1、赛

赛姓，典型回族姓氏。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事。至元年间，赛典赤病逝后，留有五子二十三孙，分别以“纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪。保、木、苏、郝”（《认祖归宗——中国百家姓寻根》）为姓。

2、苏

苏姓大多取自经名首音。如“苏里曼……之后裔取姓苏。’《回教民族说》“苏达尼，就取自第一个音‘苏’为姓”。（《中国回回姓氏来源》）再有，据“宁夏回族自治区同心县韦州镇苏家回族老人讲，元末明初一位阿拉伯商人名叫苏拉玛尼，沿丝绸之路来到韦州经商，并长期定居下来，其后裔均姓苏。

3、撤

撒姓为“回族十三姓”之一。也是回族中的大姓。据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”

4、酒

源于孙中，有以先祖官职称谓和职业为姓氏者，称酒氏、酋氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，其姓氏读音古作qiú(ㄑㄧㄡˊ)，今读音作jiǔ(ㄐㄧㄡˇ)亦可。

5、哈

哈姓起源于中亚布哈拉王族。元代住平安路同知、中奉大夫、广东宣慰使都元帅的哈散，任宣慰司副使的哈辛，便分别是北宋神宗年间进入中国的布哈拉王后裔赛典赤赡思丁的次子和孙子。

曾经有一次，撒贝宁和妻子在街上发生了争执，妻子愤怒地说道：你有能耐打死老子啊！撒贝宁当时就笑傻了：这句话你是跟谁学的啊？撒贝宁的妻子李白，是在参加节目时认识的。当时两个人坐在一起，撒贝宁则礼貌地向他打了一声招呼。谁知道李白直接就问他：你可以教我中文吗。撒贝宁也是直接就答应了下来。然后自然而然地两人渐渐日久生情，结婚了。但谁家两口子不吵架呢？婚后的两人，自然少不了摩擦。有一次，两个人居然在大街上吵起来了，李白愤怒地让，撒贝宁打死老子！撒贝宁听到后将刚才的怒火一笑而散，哈哈大笑起来。为什么李白会说出这么搞笑的话呢，怪就怪在撒贝宁经常带李白去重庆，那边的本地人，喜欢说老子，李白则认为这两个字非常有气势！于是就学了，再加上语法的问题就把老子打死你，读出了打死老子！撒贝宁也是坏，不跟李白解释，后来两个人只要一吵架，李白就会说这句话，而只要当李白说出这句话，撒贝宁就顾不上生气了，只想哈哈大笑。

撒贝宁老婆什么工作

这位知友，撒贝宁妻子中文名李白，英文名Lisa，现任吉尼斯世界纪录大中华区认证官。早前，Lisa在一次6000人同时包饺子的挑战中担任认证官。

撒贝宁老婆

1、撒贝宁妻子：李白；，加拿大人，北京大学教育学博士，曾经是“五洲唱响”组合成员，当年该团体在星光大道中拥有很高的人气，之后李白离队。2、曾担任吉尼斯世界纪录大中华区裁判。现任西禾口语SEERENGLISH联合创始人。2016年3月28日，微博爆出撒贝宁与李白领证结婚的消息，并晒出二人手持结婚证的合影。

撒贝宁姓撒吗？

撒姓为“回族十三姓”之一。也是回族中的大姓。据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”明建文元年，其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水沟一带居住，有祠名“懋款堂”。在回民族当中，经名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。

正宗回民四大姓氏为：纳、撒、沙、闪。

1、纳

回族中的纳姓，取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字首音。据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速喇丁“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”

在宁夏回族自治区永宁县杨和乡，还有纳姓回族七百余户，四千余人组成的村子——纳家户。纳姓回族主要分布在云南和宁夏。

2、撒

撒撒姓为“回族十三姓”之一。也是回族中的大姓。据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”

3、沙

沙姓为回族中的大姓。故《千家姓》称：“今回族多此姓，别为一族。”该姓大多取自经名首音和尾音。

4、闪

回族中的闪姓，据《回教民族说》称，由“苫思丁之后裔”转为闪和陕。在明代，闪姓回族多以擅长诗文见著，如闪应雷，闪继迪、闪仲侗、闪仲严等。闪姓也是赐姓之一。

姓氏来历：

回族姓氏多采用汉姓，基本上没有大的区别。但追寻回族姓氏的来历却很有特点。表现在语音变化上有，回族姓氏有很大一部分是来自其先民阿拉伯人、波斯人，中亚人的译音，并非取自汉姓；比较而言，回族有许多姓氏是同姓不同源。

回族姓氏内部是同姓不同源，异姓且同源；回族姓氏同音多，但同音不同字；与汉姓相比，回族人口少，但姓氏数量却不少。

以上特点我们可以看出：回族姓氏内容丰富，出处具体，自然有趣，特点鲜明，体现了中国回族的文化传统。有历史学，社会学，民俗学、宗教学、民族学的价值。

回族的姓有：纳，撒，沙，闪，苏，速，保，哈，保，忽，马。

Na的姓氏取自赛甸池山斯丁的长子Nasuradin的首字母。据《陕西同治》记载，在元朝初期，贵族纳西拉丁“子孙众多，包括纳西拉丁、拉西拉丁、丁四个姓，居住在各省。”纳回族主要分布在云南和宁夏。

撒是回族的主要姓氏。在回族中，也有很多人的名字以“萨”开头。仅在元代，就有撒督丁、撒日满、撒特失、撒提失等官吏，其中有8人同名，这是撒氏姓氏的主要来源。回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。

注意事项：

沙姓是回族的主要姓。沙的家庭成员大部分来自波斯，如“Sheban，古丽归来，被授予南京锦衣卫镇州长，明宣宗的使命是西部地区在玄德的第五年，搬到成千上万的家庭价值，给予他的姓沙，他的名字类。沙回族主要分布在西北、江浙地区。

回族姓山，按“回族说”，由“山四顶”后人传至陕陕。在单姓中，也有改姓的，如：“宣化有一个著名的穆斯林家族姓于。山回族主要生活在西北、河北和云南等省。

苏姓主要是由佛经名字的读音而来。一些苏氏家族的名字被改了。元朝时，有一位来自福建泉州西部的穆斯林阿赫玛。住在城里后，他改名为苏堂舍，娶了一位回族蒲氏女子为妻。于是他姓苏。苏回族主要分布在中国西北地区。

不是哦。

对于回族而言，一般回族的姓氏不亚于：纳、马、牛、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝、萨、麻。而马、牛、杨、铁、海、沙、苏均是回族大姓。

而于这个姓氏，很明显在回族中于姓是个小姓，一般说到回族的姓氏，都很少提到于姓。当代中国，于姓的人口已达到642万，为全国第三十九位姓氏，其中依旧以汉族为主，所以姓于的还是汉人居多。

处的多音字读音： chǔ  、 chù 

意思：

[ chǔ ]

1、居住：穴居野～。

2、跟别人一起生活；交往：～得来。～不来。他的脾气好，挺容易～。

3、置身在（某地、某种情况等）：地～闹市。～变不惊。设身～地。我们工厂正～在发展、完善的阶段。

4、处置；办理：论～。～理。

5、处罚：～治。惩～。～以徒刑。

6、姓。

[ chù ]

1、地方：住～。心灵深～。大～着眼，小～着手。

2、机关组织系统中按业务划分的单位（级别一般比局低，比科高），也指某些机关：科研～。总务～。办事～。联络～。

组词：

[ chǔ ]

1、共处[gòng chǔ] 相处；共同存在：～一室。和平～。

2、处分[chǔ fèn] 对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定：～违反校规的学生。

3、处方[chǔ fāng] 医生给病人开药方：不是医生，没有～权。

[chù] 

1、出处[chū chù] 〈名〉（引文或典故的）来源。

2、到处[dào chù] 各处；处处：祖国～是欣欣向荣的景象。～找也没有找到。

3、别处[bié chù] 另外的地方：这里没有你要的那种鞋，你到～看看吧。

姓氏文化

处姓是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口非常稀少，在中国大陆的姓氏排行榜上名列五百位以后，在台湾省则没有，以北海、颍川、沛国为郡望。

起源：

1、源于嬴姓，出自皋陶族裔姓氏群，是皋陶之长子伯翳的后裔蜚廉的后代，属于以先祖名字为氏。

嬴姓后又有盈氏、盈阝氏。黄氏后又有胡氏。巴氏的巴公、白氏后的白侯、武安、蒲氏的蒲侯、蒲余，后符氏后的析氏，谭氏后的覃、谈、佼，耿氏后的简、谏、柬都是繁衍而来。处氏族人大多尊奉秦嬴为得姓始祖。

2、源于北海族，出自春秋时期赵国辨士处子后裔，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗通》的记载：后来在东汉朝初期，有个北海太守叫处与，他就是处子的后代，气量小，曾怒捕以“挂冠弃官”著名的大贤逢萌，因为逢萌拒绝了他邀请其辅佐自己的要求。

3、源于妫姓，出自春秋时期陈国君主陈宣公处臼之后，处于以先祖名字为氏。在史籍《公羊传·僖十二年》中记载：“陈侯处臼卒。处臼，亦作杵臼。”“陈侯处臼”，即指陈宣公处臼，史书中多记载为杵臼，春秋时期著名的陈国君主陈宣公，公元前692～前648年在位长达四十四年。

陈宣公在位时，总体来讲政绩平平，但他有一件事为历史所重记，那就是坚决支持齐桓公为诸侯盟主，在春秋前叶齐桓公九合诸侯的历史过程中起到了十分重要的开端作用。

4、源于姜姓，出自春秋时期齐国大夫梁丘处之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，齐国有个大夫叫梁丘处，复姓梁丘，名处，他是梁丘据的后代。梁丘，为西周时期齐国的一个邑地名称，该邑境内有一名为“梁”的山丘，故址在今山东省菏泽市成武县的东北部，名为梁丘。

在梁丘处的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称处氏，梁丘处就是其中之一，世代相传至今。

5、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族撒尔处特氏，亦称萨尔图克氏、萨尔都克氏，源出元朝时期蒙古族撒勒只兀惕氏部落，为山只昆氏的后裔，世居察哈尔、巴林等地。清朝中叶以后，蒙古族撒尔处特氏有冠汉姓为处氏、萨氏、图氏者，满族撒尔处特氏则多冠汉姓为撒氏、萨氏等。

分布：

今处氏族人主要分布在江南地区，在湖南省的常德市汉寿县、四川省的江津市一带有处氏族人生息繁衍。同时它也是一个郡望堂号。

参考资料：

源于蒙古族大臣伯牙吾台·撒敦记入元史稿，该支蒙古族撒氏、托氏二姓起源于元顺帝时期伯牙吾台氏

元致和元年(公元1328年)元泰定帝孛儿只斤·也孙铁木儿逝世，宰相伯牙吾台·燕铁木儿谋取立元武宗之子，发动了著名的“两都之战”。

伯牙吾台·燕铁木儿命伯牙吾台·撒敦驻守居庸关，从征上都(原内蒙古开平，今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗)，有战功。到了元统元年(公元1333年)，元顺帝孛儿只斤·妥欢帖睦尔即位，伯牙吾台·撒敦晋拜中书左丞相，封荣王。

在伯牙吾台·撒敦的后裔子孙中，有取撒氏，世代相传至今，撒氏不属于米底国的玉里伯牙吾氏，撒姓也属于水濑

如果说撒姓的血统是水濑与超长脸型的后裔，那么撒姓是左右俞挺玉俞通海去贵州跋摩的决策人，而从高丽大青岛回到苏州的辛氏只能是听命俞挺玉加撒姓，北元不承认元史稿的元顺帝部份是元朝写的，也就是说最有争议的事是玉里伯牙吾氏是给了谁，一种是给了俞通海家------因为俞通海是俞挺玉长子，一种是撒姓水濑，但如果元朝把水濑列为朝廷大臣就出大事了，水濑在米底种族中属于入籍徐国，1335年高丽王子带俞挺玉俞通海去见苏州韩氏，所以朝庭中不可能有水濑做大臣，撒姓是元朝大臣是绑架了苏州辛氏后瞎编的

明朝郑和之后的郑成功，都声称是苏州翁氏的人，原因就是郑和是云南赛典赤的子孙，并且是他的第六代子孙。撒氏为赛氏的一个支系，实际是陈祖义是苏州辛氏翁氏的人，而郑和是陈祖义的敌方，陈祖义在1360年带着一船陶瓷去了新加坡，在此沉船找不到1298年巨港不花帖木儿，巴巴娘惹是在新加坡定居下来，代表着夏连特拉王国狮子与米底国猴子关系很好，这更说明撒姓水濑不可能在元朝登记为玉里伯牙吾氏

郡爵廷玉公，即俞廷玉（1302—1360），蒙古族，本名玉里伯牙吾秀一，大都人（今北京），后迁安徽合肥

俞姓是米底玉里伯牙吾氏的汉化姓氏，但在周朝时米底王女被绑架在扬州，所以俞姓成为了俞士吉祖先浙江俞氏的姓氏。湖南俞姓蒙古人，说明元朝时的玉里伯牙吾氏是俞通海家，这是伯牙吾台氏

俞通海于吴元年（1367年）三月，在“围姑苏”之战中，不幸“中流矢”身亡

俞通源于“洪武二十二年（1389）年)三月卒于京，享年四十三”。俞通渊于建文元年（1399年），在征讨“靖难”中死于白沟河之役。

朱元璋称帝之后，俞廷玉被册封为河间郡公；长子俞通海先册封为豫国公，后改封为虢国公；仲子俞通源被册封为南安侯，并“赐铁券，给宝钞，于巢县盖宅（即俞府村）”；季子俞廷渊被册封为越巂侯，世守建南