如今家谱应放在家的书房和客房，有阁楼和祠堂更好；古代一般放在房梁上。

古代普通家庭能拥有一套族谱，应该是家中最值钱的书籍，也是最神圣的。因为没有书房存放，但又怕老鼠咬以及防潮。一般家庭都会把族谱吊在家中的房梁上。

一是显示神圣，二是老鼠以及水火不易接触，而导致族谱损坏。所以以前绝大多数家庭都是把族谱用油纸包好，悬吊在家里的房梁上。平时也是不会轻易打开。

宋氏祖居在海南省文昌市昌洒镇古路园村，距海口约80公里，距文昌县城30公里。

走近宋氏祖居，只见由邓小平题写的“宋氏祖居”4字匾额挂在门楣上。室内陈列着宋庆龄的祖、父两代人使用过的物品，有种地用的犁和耙，有挑水用的担和桶，还有做饭用的锅和灶等。墙上还挂着宋庆龄高祖、曾祖和祖父的照片、家谱以及一些历史情况的介绍。

从介绍中得知，这庞大的宋氏家族原来姓韩。宋庆龄的高祖叫韩儒循，曾祖叫韩锦彝，祖父叫韩鸿翼，早先居住在文昌市罗豆乌坡村。高祖韩儒循时迁来古路园村，从此，韩儒循、韩锦彝、韩鸿翼3代都在这里居住和务农。

宋氏祖居是韩儒循在清嘉庆年间建造的，采用的是砖木结构，坐西南向东北，二进格局，由两间正屋、两间横屋、两间门楼和院墙组成，占地1500多平方米，建筑面积约200平方米，是当地传统的农家住宅。

这韩氏家族怎么变成了宋氏家族？从墙上的家谱看出：宋庆龄的祖父韩鸿翼生有3男，即韩政准、韩教准、韩致准。韩家祖先向来务农，生活艰苦。1875年，宋庆龄父亲韩教准12岁时，由于家境贫寒，同哥哥韩政准一起跟随舅舅到美国谋生，后来被舅舅收为养子，从此改姓换名为宋嘉树，号耀如。后来他共生下3男3女，所生子女均用宋姓，依次为宋蔼龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安。宋氏姐弟6人，均成为我国现代史上的著名人物，尤其是其中的“二**”宋庆龄，称得上是中国妇女中的豪杰。

请家谱轴子，又叫请老爷老奶，是我们中原过年祭奠祖先的习俗。从来没有中断过,即使在“文革”“破四旧”的时候，也会在年三十中午，在胡同口偷偷地在烧上几个髁（ke,四声,纸元宝）,把轴子请出来,只不过祭奠完毕就很快送走（收起来）罢了。　 把轴子拿出来，工工整整地挂在北屋东面（正面为天地神位、西为佛）的墙上，八仙桌子就摆成了供桌，桌上再摆上菜肴、果品、筷子。菜肴有鸡，有肉，简单的也有四荤四素，上边都放上一点菠菜摆成十字，果品有苹果、橘子等；先是在香炉里烧上一炷香（四根，古传供奉神灵是3根香、鬼是4根，包括磕头都是神3鬼4），再点上两支蜡烛。寓意祖宗已请到，

年三十中午一般都包饺子，做好午饭，端两碗摆供桌，然后烧一张黄裱纸，磕头，把饺子汤倒供桌前，然后才能开始吃饭。

除夕晚饭时轴子香炉点香和蜡烛，大年初一早上有吃饺子的习俗，同年三十中午一样供奉过轴子，祖先开始享用我们晚辈供奉的祭品。这个时候，就有街坊邻居和本家来拜访。

大年初五、初六、十五、十六、十七同样进行年三十的供奉，正月十七午饭后，在供桌前焚纸点香，叫送祖宗，即把轴子收起来存放，预备次年请轴子。

千万不要这样做，慎行！

原因:家谱，观音菩萨，不上放在上下的位置。这样无论对家谱还是菩萨都不尊敬。

建议:家谱和观音菩萨要分别放置，可以左右两侧，不用区分左边和右边都可以的。

如果家里有空间，建议观音菩萨可以放在坐北朝南的位置，不要放在入户门的正对面。