洪武二年（公元1369年），明朝的开国皇帝朱元璋下令剿灭河北的蛮族，“赐姓朱氏，名字相传”（《明太祖实录》卷1），这个姓朱的家族被称为明朝的永乐大明朱氏。

根据《明史》中所载和朱氏家谱记载，朱氏家族当中的祖先，最早是一个姓韩的人。据说在战乱中，他为了躲避战乱和流寇的骚扰，统领家族人迁往现今的河北省衡水市枣强县（当时属于石家庄地区）。此后，朱氏家族逐渐繁衍壮大，世代传承，逐渐成长为一个有声有色的大家族。

至于所提到的“洪武二年从枣强县迁至山东沂源”的这支朱氏家族，我目前无法找到相关记载，无法确认此家族的具体身份和分支情况。

仝 ——仝姓 即同姓，起源于商朝，本出自子姓，契之嫡裔，商王封本姓支庶族人于〓(今陕西省大荔县 境 内)建立同国，为商朝附庸，商亡后，同国亦随之灭国，其后人以国去邑为同姓。后来，同 姓为分别支庶，一支以同字音“仝”为姓，见《春秋图》。

关于仝姓的起源,80年代中央电视台曾作过介绍, 2003年2月春节期间中央电视台十频道<百家姓>节目也作了介绍西汉时代,史学家太史令司马迁,因对李陵军败降匈努事有所辩解,得罪汉武帝下狱受腐刑据传,他的一支后人为避家难,改司马姓为同即仝,另一支改司马姓为马此事在司马迁出生地陕西省韩城市的县志中的<重修太史庙记>(翟世琪)一文中曾有记载:----今孙或在洛阳同姓或襄阳马姓---- 再由同按音分仝、童、佟作为姓氏，隐姓埋名，老祖要求族人不得外出，以保证香火的延续，一子北上出关，后成为旗人为“佟”姓，故该姓基本为东北人；一子南下，定居江南，为“童”姓，多集中在江浙一带；一子留在当地为“仝”姓，后人多为山西河北一带-----------本内容源于家谱，毁于文革

东陵脚下，有个叫石头峪的小村，只有二十来户人家的石头峪村，传说是宋朝一位武状元的后代。这位武状元后来官拜二品，常伴皇帝左右，可谓顶天立地，呼风唤雨。人们常说：伴君如伴虎。果不然，这位二品高官，最后终被奸人所戕害，割去官职，灭了姓氏，贬为庶民，流放到东陵脚下为生。“仝”就是当时皇帝赐给姓氏。经过几代繁生，原只有流放时的孑然一家，渐渐发展为有二十几户人家的小村。就这样，仝姓家谱被续了下来。

一，姓氏源流

夹谷姓源流纯正，源出自女真族，以部落名命姓。宋朝时，北方的女真族人，建立了金国，其中就有许多姓夹谷的人。金代女真人姓氏夹谷，汉字为“仝”即童或佟。金代夹谷姓中，有金世宗时名将夹谷清臣，胡里改路（大体上包括黑龙江省中下游及松花江下游广大地区）人，清臣的女儿是金朝宫中的昭仪。由于夹谷清臣是金朝胡里改路的贵戚，当地的一些部众也袭用夹谷姓。明代建州女其的努尔哈赤及其先人曾以佟为姓，并自称“爱新氏”，汉译为金。故当时的名家大族姓氏，也是姓氏的渊源之一。得姓始祖：女真。据《姓氏考略》记载可知，这个复姓出于金代，女真加古部，后讹为夹谷。公元1115年，女真族完颜部领袖阿骨打称帝，国号金，年号收国，建都会宁（今黑龙江省阿城南）。公元1125年，灭辽，次年灭北宋。先后迁都燕京（今北京市）、开封。夹谷氏的得姓至今只有800多年的历史，是姓氏中历史最短的。夹谷氏后人奉女真为夹谷姓的得姓始祖。

在明代中期以前，据朝鲜《龙飞御天歌》记载：“女真中有夹温一姓”。经史料查证，夹温是远在金、元时期的女真姓氏，亦是夹谷姓氏的谐音。夹谷是金代一个较大的女真人著姓。《金史·列传》中有十数位夹谷姓氏之人载人传记之中。如：“夹谷清臣本名阿不沙，胡里改路桓笃人也。姿壮雄伟，善骑射。皇统八年，袭祖驶达猛安”。 “夹谷衡，本名阿里布，山东西路猛安益打把谋克人也。大定十三年，创设女直进士举，衡中第四人，补东平府教授。”关于夹谷这一姓氏， 《金史·国语》注释为：“夹谷曰仝”。仝与佟、童是汉字中的同音异字，又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。这一姓氏历史上，曾被清太祖努尔哈赤及其先世应用过，史料亦有记载，如“依兰豆漫夹温猛哥帖木儿、童凡察、童叫场、佟塔失、佟努尔哈赤”等。从上可知，今日建州女真人的后裔，冠用汉字姓的佟、童及仝姓，均是出自金代的女真夹谷姓氏。

湖南永州，最典型的是“仝”姓。宁远、新田一带的仝姓，本系蒙古族。其先人夹谷必烈突，元末为御前指挥，奉诏镇压宁远一带瑶民起义。元亡明兴，为避祸改为汉族姓氏，取“夹”字三人同一，遂改姓“仝”，隐居于此。居宁远的仝姓，现有550多人，分居鲤溪上、下仝家村。

二， 旗人Tong姓起源纠正 Tong姓家族第一位老祖是元朝名将，一心效忠朝廷报效国家，后来明朝开国皇帝朱元璋推翻了元朝统一天下，仝氏老祖拒绝效忠其朱氏天下而早以预感杀身之货，其下有四位儿子，老祖为避免满门抄斩，为让仝氏家族后继有人，便将其四个儿子姓氏分别改为 仝、佟、童、同 ，并让其各自奔赴全国各地隐居，（后多居东北一带）虽然本姓字体上做了改动，但是发音却都一样，从而有了天下Tong姓是一家的说法。最后老祖英勇就义倒在了朱家的断头台上，他的这种精神值得我们仝氏家族世代尊继。到了清朝，Tong姓正统本是仝字，但是因为仝姓后代稀少，再加上史学家的无知以及盲目论断，致使Tong氏正统成了佟字。清王朝时，Tong姓成为满清八大姓氏之一，并且高于八旗之首正黄旗，全姓仝佳。（现在被史学家错误论定为：佟佳）历史上曾有名人：Tong佳扈尔汉, Tong佳隆科多 。解放后Tong氏全姓简化为仝、佟。。。等单字姓！

三，

金朝亡国之后的女真人大致分为两个部分，一部分是金朝时留居金源故地的女真人，到了元朝，他们被分别称作女直、水达达、吾者、乞列迷、骨嵬等，居住在松花江流域、黑龙江下游和乌苏里江流域地区，后来发展成为满族；[50]另一部分是金朝时南迁中原的女真人，自金代中叶以后，他们汉化程度逐渐加深，至元朝时已不再被视为女真人，而概以“汉人”称之。本文所谈的女真遗裔主要就出自后者。

山西的女真遗裔

在山西省运城市安邑镇房子村和三家庄村，至今聚居着一批仝姓的女真遗裔，他们保存的《仝氏家谱》一本修于清乾隆年间，后于民国十六年（1927年）重修，重修谱序云：“仝氏之先，出自大金夹谷氏，嗣遭元灭，遂易今姓。元初有讳庆成者，为本邑令，因家焉。”[54]夹谷氏是女真望姓之一，《金史》附《国语解》云：“夹谷曰仝。”说明早在金朝夹谷氏就以“仝”作为其汉姓了，又元杂剧《虎头牌》谓“夹谷氏姓佟”、《金安寿》称夹谷为童，字虽有异而音皆相同。由此皆可证明《仝氏家谱》的记述是言之有据的。另一本前两年适才发现，正在编修过程当中。其中记载，族人由县令、道台等数十人之多，包括远居台湾任职的也不乏其人。仝氏祖辈为运城市的建设发展做出了突出贡献，位于运城市南端的池神庙（祭祀誉为中国死海之称的盐池）在近几年修复时发现关于仝氏先辈所作贡献的部分记载。

满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名，都是他们生活过的地方。佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。关于清初佟佳氏，《满洲八旗氏族通谱》对佟佳氏成员佟养正做了如下记载：“佟养正，镶黄旗人，世居佟家地方。其祖达尔汉图墨图于明时，同东旺、王肇州、索胜格等，往来近边贸易，遂寓居开原，继迁抚顺。”在史料记载中，明末清初佟姓为佟佳氏，是以地名佟佳为姓氏的，而其氏族成员多有进入明边进行贸易之人。作为以地为氏，是明代女真人冠用姓氏的一大特征，他们是处于不断地迁徙及渔猎采集生活中的需求，而以栖居地为姓氏的，诸如觉尔察氏、章佳氏、索绰罗氏等都是如此。但这些姓氏是出现在明代的女真姓氏，其以地为氏的范畴近似于今日的佟家村，章家堡等近代以姓命名的地名相仿佛。但是，这些自明代以后所以姓氏命名的地名，其所用姓氏并非是他们氏族的原始姓氏。

中国满族佟佳氏第九次续修宗谱委员会在抚顺正式成立，同时对外宣布：从即日起在全国范围内开展第九次满族佟佳氏宗谱续修工作，并将全国首家满族历史纪念馆定址在抚顺。 昨日上午9时，抚顺市满族联谊会常务副会长佟明宽宣布：中国满族佟佳氏第九次续修宗谱委员会正式成立，全国范围的中国满族《佟佳氏宗谱》第九次续修工作将从即日起开展。 记者在大会上获悉，《佟佳氏宗谱》由明朝末年佟卜年首创，清初经佟国器“订旧增新”所完成。共续修过8次。 佟明宽告诉记者，佟佳清初为姓氏佟佳氏，佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。目前，抚顺市正在筹建满族佟佳氏历史纪念馆，预计今年底即可投入使用

山东郓城仝老家历史 我仝姓本是佟，原为辽东女真族，为夹谷氏之分支。始祖福新公，字汉东，号华溪，元末与弟文瑞镇守潼关，文瑞殉节，公遂携四子六侄归隐，并更佟为仝，迁莒州沂水，1371年迁郓城县，于郓北一十八里卜地而居，清初，人丁繁衍，散居四方，联姻孔府，代称书香，外居之人，返里修坟，皆称此为仝氏老家。又，福新公之墓，在村之东北，墓前立吊龙石碑，上题文“大元总镇仝公讳福新，字汉东，号华溪，配薛宜人之墓”

郓城仝氏以 福新公为一世始祖，传至现在已有26世。

自23世起，郓城仝氏开始统一世代用字。

23世为“锡”，简写为“西”。

其下依次为：锡－－瑞－－令－－玉－－允

康－－泰－－本－－乃－－立（32世）

江苏睢宁是仝氏家族一大聚居地，有几万人，建有仝氏宗祠，文革被毁，现为县生产公司所在地，始祖仝文瑞，辽东人，其兄仝福新后代多居山东郓城，兄弟两人原姓佟，为佟佳氏族，大概在鸭绿江畔，仝文瑞因忠于元朝，不事明朝，恐后代遭迫害而让其长子改姓仝留居睢宁，详细情况和很多族人留言基本相同，不作翔述。仝姓乃睢宁名门望族，著名海外华人仝泽恩科学家乃睢宁人士。山东河南山西亦有很多族人分布，我是道字辈的，上面是西，下是太，德，泽，家谱未带，无法详尽。

回族中的仝氏，源自童姓。据安徽和县《童氏家谱》载，始 祖童小桥，祖籍陕西西安金占山，为清皇太子武术御师。一次 传授武功，不慎伤皇子，遂举家隐姓埋名逃至和州（今安徽和 县）定居，改为姓。康熙八年（1669年）后，仝姓后人仝朝臣中武举，家道渐趋兴旺。主要分布在安徽。

[仝] 满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏夹古曰仝。但这并不能说明仝姓的最早起源就是源于金人。比如:[曹] 满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏奥屯曰曹。但在金以前,汉人中就有曹姓,并且很普遍。几乎每个满族姓氏都对应有一个汉姓,这些汉姓有的是已经流传很广的(比如赵、陶、陈等),而有的则明显有独创特色（比如阿、巴、拜等）。因此产生了一个值得讨论的问题：“仝”作为汉姓用的时候，究竟是女真人首创的，还是本来在女真之前中原汉民族就有的？仝姓的起源究竟在何时？现有几种观点：

一、起源于商朝：商有同国，以国为姓。后来，同姓为分别支庶，一支以同字音“仝”为姓。认为“仝”来源于“同”。这种观点的确把仝姓的历史设定得很久远，但却几乎是不大可能的。按：商灭至今有近三千年，以二十年繁衍一代人计，应该已传一百五十代。这么久远的渊源，这么多代人，不可能在近三千年的历史中默默无闻。二十五史中鲜有见者。至于有分支北上出关，后成为旗人“佟”姓的可能性实在微乎其微。

二、起源于汉朝：为司马迁之后，同样因谐音故，源于“同”。这种观点的可能性也很小，汉灭至今有近一千八百年，此观点不成立的理由同“起源于商朝”观。

三、起源于元末：为金人姓氏夹古的汉姓。因女真入关踏上中土，金灭后入于元，元灭后留居中原，为避乱则以“仝”姓传承。这个来源的“仝”姓至少有三支：1始祖为福新、文瑞：有家谱，有谱系。传承至今，约有三十代。按：元灭在公元1368年，距今约640年，以二十年为一代，当有三十代。这个起源的仝姓后裔主要在今山东郓城、江苏睢宁。2湖南永州宁远、新田一带的仝姓：本系蒙古族（应为入元后的女真族）。其先人夹谷必烈突，元末为御前指挥，奉诏镇压宁远一带瑶民起义。元亡明兴，为避祸改为汉族姓氏，取“夹”字三人同一，遂改姓“仝”，隐居于此。居宁远的仝姓，现有550多人，分居鲤溪上、下仝家村。3山西的女真遗裔：在山西省运城市安邑镇房子村和三家庄村，至今聚居着一批仝姓的女真遗裔，他们保存的《仝氏家谱》一本修于清乾隆年间，后于民国十六年（1927年）重修，重修谱序云：“仝氏之先，出自大金夹谷氏，嗣遭元灭，遂易今姓。元初有讳庆成者，为本邑令，因家焉。”

以上三处仝姓渊源的共同之处在于：均来源于金人夹古氏。可见，在元灭之时，为避乱，金姓夹古改为汉姓仝，是比较统一的做法。

四、起源于明末：嵩县《仝氏家谱》（重修于近年）记载，明末崇祯年间，一仝姓官员因刚正不阿，得罪福王，为避祸居家隐居于河南嵩县，至今传至十五世上下。自十二世“祖”字辈以下，为“祖、宗、功、德”。明亡于公元1644年，距今约360年。但始祖的姓氏起源，不得而知。

五、起源于清：为满族姓氏佟佳的汉姓，也作佟、童、董等。那么，先汉化的女真夹古氏与后汉化的女真后裔满族佟佳氏是什么关系呢？有待进一步考证。总的来讲，有以下几个结论：

1、仝姓的历史应该不是很久远，很可能是金人创造的，用作夹古氏的汉氏。那么这个姓氏的历史应该在八百年左右，而真正作为单独的汉姓传承下来，应该是在元灭之后，也就是六百多年的历史。

2、仝姓的渊源并不是源于某一个人，或某几个人。可能在某一时期（元灭）有比较多的夹古氏转化为仝姓，他们可能不在一处，而在各地按照姓氏转化的规则，各自行动，统一转化为tong 姓。但是由于“仝同童佟”为同音字，而女真文转化为汉字的时候只有语音不同而没有同音字的问题但是汉字可不同了，汉字存在大量的同音字，所以说不同的tong应该是由不同的女真人转化来的，除非是有记载的用字转化的，比如山东江苏一带的“仝”就是从“佟”转化来的，而回族的则是从“童”转化来的，而且在不同的时期又有不同的人加入这个姓氏，他们大多与女真（后来称满族）有关系。

3、夹古氏至今仍有存在，郡望抚城，相当于现在河北省张北县一带地区（张家口以北）。现在上海，沈阳等地有人姓夹谷复姓。

省份 人数 联系人　　河南 南阳南阳镇平县仝堂村 1000多人全部姓仝　河南镇平县仝家岭村　河南省镇平县二龙乡东马沟村仝家组　河南太康马厂仝庄　河南许昌市长葛 10000　河南省安阳县曲沟镇武旺村　河南唐河　河南洛阳仝湾 3000多人　河南登封君召村 1500　河南濮阳台前 3000多人　许昌禹州文殊卢门村 400　鹿邑县仝楼 300　河南周口商水县仝邓楼 1500　河南洛阳偃师市 仝庄村 全部仝　河南温县段村　河南省镇平县二龙乡东马沟村仝家组 200多　河南鲁山县杨村　河南台前白腊仝　河南台前仝堤　河南台前刑仝　河南台前东仝　河南修武县东长位县习村　河南信阳仝潮，仝庄，小仝庄　河南尉氏县仝庄村　河南省唐河县城关镇黄庄大约60人　　　河南封丘县应举镇后仝庄 1000　河南南乐县杨村乡 700　河南省安阳市滑县王庄镇仝庄村 2000　河南修武县东长位县阎庄　河南修武县东长位县西刘庄，郭屯　河南修武县东长位县郭屯　河南信阳明港镇前进村　河南省泌阳县沙河店乡　河南省洛阳市新安县五头镇仝沟村　　　湖南　湖南省宁远县鲤溪镇仝家村　　　河北　河北大城仝庄子　河北行唐仝家庄 3000多人　河北正定朱河 30000　河北省海兴县刘东村大部分姓仝　河北廊坊大城县仝庄子 大部分　河北省沧州市献县小漳 1000　河南省唐河县仝庄　河北省邢台市南和县仝牌村　河北张家口阳原县五马房　　　山东

鄄城县仝仁庄　　曹县仝楼 200　曹县仝大营　曹县仝道口　曹县仝店　济南市济阳县于谦村　山东宁津杜集镇仝家庄（两个)　巨野县仝庄　山东省郓城县仝坝村　山东菏泽牡丹东站仝庄 1000 1000　辛集仝庄2000 2000　山东菏泽曹县仝庄　山东省无棣县小泊头仝家庄 全部姓仝　江苏 江苏睢宁 100000　山西 山西怀仁仝庄村 全部姓仝　山西省运城市安邑镇的三家庄村房子村　山西省运城市安邑镇房子村　平陆县的辛店村　山西省汾阳市阳城乡董家庄村　山西运城永济仝家村， 全村都是姓仝　山西怀仁马辛庄乡仝庄村　山西运城永济仝家堡　山西省晋中市灵石县仝家庄　　山西省大同市广灵县留疃 全村都是姓仝　　陕西 户县祁村。　　 全部仝　宝鸡 全部仝　陕西、宝鸡、岐山县枣林镇仝寨村 50　云南 云南省曲靖市马龙县旧县镇 5个村全部仝　安徽 和县 1500 我是河南唐河人仝兆生1986 江苏的基本上都靠这个家谱来的，　如果靠不上的，最好请大家回家问问老人向前续10辈， 朝 廷 运 智 昌　元 仕 显 文 章 汝 胜 震 圆 章　　百 年 彦 道 芳　　恒 存 中 正 志　　方 可 全 宗 兴　　东、亭、西、道、太　德、泽、玉、光、荣　大、本、敦、培、广　永、传、万、世、洪　祥、宝、端、正、贵　志、杰、英、达、明　　　　十一至三十世　兆 瑞 世 德 笃　钟 葆 允 昭 宣　承 家 维 贻 训　燕 翼 绍 薪 传

山东沂南县大庄镇高家店子高氏，源自沂水县汇川乡东流古村，即今沂南县大庄镇高家店子村，村北有高氏祖茔，文化价值极高。该村明清期间出过六位进士，是名副其实的文化古村，堪称大庄镇，乃至沂南县第一文化古村，可惜前几年已经被拆，文化价值破坏殆尽。

山东沂南高家店子高氏（以下简称“大庄高氏”），据族谱载祖籍原长山（今邹平），传闻齐高子后迁是邑，但世事变迁历史久远，已很难考查清楚，尊本于沂水者为始祖。明朝初年，始祖（失名）过穆陵关抵沂水南界东流店（今沂南高家店子）定居，至今有六百多年的历史。始祖传至二世，兄弟二人，长公失名，二公高友。二世长公传至四世兄弟三人，长公高礼，二公高玘，三公高闵（今谱为高昂、高浒、高闵）。该兄弟三人于明成化年间先后由东流店（今高家店子）迁居于沂南之神墩。二世二公传至五世，兄弟四人：高通、高达、高逵、高迁。三公高逵于壮年时期迁居沂河西岸之西流（今沂南大庄）。至明朝中叶，沂南高氏已成为名门望族。随着人口的不断繁衍生息，族人也不断外迁。在山东，主要分布于临沂的沂水、沂南、费县、蒙阴、平邑、临沭、苍山、莒南、罗庄、河东等县区。济南、青岛、日照、烟台、潍坊、莒县、淄博等地亦分布有沂南高氏族人。另外，沂南高氏族人还分布于江苏省的高邮、连云港，东北的黑龙江、吉林、辽宁以及台湾、香港，乃至海外亦有高氏族人的分布。目前，沂南高氏约有族人近十万。

沂南高氏自明朝中叶起，科第蝉联，累世不断，屡有族人在各地州、府、县乃至朝廷为官，为国为民做出了一定贡献。

大庄高氏自明朝中叶起，科第蝉联，累世不断，屡有族人在各地州、府、县乃至朝廷为官，为国为民做出了一定贡献。

在明朝，大庄高氏族人出了两位进士，一名女诗人，两位郡马，数名官员。六世高大化，嘉靖壬子举人，已未进士，曾任江阴知县。才俊江东。因杵权贵在家闲住，与邻村知名人士郭南泉组织指挥重修河阳白龙桥，并撰写碑文，碑文末为诗曰：“白龙石桥几千古，唐宋遗文尚可睹。高贤去后杳无踪，流水东来如有情。宏观再造忆前人，万事伤心转眼新。等闲聚散若浮云，赖有斯文无古今”。明朝另一位进士八世高名衡，万历戊午举人，崇祯辛未进士，曾任河南巡抚。李自成军曾连续三次围攻开封，高名衡率军民英勇守城顽强抵抗，终使李自成军败撤退。因军功高名衡升兵部右侍郎。后因病回乡休养。崇祯十五年，清军南下破沂水城，高名衡拒不投降，同夫人张氏一起遇害殉国，表现了英勇不屈的英雄气概和民族气节。清乾隆乙未赐谥“忠节”，传载明史，守汴诗《更生吟》八首被四库全书载其目。一九三四年高名衡直系后裔十八世高颃及其他几个族人将其遗稿搜集整理成《高忠节公遗集》印刷传世。内容包括奏章，平台召对，守汴日记，守汴诗《更生吟》八首，《楚游草》画衣诗等。另附有钱谦益等人的和诗以及其玄孙进士高淑曾的诗文。二〇一一年十八世高傒勋将《高忠节公遗集》加标点及注释后重印。这对于弘扬高氏文化是一件很有意义的善举。八世女诗人高玉璋，系高名衡胞妹，自幼聪颖，善诗文，嫁沂水张庄（今属沂水泉庄乡）张瑞明（字兆圣）。张初任北方边塞守备，后任京畿五城兵马司指挥。高玉璋病故后，其遗物中有大量诗稿。由其兄高名衡整理成诗集《玉映草》并写序，刻于碑立其墓前。该碑文革中被毁。高傒勋重印的《高忠节公遗集》，《玉映草》亦被收集在其中。

大庄高氏于明朝外任为官的还有：六世高大同，岁贡生，任当涂县主簿升河南布政司检校；七世高炫，太学生，任河南祥符县主簿升审理工正；七世高炜，太学生，任湖广道州通判升唐王府审理；七世高燝，庠生，授凤阳府护陵守备加都司衔；七世高烱，衡王府仪宾，配朱氏郡主，人称高驸马；九世高可任，岁进士，青州衡王府仪宾，配朱氏郡主；十世高奇，太学生，曾任青州府通判。

在清朝，大庄高氏出了四位进士八名举人。七世高熏，顺治戊子举人，壬辰进士。授兴宁县知县，升湖广郴州直隶州知州，为政体恤百姓，刚直不阿，制行持大体，不屈于势，不趋于时，多受百姓赞扬。八世高名图，清顺治辛卯举人，康熙丁未进士，曾任山西汾州石楼县知县。十二世高淑曾，雍正癸卯科举人，丁未科进士。历任江南同考试官，蒙城县知县，湖南常德府知府。十四世高斅龄，清嘉庆戊午科举人，辛未科进士，曾任登州府学教授。

八名举人分别是：十世高璩，康熙壬午举人，青州郡王府医生。十一世高岸，康熙丁酉科举人，诰封奉直大夫，例赠中宪大夫。十二世高侗，康熙乙酉科举人，候补内阁中书。十二世高晟，乾隆壬午科举人。曾任定陶县训导，益都县教谕。壬子科捷取知县，不闲吏治告降，即升济南府学教授。十二世高韶南，乾隆丙午举人，拣选知县。道光辛巳呈请改授金乡县教谕。十三世高葵，乾隆戊子科举人，曾任湖北应城县知县，汉阳县知县，人称汉阳公，卒于官。十五世高云庆，宣统壬子师范科举人。民国元年任沂郡中学堂监督，沂水县视学。

闻名乡里，显赫于世的沂南大庄高氏一门三进士两举人指的是：八世高明衡进士，其曾孙十一世高岸举人，玄孙十二世高淑曾进士（岸之长子），来孙十三世高葵举人（淑曾长子），昆孙十四世高斅龄进士（葵之五子）。此五先祖科举及第时间与为官情况前已叙明，不再赘述。

另外，明清两朝，庠生、武庠生、监生、贡生、拔贡、岁贡生、岁进士、从九品、从七品、议叙九品、议叙七品、盐关大使、候补教谕、候补训导、其他候补官员以及授貤赠、诰封的各级官员达数百人之多，不再一一列举。

在现代，参加创建新中国的斗争，并在建国后担任较高职务的族人主要有：十六世高沂。在青年时代高沂就参加了革命，先在晋东南开展敌后抗日工作，后去延安，又到东北。建国后历任清华大学党委副书记，北京师范大学党委副书记，高教部副部长，教育部副部长，中国联合国教科文组织全国委员会主任，教育部顾问，著有回忆录《沂水流长》。在其九十七岁时为高氏族人第十次续修的族谱写了序言。十八世高运城，青年时就参加了抗日救亡运动。曾任游击大队长，区、县武装部长，获“战斗模范”、“一级战斗英雄”称号，参加了开国大典。一九五二年去朝鲜，任志愿军工兵营长，一九五九年转业于青岛山东化工学院任组织部长。十八世高明城，十六岁参加八路军，曾任连长、营长、胶州区委书记。一九五三年调西藏那曲县任县委书记。一九七三年调山东沂南县，先后任沂南县革命委员会副主任、政协主席。十八世高嘉芳，曾任四川省委副书记、四川省委党校校长。十八世高嘉培，曾任济宁市组织部长兼嘉祥县委书记。十九世高修善，曾任上海市卢湾区人民检察院检察长。二十世高润祥，曾在空军政治部担任副总编、总编，享受副军级待遇。二十一世高存亮，曾任广东珠海警备区司令员，珠海市人大常委会副主任。二十一世高有为，曾任连云港常务副市长，政协副主席。

从明朝至今，大庄高氏共十次续修家谱。明朝洪武初年，始祖过穆陵关抵沂水南界东流店定居，至明正德十六年五世二公高达创修族谱，为谱碑。二修于崇祯十二年，三修于清康熙六年，四修于康熙四十六年（谱碑），五修于康熙四十九年，六修于嘉庆十一年，七修于道光二十六年，八修于光绪十五年，九修于民国四年，十修于二〇〇六至二〇一〇年。 清嘉庆六年《刘氏族谱》记载，始祖刘全，由济南府长山县, 迁居东流。后世刘氏分支族谱多以嘉庆六年《刘氏族谱》为基础进行续修，祖居地也表述为济南府长山县。刘氏始迁祖的具体情况，本地族谱语焉不详。桓台同治十三年《刘氏世谱》也记载：始祖刘穷，祖居地河北枣强刘家村，迁居地新城（今桓台）县波扎店。桓台《高氏族谱》也记载，明洪武四年（1371），高鹏远奉母与表兄刘泉离开新籍长山县，再次南行寻求理想的安居之地，最终在“县治之南界，曰东流店因籍焉，遂为会川乡东流社人氏。”由此可证，店子刘始迁祖刘全（泉），与店子刘始迁祖高鹏远是表兄弟，落籍沂水县会川乡东流社东流店的时间是明朝洪武四年（1371）。

有明一朝，东流店刘氏还没有成为当地望族。清中后期，刘氏一族渐显隆盛。自道光十八年刘恒泰进入仕途开始，其子侄及孙辈相继出仕为官。 高名衡，大庄镇高家店子人。崇祯辛未进士，巡按河南，即升河南巡抚。辛巳冬，闯寇八十万围汴城，攻二十日夜，贼以火炮穴城下数百洞，东城十五里砖石俱飞。名衡夜缒人城下修城，天曙修完，贼骇而去。壬午夏，闯贼复来，决黄河灌城，八日，波与楼橹平。名衡保周王北渡，寻病，以状上闻，加少司马衔，赐归。后以沂水城破，偕妻张氏同日殉节。

高名衡明末河南巡抚、兵部右侍郎高名衡（1583年生）为大庄人。崇祯四年（1631年）进士，先任如皋知县，后又调任兴化知县，他督民治水，赈济难民，政绩突出，被推为云南道试监察御史。崇祯十二年（1639年）出任河南巡按，弹劾贪官，严肃政纪，忠于职守。崇祯十四年（1641年）二月升河南巡抚。李自成率农民军进攻开封。高名衡指挥官兵固守，升兵部右侍郎。后病归故里。崇祯十五年（1642年）冬，清兵攻破沂水城，高名衡与妻张氏自杀。其所著诗文，经其后代整理，1934年刊印成《高忠节公遗集》。（明清时期，大庄高氏一族考中进士7人、举人8人。） 朱富胜1954年、1955年连续两年被授予“全国劳动模范”称号的朱富胜，祖籍为大庄镇后交良村。

张修海山东省一级战斗英雄张修海，为大庄镇前东河村人。

高阳解放前就参加革命，曾任浙江省临安地委书记、浙江省委党校副校长的高阳，是大庄镇沟崖村人。（曾在大庄镇后土山村住过十余年）