石家洞清官古墓的电台采访

栏目:资讯发布:2023-10-29浏览:2收藏

石家洞清官古墓的电台采访,第1张

2007-2009年间,长沙政法电视台、广东南方电视台先后采访石家洞清官古墓,破湘军将领尸身百年不腐之谜,并录制长达20多分钟的电视节目“无字碑的秘密”,倍受观众的关注。

电视台采访 石家洞清官古墓字幕节选(二)

那么,传言中的宝藏一说又是从何而来?难道只是空穴来风吗?墓主人的身份究竟是怎样的?

配音:在池塘旁的小山坡上,记者发现了另一处不起眼的小坟包。坟前竖有一块断碑,在残留的碑石上刻有“麟祥府君墓”五个字,右边则有“光绪十三年”等字样。令人奇怪的是,断碑上的时间与石柱上署明的时间不相上下,都在光绪年间。那么,断碑上的“麟祥”指的是谁?这座墓葬与村民所说的池塘中的墓葬会不会有着某种联系呢?

配音:记者了解到,在上洞铺村及周边的村庄,村民大多以“石”姓为主,姓“麟”的村民根本没有。由于石碑残缺,墓主的身份一时也无法解开。

画面过渡

配音:无字石碑、麟祥、光绪年间、被盗的随葬品这诸多谜团,究竟该如何求证呢?上洞铺村一位年长的老者告诉记者,他曾看见新屋村一位姓石的村民到断碑坟前祭拜过。根据这一线索,记者到上洞铺村相邻的新屋村寻找线索,试图找出坟墓主人的真实身份。但村中村民都姓石,记者毫无线索。唯一的希望就只剩下村民家中留下的家族宗谱了。

现场同期:村民

040035 找家谱现场(石氏宗谱)

配音:辗转寻找了多户村民后,在一户村民家中的一本族谱上,我们发现了一个记载。石家祖上有一个名叫石天瑞的人,字为麟祥。

现场同期:村民

203010 在这里,这个就是你们那一个家簇的簇谱是吧?是我们的前辈——石天瑞。这里面的他的记载吗?有!

配音:石氏宗谱上还注明,石天瑞在1851年至1872年年间,为清政府镇压过太平军和苗军起义。因军功卓著,官至三品。那么,族谱上所记载的是否属实呢?记者专门找到了宁远县原县志办主任张介立。

同期:宁远县原县志办主任 张介立

215350 他(石天瑞)这个在我们的光绪县志,民国县志中都有记载的,而且在湖南通志上也有记载。在县志上的记载,他这个人的名字就叫天瑞,字麟祥,号玉清,因为当时镇压太平天国,他们就组织军队跟随石保田,就是东安那个石保田,去镇压太平天国起义的时候,他就改了名字了,官名叫石焕章。

+淡黑

中口播:据石天瑞的后人石起国介绍,因为在石天瑞死后,石家曾买下了上洞铺村的后山作为石天瑞的坟冢,因此实际上,在上洞铺村的后山上只安葬了石天瑞一人。而后山池塘中央,那个实际上是一个普通小土堆,并没有安葬任何人。同时,我们的编导也了解到,在荒塘乡并没有四周环水这一独特的墓葬形式。因此,由于传言的偏差,那个有着神秘传言的坟冢实际上就是石天瑞的墓葬,而并非池塘中的土堆。而石起国也证实,石天瑞的墓确实被盗墓贼光顾过三次。

+淡黑

同期:石起国

211350 第一次是89年的12月29晚上,后来你们去看的话,发现什么东西被盗了呢?就是帽子上的帽珠。

配音:村民们那晚看到的手电筒光亮正是盗墓贼第一次光顾墓葬,当时盗墓贼从墓葬候后部挖洞,将棺材凿开偷走了里面的物品。

同期:石兆灿

034615 是晚上十点多钟去盗墓的,有个人晚上去偷猪草,村子里面的人去搞人家的猪草,就看到了,盗墓的那伙人就给了他几百块钱,他就没做声呢!你是怎么知道的呢?后来传出来的吗!

配音:墓葬被盗的第二天,作为石天瑞的后人,石起国闻讯急忙赶往坟墓,竟然又发现了一件奇怪的事,棺内石天瑞的肉体居然并没有腐烂。

同期: 石起国

211610 只看到脑袋,脑袋是干的。有皮肤那些东西吗?皮肤有,都没有烂吗!是干的。

211650 我们只看到衣服,是白袍,蛮长,起码有六尺长,一点样没走。

配音:也许是石天瑞的坟墓里仍然留有盗墓贼需要的财宝,仅仅两个月过后,盗墓贼再次光顾了这里。也就是这次,人们发现石天瑞的肉身又发生了惊人的变化。

画面过渡:挖墓

同期: 石兆灿

034257

(更多详 湖南石姓网)

1、源于姬姓

出自春秋时期郑国公子丰又大夫,属于以先祖名字为氏。 据史籍《春秋公子谱》记载,春秋时期,郑国公族后裔有公子丰,是郑穆公姬子兰之子,字石癸,在郑釐公姬恽(姬髡顽)执政时期(公元前570~前566年)出任大夫,曾多子出使卫国、齐国。

在公子丰的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称石氏,世代相传至今,是为大河石氏。

2、源于嬴姓

出自春秋时期秦国石作氏,属于汉化改姓为氏。 

石作氏,是秦国早期的贵族世家复姓,原居秦邑(今甘肃天水故秦城)。到了春秋末期,在孔子的弟子中,有一名叫石作蜀,在史籍《孔子家语》中称为石子蜀。石作蜀,字子明,号卓子,冀人(今甘肃天水甘谷十里铺乡)。在石作蜀的故里,原有石子墓和石子祠,可惜早已荒芜。

在石作蜀的后裔子孙中,皆以先贤祖姓氏省文简化为单姓石氏,世代相传至今,是为三陇石氏。

3、源于羯族

属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《后赵录》中记载,在五胡十六国时期,有匈奴别部羯族,其酋帅匐勒改汉族姓名为石勒(公元274~333年),建立了后赵政权,称后赵高祖,其同族的羯族部落酋长张訇督随着石勒改姓名为石会。

此后,其后裔子孙皆随先祖改为汉字姓石氏,世代相传至今,是为上党、武乡石氏(攀附者居多)。

4、源于鲜卑族

属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》、《北史》的记载,南北朝时期鲜卑拓拔部中有乌石兰氏、娄氏部落。

在北魏孝文帝拓跋宏(元宏)于太和十九~二十年(公元495~496年)迁部洛阳后,大力推行汉化改革时,将乌石兰氏、伊娄氏改为汉字单姓石氏、伊氏,后多融入汉族,世代相传至今,是为大同石氏。

5、源于昭武九姓

出自唐朝时期西域石国,属于汉化改姓为氏。 该支石氏,出自隋、唐时期“昭武九姓”之一的西域石国。

唐天宝十二年(公元753年),唐朝政府曾封石国王子那俱车鼻施为怀化王。石国在至唐宝应元年(公元762年),尚遣使朝贡于唐朝。

后石国有人迁居中原,以国名汉称改汉字单姓为石氏,是为新疆、青海石氏。

扩展资料:

《百家姓》虽称为”百家姓“,但并非只有一百个姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口实际排列。根据渊源出处的不同或其特征,《百家姓》中所列姓氏可以分为16种。

作为姓氏文化中,《百家姓》是一种特殊的历史文献,记载了中国姓氏的发展,它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史,是中国珍贵文化遗产的一部分。《百家姓》作品的出现,是中国特有的文化现象,流传至今,影响极深,它所辑录的姓氏,还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。

-石姓

满1族洪罗氏,亦称洪骆氏、候勒氏、霍罗氏、洪克罗氏,满语为Honglo Hala,世居松花江流域,后多冠汉姓为石氏、何氏等。

⑶满族瑚锡喀氏,亦称呼依特氏,满语为Husika Hala,世居黑龙江流域,后多冠汉姓为石氏、胡氏。

⑷满族石富察氏,满语为Sifuca Hala,世居倭济(今黑龙江宁安),后多冠汉姓为石氏

满族扎克塔氏,亦称扎克达氏、哲克达氏,满语为Jakta Hala,汉义“松树”,世居黑龙江流域,所冠汉姓为石氏、李氏等。

石家洞清官古墓的电台采访

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