百家姓“卜”读音作bu，3声。

卜姓，来源有五：

1、据《风俗通》所载，夏时太康之弟封于莘（故城在今陕西合阳东南），因其弟曾任占卜之官，其后以官为氏。

2、出自姬姓。据《路史》所载，周文王之子滕叔绣曾任占卜之官，其后有卜姓。

3、据《姓苑》所载，周礼卜人之后，以官为氏。

4、据《通志·氏族略》所载，春秋时晋国卜偃、秦国卜徒父、鲁国卜楚丘，其后人以官为氏。

5、出自他族或他族改姓。北魏代北匈奴复姓须卜氏，在孝文帝改革时改为单姓卜；明时云南缅中军民宣慰使为卜姓，系布朗族；清满洲八旗姓布尔察、布尼、布尔厄等氏后改为卜姓；

达斡尔族布顿强氏，汉姓为卜；土家索卜氏，汉姓为卜；辽宁沈阳锡伯族卜占那氏、卜库索里氏等，汉姓均为卜；今土家、回、蒙古、朝鲜等民族均有此姓。

得姓始祖 卜姓系以职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。

扩展资料：

山东巨野卜氏族谱，著者待考，明崇祯八年始修，(清)卜兆淑、卜继福、卜万章等续修，清末道光十八年(公元1838年)木刻活字印本，巨野县柳林镇张表村存有家谱。

山东微山卜氏族谱，著者待考，清朝末期木刻活字印本。

山东鱼台卜氏旁支族谱，著者待考，简略手抄本。

江苏连云港卜氏族谱，(清)卜永升、卜靖在清康熙十二年(公元1673年)修纂，(清)卜贻于清乾隆二年(公元1737年)仲夏增修，(清)卜汝淳、卜养素、卜芳年、卜霞昌、卜丰年、卜利川于清道光六年开始至道光二十九年(公元1826～1849年)仲夏刻印，

(现代)卜星光、卜贻梅、卜九馍、卜训岭、卜训亚、卜训良、卜仲谟、卜顺孝等于1997年仲夏最后整编完成。

浙江嵊县逵溪卜氏宗谱四卷，(民国)卜临涧主修，卜有法等编纂，民国庚申年(公元1920年)重修木刻活字印本四册。

河南夏邑卜氏族谱，(现代)卜宪章、卜宪良修编，1950年6月稿本。

内蒙古通辽奈曼卜氏家谱八卷，(清)卜昭伦、卜昭煦修撰，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本蓝本复印。现被收藏在内蒙古自治区奈曼旗档案馆。

江西东乡卜氏四修宗谱，(民国)卜恒撰，民国三十七(公元1948年)铅印本。

安徽合肥桑园卜氏宗谱，(民国)丁林生序，民国三十七年(公元1948年)铅印本。

广东梅州市梅县区卜氏分谱，(现代)卜氏家谱编委会，1995年春月胶印本一册。现被收藏在广东省梅州市梅县区畲江镇咸和卜氏分谱编辑委员会。

字辈排行

卜氏家族统一字辈：“宗若端玉手元之水思克希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)兴毓传继广昭宪（献）庆繁（凡）祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌云玉金福文”。

—卜姓

卜姓 编辑

同义词 卜（姓氏）一般指卜姓

卜姓源起庞杂，历史悠久，时至今日，连卜姓也很难说出己出自何支。卜姓的名人各朝各代均有不少。如今，卜姓在全国分布较广，尤以江苏、山东、安徽、广西、广东、内蒙古多此姓，上述五省之卜姓约占全国汉族卜姓人口的百分之六十七。卜姓是当今中国姓氏排行第九十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。

中文名 卜姓 类    别 姓氏 排    名 排行第九十二位 出    自夏王朝 读    音 bu 3声

目录

1 读音

2 起源

3 始祖

▪ 得姓始祖

▪ 各支始祖

4 世系

▪ 长支

▪ 次支

5 考证

6 迁徙

7 分布

8 名人

9 郡望

10 堂号

11 家谱

12 祠联

▪ 四言

▪ 五言

▪ 六言

▪ 七言

▪ 八言及以上

▪ 清代陈昌治刻本说文解字

▪ 清代段玉裁说文解字注

读音编辑

卜[卜，读音作bu 3声(ㄅㄨˇ)]

起源编辑

源流一

书籍

书籍

源于姒姓，出自夏王朝夏启属下巫师，属于以官职称谓为氏。巫师，在夏、商王朝时期掌管卜筮；周王朝时期，掌管卜筮的官员称卜正，其子孙便以职官为姓，世代称卜氏。据史籍《通志》记载：“卜氏，周礼卜人氏也。鲁有卜楚丘，晋有卜偃，楚有卜徒父，皆以卜命之，其后遂以为氏。如仲尼弟子卜高徒是也。”卜氏系以职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。史籍《路史》也记载：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。又据史籍《风俗通》记载，夏时太康之弟封于莘(故城在今陕西省合阳东南)，因其弟曾任占卜之官，其后以官名为姓，称为卜氏。[1]

对卜氏起源最早的记载是宋朝学者罗泌所撰著的《路史》。据《路史》记载：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。[1-2]

源流二

源于姬姓，出自周文王的儿子叔绣（周武王之弟）之后，属于以官职称谓为氏。据史籍《路史》记载，周文王之子滕叔绣曾任占卜之官，其后代有卜氏。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事，都想预知吉凶，便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。卜甲多用龟的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、猪的肩胛骨。先把甲或骨钻上眼，然后再用火烧，从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。据史籍《姓苑》记载：“周礼卜人之后，以官为氏。”又据史籍《风俗通》记载，“氏于事者，巫卜陶匠是也”。

商、周朝廷中专管占卜的长官称太卜，其地位相当于大夫，其属从官员称为卜人。他们的后裔有的以卜为姓，称为卜氏。故谓“氏于事者”，就是以从事的职业为姓氏。[1]

源流三

源于匈奴族，出自南北朝时期鲜卑须卜氏族，属于汉化改姓为氏。须卜氏，原为汉朝时期匈奴民族的一支，属于南匈奴四大贵族姓氏之一，即须卜氏、呼延氏、贺兰氏、丘林氏。东汉初期，南匈奴大多归附汉王朝，逐渐汉化，形成汉姓（卜、呼延、兰、乔）。五胡十六国时期，匈奴须卜氏流居于代北地区，后为鲜卑拓拔部所吞并，因联姻关系，成为鲜卑贵族部落之一。

北魏王朝建立之后，在北魏太和二十年（公元496年）北魏孝文帝拓拔·宏大力推行的汉化改革过程中，须卜氏再一次汉化为单姓卜氏，此后，该支卜氏世代相传至今。[2]

源流四

源于春秋时期卜筮官之后，属于以官职称谓为氏。

据史籍《姓氏考略》、《通志·氏族略》等记载，春秋时期，晋国的卜偃、秦国的卜徒父、鲁国的卜楚丘等，皆为卜筮官，名称显赫一时。其后裔族人多以先祖官称为姓氏，皆称为卜氏。[1]

源流五

源于布朗族，出自明朝时期云南缅中军民宣慰使，属于汉化改姓为氏。明朝初期，王朝政府控制西南地区，在云南边地一带设有六个宣慰使司，即：①孟养军民宣慰使司，其地在今缅甸八莫、开泰以北，伊洛瓦底江以西，那伽山脉以东地区，治所在今缅甸孟养；②木邦军民宣慰使司，其地在今缅甸掸邦东北部地区，治所在今缅甸兴威；③缅甸军民宣慰司，即阿瓦王朝(今布朗族)，其地在木邦以西，孟养以南，今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区；④八百大甸军民宣慰使司，其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区；⑤车里军民宣慰使司，其地在今云南西双版纳；⑥老挝军民宣慰使司，其地在今老挝境内。当时，明政府授与当地上层分子以宣慰使的职衔，这些土司则接受明王朝的封号，服从云南三司即都挥司、布政使司和按察使司的统辖节制。在缅甸军民宣慰司中，宣慰使(大土司)即阿瓦王朝首领卜刺浪马哈省，在滇缅麓川战役中，于明英宗朱祁镇正统十年（公元1445年）农历12月，将在缅甸支持下反叛明朝的原麓川宣慰司（今云南瑞丽）宣慰使思任发捕获，交给中央王朝斩首。明英宗下旨嘉奖卜刺浪马哈省，并赐汉姓为卜氏。

此后，卜刺浪氏族皆改为汉姓卜氏，不论在今中国境内还是在缅甸境内，多称卜氏，世代相传至今。

源流六

出自职业，上古由巫师专管占卜，他们的后代就以职业为姓，世代姓卜。巫师在上古是非常重要的人物，一般由氏族部落首领，或者首领的亲族，或者智者、长者担任。所有大事举行前，都要预卜是否吉利，如打猎、战争、婚丧等等，由巫师解释卜卦的含义，传达上天的意志。卜者也就是巫者，是人和神的中间人，叫神人。卜卦时往往举行歌舞仪式。卜姓起源最早记载是说，上古夏的开国君主“启”，手下有姓卜的巫师。启就是大禹的儿子。

源流七

源于蒙古族，源出清初期陈蒙古八旗博斯沁部落，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族巴逊氏，亦称把孙氏、博斯沁氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)，在清康熙二十六年(公元1687年)，该部奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻辽宁丹东的凤凰城，屯垦于瑷河沿岸影壁山附近，今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。后有满族引为姓氏者，满语为Basun Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、满族巴逊氏所冠汉姓多为卜氏、戴氏等。

源流八

源于回族，属于汉化改姓为氏。回族卜氏，出自汉化为改姓。据文献《泉州涂关外法石沿海有关中外交通史迹的调查》记载，元末明初，明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”，对蒲氏家族进行了报复，“蒲姓恐被株连，故相率改为卜氏”。

另外，在文献《回回历史与伊斯兰文化》终记载，明洪武中期，“入附回回儿只，因出使倒刺沙、撒马儿罕(皆今乌兹别克斯坦)，功官百户，后赐占籍于嘉定，改汉姓为卜氏。其曾孙为卜相，卜相之侄卜永正，卜永正之子卜升，世代袭职，为嘉定回回世族。”

源流九

源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴ 满族拜格氏，亦称伯特氏，源出金国时期奚族后裔伯德部，以部为氏，满语为Baige Hala，世居拜格山(今黑龙江呼玛盘古)，所冠汉姓为卜氏。

⑵ 满族博都哩氏，亦称布利托天氏、布勒多索夫氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏族，金国时期女真“孛术鲁”，以姓为氏，满语为Boduri Hala。世居索伦（今黑龙江嫩江以西广大地区），后有鄂温克族引为姓氏。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏、博氏、鲁氏、范氏、花氏、布氏等。

⑶ 满族布尼氏，满语为Buni Hala，世居佛讷赫村(今黑龙江宁安)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带)等地。后多冠汉姓为卜氏、布氏、于氏等。

⑷ 满族布尔察氏，源出虎尔哈女真，以地为氏，满语为Bulca Hala，汉义“规避”，世居阿里库（今俄罗斯境内乌苏里江上游支流阿库里河流域）、虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）等地，后多冠汉姓为卜氏、布氏等。

⑸ 满族布尔尼氏，满语为Bulni Hala，世居尼马察（今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带），后多冠汉姓为卜氏、布氏。

源流十

源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：

⑴ 达斡尔族伯克图氏，亦称卜克图氏，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Bektu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏。

⑵ 达斡尔族布库尔氏，汉义“帽沿”，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Bukur Hala。清朝中叶以后冠汉姓为卜氏。

源流十一

源于鄂温克族，出自鄂温克族布喇穆氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：鄂温克族布喇穆氏，亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏，世居黑龙江中下游汉古河、布特哈（今黑龙江讷河）、呼伦贝尔（今内蒙古海拉尔）等地。后有鄂伦春族、满族引为姓氏者，满语为Bulamu Hala。

清朝中叶以后，鄂温克族布、鄂伦春族、满族喇穆氏所冠汉姓多为卜氏、蔡氏等。

源流十二

源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。锡伯族卜占那氏、卜库库苏里氏、卜库索里氏等，皆源出古匈奴须卜氏部族后裔，主源一同上述“第四个渊源”，元朝以后世居沈阳地区，在清朝时期被编入索伦部，大部分经长途迁徙驻扎于新疆伊犁地区，少部分留居辽东半岛。

清朝中叶以后多改汉姓为卜氏。

始祖编辑

得姓始祖

卜偃、卜徒父、卜楚丘、卜式。卜姓系以职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾等事，都想预知吉凶，占卜者遂应运而生，并产生专管此事的官职。卜巫是上古时代非常重要的人物，一般由氏族部落首领，或者首领的亲族，或者智者、长者担任。史称夏代开国君主夏启、夏王太康之弟曾任此职，又周文王之子滕叔绣亦任此职，春秋时晋有卜偃、鲁有卜楚丘、秦有卜徒父俱任此职，其后有以官职为氏者，遂产生卜姓。尤可一提的是晋掌卜大夫卜偃，其卜技高超，百不失一。史书中对其有较详尽的描绘，其除运用卜甲、卜骨占卜外，还可运用沙鹿崩、柩有声如牛等物事变异进行铁口直断，堪称妙绝。因晋地之西河卜姓尊其为卜姓始祖，而西河后昌盛为卜姓郡望，故史书有尊卜偃为卜姓得姓始祖的。

各支始祖

卜式：字子怜，是继卜商后卜氏族人中政史有声、史册有载、最为显赫的人物了，其爵位与丞相并列，为“三公”之一。他是西汉中业武帝（公元前141～前87年）时，以牧羊致家，以爱国输财助边起家，古今予以表扬的人物。正因其名声显赫，对家族的声誉极为重要，全国各地的卜氏宗亲，多有将其纳入族谱之中。是为巨野卜氏始祖。

卜坟：明正德六年（公元1511年），长门卜坟由山东东昌府（山东聊城）迁至丰县（二门卜典、三门卜谟返回夏邑）。是为微山卜氏始祖。

世系编辑

长支

(一)卜子长支家谱

1世卜商(字子夏,故又称卜子夏):长子卜芹、次子卜泮(巨野支祖)

2世卜芹

3世 卜大本

4世 卜元吉

5世 卜号:长子卜日祥、次子卜日祯(卜式的祖父)

6世 卜日祥

7世 卜君:长子卜赐福、次子卜赐祉、第三子卜赐禄、第四子卜赐瑞

8世 卜赐福:长子卜应、次子卜选、第三子卜茂

9世 卜应

10世 卜志:长子卜美、次子卜经、第三子卜懿

11世 卜美:长子卜潘、次子卜屏

12世 卜潘:长子卜孝思(无后)、次子卜孝则

13世卜孝则

14世 卜于远:长子卜继宗、次子卜继先

15世 卜继宗:长子卜璋、次子卜机、第三子卜璜

16世 卜璋

17世卜东也(一作“卜东”)

18世 卜钦:长子卜震、次子卜坎、第三子卜乾

19世 卜震:长子卜顺、次子卜巽、第三子卜任

20世 卜顺

21世 卜思

22世 卜息习:长子卜贤、次子卜德

23世 卜贤

24世 卜斗成

25世 卜宿:长子卜思敬、次子卜思义

26世 卜思敬:长子卜洛汝(无后)、次子卜泾渭

27世卜泾渭

28世 卜回:长子卜国传、次子卜国祯

29世 卜国传:长子卜军、次子卜师

30世卜军

31世 卜资

32世 卜尔允:长子卜占魁、次子卜应魁

33世 卜占魁

34世 卜游:长子卜朝柱、次子卜朝树

35世 卜朝柱:长子卜铨、次子卜监

36世 卜铨:长子卜边、次子卜迩

37世 卜边:长子卜五伦、次子卜建伦、第三子卜敦伦

38世 卜五伦

39世 卜浩然:长子卜屯、次子卜晋、第三子卜谦

40世 卜屯

41世 卜津

42世 卜易有

43世 卜现:长子卜登高、次子卜登魁

44世 卜登高

45世 卜两青

46世 卜述:长子卜三聘、次子卜三仕

47世 卜三聘

48世 卜季

49世 卜器

50世 卜长春

51世 卜照

52世 卜立邦:长子卜坟[由山东东昌府(今聊城市)迁至丰县]、次子卜典[夏邑支祖]、第三子卜谟[夏邑支祖]

53世卜坟:长子卜彦才、次子卜彦忠

54世卜彦才:长子卜吉、次子卜志

54世卜彦忠:长子卜云、次子卜海(无后)

55世 卜吉:长子卜从礼、次子卜从义、第三子卜良友

55世卜志:长子卜完、次子卜兰(无后)

56世卜从礼:生一子卜俊

55世 卜云:生一子卜奉

56世卜俊:卜从礼之子,无后

56世 卜从义:长子卜伦(无后)、次子卜聪[迁居沛邑卜家湾(今山东省济宁市微山县)]、第三子卜臻(无后)

56世 卜良友:长子卜仲[承接大宗谱]、次子卜盘、第三子卜清

56世 卜完:长子卜宣[鱼台支祖]、次子卜抡、第三子卜升

56世 卜奉:卜云之子

57世 卜恺:卜奉之子

57世 卜月:卜宣之子

58世 卜景占:卜月长子

58世 卜景治:卜月次子

58世 卜景节:卜月第三子

58世 卜景淮:卜月第四子

59世 卜希颜:卜景节长子

59世 卜希尧:卜景节次子

60世 卜念真:卜希尧长子

60世 卜从真:卜希尧次子

61世 卜文桂:卜念真长子,迁居鱼台

61世 卜折桂:卜念真次子,迁居鱼台

61世 卜攀桂:卜念真第三子,迁居鱼台

61世 卜良桂:卜念真第四子,迁居鱼台

61世 卜秋桂:卜念真第五子,迁居鱼台

注释或因战乱,或因家族衰微,卜子长支世系至此失载

次支

(二)卜子次支家谱(巨野支谱)

1世卜商(字子夏,故又称卜子夏):长子卜芹、次子卜判(一作卜泮,巨野县卜氏始祖)

2世卜判(字子决)

3世 卜哲:长子卜能智、次子卜能明

4世 卜能智

5世 卜丕

6世 卜晃:长子卜式、次子卜法

7世卜式(字子怜注释1):长子卜彪、次子卜虎日(虎+日,此字打不出来)

8世卜彪(字伯云):长子卜可久、次子卜可大、第三子卜可立

9世 卜可久:长子卜思孝、次子卜思忠

10世 卜思孝:长子卜安维、次子卜国忠

11世 卜安维(字匡公):长子卜世隆、次子卜世禄

12世 卜世隆(字子盛):长子卜忠、次子卜刚

13世 卜忠

14世 卜阶(字象升):长子卜守约、次子卜守正

15世 卜守约(字学曾):长子卜契、次子卜锡

16世 卜契:长子卜咸、次子卜良、第三子卜康

17世 卜咸(字先恒):长子卜兴邦、次子卜安邦

18世 卜兴邦(字大业):长子卜仁、次子卜旃、第三子卜施

19世 卜仁(字善长):长子卜良弼、次子卜良玉

20世卜良弼(一作卜弼注释2):宋代卜姓入杭始祖,世居山东省巨野县,于宋嘉定七年(1214年)授任上杭县知县,创基于上杭胜运里太古村):长子卜修己、次子卜修德

21世 卜修己(字敬直)

22世 卜绍(字述之):长子卜殷、次子卜贵

23世 卜殷

24世 卜暨

25世 卜文蔚:长子卜叔卿、次子卜叔封

26世 卜叔卿:长子卜世祚、次子卜世立

27世 卜世祚:长子卜玘、次子卜玖

28世 卜玘

29世 卜之才(字荩臣)

30世 卜大中:长子卜秉义、次子卜秉彝

31世 卜秉义(字崇正):长子卜长言、次子卜善言

32世 卜长言

33世 卜继(字承先):长子卜光廷、次子卜光赞

34世 卜光廷

35世 卜鲸(字潜斋)

36世 卜记

37世 卜章

38世 卜洪谏:长子卜令演、次子卜令严[宗子]、第三子卜令威

39世 卜令严(字子肃)

40世 卜绍文

41世 卜友

42世 卜师孔

43世 卜中正

44世 卜大逵

45世 卜庸

46世 卜得善

47世 卜克宽

48世 卜硕

49世 卜旭升

50世 卜新志:长子卜运、次子卜连

51世卜运(一作“卜连”)

52世 卜初卫

53世 卜从吉:长子卜居广、次子卜居敬[宗子]

54世 卜居敬(字者昌),其子卜文可[日照支祖]

55世 卜文可:长子卜有为、次子卜克为

56世 卜有为

57世 卜用

58世 卜心以

59世卜日本(日+本,此字打不出来)

60世 卜品金

61世卜加民:明朝崇祯八年,山东提学准给衣顶主奉祀事

62世卜景星:清朝康熙三年,入巨野县庠生

63世卜年昌:康熙七年,山东提学准给衣顶主奉祀事;至康熙十八年,入巨野县庠生,后为翰林院五经博士

64世卜尊贤:字衍德,康熙五十一年,衍圣公准给衣顶主奉祀事;至康熙五十九年,巡抚部院李援例具题,嗣准礼部咨开奉旨,授为世袭翰林院五经博士;生二子:卜科、卜美

65世卜科:乾隆八年,衍圣公咨准礼部考授世职,无嗣,以胞弟卜美长子卜玉柱为宗子

66世卜玉柱:乾隆十七年,衍圣公咨准礼部考授世职

67世卜国华:乾隆五十三年,承袭翰林院五经博士

68世卜心端:自幼失音,未袭

69世卜先立:字广运,号德谱,嘉庆十七年,承袭翰林院五经博士

70世卜昭灼:咸丰年间,承袭翰林院五经博士、卜子奉祀官

71世卜宪章:光绪年间承袭翰林院五经博士,民国三年改为奉祀官

72世卜庆德

73世卜繁林:1958年,举家迁东北

注释1:关于“卜式”这个人物,《丰县卜氏族谱》与《巨野卜氏族谱》的记载有异:前者记载为“卜日祯之孙”,后者记载为“卜晃之子,卜丕之孙”,孰是孰非,尚待考证。

注释2:据《大浦卜氏族谱》记载,卜弼创基于上杭胜运里,传六世至卜宁茂,卜宁茂又迁居梅县松源旗坑;卜宁茂之孙卜德清又迁至松口官坪,洪武年间,卜德清支派又迁至溪南(今松南),其后,该支后人卜仕雄又迁居大浦。因此支派世系缺失,所记载的内容是否真实,还需进一步考证。

考证编辑

卜姓，来源有五：

1、据《风俗通》所载，夏时太康之弟封于莘（故城在今陕西合阳东南），因其弟曾任占卜之官，其后以官为氏。

2、出自姬姓。据《路史》所载，周文王之子滕叔绣曾任占卜之官，其后有卜姓。

3、据《姓苑》所载，周礼卜人之后，以官为氏。

4、据《通志·氏族略》所载，春秋时晋国卜偃、秦国卜徒父、鲁国卜楚丘，其后人以官为氏。

5、出自他族或他族改姓。北魏代北匈奴复姓须卜氏，在孝文帝改革时改为单姓卜；明时云南缅中军民宣慰使为卜姓，系布朗族；清满洲八旗姓布尔察、布尼、布尔厄等氏后改为卜姓；达斡尔族布顿强氏，汉姓为卜；土家索卜氏，汉姓为卜；辽宁沈阳锡伯族卜占那氏、卜库索里氏等，汉姓均为卜；今土家、回、蒙古、朝鲜等民族均有此姓。

得姓始祖 卜姓系以职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。[1]

壁 <名>

(形声。从土,辟声。本义:墙壁)

同本义 [wall]

壁,垣也。――《说文》

壁亦土也。――《风俗通》

观壁垒于北落兮。――张衡《思玄赋》

家徒四壁立。――《汉书·司马相如传》

徘徊四顾,见虫伏壁上。――《聊斋志异·促织》

又如:壁有耳(指机密容易泄露,说话不可不慎。同“隔墙有耳”);壁中书(汉武帝时,鲁恭王为扩建其宫室而坏孔子故居,在夹壁墙中得古文《尚书》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孝经》等,凡数十卷,都是周时的古文写的,晋人称为科斗文。今《说文》中所收古文,大部分是依据壁中书);壁观(面壁;又指一意禅观,心如

壁 bì

①墙：～报。

②作用像围墙的东西：细胞～。

③直立的山石：悬崖峭～。

④营垒：坚～清野。

⑤二十八宿之一。

战

(1) 以祖辈名字为姓氏，战国时滕国有名毕战者,为滕文公管井田,其后以其名为氏

(2)古代掌战阵之官，以官为氏。

注： 毕姓出自姬姓

“昔者太公封营邱凡吾世反葬于周范氏本陶唐历三代不埋其绪乐云乐所自生礼曰不忘其本固振古为兹也夫锡姓载在夏书授姓氏祥于左传”这段话讹字很多，校勘如下：邱应作丘，吾当作五，埋似当作理，为当作如，祥当作详。

再标点如下：

昔者，太公封营丘，凡五世，反葬于周。范氏本陶唐，历三代，不理其绪。《乐》云：“乐所自生。”《礼》曰：“不忘其本。”固“振古如兹”也。夫锡姓，载在《夏书》；授姓氏，详于《左传》。

这是我请教恩师 鲁东大学汉语言文学院副院长陈冠明教授,而受其不吝赐教的结果。在此，我代表战氏后人表示衷心的感谢！谢谢！

战氏后人现在居住的地方： 北京市 天津市 重庆市 黑龙江省 河北省 吉林省 陕西省 辽宁省朝阳市 辽宁省大连市 辽宁省沈阳市 内蒙古自治区 山东省临沂市 山东省日照市 山东省济宁市 山东省枣庄市 山东省烟台市 山东省青岛市 山东省潍坊市 山东省威海市 江苏省南京市

历史名人：

战兢:东汉人, 为谏议大夫 战贻庆:五代时人, 进士

《 二十四史系列 J118 旧五代史〉 宋·薛居正等 世宗纪五 庚子，诏曰：其刘坦、战贻庆、李颂、徐纬、张觐等诗赋稍优，宜放及第；王汾据其文辞，亦未精当，念以顷曾剥落，特与成名；熊若谷、陈保衡皆是远人，深可嗟念，亦放及第；郭峻、赵保雍、杨丹、安元度、张昉、董咸则、杜思道等未甚苦辛，并从退黜，更宜修进，以俟将来。

战慎，祁县人，洪武初，官扬州知府。 ——— 《湖广志》

战正，字德义，高密人。父恩没太宁，正遍访弗获，忽有老人备告之，果得骨归。后中乡举，不仕。 ——— 《山东志》

战翱，字滕霄，为邑痒生。父复敬卒，翱庐墓三年，母卒亦如之。仕训导，上书论宦官之祸…… 永泰四年举人。

战睿，胶州人。宣德中，太原府通判。 ——— 《山东志》

战符，苏州人，万历中，南京户部司务。

按：符有罗公祠记。阅其文，有官留都之句，是官南京者。大足县宝顶山，有战符灵湫泉诗碑，又有圆觉洞石壁诗，署衔云：忠州刺史楚人战符。是又官忠州知州也。

——— 《氏姓谱》

战效曾，号鲁村，乾隆年间直隶宁津己卯举人，历官归安、嘉善、 富阳知县。后升海宁州。

——— 汪辉祖《佐治药言》

战德淳，本书院人。因试蝴蝶梦中家万，苏武牧羊假寐，以见万里意，遂魁。能著色，人物甚小，青衫白裤，乌巾黄履，不遗毫发。又作红花绿柳，清江碧由，一扇之间动有千里光景，真可爱也。

———《书继》

我叫战祥雷，是山东省日照市莒县洛河镇北汶村人，祖籍山东省莱阳市，明朝迁于莒县。

现在在鲁东大学上学。这些是我从各种资料上找的。

另：（此一支为改姓而后姓战）战氏家族流传下来的本族姓氏由来：

战氏家族始祖，宋朝年间，山东省登州府永成县人氏。原本姓单。家中有人在朝中为官，后遭奸人所害，皇帝下令满门抄斩。幸好有人提前送信，家中哥仨逃出，为避奸人追杀，哥仨将其姓单字后加上戈字，合二为战。继而哥仨改名为战龙，战虎，战青（但在逃难中不幸与战青失散）。

本人既为新字辈子孙，以上故事为老辈相传下来之事。家中有家谱现供奉在辽宁省建平县。以下为战氏家族家谱

一辈 战龙 战虎 战青 二 战芝 战莱 战戴 战登

三辈以下是三字的 守, (四)有 (五)仓 (六)战功 战贵 战元 (七)凤 (八)云 (九)德 (十)宝 (十一)奎 (十二)振 (十三)先 (十四)学

从学开始以后各字在中间 新,银,财,宝

权,忠,孝,福,禄,祥,玲,云,志,世,杰

战氏家族中另有一家谱为： 重治云功，文明祖德，积善裕庆，永世齐昌, 枝兰正茂,万古流芳

战氏家族中另有一家谱为；父慈子孝诚唯一家之政 兄宽第忍堪称百代之宗 现在辽宁省建平县的战姓有很多枝。

（3）形容心里害怕。

战 (1) 以祖辈名字为姓氏，战国时滕国有名毕战者,为滕文公管井田, 其后以其名为氏 (2)古代掌战阵之官，以官为氏。 注： 毕姓出自姬姓 “ 昔者太公封营邱凡吾世反葬于周范氏本陶唐历三代不埋其绪乐云乐所 自生礼曰不忘其本固振古为兹也夫锡姓载在夏书授姓氏祥于左传” 这段话讹字很多，校勘如下：邱应作丘，吾当作五，埋似当作理， 为当作如，祥当作详。 再标点如下： 昔者，太公封营丘，凡五世，反葬于周。范氏本陶唐，历三代， 不理其绪。《乐》云：“乐所自生。”《礼》曰：“不忘其本。” 固“振古如兹”也。夫锡姓，载在《夏书》；授姓氏，详于《左传》 。 这是我请教恩师 鲁东大学汉语言文学院副院长陈冠明教授,而受其不吝赐教的结果。 在此，我代表战氏后人表示衷心的感谢！谢谢！ 战氏后人现在居住的地方： 北京市 天津市 重庆市 黑龙江省 河北省 吉林省 陕西省 辽宁省朝阳市 辽宁省大连市 辽宁省沈阳市 内蒙古自治区 山东省临沂市 山东省日照市 山东省济宁市 山东省枣庄市 山东省烟台市 山东省青岛市 山东省潍坊市 山东省威海市 江苏省南京市 历史名人： 战兢:东汉人, 为谏议大夫 战贻庆:五代时人, 进士 《 二十四史系列 J118 旧五代史〉 宋·薛居正等 世宗纪五 庚子，诏曰：其刘坦、战贻庆、李颂、徐纬、张觐等诗赋稍优， 宜放及第；王汾据其文辞，亦未精当，念以顷曾剥落，特与成名； 熊若谷、陈保衡皆是远人，深可嗟念，亦放及第；郭峻、赵保雍、 杨丹、安元度、张昉、董咸则、杜思道等未甚苦辛，并从退黜， 更宜修进，以俟将来。 战慎，祁县人，洪武初，官扬州知府。 ——— 《湖广志》 战正，字德义，高密人。父恩没太宁，正遍访弗获， 忽有老人备告之，果得骨归。后中乡举，不仕。 ——— 《山东志》 战翱，字滕霄，为邑痒生。父复敬卒，翱庐墓三年，母卒亦如之。 仕训导，上书论宦官之祸…… 永泰四年举人。 战睿，胶州人。宣德中，太原府通判。 ——— 《山东志》 战符，苏州人，万历中，南京户部司务。 按：符有罗公祠记。阅其文，有官留都之句，是官南京者。 大足县宝顶山，有战符灵湫泉诗碑，又有圆觉洞石壁诗，署衔云： 忠州刺史楚人战符。是又官忠州知州也。 ——— 《氏姓谱》 战效曾，号鲁村，乾隆年间直隶宁津己卯举人，历官归安、嘉善、 富阳知县。后升海宁州。 ——— 汪辉祖《佐治药言》 战德淳，本书院人。因试蝴蝶梦中家万，苏武牧羊假寐， 以见万里意，遂魁。能著色，人物甚小，青衫白裤，乌巾黄履， 不遗毫发。又作红花绿柳，清江碧由，一扇之间动有千里光景， 真可爱也。 ———《书继》 我叫战祥雷，是山东省日照市莒县洛河镇北汶村人， 祖籍山东省莱阳市，明朝迁于莒县。 现在在鲁东大学上学。这些是我从各种资料上找的。 另：（此一支为改姓而后姓战）战氏家族流传下来的本族姓氏由来： 战氏家族始祖，宋朝年间，山东省登州府永成县人氏。原本姓单。 家中有人在朝中为官，后遭奸人所害，皇帝下令满门抄斩。 幸好有人提前送信，家中哥仨逃出，为避奸人追杀， 哥仨将其姓单字后加上戈字，合二为战。继而哥仨改名为战龙， 战虎，战青（但在逃难中不幸与战青失散）。 本人既为新字辈子孙，以上故事为老辈相传下来之事。 家中有家谱现供奉在辽宁省建平县。以下为战氏家族家谱 一辈 战龙 战虎 战青 二 战芝 战莱 战戴 战登 三辈以下是三字的 守, (四)有 (五)仓 (六)战功 战贵 战元 (七)凤 (八)云 (九)德 (十)宝 (十一)奎 (十二)振 (十三)先 (十四)学 从学开始以后各字在中间 新,银,财,宝 权,忠,孝,福,禄,祥,玲,云,志,世,杰 战氏家族中另有一家谱为： 重治云功，文明祖德，积善裕庆，永世齐昌, 枝兰正茂,万古流芳 战氏家族中另有一家谱为；父慈子孝诚唯一家之政 兄宽第忍堪称百代之宗 现在辽宁省建平县的战姓有很多枝。

问题一：我姓于满族人是属于满族哪个旗哪个姓氏 满族取于姓的有很多，需要查自家家谱才能确定。

比如：尼玛哈氏、布尼氏、于佳氏、依里库勒氏、尼玛奇氏、裕瑚鲁氏、扎哈齐特氏、巴颜氏、于氏等。你如果不说清楚你家的基本历史，就很难帮你判断究竟属于哪个家族。

尼玛哈氏

满洲希姓，人数极少，均在镶红旗。世居：辽阳地方。

布尼氏

均属镶白旗。世居：佛讷赫村、公额理等地方。后分取 卜 于 尼等姓。

著名人物有：已故文史学家 “阿林（运山）”

于佳氏

世居不详。

依里库勒氏

又作 俞窟里、俞库勒。 世居：洪爱、虎尔哈、空科巴赛，后有改汉字姓于。分属 正白、镶白 等旗。

尼玛奇氏

世居：萨哈连、费尔喀、东海库页 地方，后改汉字姓 颜、于 等。

著名人物有：西宁镇总兵、骑都尉“达三泰”。

裕瑚鲁氏

世居：裕瑚鲁、长白山、虎尔哈、讷殷、黑龙江、洪科、安褚拉库、英额和罗等地方。正白旗、正红旗、镶蓝旗、镶黄旗、镶白旗、正蓝旗均有分布。

著名人物有：慈禧太后贴身女参事官 “德龄”。

扎哈齐特氏

本蒙古姓，世居：厄鲁特。清初归附。分属 正白、正黄、镶蓝 等旗。后冠汉字姓于。

著名人物有：已故利福尼亚大学哲学院终身教授 “扎奇斯钦（宝衡）”。

巴颜氏

又作 巴雅氏。世居：乌拉、虎尔哈、木伦、齐齐哈尔、敖汉 等地。 后冠汉字姓：白、富、于。其姓氏著名人物有：三等轻车都尉“通吉善”。

于氏

原汉姓。属 正白、正蓝 两旗包衣。世居沈阳、抚顺地方。

问题二：姓尚的满族人在古代满族姓氏是什么？是满族什么旗？ 应该是舒穆禄氏！想要查旗属应该先查你家前辈中在清代的某一个人，是这个人曾经工作的地方就是他的旗属，旗属不是可以继承的。那就是一个上班工作的地方，可以随着军事、经济形势随时改变旗属注册。

问题三：我是满族,我姓宫，是什么旗的？ 如果你家改姓时符合满改汉姓的一般规律的话，那么你家的老姓很可能就是恭佳氏。恭佳氏是世居哈达地区的氏族，扈伦四部灭亡后，哈达部各族分别编入满洲八旗，以哈达纳喇为主的人口编入了满洲镶白旗，而其他哈达部各个姓氏则一律编入了满洲镶黄旗的第三、四、五参领。所以说，你们家可能性最大的是镶黄旗。当然也有小部分可能是镶白旗，如果你的祖上曾是哈达纳喇家亲近的古出的话。

问题四：我是满族人，姓何，我的古姓是什么？属于哪个旗？ 这要看你家的迁徙史、祖居地、现居地、家谱家族排字逐步来认定。

至于旗属，那是家族中某一个人在清末的旗属，不一定能代表整个家族。也不能代表现代人。

在没有找到这个人之前，谁也没法认定你家的旗属。

再者，清代八旗老姓中满洲、蒙古和汉八旗都有后世转为了何姓。在没有先决条件的情况下，想查清楚何姓的老姓是不可能的。

问题五：满族人，姓卜的，在清朝是什么旗什么氏？ 据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：

⑴ 满族拜格氏，亦称伯特氏，源出金国时期奚族后裔伯德部，以部为氏，满语为Baige Hala，世居拜格山(今黑龙江呼玛盘古)，所冠汉姓为卜氏。

⑵ 满族博都哩氏，亦称布利托天氏、布勒多索夫氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏族，金国时期女真“孛术鲁”，以姓为氏，满语为Boduri Hala。世居索伦（今黑龙江嫩江以西广大地区），后有鄂温克族引为姓氏。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏、博氏、鲁氏、范氏、花氏、布氏等。

⑶ 满族布尼氏，满语为Buni Hala，世居佛讷赫村(今黑龙江宁安)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带)等地。后多冠汉姓为卜氏、布氏、于氏等。

⑷ 满族布尔察氏，源出虎尔哈女真，以地为氏，满语为Bulca Hala，汉义“规避”，世居阿里库（今俄罗斯境内乌苏里江上游支流阿库里河流域）、虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）等地，后多冠汉姓为卜氏、布氏等。

⑸ 满族布尔尼氏，满语为Bulni Hala，世居尼马察（今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带），后多冠汉姓为卜氏、布氏。

问题六：满族人有姓姬的吗？是什么旗的，满姓是什么？ 满族姬姓有两个来源。一是来自老姓gege hala。格格氏。格格氏是一个历史悠久的女真姓氏。

二是来自加入汉八旗的 姬氏。

问题七：我姓布…我是满族人请问我是属于哪个旗的 解释一下。

你是满族现代人，跟百年前的八旗没有任何关系。

清代的八旗，相当于现在的工作单位。不能继承，也不能世袭。

满族老姓包括：布尼氏、布尔尼氏、布尔察氏、布达喇氏、布希氏、赫舍里氏等。

在确定了自家的老姓以后，再去找自家的某位先祖。他在清代的注册旗属，就是你要找的。

比如若是赫舍里氏布姓，先祖是 赫舍里・拜音达理，那么他是满族正红旗注册。

问题八：姓陆的满族人一般在哪个旗，满姓是什么爱新觉罗宓静 满族取陆姓的布乎里氏比较多，当然也有八旗汉军的陆姓。

八旗与姓氏没有必然关系，不要用姓氏判断旗。

爱新觉罗宓静是什么东西？

问题九：满族姓氏 “崔”的旗人名是什么？ 崔氏Cui Hala 见于《清朝通志・氏族略・满洲旗分内高丽姓》，本朝鲜族姓氏，世居易州、瓜克山，后冠汉字姓崔。其姓氏著名人物有： [江那米] 满洲正红旗人，世居易州，国初来归，子四通阿、曾孙新鼐，皆为御史。 崔氏Cui Hala 见于《清朝通志・氏族略・满洲旗分内尼堪姓》，本汉族姓氏，世居辽阳。其姓氏著名人物有： [崔升] 尼堪，满洲镶黄旗包衣旗鼓人，世居辽阳，任宁夏道。 崔佳氏Cuigiya Hala 见于《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》，满族稀姓，清初1户，世居哈达，后冠汉字姓崔。其姓氏著名人物有： [联元] 满洲镶红旗人，同治七年进士，累官内阁大学士，因反对清廷利用义和团围攻外国大使馆，被西太后所忌，在北京罗难。 崔穆鲁氏Cuimulu Hala 见于《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》，满族稀姓，清初1户，世居马察，后冠汉字姓崔。 崔珠克氏Cuijuk Hala 见于《清朝通志・氏族略・蒙古八旗姓》，又作赤穆特，本蒙古族姓氏，世居察哈尔，后冠汉字姓崔、刘。 希望对你有帮助

问题十：我姓白，满族人，， 我的满姓应该姓什么，是什么旗？ 辽中的满族白姓有好几个家族，比如：拜佳氏，巴雅拉氏，那拉氏，巴岳特氏，懂鄂氏……等等。

其中 巴雅拉氏的白姓 人口最多，又分为 巴尔虎巴雅拉，白山巴雅拉，巴林巴雅拉……等，同姓而不同宗。

你要想真搞清楚，最好是回老家找本家族保存家谱的远亲查阅本家族家谱，那样是最准确的。

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八旗是清代的军政组织，类似现代的军・区，同在一个旗姓什么的都有，同一家族的亲戚也常常分在不同的旗里，所以八旗与姓氏并无必然关系，你用姓是判断不出旗的。

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　　欧姓、欧阳姓同出一源 ,都是出于大禹的姒姓。区、欧、欧阳三姓同宗

　　1 出自欧冶氏，与区同出于一个源流。春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧姓。有的去掉欠字为区姓。欧与区音同

　　2，出自姒姓。与欧阳姓同宗，欧姓可以遥远地追溯到4000多年前的圣君夏禹。夏朝少康取得帝位之后，把他的庶子无余封在了会稽（今浙江绍兴），以奉守大禹的宗祀。无余的后人后来建立了越国。春秋时，越王勾践灭掉了吴国，在徐州大会各路诸侯，成为一代霸主。战国时，勾践的六世孙无疆兴兵伐齐，打算重振勾践的遗风，称霸中原。齐威王派人对无疆说：“越王如果想做霸主，就应该先去讨伐楚国，楚国幅员辽阔，物产富饶，如果能打败楚国，越王就可以顺理成章地当上霸主。即使不能取胜，至少可以得到与楚国为敌的韩国、魏国等国的支持，其他小国都会归顺，也可以上霸主。现在楚军分散在东起齐鲁，西到汉中、黔西的边界上，越国不趁这个机会攻打楚国，却来攻打相对比较薄弱的齐国，那又有什么意思呢？”无疆听了感觉很有道理，就调转矛头去攻打楚国，结果被楚成王调集大军彻底打败，无疆也被楚军杀死。楚军乘胜前进，把越国夺得的吴国土地全部夺去。越王无疆死后，他的几个儿子争夺王位，各霸一方，越国从此四分五裂，与强国无缘。无疆的二儿子名叫蹄，占据了乌程（今浙江吴兴）欧余山之阳（山的南面），自称为“欧阳侯”，他的子孙后代就有了欧阳氏、欧氏。

　　不论是欧氏，抑是欧阳氏，都拥有四五千年的悠久家世源流。作为一个欧姓人还有什么比这份荣誉更值得自豪的！ 区、欧、欧阳三姓同宗

　　二、迁徙分布 繁衍播迁

　　迁徙分布：主要分布在江西吉安、永丰、万载、湖北枝江、荆州、潜江、广东广州、河源、河南新郑、四川绵阳、四川遂宁、安徽阜阳、滁州、湖南长沙、浏阳、隆回、贵州、广西滕县等地。

　　在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏

　　毋庸置疑，欧姓发源于二千四百多年前的越国，即今浙江和江苏以南地区。在得姓以后的很长一段时间里，欧姓继续繁衍于上述之地。西汉时，文景之治及其后汉武帝统治时期，国力强盛，百姓富有，北方经济一片繁荣。时江南蛮荒，民不开化，经济发展滞后，故欧姓因仕宦、谋生等原因北上中原，其中一支欧姓越过黄河进入山西临汾，经长期繁衍，他们在山西临汾等地繁衍成为望族，这个地方过去属平阳郡，所以后世欧姓子孙有以“平阳”为其郡望堂号的。东汉时，有豫章（今江西南昌）人欧宝入载史册，说明江东之地仍是欧姓人繁衍之大本营。魏晋南北朝之际，欧姓人依旧于史书鲜见，但繁衍于平阳郡之欧姓兴旺发达，却是不争之史实。隋朝末年，山西亦成为军阀纷争之地，而平阳郡历来乃兵家必争之地，欧姓人涂炭于战火自不待言。唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，有欧姓随之入闽，是故欧姓人南迁闽南，始自唐初。唐末五代时，欧姓在南方各省的播迁范围更广，今四川、湖北、湖南等地均有欧姓人定居，如欧宏练因仕宦之故落籍于今湖南长沙。宋元之际，欧姓人有播迁两广之地者。明中叶以后，有闽粤之欧姓赴台谋生，进而播迁东南亚及欧美各国。如今，欧姓在全国分布较广，尤以广东、湖南等省多此姓，上述两省之欧姓约占全国汉族欧姓人口的百分之六十一。

　　三宗族特征

　　欧姓是一个典型的北方姓氏。其源于南，并盛于南。2、欧与欧阳同宗，但在历史上欧姓人的表现却不及欧阳，但欧姓人的人口数量在当今却多于欧阳复姓人。

　　在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。据《区渭泉祖家谱》又说，广东新会区氏的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（1265-1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。 不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。

　　四郡望堂号:堂号：“平阳”“ 六一”、“八剑”等

　　{郡望}： 平阳郡：据《郡望百家姓》的记载，欧氏望出平阳郡。三国的时候魏国所置。在今天的山西临汾一带。

　　堂号： 八剑堂：春秋的时候有欧冶子善于铸造剑，越王请他铸了五把剑（湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩），后来，干将又为赵王铸造了三把剑（龙渊、太阿、工布），这八把剑都是历史上有名的剑

　　{六一堂}：欧阳修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”其后裔将家族的堂名称为“六一堂\\"

　　五宗族名人：

　　欧宝（或作欧阳宝）：东汉豫章平都人。性至孝，父丧后，其以庐为墓。乡人捕虎，虎投其庐中，宝以衣覆之，虎遂逃脱。后虎衔鹿为报

　　欧宏练：五代十国时楚国将领。马希范时为客将，后升天策府内都押牙。有干才，忠于职守。希范卒，事马希广。调停马氏兄弟之争，使楚得以稍延岁月

　　欧庆：襄州乾德（今湖北襄阳）人，北宋官吏。以通《三礼》出身，授湘潭主簿。历陈州司法参军，彭州军事推官，知永春县。为人忠信，居官廉平。

　　欧普祥：黄州黄岗（今属湖北）人，元末南方红巾军将领。一三五一年从徐寿辉起义，为元帅，称欧道人。次年率兵攻陷袁州、安福等地，被徐寿辉封为左丞、大司徒、袁国公。后降朱元璋。

　　欧善堂：明湖广永州（今属湖南）人，洪武初，杨王景因李文卿余党未平，欲屠杀该地北方十里以外的所有人，善堂率耆老陈说利害，十余万百姓才得以存活。

　　欧辉：福建长泰人，明代廉吏。清贫嗜学，后于正统十三年进士及第。授户部主事，累迁广东按察佥事，有廉介声。

　　欧信：明代将领。袭世职任金吾右卫指挥使。景泰间，因镇压广东民变，擢都指挥同知，迁大宁都指挥使。成化中，为镇守辽东总兵官，有战功。后因故下狱，并死于狱中。

　　欧贤：福建永安人，明代宦官。成化时，出任陕西镇守太监，靖边录囚，多有功。

　　欧信：顺天府蓟州（今北京）人，明代官吏。成化二十年进士。累迁至右副都御史，巡抚山西大同，并在大同选将练兵，综理屯牧。

　　欧磐：滁州（今属安徽）人，明代将领。袭世职为指挥使。成化中，为广西右参将。弘治中，官都指挥使，广西副总兵。在广西多次镇压瑶、侗等族起事。进至都督佥事，以“平蛮将军”镇守湖广。

　　欧大任：广东顺德人，明代官吏、诗人。由岁贡生官至南京工部郎中。工诗，为“广五子”之一。有《虞部集》、《百粤先贤志》。

　　欧子复：江西会昌人，明代大孝子。为救父于匪掌之中，乞贷四方，不辞劳苦。父死后，遭兵乱，负母避难，孝养至老。

　　欧敬竹：常州府武进（今属江苏）人，明末节烈之士。舌短而好大言，明亡后，自杀殉国。

　　欧道江：长乐人，明代学者，博学多才，四方师事，从游者数千人。

　　欧冶子：春秋的时候匠人，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。。

　　欧阳询，唐朝书法家，潭州临湘（今湖南长沙）人。其书学王羲之父子，风俗劲险刻厉，在平正中见险绝，自成一体，人称“欧体”，为唐初四大书法家之一。

　　欧阳修，北宋文学家。史学家，吉水人。他主张文章应“明道”、“致用”，反对宋初以来追求靡丽文风的倾向，是北宋古文运动的领袖。他的散文说理畅达，抒情委婉，为”唐宋八大家”之一。他在史学上也很有成就，曾与人合修《新唐书》，并独撰《新五代史》

　　{宗族对联}：欧（区）姓宗祠通用联1。

　　菟虎供祀；

　　芙蓉闪光。

　　——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联

　　欧（区）姓宗祠通用联2

　　才高吴下；

　　惠被泉溪。

　　——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联

　　上联典指宋•欧海。下联典指宋•欧道。

　　〖欧（区）姓宗祠五言通用联〗3

　　菟虎供祀第；

　　芙蓉闪锷家。

　　——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联

　　此联为欧（区）氏宗祠“八剑堂”堂联4。

　　〖欧（区）姓宗祠七言通用联〗

　　荣列广东五才子；

　　师事长乐数千人。

　　——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联

　　上联典指明代南京工部郎中欧大任，广东省顺德人。嘉靖间历国子博士。学者王士贞称其为“广东五才子”之一。下联典指明代学者欧道江，长乐人。博学洽闻，四方师事游者数千人。

　　〖欧（区）姓宗祠五言通用联〗5

　　平阳启绪宗风远,

　　六一传家世泽长

　　上联典指广西平乐欧家是从平阳郡搬过来的, 平阳郡是广西平乐欧家的发源地, 下联典指北宋文学家欧阳修, 欧阳修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶,喻广西平乐欧家书香门第,诗礼传家

　　〖欧（区）姓宗祠七言以上通用联〗6

　　虎感念藏，卸鹿供祭；

　　技精冶铸，纯钩似芙。

　　——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联

　　上联典指东汉孝子欧宝，平都人。性至孝，义丧庐墓。里人恪虎，虎投其庐中，宝以衣覆之，虎得脱。其后虎致鹿以助宝祭。人为孝能恪猛兽云。下联典指战国时铸剑家欧冶子，越王聘之作五剑。后又于又于干将为楚王作三剑。福建省闽侯县冶山西，有欧冶池，相传为欧冶子铸剑之地。

　　〖欧（区）姓宗祠七言以上通用联〗7

　　孝子庐墓，名声传自汉代；

　　义军领首，威望肇于元朝。

　　——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联

　　上联典指东汉孝子欧宝。下联典指元代起义军将领欧普祥。

　　纪昀，字晓岚，号春帆，晚号石云，又号观弈道人、孤石老人。世称茶星、纪河间。谥文达。

　　雍正二年 甲辰 1724年 1岁

　　六月十五日午时出生于直隶河间府献县崔尔庄（今属河北沧县）。

　　其时，祖父天申五十九岁，继祖母张氏四十七岁；父容舒三十八岁，母张氏二十九岁。

　　雍正三年 乙巳 1725年 2岁

　　河间、献县大饥，祖父天申捐米六千石，煮粥赈济灾民。

　　四月，大将军年羹尧被贬为杭州将军，岳钟琪署理川陕总督。

　　雍正五年 丁未 1727年 4岁

　　从师于交河（今属河北泊头）老儒及孺爱，开始读书写字。

　　雍正七年 己酉 1729年 6岁

　　三月，岳钟琪为宁远大将军，分领西部和北部兵营，筹备出征准噶尔部。

　　六月，雍正帝誓师南海子。因西北即将用兵，设军机房，即此后之军机处，代替内阁。军机处制度，由大学士张廷玉拟定。

　　雍正九年 辛亥 1731年 8岁

　　四月，准噶尔部进犯吐鲁番。

　　雍正十年 壬子 1732年 9岁

　　五月十四日，祖父天申卒。

　　十月，岳钟琪因用兵失误，被夺公爵，削职拘禁。

　　雍正十一年 癸丑 1733年 10岁

　　二月，爱新觉罗·弘历被封为宝亲王。

　　夏，随侍祖母于沧州上河涯别墅。

　　雍正十二年 甲寅 1734年 11岁

　　父容舒官户部，随父进京，寓于岳钟琪虎坊桥故邸。

　　雍正十三年 乙卯 1735年 12岁

　　八月二十三日，雍正帝驾崩，宝亲王弘历即位，次年改元乾隆。

　　是年，南宫（今属河北）鲍梓出任献县教谕。

　　乾隆元年 丙辰 1736年 13岁

　　三月，谕令颁《十三经》、《二十一史》于各省会及府州县学，又命将康熙帝御制《周易折中》、《性理精义》、《朱子全书》及《诗》、《书》、《春秋》各传、说，汇纂成书，存诸太学，刊示士子。

　　九月，举行博学鸿词科，各省督、抚共保荐一百七十六人，取中刘纶等十五人，分别授予编修、检讨、庶吉士。

　　乾隆二年 丁巳 1737年 14岁

　　是年，听史松涛先生与父容舒讲一贪官故事，后写入《滦阳消夏录》。

　　乾隆三年 戊午 1738年 15岁

　　与陈枫崖、窦鼐、刘补山、蔡季实、刘西野、李应弦、陆青来等人，同师事董邦达。

　　夏，返回献县，与从兄纪昭、纪易读书于崔尔庄三层楼上。

　　乾隆四年 己未 1739年 16岁

　　与东光（今属河北）李云举、霍养仲就读于北京生云精舍，师事李云举之兄李若龙。

　　乾隆五年 庚申 1740年 17岁

　　自京师还乡，准备应童子试。婚娶东光马永图之女为妻。马氏年长晓岚三岁。

　　乾隆六年 辛酉 1741年 18岁

　　正月，诏令各省督抚、学政留心采访近世“研究六经，阐明性理”之著述，随时进呈。

　　十二月，左都御史刘统勋奏请裁抑大学士张廷玉势力。

　　乾隆七年 壬戌 1742年 19岁

　　三月，革职侍郎方苞奉旨在三礼馆效力赎罪，分纂《周礼》已竣。后因年老多病，赏给翰林院侍讲顶戴，准其回籍。

　　乾隆八年 癸亥 1743年 20岁

　　读书于岳父马永图家，学问日进。

　　正月，撰《〈安阳县志〉序》。

　　十二月二十七日，长子汝佶生。

　　乾隆九年 甲子 1744年 21岁

　　仍就读于岳父马永图家，得见《马氏家乘》旧谱。

　　在河间府应科试，学使赵大鲸擢为第一名秀才。

　　乾隆十年 乙丑 1745年 22岁

　　冬，在河间应岁试。

　　乾隆十一年 丙寅 1746年 23岁

　　四月，介福由太仆寺卿迁内阁学士。介福，纪晓岚会试座师之一。

　　乾隆十二年 丁卯 1747年 24岁

　　三月，路过天津，闻有烈女张氏未嫁夫死，自溺以殉，次年作《张烈女诗》。

　　八月，应顺天乡试，名列第一，座师阿克敦、刘统勋，房师陈锷。从兄纪昭同年举于乡。

　　九月十三日，次子汝传生。

　　是年，结识刘统勋之子刘墉。

　　乾隆十三年 戊辰 1748年 25岁

　　参加会试，因“以经破题”，落第。

　　三月，清廷继续用兵于大金川。

　　四月，谕今岳钟琪为征剿大金川提督。

　　是年，与秦大士、卢文弨、张坦、周筠奚、陈筠亭、王又会、左羹塘、丁药圃、钱大昕、从兄纪昭等人结成文社，看花命酒，诗句唱和。

　　同年，纳侍姬郭彩符，郭时年十三。

　　乾隆十四年 己巳 1749年 26岁

　　在京师准备应礼部试。

　　十一月，大学士张廷玉以原官致仕。

　　乾隆十五年 庚午 1750年 27岁

　　四月十六日，母张氏卒。

　　乾隆十六年 辛未 1751年 28岁

　　在京师习制义，与田中仪、宋弼、董元度等过从甚密。

　　乾隆十七年 壬申 1752年 29岁

　　七月，与聂际茂、法南野、田中仪、宋清远（宋弼之父）聚会于宋弼家，大谈狐仙故事。

　　是年，聂际茂被晓岚聘为西席。

　　乾隆十八年 癸酉 1753年 30岁

　　乾隆十九年 庚午 1754年 31岁

　　四月三十日，会试中第二十二名，正考官为大学士陈世倌，副考官为礼部侍郎介福、内阁学士钱维城，房师孙人龙，读卷官为杨锡绂；廷对奏策，列二甲第四名，进士及第，改翰林院庶吉士。

　　夏，同年姜炳璋将史荣著《风雅遗音》赠与晓岚。

　　是年，父容舒云南姚安知府任满，回乡守母孝。

　　准噶尔部的阿睦尔撒纳率众来降。

　　戴震至京。

　　乾隆二十年 乙亥 1755年 32岁

　　与钱大昕、王昶、朱筠等折节结交戴震。晓岚聘戴震为西席。

　　二月，清廷两路出师，进攻达瓦齐，平定伊犁。

　　三月，准噶尔各部先后来降，行献俘大礼，晓岚撰《平定准噶尔赋》。

　　是年，父容舒刊订《景城纪氏家谱》。

　　编次《张为〈主客图〉》。

　　鲍梓因病辞去献县教谕。至此，鲍连任献县教谕七届，长达二十年，

　　为献县培养出五个 进士，晓岚即出其门下。

　　乾隆二十一年 丙子 1756年 33岁

　　二月，阿睦尔撒纳复叛，清军开至伊犁，阿逃往哈萨克。

　　夏，为戴震刊印《〈考工记〉图注》，并为之序。

　　秋，因纂修《热河志》，扈从热河。

　　乾隆二十二年 丁丑 1757年 34岁

　　散馆，授编修，擢詹事府左春坊左庶子，充日讲起居注官。

　　从兄纪昭成进士。

　　是年，撰《沈氏四声考》二卷，断定陆法言《切韵》“实窃据沈约而作”。

　　乾隆二十三年 戊寅 1758年 35岁

　　大考，列二等第七名，充武英殿纂修。

　　五月十七日，三叔容雅卒。

　　秋，好友田中仪卒。

　　乾隆二十四年 己卯 1759年 36岁

　　充功臣馆总纂。

　　正月二十日，撰《书张氏重刊〈广韵〉后》。

　　正月二十五日，阅《通考》所载《五音韵谱》前后二序，撰《书毛氏重刊〈说文〉后》。

　　二月，撰《〈沈氏四声考〉序》。

　　六月，《唐人试律说》由外甥马葆善缮勒成卷。

　　业师董邦达招饮，为晓岚作《秋林觅句图》；秋，钱塘沈朗为晓岚作小像，董邦达又为其补成《幽篁独坐图》。

　　七月，充山西乡试正考官。

　　乾隆二十五年 庚辰 1760年 37岁

　　充任国史馆总纂，并充会试同考官。

　　二月，审定史荣《风雅遗音》，自为序。

　　九月，复阅《唐人试律说》，重为点勘增补，重自为序。

　　是年，又撰《书韩致尧〈翰林集〉后》、 《书〈八唐人集〉后》，继而点阅《香奁集》。

　　乾隆二十六年 辛巳 1761年 38岁

　　以京察一等，道府记名，充庶吉士小教习、方略馆总校。

　　春，告假养病，天津北仓赵姓姻家请题主，奉父命前往，归宿于杨村。

　　十月十日，编定《庚辰集》，自为序。

　　乾隆二十七年 壬午 1762年 39岁

　　闰五月二十四日，刊刻《庚辰集》，再为序。