除夕祭祖是春节祭礼中非常重要的活动，从除夕下午开始，当家人打扫阁楼和堂屋卫生，整理牌位，设供桌或者香案，傍晚时分，男主人将堂屋的桌子上摆上三牲饭，五碗饭和五杯茶。插上三束香，点上两根红蜡烛。正屋中堂上方的香阁上面放着祖宗牌位，如果有家谱的话也放在此处。香阁是木制的，紧依正面墙，长齐两边扇壁，阁条两头嵌在扇壁中。阁宽一尺五寸，阁档上有木板。桐城人自古就尊师重祖，故各家都按长幼尊卑来决定牌位的摆放次序。长东幼西，长右幼左。

中间是天地牌位“天地君亲师”，东边写“东厨司命”，西边写“西室祖先”。天地牌位前摆香炉，两边放烛台。去世时大于六十的老人的牌位是红色的，去世时不到六十岁的人牌位是白色的。香阁下面摆一张长方形的供桌，每到过年，各户主率领全家人到堂屋祭神祀祖先，献经茶经酒，旧时俗称（指刚沏、斟未经人饮过的茶和酒）。摆三牲饭，再烧香，烧京表（俗称黄钱，

即色面染黄的一种薄表纸）、冥票。主祭人敲击供桌上的罄三下，随后下跪，双手合十向历代祖宗祷告。保佑其家明年人畜两旺四季平安。接着一家人按长幼次序先后跪地磕头作揖。祀后，从新年正月初一至元宵节，各家各户每天早晨还须用托盘托着三牲饭与经茶经酒到公堂屋上供桌，击罄三下喊祖宗吃饭。女主人也将手洗净，然后在堂屋里烧起纸钱，等纸钱快烧完时点燃一挂鞭炮，等炮竹炸尽，一家人对着中堂上悬挂的写着列代祖宗牌位的挂画磕头祭拜。这一系列仪式意为告诉祖宗，过年了，希望祖宗回家过年，通过这一孝顺的举动，希望祖宗在天之灵能保佑子孙平安幸福。等仪式完毕之后，将桌子上的贡品撤走，真正的年夜饭就开始了。

我家是五个贡菜，一个白肉花，一个豆腐卷花，一个木耳，银耳，一个炸鱼，批一个粉条，菜码用的是苹果片做成的两个苹果，两个桃子，菠萝或者葡萄，要买五彩颜料给粉条染色挂上为了好看，两侧放的带红点的五个馒头或者面包，米饭是两个碗扣在一起，拿下来一个碗中间叉一个红枣，前面是蜡烛，香，和各种糖，水果，吃饭之前要放一个双响子，烧几张纸钱，点香，烧酒，男生磕头，上饺子，现在有时候也会加一个超市买的大鲤鱼面食，基本差不多这样……也会有不同，大体差不多

如果家里有家谱 拿出来 ，把父母的照片拿出来 摆上 ，或者只摆家谱不摆照片，在前面摆上水果等，从春节三十开始上香 ，每顿吃饭的时候 ，先将饺子 摆到祖先的面前 ，上完香以后大家才可以吃饭 。一直摆到初五送神 ，才可以将家谱收起来 。

 以前不仅很多祖上(也就是爷爷)会邀请去世的老人回家过年，(也就是我父亲)也同样信教。 这里要解释一下“家堂”这个词。家庭厅一般指家庭中的主要房间。在这个问题中，它指的是祖先的神。  以前过年不仅仅是家事，更是家谱。  有些人的家谱装在木箱里，放在神龛里，过年的时候会展示。其他人把它放在房间里收藏。这种家谱一般都比较旧，比较破烂，但是很值钱，过年的时候要展示。  

在中国大部分地区，通常在三十祭祀前摆放家族和宗谱，到了大年初一晚上就会放好。  为什么？因为大年初二，出嫁的女儿要回家拜年，他们看不到。  民间的说法是，嫁出去的女人回到家，看到自己的家庭和家谱，祖先的神灵都会跟去保佑，不管儿子。  这当然是当时的迷信。重男轻女的思想根深蒂固，但嫁出去的女儿害怕得到好处。甚至死去的祖先也不得不与已婚妇女竞争。  今天看起来很可笑，但这是过去的民俗。  中国也有一些地方没有这种习俗。宗祠和宗谱一直保存到正月十五，晚上送完神，烧了门垫纸才收好。  

现在一些家庭之所以在过年的时候挂上家徽，少展示家谱，主要是城市里的一些建筑，人群也主要是一些年轻人。  受条件限制，楼真的不好挂。  有些人进楼根本不带这些东西，甚至不喜欢。把它们挂在现代时尚的房子里似乎不合适。  所以这些东西都保存在老家，或者老房子里。  别看有些年轻人，口口声声说这些东西是封建迷信。如果真的把家人放在时髦的家里，他们连觉都睡不好，因为他们真的很怕“鬼”。中国自古以来就没有神鬼分离。确切地说，死去的亲人都成了“鬼”。  当他们害怕的时候，他们根本感觉不到。其实这种恐惧才是真正的迷信。  这真是可笑又不真诚。  

但是，在有厅堂或厅堂的地方，挂家宅的现象并没有减少。相反，现在有些家庭常年在神社另一边的墙上挂着去世老人的画像。有的拍的是中国摄影技术普及以来的老人们的画像，很多挂的是三代人的画像。  敬祖、祭祖、崇尚礼义，在中国人中间并没有减少。  中国民间还有一个现象。人年轻的时候，觉得自己的祖先不重要。到了一定年纪，自然会怀念祖先，尊敬祖先，想到祭祖。我身边有很多例子。  因此，我们不要责怪年轻人，他们总有一天会变老。  

供奉家谱的规矩可能因为不同地区而有不同的讲究的，下面是一般常见的供奉家谱的规矩：

1、记载家谱的卷轴，家谱轴子的幅面较大，一般宽11米左右，高165米（来丁尺寓意添丁进口）。

2、家谱轴子展示的内容是程式化的。主体画面自上而下分为二部分。上部分的顶部，绘厅堂楼阁、松竹等吉祥之物。

3、楼阁有一供桌，其上置一牌位，写着 “供奉历代宗祖（祖宗）之位” 八个字。供桌的下面长长的甬路，甬路的两侧，画有一排排规整的格子，用来记录已逝的祖先、长辈或同族人的名字。名字排列是有规矩的，男居左女居右，夫妻二人左右对称呼应；辈分最高的在顶层一格，其他长辈名次按辈分高低依次向下排列。早先的社会，讲究男尊女卑，一般说来男人都有名字，女人的地位低贱，除富贵人家的女人外，很多女人都没有正式的名字，特别是贫苦农家的女人更是如此。但女人去世后，是必定要在家堂上登记的，所以这些没有名字的女人，就只好冠以“李氏”、“王氏”或“张氏”等等的称呼了。

4、供奉是一般是初一十五上香上供供奉；不过，这其中供香一定是供奉天然香才是正确的供奉家谱的方式；所以，建议你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉为好。