地方古政权——大理国的建国者段思平是大理州大理市喜洲人哦。

段思平（893年—944年），即大理太祖，白族，大理喜睑（今喜洲）人。

段思平家族世代为南诏武将，父段保隆为南诏布燮。后晋天福二年（937年），任通海节度使，因受大义宁国主杨干贞迫害，遂以减尔税粮半，宽尔徭役三载为号召，联合奴隶和农奴为主的起义队伍，举行起义，攻破太和城（在今大理城北），灭杨干贞的大义宁国，建大理国，年号文德，以羊苴咩城（今大理城）为都。即位后，厉行改革，尽逐杨氏邪臣。更易制度，损除苛令。建立了一整套封建制度，于是远近归心，咸奉约束，把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。大行分封，笃信佛教，在位8年，年年建寺，铸佛万尊。逝世后由子段思英继位，谥号神圣文武皇帝。

提起“段太子和段誉”，相信大多数人都不陌生。这是金庸写的《天龙八部》一书中的两个重要人物，也是duang的代表。那么段有什么来历呢？大理国的起源是什么？让我们来看看吧。

1段的来历。

段氏家族诞生于春秋初期的郑国，距今已有两千多年的历史。据记载，公元《史记郑世家》年，郑武公在河南新郑建立了郑国，后来病逝，他的继承人是长兄。二叔段在母亲的支持下，试图夺取郑的政权，但没有成功。失败后，淑端一路逃亡，最后逃到共工。段到了***后也被称为段大爷。后来他的一些后代以他的名字为姓氏，也就是段。

2大理王国的起源。

公元755-79000年，王业和段誉是大理国的两位代表。Duang在云南生活了很长一段时间。最早的时候是在汉代。他们自称是段叔叔的后代，来到云南后发展起来的。后来发展到段四平，就成了航海使节。随着历史的发展，他后来建立了大理国，成为大理国的黄帝，延续了200多年，直到段兴之末年。

后来忽必烈来滇征服大理后，接管了大理，大理黄帝的段氏家族成为大理之首。大理国经理这一代逐渐到了元末，大理国经理端昂家族分成了几个分支，一个分支去了陕西雁门关，另一个分支去了腾冲和保山。一枝来到临安，也就是现在的建水、红河。另一支去云龙，另一支回剑川。

段是居住在云南大理和剑川的白族。云南的许多白族都姓段。由于段的祖上都是大理国的国王，其中九位都以皇帝为僧，所以流传下来了很多传奇故事，使段声名大噪。

在古代端午人物中，为民族团结做出突出贡献的端午是难能可贵的。段，西汉时任西域都护府，在西域各民族中威望很高。加强了中原与西域各民族的联系。千百年来，居住在这里的白、彝、汉等民族共同创造了风情浓郁的大理文化。/p

段氏的祖先是不是都来自云南大理？

号出自叔节，根源于姬姓，是黄帝子孙。duang姓的祖先是一个叔叔。他的曾祖父是周厉王。公元前841年，“中国暴动”发生，李国王死于狱中。据《天龙八部》、《左传》记载，继位，派弟到濠井附近的郑。段的爷爷是的叔叔。他是来自周幽王的斯图尔特。公元前770年，君戎攻破濠江，姬友死于王石。姬友长子季觉土继位，助董迁洛邑，仍为周朝司徒，将迁至洛阳东南，史称“新郑”。到目前为止，这座古城保存完好。吴宫娶了沈侯的女儿吴江，生了两个儿子。长子叫“米升”。因为难产，姜的家人都吓坏了，一直不喜欢他。姜后来又生了一个儿子，名叫段，人们称他为段叔叔。我叔叔死后，我的家人和孩子四处逃亡。郑庄公的儿子郑厉公继承了王位，他的态度发生了变化。他曾对臣下说：“不要使段叔不如郑。”到了四年，他把孙子的叔叔丁叔一家接回了郑。父亲的名字叫公孙华。定书归郑后，公书段的后代称为“公孙段氏”。这是河南的段氏。段叔的后人以段为姓，可见他的后人对段叔的爱戴和尊敬。

段氏迁徙分布：

依“寻根溯源”所述，段姓发源地有四：

1、叔段逃逸之地共，今河南北部辉县一带；

2、魏将宗，其国所辖在今山西东南及河南北部一带；

3、鲜卑段姓受封之地位于辽西；

4、云南。

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可追溯的姓：姓段<br /> <br />：<br /> <br />吉星，政治，春，秋叔武器公约“分节的后代，和秋天的真武宫河，他的妻子吴和杜克大学的难产，生下了两个儿子叔段？？非常好，因此她可能不喜欢杜克大学的舒段的长子。真武宫患的是一种严重的疾病，她问真武宫戴年轻的继承郑污水的宝座，弓段叔不承诺所有啊<br /> <br />吴机盎司，在生产领域，杜克大学，叔叔封地不同意，大写字母作为杜克大学正果叔丁基段的一部分，在姜氏勾结，不断扩张自己的势力，准备攻击美国杜克大学，杜克大学（Duke University）知道立即出兵讨伐段叔段叔拍摄，逃离了总段叔姓被称为他的子女和孙子女，物流的一些常见的姓氏叔姓段。河南段的残疾人士。<br />姓单姓段在战国时代Duangan亩，山西，健康状况，甚至字符Duangan亩的后代。后者，和他的后裔，山西世界。 / a> <br /> 3，在西金鲜卑部落的酋长部门业务目标的灰尘，被称为辽西公共30,000他的领地后，在辽西的后裔，辽西，韩国生活水平姓。辽西段姓。<BR / > <br />云南美丽的孙懿在阿拉伯联合大公国的帅的人Tingzuo关闭崇拜的云南省省长，本段的传输，一位姓魏的？？一个短暂的延迟之后，最后的两个物种分布<br /> <br />段出生地：第一，河南北部共叔段段的干邑白兰地Duangan木支检查白兰地;辽西鲜卑部落的姓的姓氏在历史发展的一般，是一个典型的北方的来自北美，大型向北发展，特别是在陕西和甘肃两省的国家，最有生产力的。据史料记载，西韩瘟堤北都督，他们的孩子和孙子们开始排名武威（甘肃省），传播秦州刺史，大理的任何财务司的北魏定州短的八代传人的后代的17个常任理事国的直皇冠汉隋唐时期，陕西，河南，河北，云南部分代表，他们的孩子和孙子总体分布的后裔。段集中在广州教会<br /> <br />北部<br /> <br />红三军希望：<BR /> <br />京兆郡：韩国台湾楚群，早年的历史，改行经常打开正确的治理？“三国魏专区改称京兆郡。无为县<br />：祖分公司的段西镇的韩端<br /> <br />扶风县：皇帝阿提拉关闭了土地刘志军机构，武威汉治疗。汉武帝开始的第一年，在右扶风三辅1中。陕西省扶风县，三变，治所在槐里。西晋转移池阳。 <br /> <br />厅：<br /> <br /> 6月1日石在战国时期的魏段杆英亩的政府官员拒绝，王觉得自己很能干，所以亲自拜访木材干燥跳下墙隐藏起来，拒绝被对方的气味相比，仍然有很多方面的地位梁车，站在他的身体面前，说：“穆Duangan圣徒，我不能设施，所以它吗？” <br /> <br /> 2段，武威市，京兆教堂，<br /> <br />家谱的家庭<br />国家：20卷首量的体积段，家谱族谱< / a> <br />山西洪洞县金/> <br />段体积家谱丰度门小岗村在洪洞县，江苏省，上海市奉贤段湿家谱，金坛段乘以10卷家谱，句容句曲段重建8> <br />常山县的一部分吗？家谱，无论<br /> <br />安徽寿县族谱卷首卷<br />福建建阳兴田<br /> BR /族谱20江西段：博洋段，萍乡市，江西省，平坦的西部家谱族谱<br /> <br />湖北：洲段的族谱卷首五卷利川<br /> <br />的厚坝家谱湖南：12卷首的好处部分冷凝修家谱，湘潭家谱北段，不管的32 <br />卷首销售，邵阳段家谱<BR /四川内江市江北段残疾人家庭的家谱，19乘以4，内江家<br /> < />著名的历史人物<br />段科平：五代南大理拉玛，因为白色乘以一个共同的姓原海节度使世界南诏的贵族。在公元937，大理国。 <br /> <br />段志轩：唐代，年轻的流氓，临淄齐国，隋末客人赞赏太原李世民，多次打破了法律，他的党的成员，李渊和他的儿子，反抗，击退潼关的战争屈突然李世民讨论石崇。世界各国人民的宝座，挡住了他自己的公司，称赞的变化。 <br /> <br />三年后三段的行业：政权的***来自十六国时期凉州。冷建康县，后来担任坐，公元397推他凉州牧。王的凉爽的变化。 <br /> 4段文昌：唐代著名宰相。 <br /> <br /> 5 Duangan穆：战国早期的一位姓魏的段甘毪。紫霞学校，说，灾难推荐蔚蔚文侯金。魏文侯相当崇敬他。 <br />第六规则：相秦，汉康扔掉？光机，崇高的信誉。 <br /> </ 7安全部分：唐：临淄齐国状态。代入公式，从一个年轻的年龄，唱歌喜欢的音乐，谁研究了气质。新世纪俱乐部，乐器，表演，演员等的乐府杂项记录。

大理国段氏皇族

金庸小说中的大理段氏是历史上真实存在的，并且有见于史书记载。《天龙八部》中的段正明、段正淳、段誉爷三都是历史上真实人物，《射雕英雄传》里的一灯大师段智兴也是历史上真实存在的人物。

大理段氏基本可以算作是白族人，其实在最早的时期，也就是段氏祖先是汉人，大理段氏起源于汉代，段氏祖先是西汉时期的武威太守段贞，自段贞之后段氏一直是世居武威郡，以郡望来说大理段氏属于武威段氏。

后来历经时代变迁，段氏后人迁居云南与当地的白族人通婚，所以由汉族变成了白族，大理段氏的先祖是五代十国时期南诏国的通海节度使段思平，后来段思平与滇东三十七部落联合建国，推翻了大义宁国，创建了大理国。

大理国的基本制度都是承袭于当年的南诏国，而且大理段氏的姓名也非常有意思，是父子联名的方法，就比如历史上段正淳是段誉的父亲，其实历史上段誉真正的名字叫做段正严，和父亲段正淳名字非常相像，这就叫父子联名。

大理段氏自段思平建国以后，其实段氏一直都是有名无实的皇帝，因为段思平在建国时依靠了滇东三十七部落帮助，而这其中出力最大和实力最强的主要是董氏和高氏两大部落。

因此段思平建国至其弟段思良之时，段氏兄弟主要依靠董氏家族，而董氏家族最初实力深厚，所以董氏家族的人基本世代为宰相，后来董氏家族衰败，至段思良之子段思聪之后高氏家族趁势崛起取而代之。

从段思聪以后，高氏家族世代为宰相，一直操控大理国直至忽必烈灭亡大理。

《天龙八部》小说中的鄯阐侯高升泰也是历史上真实人物，小说中他是忠心耿耿的贤臣，其实历史上他就是段正明时代的权臣高氏家族首领，他为大理国宰相，后来高升泰更是废段正明为僧，自立为大中国皇帝。

高升泰临死前叮嘱儿子高泰明还位于段氏后人，于是高升泰死后，高泰明拥立段正明之弟段正淳为皇帝，依旧国号大理国，段正淳即位后由于中间出现过高升泰篡位的插曲，所以段正淳之后的大理国史称后大理国。

段正淳之子段正严也就是小说中的段誉是大理国历史上在位时间最长，且寿命也是最长的国君，段正严在历史上比较有作为，他本有望趁高氏家族衰败之时收回皇权，压制高氏，但是可惜的是高氏再度崛起，晚年的段正严在高氏操控之下当皇帝当得索然无味，所以避位为僧，段正严一直活到93岁才去世。

所以说大理国的皇族段氏自段思聪之后一直是有名无实的皇帝，虽然名为皇帝，却处处要听命于高氏家族，因此大理国历代皇帝大多出家为僧，就因为当傀儡皇帝没有太大意思。

大理国可以说段氏是有国无权，高氏是有权无国，这种现象一直持续到忽必烈灭亡大理国。

忽必烈南下攻大理国，生擒大理国末代皇帝段兴智和末代宰相高泰祥，因为段兴智常年做傀儡皇帝，所以他被擒以后第一时间投降了元朝，反而末代宰相高泰祥一幅宁死不降誓与国家共存亡的态度，忽必烈于是斩杀高泰祥，收降了段兴智，其实忽必烈哪知道大理国宰相才是真正的皇帝。

忽必烈反而认为高泰祥忠肝义胆，斩杀高泰祥后，反而厚待其家族，让其家族世代为统矢逻土司。

而段兴智投降后被元朝皇帝封为世袭大理地区总管，这一下高氏家族反而要受段氏家族管制，如果不服，蒙古人就帮段氏打高氏，这回段氏家族属于是农奴翻身把歌唱了，之前段氏都是高氏傀儡，这回段氏掌握实权，从这以后大理段氏家族世袭为大理总管，再也没有人愿意出家为僧了。

由于忽必烈属于帮段氏家族翻了身，大理段氏成为世袭大理总管以后，一直是对元朝忠心耿耿，尽心竭力。

元朝被南方起义军打垮之时，段氏也是对蒙古人不离不弃，元朝被红巾军打败后，北元的残余势力梁王把匝剌瓦尔密败逃云南，正是依靠了大理总管段功的支持，击退了红巾军。

在朱元璋建立明朝之后，段氏一直还在控制着云南地区，虽然蒙古人已经被朱元璋打的退出中原，但是段氏还是妄图掌控云南地区，拒绝统一，末代大理总管段明叔还妄图向朱元璋上表请求世袭大理总管，继续让段氏执掌云南地区。

朱元璋严词拒绝了段明叔的请求，在洪武十四年，朱元璋看时机成熟，决定派兵征讨云南地区，朱元璋派大将蓝玉和沐英统兵征讨云南，最终蓝玉生擒大理总管段明叔及其两个儿子。

段明叔被抓后投降，被朱元璋封为千户，迁往内地，段明叔的两个儿子被朱元璋赐名段归仁和段归义，封归仁为雁门卫镇抚使，封归义为武昌卫镇抚使。

所以段氏家族最后随着段归仁和段归义兄弟被迁往内地，也就分归到了山西雁门一带和湖北武昌一带。还有部分段氏家族留在了大理地区。

现今大理喜洲文阁村还留有段氏后人，文阁村全村两百多户人家，有一半以上居民都姓段，其实他们都是段氏后人，还留有段氏族谱，至于段归仁和段归义兄弟的后代，那就比较分散了。

大理段氏后人现状

大理段氏还有后人。

大理段氏在明朝时期被驱逐了，主要针对皇族一家，被驱散到全国各地，一切带有文献相关的资料全部销毁，家谱和以前的任何记录一点不剩，皇族一家全部改姓，不过后来恢复姓氏了。

大理皇族段氏一族，其历史始于公元937年，在《段氏世家》、《南诏野史》载：“段氏，武威郡姑臧人也，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。

段姓是不是贵族姓

段姓是贵族姓氏。这个姓氏是出自姬姓，以王父字为氏。中国历史上夏、商、周三朝的帝系，都是黄帝的后裔。而周朝这一个支系，就是段姓的先祖。

段姓的起源

段氏起源于姬姓，姬姓的始祖是黄帝。黄帝打败蚩尤后，为他的二十五个儿子中的十二个分封了不同的姓氏，其中就有姬姓。黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓。黄帝的第三十一世嫡孙郑武公，他是春秋时期郑国的第二代君主。

郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时，她请求武公立共叔段为太子，郑武公没有答应。

叔段与姜氏合谋，并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。叔段大败，逃到一个叫共这个地方，所以叔段又叫共叔段，共叔段的后代为了纪念他，把姬姓改为段姓。

段姓是皇族还是贵族

段姓是贵族姓。出自姬姓，是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时，郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产，生二儿子叔段的时候却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。

郑武公病重时她请求郑武公废长立幼，让段叔继承王位，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公，庄公知道后立即派兵讨伐段叔。

段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共作为姓氏。这就是所说的河南段氏。

姓氏

中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

段氏族谱48个字辈

段姓家族字辈排行

1、湖南黔阳段氏字辈：“允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名豫章垂荫远京兆肇基宏奕叶昭勋业蕃枝合本茎诒谋勤佑启积善久昌荣”。

2、湖南衡阳段氏字辈：“绍康仁崇才德光宗文明振兴天命益隆贤良代生福龄永佑朝国一家大学先修”。

3、云南昭通段氏字辈：“君大必定勇有德正显芳祖成联宗吉万代富荣昌福禄高寿喜平然传家邦文武登科榜杨名自惠香天长同地久金玉载满堂”。

4、重庆江北段氏字辈：“宝成卫君子万正玉新华祖如书凤采福上问春祥朝左安精美龙章席策家”。

5、段氏一支字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名”。

6、山东曲阜段氏字辈：“起有文福守永廷兆景保振玉”。

7、湖北咸宁段氏字辈：“必发生理学先世功德立志远大安邦定国”。

8、河南新乡段氏字辈：“君宠孝登从久长存心报本自荣昌”。

意义

段氏族谱，反映了段氏家族发展的历史和思想文化

而族谱的内容，则又集中体现在历届修谱时所撰的谱序之中。每届修谱，按例撰写谱序，历届修谱所撰谱序均收存在族谱的首卷。谱序所写的内容大致有两个方面：

一是叙述本族本支的源流和繁衍情况。叙述源流时有的从受姓始祖讲起，有的只从当地开代祖讲起。

二是借修谱的机会阐发一种同宗精神，教育后代如何承前启后，继往开来，弘扬祖德，遵循族规，奋发图强。下面就不同时代各地的段氏族谱作一些有选择的介绍。

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