）弓（太原）

29、牧（弘农）隗（西河）山（河内）谷（上谷）车（鲁国）候（上谷）宓（太原）蓬（北海） 5312345

30全（京兆）郗（高平）班（扶风）仰（汝南）秋（天水）仲（乐安）伊（陈留）宫（河东）全，古代货币称泉，全，泉同音，后以全为姓。

31、宁（齐郡）仇（南阳）栾（西河）暴（河东）甘（渤海）钭（辽西）厉（范阳）戎（江宁）

32、祖（范阳）武（太原）符（琅玡）刘（彭城）景（晋阳）詹（河间）束（南阳）龙（武陵）

33、叶（下邳）幸（南昌）司（顿丘）韶（太原）郜（京兆）黎（京兆）蓟（内黄）薄（雁门）幸，其祖先受国君宠幸，故以“幸”为姓。

34、印（冯翊）宿（东平）白（南阳）怀（河内）蒲（河东）邰（平卢）从（东莞）鄂（武昌）

35、索（武威）咸（汝南）籍（广平）赖（颖川）卓（西河）蔺（中山）屠（广平）蒙（安定）

36、池（西平）乔（梁国）阴（南阳）郁（太原）胥（吴兴）能（太原）苍（武陵）双（天水）

37、闻（吴兴）萃（天水）党（冯翊）翟（汝南）谭（弘农）贡（广平）劳（松阳）逄（北海）

38、姬（南阳）申（魏都）扶（河南）堵（河南）冉（武陵）（西河）郦（新蔡）雍（京兆）

39、郤（济阴）璩（黎阳）桑（河南）桂（天水）濮（鲁国）牛（陇西）寿（京兆）通（西河）

40、边（陈留）扈（京兆）燕（上谷）冀（渤海）（荥阳）浦（京兆）尚（京兆）农（雁门）

41、温（太原）别（天水）庄（天水）晏（齐国）柴（汝阳）瞿（松阳）阎（天水）充（赞皇）

42、慕（吴兴）连（上党）茹（河内）习（襄阳）宦（东阳）艾（天水）鱼（冯翊）容（敦煌）

43、向（河南）古（新安）易（济阳）慎（天水）戈（临海）廖（钜鹿）庾（颖川）终（济南）

44、暨（余杭）居（渤海）衡（汝南）步（平阳）都（黎阳）耿（高阳）满（山阳）弘（太原）

45、匡（晋阳）国（下邳）文（雁门）寇（冯翊）广（丹阳）禄（扶风）阙（下邳）东（平原）

46、欧（平阳）殳（武功）沃（太原）利（河南）蔚（琅玡）越（晋阳）夔（京兆）隆（南阳）

47、师（太原）巩（山阳）厍（河南）聂（河东）晁（颖川）勾（平阳）敖（谯郡）融（南康）

48、冷（新蔡）訾（渤海）辛（陇西）阚（天水）那（丹阳）简（范阳）饶（平阳）空

49、曾（鲁郡）毋（河东）沙（东莞）乜（晋昌）养（山阳）鞠（汝南）须（渤海）丰（松阳）

50、巢（彭城）关（陇西）蒯（襄阳）相（巴郡）查（海陵）後（东海）荆（广陵）红（昌平）

51、游（广平）竺（东海）权（天水）（逯）（广平）盖（安阳）益（冯翊）桓（谯郡）公

52、万俟（开封）司马（河内）上官（天水）欧阳（渤海）夏侯（谯国）诸葛（琅玡）闻人（河南）东方（平原）

万俟，少数民族部落名称。东晋时，随拓跋氏入中原。司马，古官职名。上官，周代楚庄王子子兰担任上官大夫，以此为姓。欧阳，越王后代被封于欧余山南，人称欧阳亭侯（山南叫“阳”）。夏侯，战国时杞简公的弟弟逃到鲁，鲁因其为夏禹的后代，封其为侯爵，葛氏被封于山东诸城，因此称诸葛氏。闻人，鲁大夫少正卯学问出名，被大家称“闻人”，后子孙以此为姓。

53、赫连（盛乐）皇甫（安定）尉迟（太原）公羊（顿丘）澹台（太原）公冶（鲁郡）宗政（彭城）（濮）阳（平陵）

赫连，匈奴族姓氏，尉迟，历史上西城于阗国有尉迟部落。宗政，起源于官职，宗正，九卿之一，掌皇族事务。濮阳，以地名为姓。

54、淳于（齐郡）单于（千乘）太叔（东平）申屠（河西）公孙（扶风）仲孙（高阳）轩辕（上党）令狐（太原）

淳于，以地名为复姓。单于，匈奴族首领。

55、钟离（会稽）宇文（太原）长孙（济阳）慕容（雁门）司徒（赵郡）司空（顿邱）

钟离，以地名为复姓。宇文，北方鲜卑部落。

下官司寇仉督

子车颛孙端木巫马公西

拓跋夹谷壤驷公良

漆雕乐正宰父谷梁

晋楚闫法

汝鄢涂钦 5412345

段干百里东郭南呐

呼延归海羊舌

微生岳帅缑亢

况后有琴

梁丘左丘东门西门

商牟佘佴

伯赏南宫

墨哈谯笪

年爱阳佟

第五言福

竹曲麦过

党柯涳仓

姓续闾丘

由于姓氏的不断发展，任何一种姓氏书都无法也不可能毫不遗漏地把我国的姓氏都收录进去，据专家估计，我国实际使用过的姓氏大约有12

000个，而历史上曾出现近万个姓氏，现有300多个沿用。

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