高姓最早出现在上古黄帝时期，中国最早系统记载姓氏来源的典籍《世本》载“黄帝臣高元作官室。”《竹书纪年》说黄帝“居有熊”。有熊，巳口今郑州新郑。春秋时期，齐太公吕尚（姜子牙）的六世孙齐文公吕赤有个儿后代即以先人封邑为姓，姓高[1] 。

　　高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，源流众多，在《百家姓》中排第153位，在中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第十九位，在台湾省则名列第三十位，人口约一千四百七十六万九千余，占中国人口总数的092%左右，多以渔阳、辽东、广陵、河南、辽东为郡望。高氏主流发源于今河南省境内，但在春秋以后，却以齐鲁之地分布居多。

　　中文名

　　高

　　得姓方式

　　封地

　　得姓始祖

　　高傒

　　主要郡望

　　渔阳、辽东、广陵、河南、辽东

由来: 是出于虢氏声转的姓。古代姓氏的产生，有一种方式是以居住的地方为姓氏，郭，就是在城的外围加筑的一道城墙。住在这里的人以这个为姓，这就是中国最早的郭姓，在夏禹时期就已经出现了，所以说中国最早的郭姓出自今天的河南。郭姓还有一支来源，即虢国遗民。虢国是周期分封的姬姓诸侯国，于公元前687年被秦所灭。由于古代“虢”，“郭”字音不相同，却是通用的，所以后来虢氏便转而为郭氏。春秋战国时期，郭氏除居住在今天的河南，山西，陕西省以外还迁到了山东，河北。汉朝时，郭氏有一部分人迁到江南。汉代以后的较长时期内，太原（今天的山西）一直是郭氏的发展繁衍中心，此外，郭氏在汉代又有居住在今天的内蒙，甘肃，四川，安徽的，唐朝初与唐朝末，河南郭氏有两次向福建迁移。宋朝的高宗赵构南逃时，大批中原人随之逃到江南，住在江苏，浙江，湖北，湖南，江西，福建，两广，其中也有不少姓郭的人。西汉有河内轵县（今天的河南济源）以“任侠”闻名的郭解；三国时有颍川阳翟人郭嘉，是曹操的重要谋士；西晋有哲学家郭象；东晋有文学家，训诂学家郭璞；隋末有山东农民起义首领郭方预；唐代最著名的郭姓人物是华州郑县（今天陕西华县）的郭子仪；五代时，有在951年后汉时称帝的郭威，建都汴（今天的河南开封），国号周，历史上称为后周；北宋有画家，文学家郭忠恕，山水画大师郭熙；元代有天文学家，水利学家，数学家郭守敬，明代有画家郭诩；近现代最著名的郭姓人物是，杰出的作家，诗人，历史学家，剧作家，考古学家，古文字学家，著名社会活动家郭沫若。郭姓是当今中国第18大姓，拥有人口占汉族人口的1%以上。

第三节 郭氏族谱总叙

（宋淳熙元年 1174年）

传（解说经文的文字）云:“盛德必百代。”祀有后也。《书》（《尚书》云：“以亲九族”，圣人云：亲亲（亲爱亲族），则诸父(同宗族叔伯)，兄弟不怨，休戚相关，是谱之不容缓叙明矣。吾族肇自黄帝，万派（流水）浮天，而蔚启人文，开自姬周。垂峰发地，而凝成祀堙（原字左为“礻”旁），荷山川之灵，传于虢叔，丕（光大之意）箕裘（克承父业）之绪。逮乎（到了）子仪，家声永振，奕叶（累世）生贤）。衍螽斯之庆，仰鹰扬之休，（子孙象螽斯一样繁衍众多的喜庆，人们都敬仰郭氏家族象雄鹰飞扬一样的美好），班班云仍（此字原佐边为“礻”旁），莫与京者，其惟我郭氏乎！（福泽绵延，没有能同它相比的，恐

怕只有我们郭家吧！“仍”，福。“京”，大。）虽虢叔分土，见并于晋，然明德之后，必有达人。（虽然西周文王姬昌之弟虢叔曾分封领地，虢国在春秋时被归并于普国，然而他的有光明德行的后代中，必定有显达之人。）故燕有郭隗，汉有光禄大夫郭广意，冯翊（京都

左部地区）太守郭孟儒；隋有金州司仓郭履球，唐有凉州司法郭昶，美原县主薄赠兵部尚书郭通，寿州刺史郭敬之。始生子仪，生而儇伟，技艺绝伦。和平忠厚，宽以待人。已酉登武举科，历升大宪，累扬休绩。后拥强兵上将，诏书征之，无不即日就道。谗谤不行，恩遇日

隆。任中书令（即宰相。重大政令由中书省取旨，门下省审核，尚书省执行），出将入相（出朝为将帅，入朝为宰相），功盖天下，位极人臣。故史书断曰：千三百六十余年，（郭子仪）一人而已。赞曰：“完名高节（完美英名，高风亮节）。”胡致堂（史学名著《资治通

鉴》著名注家胡三省的号名）曰：汉唐将相所难能者，子仪能之。勋业卓冠一时，精忠光照千古。八子繁衍，遍于天下。江右庐陵吉水（吉安）之墟，建有九庙十宗焉。举凡郭氏，孰（谁）非（不是）其苗裔（后代）耶？吾故奉子仪公为鼻祖（始祖）焉。夫子奉子仪公为鼻

祖者，犹孔氏删书，断自唐虞（从尧舜开始断代）之义云耳。当八子挺生，有入而为王朝卿

士者，有出而就侯旬藩封者（不久就封为藩王的）。东西南北，代不乏人。派别支分，聚处

（聚居）为难。苟不联以牒谱，曷以彰本九族之义（何以显示同一根本的郭氏九族的意义呢

）？爰是（因此）谋诸族众（谋议之于同族众人），罔（无）不乐从。愧无作谱之才，敢云

（说）坐视。既为名臣之后，讵（怎）得（能）旁观？倘宗支（宗族支派）不斩（断），宁

（愿）受一字之殊。世泽（祖先恩泽，权位财产等）长灵（长久有灵验），敬敦（诚）九族

之众，因集《世系图》、《名臣表》、内外传，而纂之。庶（几乎）开卷了然，某为某公之

后，某为某公之裔。彰明较著，灿若列星。是则小子（修谱人的谦称）之愿也，是则小子之

志也。至图支条列本末分房及各公（对成年男子的敬称）所传，俱附于后，兹（现在）不赘

叙。

大宋淳熙元年（1174年）春正月既望日（16日）后裔孙禧元敬撰（本文写于900多年前，系

原木刻版，较为珍贵。原文未断句，今断句并作注刊出）。

第四节 郭氏旧谱序（宋欧阳修撰 1071年）

余赏参参诸家之谱牒，考氏族之源流，盖自黄帝以来，子孙分国受姓，其得姓则一，而后别

为氏者则殊。有以先王之谥而为氏者，有以所居为官司而为氏者，流衍派别，鲜有能辨其氏

族之源者也。溯其流则可以知其源，寻其枝则可以知其根，余因历览传记，而知其概矣。按

郭之先，本出周室王季之后，为文王卿士，功在王室，藏于盟府，封于虢，时称为虢公。周

惠王时，杀子颓有功，遂得虎牢以东之地，今城皋也并酒泉焉。后为晋所灭虢公合举其族，

出奔京师，子孙多就城郭园池而居，因以为氏。虢，郭氏之源也，故京师有东郭市，西城池

，皆以此也。后有郭隗者，客于燕，卒复燕，昭王得士，实自隗始。汉兴郭氏浸盛，有曰蒙

，曰亭、曰忠，皆高祖功臣，均封列侯。忠生迁，迁生长，长生萌，世居颍川，故今有五望

焉。汉室既东，郭氏鼎盛，太原、河南、颍川、东郡、冯翊是也。其声著者曰泰，字林宗，

屡举有道不就，雅尚沮高，为世所慕。又有仕于晋者曰璞，洽闻博物，尤深阴阳卜筮之学，

不从王氏之变，遂殒其身。迨至季唐，郭氏尤盛。有曰知运者，多军功，封太原郡王。最显

者曰子仪，世居华州，以武举屡有大功，进封汾阳郡王。生八子：曜、旰、希（左有“日”

旁）、出（左有“日”旁）、晤、暧、曙、映，皆为显宦，孙多人，锐、锋、钢、钊、奇、

从、，万为超擢。唐未兵乱，五季扰攘，以故子孙分适他国，所至皆以汾阳为封郡望，此汾

阳郭氏之攸始也，岂非以先王之谥为氏者与？抑岂非以所居之官为氏者与？……

大宋熙宁四年辛亥仲秋，观文殿大学士太子少师欧阳修拜撰。

第五节 湘阴郭氏家谱叙（曾国藩撰 1857年）

郭君伯琛，编次家谱，以谱例示予，自其姓氏源流与族望之所由分，枝派之所由衍，考

之史策，征之杂纪，验之时代，多所发明，盖谱牒之学废缺久矣。欧阳氏有言：姓氏之出，

其来也远，谱图之法，断自可见之世谱。郭氏者，盛叙华阴间，见诸家谱，援引比次以相侈

尚，察所著录，容有舛焉。郭氏出自姬姓，伟矣。虢、郭古义盖通，《春秋》称郭公，《国

语》称郭靖君，当时已叙为郭族姓之著，岂待侈陈哉。伯琛为是谱，祥其信，阙其疑，文成

而法具，事备而旨明，斯可谓雅达精揽者也。自予师东下，伯琛相从往来吴楚之交，四年倦

而归，将休息乎京师，又以其日月之暇，汇为是编，夫年代之谬悠，人事之迁变，古牒散亡

不复见者，可胜慨也。仁人孝子，怆乎兵革之方兴，搜辑其可见者，祖考以是凭依，子孙以

是相属，固不敢且重乎。伯琛之为功郭氏，予尤有愧焉。用是推明其意以著其略，使凡为谱

者，于兹取法，庶几有知之者。……

咸丰七年春二月汀乡曾国藩叙

第六节 郭氏南谱简介

郭氏自同州（陕西大荔）司马公（郭）徽至詹事（詹事，管皇后，太子家事的官）公仲恭，

代居于西谱矣（世代居住在西谱记载之地）。詹事公子，中丞瞿，避黄巢乱，徙金陵（江苏

南京），金陵徙（江西吉安）太和龙泉乡十善镇隐仪岗，是为南迁。生枢密廷嵩，徙符竹，

生司空洪霸，洪霸生文进，文进生副使（郭）整。后以孙太常（卿，礼部主管官）、集贤（

殿名，文人学士居处）二公，显名于朝，更名冠朝副使，其冠朝始祖，今中丞公子孙绳，绳

处太和万泉县，所居成仁里。迄今，冠朝与符竹荐溪下绎层溪，五族世居。

第七节 郭氏西谱简介

郭氏出自姬姓，周武王（姬发）封文王弟虢叔于西（虢），虢仲于东虢。西虢地在郑（陕西

华县）、虞（山西平陆）之间。平王东迁（周平王由西安迁洛阳），夺虢叔之地，与郑武

公、楚庄公起陆浑（本在瓜州即甘肃敦煌一带，汉时始在河南嵩县置陆浑县）之师伐周，责

王灭国，于是平王求郭叔裔孙序，封于阳曲（属太原郡，故城在山西定襄县境），号曰郭

公。虢谓之（称之为）郭，声之转也（是由于声调变化）。因以为姓。汉有郭序亭，曾孙光

禄大夫（郭）广意，寿州（后汉扬州，隋寿州，地在安徽寿县）有神道碑，广意生冯翊（郡

治在陕西大荔）太守孟儒。子孙自太原阳曲徙冯翊。后魏有同州（陕西大荔）司马郭徽、弟

进徽。司马公生大将军郭荣，郜国公郭弘道生郭广敬。郭履球为金州司仓参军，生隋凉州郭

昶，昶生美原（一作源），（源）生郭通，（郭）通生寿州刺史郭敬之，（郭）敬之生汾阳

王子仪，转徙华阴（陕西）。自序亭至子仪而居阳曲（山西定襄），由阳曲徙冯翊（陕西大

荔）、华阴，皆陕之西也。此“郭氏西谱”

第八节 汾阳族谱

族谱是中华传统文化的瑰宝，一向被列为与正史、方志互为表里的三大历史文献，也是炎黄

子孙寻根问祖的重要凭据。郭氏族人向有尊祖敬宗、慎终追远的传统。加之族大人多，枝柯

遍布，历代撰写的谱牒卷帙浩繁，数量众多，据《中国家谱综合目录》统计，流传下来的郭

氏家谱多达100余种。山西社科院家谱研究中心，保存的郭氏家谱有30多种，散落在全国各

地和民间的郭氏家谱当在数百种以上。由于郭氏为历代名门大族，不少姓氏学著述中，都有

关于郭氏的专门记述，为郭氏族文化研究提供了珍贵的历史文献，是郭氏族人寻根问祖的血

缘凭借。汾阳族谱是郭氏族谱中最全面、最有代表性的一部族谱。

一、明汾阳（广东潮汕南阳）郭氏族谱序（永乐十八年 1420年）

万物本乎天，人本乎祖。粤之有生之初，不知其几千载，亦不知其几千百人。后世子孙不修

其谱，何以知其本乎？夫族之有谱，犹国家之有史鉴也。列其宗支，修其世系，撮其源流，

纪其事实，上自始祖而至于曾玄，下逮中兴之祖而臻于云祁，如螽斯之蜇蜇，麟趾之振振，

皆兴尊祖敬宗之心以别亲疏隆杀之分。然郭氏之由胚胎周文王之弟西封于太原，迄乎唐郭子

仪仍封于汾阳，而后以汾阳为郡也。故郭氏之祖，前自兴化莆田仕宦吾潮，秩满不归，卜宅

创业潮阳而居焉。宣省始祖公派下四房：长房居玉浦之溪内；次房分于举练都之铜钵盂；三

房守祖之直浦之竹桥；四房居贵山都之南阳。分而言之，实由一本贯于万殊；合而言之，固

知万殊原于一本。古有族谱之书，经宋金之争雄，罹元末之兵燹而失其传矣。中有收存谱系

，或详或略，或朽或蛀，如荆璧之遭焚，神剑之沉渊，良可痛哉！予在京师回家省祭，有同

姓之子孙七世孙连兴八世孙希祜等赍旧谱造予蜗庐，恳陈为其重修。予喟然叹曰：“予生于

数百载之下，而欲讲明于数百载之前，亦已难矣！”噫，山不导不知起自昆仑，水不导不知

来自碣石。固知族属莆田。由知宋之莆田魏塘郭孝子支流余裔，越宋而元，越元而今，遥遥

之萃胄，济济之云祁。既修斯谱，宗族俱载于斯，昭穆备列于斯，亲疏之分明矣，缌功之服

别矣。视万人由一身，敬祖宗于千古。山墓之所疆界之，业列记上祖，事实之中难尽纪录。

故谚有之曰：“未有潮阳，先有何郭。”讵不信欤？视彼他族，大有径庭矣。予之管见，才

学疏浅，固辞弗获，遂书以为郭门儿孙代代之所鉴云。

永乐十八年二月初五日同邑儒士出身除翰林院检讨郭张善撰。

二、汾阳再序（1485年 成化21年）

水之千流万派本乎一源，木之千枝万叶本乎一根，人之子子孙孙原乎一祖。夫水之不

本乎源，知何处而来？木之不本乎根，知何树而萌？人之不原乎祖，知何族而出？盖人生堪

舆间而黍为三才者，岂可不重其本乎？然人之姓氏何？姓统其祖考之所出，氏别其子孙之所

由分。

粤今而观郭氏之姓萌自周文王季弟虢叔受封于虢，故以郭为氏，而郡纪太原焉。其后

支流余裔之远宦游多方，星居四海，不可胜纪。逮唐之郭子仪子孙繁多，贵显朝廷而封为汾

阳王，而子孙复以汾阳为郡也。自唐迄今流传不泯焉。

然考郭之鼻祖甫由兴化莆田列仕来潮，秩满不归，观潮阳山水之钟灵，地土之膏腴，

爰相直浦竹桥创业而居，为食墨焉。故有一房卜筑直浦之溪内；二房分居举练之铜钵湖；三

房守祖直浦之竹桥；四房另居贵山之南阳。有子孙蛰蛰之盛，不可以一二计，是乃远茂族

也。

始祖致政三一公中兴于宋，积累之多，绩业之盛，继继承承列于数世修谱牒。逮元末

群雄角逐之秋，四方鼎沸之际，谱系罹其兵燹，遂失其传焉。呜呼惜哉！近年以来七世公连

兴暨八世公希祜等请于同邑翰林院检讨郭张善重旧谱而润色之。今有九世孙伯刚思其后裔

未修，会族侄宏昭等为增进焉。庶见本末详明，长幼叙于斯，贤否纪于斯，生死载于斯，孰

为父子，孰为伯叔，孰为兄弟，孰为堂从，井井然其有条，秩秩焉其不紊。父祖以上，上有

冠冕蝉联者，有编为什长者，有举为耆英者，有怀才抱德者，有随业耕隐者，济济焉！彬彬

焉！

观夫南山之上致政公之石坟，安厝蛇山之首而与龟山相会，樟翁郁，柏桧阴森，乃知

丘陵四围之所在也。游中郊之下犹知竹逸公祭享之所需也。所以尊祖敬宗尤见端本澄源，人

伦以之而美，风俗以之而厚，岂曰小补云吁！掬泉而寻脉，摘果而思枝，正予所谓水源木本

之由，岂不重于祖乎？予之才谫能薄不敢敷张，依旧谱缵新以增之，可为郭门子子孙孙永为

矜式云。尔岁

成化二十一年（1485）岁次乙巳八月朔旦揭阳后学儒士余文升恭肃敬书

三、续修汾阳（广东潮汕南阳）谱序(正德五年 1510年)

粤稽郭氏宗谱，肇自后稷，其来远矣。迄今有唐郭令公者，佐唐中兴，功盖天下而主不疑，

位极人臣而众不嫉，封于汾阳，则汾阳之郡基于此矣。厥后嵩公自光州固始迁于福建福州长

乐建立祠堂，奉郭令公香火，乃入闽之始祖也。裔是以后始迁仙游碧溪，继迁莆田巍塘。时

有义重公客钱塘，闻母丧，跣足二千里，昼夜哭不绝声，及抵家就壶山下聚土为坟。甘露下

降，白鸟驯集，时蒙朝廷诏立祠堂华表双阙旌异。侄浩公出仕于广，秩满不归。时相竹桥胜

概，左有青龙，右有白虎，山有秀丽之休，绿水有潆洄之美，遂筑室而居焉。公生四子：长

房居直浦之溪内；次房居举练之铜钵湖；三房守居祖业之竹桥；四房分居贵山之南阳。历代

以来，子孙蕃衍，家道富饶，方兴而未艾也。近日从莆来潮到南阳相访，留宿数日。宗叔文

德文彬顾谓余曰：“吾家宗谱昔经元兵煨烬之余首末无存。闻子世居莆田巍塘，知之必精，

愿子为我修之。”于是惟命是从。只因旧谱而增益之，或求之于长房二房，或求之于三房四

房。某讳某字，无所不稽；某娶某行，靡所不录。由是本末详明，始终俱备，如水千流万派

本乎一源，木之千叶万枝本乎一根，使后之为子孙者得以睹其本而知其末，探其始而知其终

，未必无小补云。

有诗为赠：

入闽广东隔疆场，千里远来水陆长。昔究令公肇固始，今稽宪长出莆阳。一庚一咏诗千首，

半醉半醒酒满觞。寄语儿孙须广学，高攀月桂姓名香。

正德五年腊月望日福建兴化莆田巍塘宗侄郭子美顿首拜书

四、郭氏复修谱序（1762年）

礼，莫大于尊祖，德，莫先于亲族。而所以维持尊亲之意者，端赖有谱法焉。然则谱可

不修乎？溯吾族所由来，出自王季（即周太王之子季历）之子虢叔者，实有彀德（美德），

乃文王之弟,武王之叔父,成王（姬诵）之叔祖父。建国命民，因谓之郭。盖 “虢”即“郭

”。高诱《战国策》注云：郭，古文虢字也。参之《晋语》及蔡邑作《郭有道》（郭泰）碑

文》皆可考焉。迄今虽支分派别，棋布海内，历世数千年，而因流穷源，犹之溯河源于星宿

海也（犹如到星宿海去追溯黄河源头）。故自春秋战国及西东汉晋以来，代有名人，如曰

隗、曰亭、曰忠、曰璞等，未易殚（音单，尽）述。而汉季（末）建宁时有讳名泰，字林宗

者，诞应天衷，聪睿明哲，妆文武之将坠，振微言之未绝。委辞召责，保此清妙，实太原介

林人也。数传至唐玄宗时，乃笃生子仪公，忠贯日月，功盖天下，再造王室，历相数君，尊

尚父，封汾阳忠武王。终纲目千三百六十二年，一人而已。

夫汾阳王，世居太原，故或以太原名郡，或以汾阳名郡，具实一也。虽士大夫不得祖诸侯则

，而在唐多显宦，有由来矣。粤稽汾阳王至七世在徽，谪守庐陵（吉安），困家邑之望云

门。八世广国公晖，始徙邑之麻冈。适南宋理宗宝庆元年，十五世弥劭祖，自麻冈率子姓昆

弟徙湖南，原非一处。或居邵阳，或居湘乡，或居益阳，或居安化。而邵祖卜居新邑（新化

，属益阳）青石街，至今有郭家井为记，而祠堂如故，翔、清、海、晚四祖。而我祖海公，

其后就田亩于珂溪。故五峰村及杨横、白溪，同为一大河流，九派其出一源，至今为世宅

焉。余生也晚，夙闻身其伯父，质学兼优，有功于谱，奈英年早逝，有志未逮，可深惜哉！

爱是细阅著述，学通今古，考核，明其谱序，应居弥祖金幼考之，余复何言哉？但以重事者

之嘱，忘其固陋，窃其绪余以附诸公之尾。俾（音比，使）后之人，因为求义，上以尊祖，

下以亲族，虽百世不忘也。夫是为序。

乾隆二十七年壬年岁十四世裔孙庠生自天申之氏敬撰

注：

周太王即古公澶父，生太伯、虞仲、季历（王季）；季历生姬昌（周文王）、虢仲、虢叔；

文王生武王姬发、周公姬旦。

郭子仪（697-781，即武则天万岁通天二年至唐德宗李适（音瓜）建中二年，享年84岁），

生于唐中宗朝、玄宗朝之说，都不确切。华州郑县（华县）人。以武举累官至天德将军使兼

九原太守。公元755年，安禄山叛乱时任朔方节度使，在河北击败史思明。肃宗即位，任关

内河东副元帅，配合回纥兵收复长安洛阳，因功升中书令，后进封汾阳郡王。代宗时，仆固

怀恩叛变，纠合回纥土蕃攻唐，他说服回纥统治者与唐联兵以拒吐番。德宗即位，尊为尚父

，罢兵权。

《汾阳郭氏族谱》原稿系四川省蓬溪县天福镇郭少荣保存乾隆三十六年年木刻本。长约一尺

三寸，宽约九寸，厚约寸余。脚边蛀损，左下角每页约缺七字。抄稿二百七十页，共约七万

字。每页中缝小字注明《汾阳郭氏族谱》，某地某公世系；开基某公均有竖排大字，每房、

派或旁派均有横眉大字。

五、汾阳郭氏族谱序（1771年）

切思：家之有谱，犹国之有史。国无史，则今古之政治泯；传家无谱，则前后之世系莫考。

溯郭姓所由来，肇自轩辕（黄帝），始于帝 （高辛氏），乃后稷（周朝祖先）之裔，虢叔

之云仍（后代）也。盖太王（周朝先王）生季历，历生（周文王，姬姓）昌、虢仲、虢叔，

至武王（周武王姬发，文王之子）克纣称王，国号周，封同姓仲于古虢城（宝鸡）东，叔于

古虢城西。再传至书，始赐姓郭。越百世而轶起者，继自子仪，先居太原，有功于唐，封王

于汾（忠武王）。夫汾水出自太原，后世之以汾阳名郡者，实始于此。子仪生八子，皆位列

朝班。由周、汉、晋、唐及宋、元、明间，豪杰叠出。食爵在朝者，难以枚举。自在徽，由

汾阳迁居金陵，为吉州刺史（江西），遂居吉之地。后，子蛑卜居（江西）庐陵麻冈，为一

世之祖。迨（音代，到）十五世孙，南宋弥劭任岳府尹（岳阳知府），于丙戌宋孝宗年间，

自麻冈徙新化（汉长沙国益阳县，清时隶属湖南宝庆汉零陵郡、唐邵阳郡），卜居南门青石

街，开井为记。而（劭）子千一公居石坳而续翔；千二公居梅树 而续清；千三公则徙居（

广西）桂林；千四公居珂溪而续海（珂溪在汀西土家苗族州）；千五公居三尖峰续晚。至今

郭家井，芬芳人口，且祠堂灿列。翔、清、海、晚四大房，每年轮流礼祭。今谱告竣，条分

缕悉，班次井然，无非令后人开卷一览本末，皎若日星。宗功祖德，支派了如指掌。从此百

十万伟世不啻（音赤，只也）今日也。其后子孙有贤智，起而复修者，庶（音树，差不多）

不忘仁人孝子之意焉。今四大房同心修谱，因此备书用。是为序。

时乾隆三十六年，岁在辛卯（1771）仲冬（11）月吉旦（吉日）重刊。

《汾阳郭氏族谱》原稿系四川省蓬溪县天福镇自称郭子仪公44代孙郭少荣保存乾隆三十六年

年木刻本。

第九节 电视片《郭氏与汾阳王》解说词

这茫茫一片承载着母亲河黄河的丰厚的黄土地，深植着我们华夏民族的根，是我们炎黄子

孙的老家。在这个有着几千年文明史的大家庭里，有一支至今仍繁衍生息、香火不绝的名门

望族郭氏。

做为黄河的子女河，汾河流域也是中华民族的发祥地之一。这里，诞生了中国许多古老的姓

氏，郭氏就在这里起源。据史载，郭氏本出周天子的本家姬姓。还在遥远的西周时期，武

王封文王之弟虢叔于西虢。后来，平王东迁时，又封虢叔裔孙序于太原。虢即郭，声之转也

，号曰郭公，此后因以为姓，至今已有三千多个春秋。

对于今天的年轻人来说：“虢”字也许已成了天书上的一个符号，然而，对于郭氏后裔们来

说，它的份量又是那样的重！因为今天郭氏的一切都是从这个始祖地里孕育出来的。

僖公二年夏，晋献公先灭掉了虢、虞，之后便迁其民于汾州。《太平寰宇记》载：“虞、虢

二城，相传晋灭虞、虢，迁其人于此，筑城以居之。”如今，当年被迁而来的虢、虞后裔仍

然繁衍生息在这片古老的土地上。

现在，我们终于明白了，虢叔是郭氏开宗立姓的始祖。今天汾阳的虢城则是虢叔正宗后裔的

聚居之地。太原是郭氏的得姓之地，汾阳则是郭氏的根之所在。

自从郭氏得了姓，于是便有了一代又一代姓郭的儿孙后代，便有了许许多多的名人志士。后

汉大司农郭全，东汉名士、虢叔四十二世孙郭林宗都是郭氏的骄傲和荣光。当郭氏传至五十

三代时，诞生了一个叫郭子仪的巨人，功高德昭，声名显赫，在郭氏家族史上谱写了最辉煌

灿烂的篇章！这个被史学界称为“功盖天下”的一代名将虽生在陕西华州，可他却是个地道

的太原人，只不过在北周时他的祖先郭进被派到华州做官而使他生在异地罢了。子仪公始以

武举甲等补左卫长史，累迁至朔方，节度使，天下兵马副元帅，兵部尚书、赐爵汾阳郡王。

古人曾这样赞叹道，郭令公古今之一人，以其身系社稷安危30年，历时玄宗、肃宗、代宗、

德宗四帝，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，德泽后世，恩被汾阳……

天保末年，郭子仪率朔方军进军河东，收复云中（大同）、马邑（朔州），大败安禄山，为

平息安史之乱立下了不朽的功绩。如今人们都知道郭子仪一生中这段最精采的华章，而对郭

子仪在汾阳的那段堪称绝唱的岁月却知之不多。公元763年，一场由子仪公的一个叫仆固怀

恩的部将发起的兵变震撼了还没有从“安史之乱”的沉重打击中喘过气来的李唐王朝。于是

，历史又安排这位六十五岁的老将，回到曾经诞生了郭氏始祖的三晋大地，平息叛乱。

现在看来，当时的唐代宗还算得是精明之主。他在召见郭子仪时由衷地喟叹道朕闻朔方将士

思念令公若枯苗盼露，平叛汾州非君莫属也！

果然，汾阳王恩威如山，叛军弃城逃窜，不见刀光剑影，唐室转危为安……

当年，免受战乱之害的汾州人早已化做泥土，然而，昔日子仪公的点将台、跑马坪、营盘、

马槽……至今仍依稀可辨。假如这些残留的史迹会说话，它一定会告诉今天的人们，没有当

时的郭子仪，也可能汾州早在一千多年前就不复存在了。

此后，汾阳王屯兵汾州、河中一带。他率领将士躬耕陇亩，使汾州 “野无旷土 ，军有余粮

”，被誉为“腹地长城”。于是，这块土地、这方百姓把这位爱民如子的汾阳郡王又敬奉为

“一方之神”！

伴随着唐帝国由盛转衰的沉重脚步，85岁的汾阳王于公元781年溘然仙逝，辞别了他为之倾

心的汾阳乡亲父老，离开了那个他至死也不放心的李唐王朝。当时，噩耗传来，德宗五脏俱

裂，悲痛欲绝，下令停朝五日，亲自为之出殡，哭送安福门外，并赠谥号忠武，特许墓丘破

一品例增高一丈，与代宗帝陪葬建陵，其身价之高可谓空前绝后！

一生清高孤傲的诗仙李白，在权贵面前从不低头折腰，然而，对汾阳王的丰功大业，却仰慕

得五体投地：

忠武英声震德威，恩光荡荡古今稀。八男受爵黄金印，七婿封官碧紫微。半壁宫花歌晏罢，

满床牙笏肃朝归。应知积庆源流远，自有云仍（原字左为“示”旁）拜锁闱。

正如李白诗中赞叹的，子仪公的八男七婿都是郭氏家族的精英门弟，多封公袭侯，出相入

将。其中，长子郭曜、六子郭暧、七子郭曙居汾阳。曾为唐王乘龙快婿的六子郭暧，因其妻

升平公主不为子仪公拜寿而引发的一场皇室姻亲的家庭纠纷，被后人编成戏文《打金枝》，

又名《满床笏》，至今仍有晋剧、川剧、粤剧、越剧、评剧等众多剧种在各地广为上演，传

为佳话。

今天，天涯海角究竟有多少郭氏后裔，恐怕谁也难以说清。然而，当郭氏的子孙们在寻根时

，世界一下子似乎又变得小了起来，人们都会惊讶地发现某种类似聚光的一致性：郭氏的始

迁姐是子仪公，始迁祖地就是如今的汾阳县！[郭氏迁移图标]

由于战乱、饥荒、和做官定居等原因，始于子仪公的郭氏迁徒经历

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书名：大宋文脉：苏氏家族传

作者：罗泰琪

出版社：华中科技大学出版社

出版年份：2017-11-1

页数：256

内容简介：

“苏氏文章擅天下，洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”苏氏父子三人在“唐宋八大家”之中独占三席，可见其分量。本书以北宋为时代背景，讲述苏洵著书立说、教子、为子奔波的后半生和苏轼、苏辙少年得志而一生坎坷的家族故事。

作者简介：

罗泰琪，重庆作协会员，天津金睿影视公司签约作家，已出版多部文学作品：《重庆大轰炸纪实》（中国文史出版社再版2015年） 《陪都商人》《御厨出宫》等。

是唐朝睿宗皇帝李旦的长子宁王李宪的后裔。南宋淳熙十六年（1189年）我们家族修家谱时，根据以往一代一代传下来的老家谱，修了新家谱；具体家谱名称是：《陇西皋门李氏宗谱》，你可以在网上用《陇西皋门李氏宗谱》+李震涛这个名字百度一下，浙江省金华市兰溪县的李震涛是李纲长子李仪之的后代；另外我却并不是李震涛本人，我是河南省的李纲后裔。

另外根据岳飞的子女数量以及他们的命运多舛，并且考虑到元宋易代、明清易代对于他们与我们家族的人口数量影响，现在岳飞的后代已经超过了一百万人考虑，我们李纲后裔家族人口数量只会比这个更多，个人猜测应该有一百多万人了罢。

　　王安石是北宗著名的诗人，亦是唐宋八大家之一。下面是我为你 收集 整理的唐宋八大家宋代的有谁，希望对你有帮助!

　　宋代王安石简介

　王安石，字介甫，号半山，临川人，北宋时期著名的思想家、 政治 家、文学家与改革家，唐宋八大家之一。

　公元1021年，王安石在临川出生，自幼聪慧，喜爱读书，且能过目不忘，下笔成文。王安石幼时随父亲到各地出游，因此对民生疾苦深有感触。十七岁时，王安石跟随父亲来到京师，结识了曾巩与欧阳修等人。公元1042年，王安石进士及第，在地方任职，政绩显著。宋神宗即位后，王安石得到了其赏识，被召入京城，任参知政事，次年任同中书门下平章事，主持变法。但因守旧派反对，王安石变法之路并不顺利，多次被罢免。公元1086年，王安石在钟山病逝，终年六十六岁，被葬于江宁半山园。

　王安石变法在一定程度上改变了北宋“积贫”的局面，使 天下 呈现出一片繁荣景象，且提高了当时北宋的 军事 实力与经济实力，有一定成效，但因各种元素还是存在一系列的弊端。王安石变法虽然并不顺利，但他在文学上却有非常杰出的成就，其诗词、短文都对后世产生了一定的影响，流传于世的作品有《桂枝香·金陵怀古》、《读孟尝君传》等。

宋代王安石的品质

　文献记载中记载了多个王安石的 典故 ，如《王安石待客》、《王安石改字》等作品，这些都是被收录在宋朝的奇闻异事中，从这些典故中可以看出王安石具有什么品质。

　在《王安石待客》中，可以看出王安石是一个生活简朴，勤俭节约的人，虽然官至宰相，但是他依然过的很朴素，没有豪华大宴，没有铺张浪费，就算是自己的亲戚也没有例外，他有自己的原则，有自己的待客之风。

　在《王安石改字》中可以看出王安石认真写作的态度，他注重语言与字句的锤炼，特别是艺术展现手法上独具创造力，也是有着这一份执着与态度，让他在文学上能有此成就。

　在《王安石辞妾》中看以看出王安石为人仗义，能处处为他人着想的高尚品格。

　纵观王安石的一生，不论是做事做人都有其原则，而且严谨，一丝不苟，他从不夸大自我也不贬低他人，这是作为一个具有 文化 涵养的人必须要做到的。

　但是王安石在性格上却有 一个缺陷，那就是过于固执，这种性格也造就其在 历史 上骂名一片，但是孰能无过，其对整个北宋的政治建设起到了一定的作用与成就。

　王安石是北宋年间著名的历史人物，不仅在政坛更是在文坛上功绩显赫，对于后人来说我们可以学习其优良的品质及宝贵的精神，贯彻到生活的方方面面，这才是从古人身上学到的最好的知识。

宋代王安石的后代

　历史记载中王安石共生有4个孩子，一个儿子三个女儿，但是一个儿子和一个女儿早夭，只剩下2个女儿，后来均嫁为人妻。现今王安石故里中生活着很多的王氏后裔，但是均不是王安石的直系后裔，其后裔均是其兄弟姐妹的。据悉王安石共有十个兄弟姐妹。

　现今在王氏宗谱中记载，属于王安石这支血脉繁衍至今的已经没有了，而王旁的后代确是很旺盛的。

　有人会好奇王安石不是还有两个女儿吗这两个女儿分别嫁给了吴安持和蔡卞，这两支血脉也能算是王安石的后人，但是在资料中关于这两个女儿的后裔并没有进行详细的记载，其最终如何也无从考证了。

　说到这里其实已经很明确了，而且有足够的证据来证明。《王安石世系传论》是王安石的同乡为其编写的，傅林辉耗时20多年时间才完成了这本著作，这本书中对王安石后人这个问题做了详细的阐述。傅林辉在创作这本书是基于很多史实编写的，就王安石后人这一问题，曾详细研究了王氏家谱，还有其夫人吴氏家谱，更有朋友为其提供王安石岳父家谱及其外祖父家谱，这些家谱是王安石上三代下三代的资料，这些资料中涉及了近一百多人的资料。所以这本书对于王安石后人的记载是很写实和真实的。

　但是另有记载说王安石是有直系后代的，在《老学庵记》中就有记载，但是虽有记载，现今也无从考证。

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据悦史君观察，在我国古代帝王家，皇位继承传统一般遵循嫡长子继承制，“立嫡不立长”、“立长不立贤”；清朝虽然特殊，但也是传位给皇子的。

可大宋开国皇帝、宋太祖赵匡胤，却“舍弃”两个已经成年的儿子检校太傅赵德昭（26岁）和检校太保赵德芳（17岁），把皇位传给了三弟晋王赵光义（38岁）。这一做法，自然会引发朝野上下的各种猜测。

北宋太平兴国六年（981年），已经即位六年的赵光义，突然在朝廷中首次正式公开了“金匮之盟”，说自己继承哥哥赵匡胤的皇位，是妈妈昭宪太后杜氏，在建隆二年（961年）临终前的遗命，大臣赵普也参与并知情。

昨天悦史君通过对“金匮之盟”本身，及与它相关的杜太后、大臣赵普、赵匡胤、赵光义等4人，详加分析后得出结论： 在大宋刚刚结束了五代的乱世，为了保证王朝的持久传承，“金匮之盟”的存在是很有必要的。但“金匮之盟”的具体内容，不是正史记载的“独传约”，即“赵匡胤传位给弟弟赵光义”；而是“三传约”，即“赵匡胤传位给弟弟赵光义，赵光义再传位给弟弟赵廷美，而赵廷美再再传位给侄子、赵匡胤的二儿子赵德昭”：因为谁也不能保证，宋太宗赵光义就一定会长寿；而宋太祖赵匡胤，显然也不可能大公无私到，把自己子孙后代继承皇位的机会，全部拱手让人。

“金匮之盟”虽然因为出现的比较晚，而且原文从未出现过，而引发了一些争议；但它的存在，让赵光义继承哥哥赵匡胤的皇位，有了权威依据。

然而，到了赵光义的玄孙、宋神宗赵顼[xū]熙宁年间（1068年—1077年），僧人文莹撰写的一部笔记体野史《湘山野录》，却提出了“ 烛影斧声 ”的说法，认为赵匡胤是被意图篡位的弟弟赵光义谋杀的。

如果赵匡胤真的是被弟弟赵光义所谋杀，那么赵光义的即位也就比较正常的；毕竟，在唐朝武德九年（626年）， 唐太宗李世民 就是通过发动玄武门之变，杀死自己的大哥、皇太子李建成，四弟齐王李元吉及两人的儿子，才被立为太子，不久又接了爸爸唐高祖李渊的皇位。

可在与僧人文莹差不多同时期的史学家、温国文正公、宰相 司马光 ，在他写的《涑水纪闻》中，则极力为赵光义辩解，声称赵匡胤驾崩时，身边只有孝章皇后宋氏，赵光义当时不在寝殿，也就不可能“弑兄”了。

不过，司马光接下来却提出了新问题：赵匡胤死后，宋皇后派 宦官王继恩 召赵匡胤的四儿子、检校太保赵德芳入承大统，但王继恩却直接跑去召赵匡胤的三弟、晋王赵光义进宫，出卖了宋皇后。等到赵光义进宫后，作为一个失去庇护的青年寡妇（时年25岁），宋皇后仓促之中只有称呼赵光义为“官家”，承认既成事实；赵光义也就此即位，是为宋太宗。

按照司马光的说法，赵光义虽然没有谋杀哥哥赵匡胤，但嫂嫂宋皇后的意思，则是拥立赵匡胤的四儿子、检校太保赵德芳，只是因为宦官王继恩的自作主张，才导致不得不承认赵光义即位的事实。

那么，“烛影斧声”究竟是什么鬼？赵光义又是否靠欺负寡嫂侄子上位？下面，悦史君将就 僧人文莹提出的“烛影斧声”，及司马光在《涑水纪闻》中的反驳和新问题，还有与之相关的孝章皇后宋氏、宦官王继恩、检校太保赵德芳、检校太傅赵德昭、宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义等6人 ，来抽丝剥茧，继续揭开大宋皇位交接第一棒背后的权力斗争！

模糊隐晦的“烛影斧声”：宫帏内幕独八卦

“烛影斧声”首次出现，是在僧人文莹撰写的一部笔记体野史《湘山野录》中提出，原文节录如下：

“ ……是夕果晴，星斗明灿，上心方喜。俄而阴霾四起，天地陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开门，召开封尹，即太宗也。延入大寝，酌酒对饮。宦官宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿下雪已数寸。太祖引柱斧翟懓雪，顾太宗曰：“好做，好做。”遂解带就寝，鼻息如雷。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，太祖已崩矣。太宗受遗诏，於柩前即位。…… ”

看不懂文言文的悦友别着急，悦史君还是用一句话概括：开宝九年（976年）十月十九日夜，赵匡胤召三弟赵光义进宫饮酒，后宫的太监妃嫔们远远看见，在蜡烛的影子下，赵光义隔一会就离开自己的座位一下，不知道他在做什么；隔了一会，赵匡胤还拿出了玉斧，伴着斧头砍下的声音，只听见赵匡胤对三弟赵光义说了两声：“好做，好做。”之后两人就在宫里休息了；第二天清晨，赵匡胤就突然暴死，赵光义随后即皇帝位，是为宋太宗。

《湘山野录》记载的是自北宋开国至神宗时期的历史，内容十分广泛，涉及朝章国典、宫闱秘事、将相轶闻，下及风俗风情，但主要内容仍是朝廷高官显贵的趣闻轶事。是在宋太宗赵光义的玄孙、宋神宗赵顼[xū]熙宁年间（1068年—1077年），由僧人文莹撰写的。虽然当时距离赵光义接了哥哥赵匡胤的皇帝班已经近100年，但文莹并非吃斋念佛的普通僧人，而是与同时代的不少朝中大臣交往甚密；“烛影斧声”，就很可能是他听某位高官显贵说的，也侧面说明这种传闻在宋代流行很广。

但关于“烛影斧声”的这段记载，语气隐约，文辞闪烁，便成了一个无法拆解的千古谜团。

南宋著名历史学家、礼部侍郎、敷文阁学士 李焘 ，在著作纂修北宋九朝、一百六十八年史事《续资治通鉴长编》时，虽然认为“烛影斧声”这一传闻“未必然”，但也不得不摘录在书中，留待他人详考。

不过，李焘在将僧人文莹“烛影斧声”的说法，录入《续资治通鉴长编》的同时，还收录了与僧人文莹差不多同时期的史学家、温国文正公、宰相司马光写的《涑水纪闻》。在《涑水纪闻》中，司马光极力为赵光义辩解。他说了啥呢——

《涑水纪闻》：排除老问题又出新问题

司马光这个人，想必大部分悦友都听说过，“砸缸少年”嘛；但其实，这位祖籍陕州夏县（ 今山西省夏县 ）的牛人，长大后当官做到了温国公、宰相，治史则留下了《资治通鉴》、《稽古录》等多部煌煌巨著。

对宋太祖赵匡胤传位三弟宋太宗赵光义所引发的种种猜测，作为庙堂高层的司马光，显然也听说了很多。他在《涑水纪闻》一书中，对此事也有详细记载，原文节录如下：

“ ……太祖初晏驾，时已四鼓，孝章宋后使内侍都知王继隆（王继恩之误）召秦王德芳。继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不召德芳，径趋开封府召晋王。……叩门与之俱入见王，且召之。王大惊，犹豫不敢行，曰：‘吾当与家人议之。’入久不出。继隆促之曰：‘事久，将为他人有。’遂与王雪下步行至宫门，呼而入。继隆使王且止其直庐，曰：‘王且待于此，继隆当先入言之。’德玄曰：‘便应直前，何待之有？’遂与俱进至寝殿。……宋后闻继隆至，曰：‘德芳来耶？’继隆曰：‘晋王至矣。’后见王愕然，遽呼官家曰：‘吾母子之命，皆托于官家。’王泣曰：‘共保富贵，无忧也。’…… ”

这段文言文记录非常形象有趣，为了方便悦友们立即，悦史君再再用一句话概括：赵匡胤去世后，宋皇后派宦官王继恩召赵匡胤的四儿子、检校太保赵德芳入承大统，但王继恩却直接跑去召赵匡胤的三弟、晋王赵光义进宫，出卖了宋皇后。等到赵光义进宫后，宋皇后才知事情有变，作为一个失去庇护的青年寡妇（时年25岁），仓促之中她只有称呼赵光义为“官家”，承认既成事实；赵光义也就此即位，是为宋太宗。

按照司马光的说法，赵匡胤去世时，只有宋皇后守在身边，赵光义不在宫中，自然不可能发生如僧人文莹在《湘山野录》所写的“烛影斧声”弑兄情节；但随后司马光又提出了新的问题，那就是宋皇后想拥立的，是赵匡胤的四儿子、检校太保赵德芳，只是因为宦官王继恩的自作主张，通知赵光义提前进宫，无奈之下才不得不承认赵光义即位的事实。

司马光是一位谨严的历史学家，除去当时是赵光义的子孙当朝为皇帝，他出于“为尊者讳”的考虑，对赵光义或有辩护开脱，但他写的话可信还是很高的。在这里，宋皇后既是排除赵光义“烛影斧声”弑兄的关键人物，也是在皇统交接过程中，起伏变化最大的宫廷最高层。那我们就先听听她的意见——

孝章皇后宋氏：长久富贵才是梦

开宝元年（968年），时年17岁的宋氏，被42岁的宋太祖赵匡胤纳入中宫为皇后，成为赵匡胤的第三位皇后。两人相差25岁，甚至赵匡胤的次子赵德昭也比宋皇后大1岁，属于典型的老夫少妻，但夫妻二人恩爱无比。

开宝九年（976年），赵匡胤去世时，宋皇后才25岁，也没有孩子，皇位接班人只能从赵匡胤的次子检校太傅赵德昭、四子检校太保赵德芳和赵匡胤的三弟晋王赵光义中选择。

按照司马光在《涑水纪闻》中的记载，宋皇后想要选择的候任皇帝，其实是赵匡胤的四子、时年17岁的赵德芳。可这样就出现了两个问题：

问题一：赵匡胤的三弟晋王赵光义靠边站了，先前“金匮之盟”的约定废弃了？

问题二：赵匡胤的次子、时年26岁的赵德昭，无论年龄还是阅历，都比17岁的四弟赵德芳，更合适接过父亲赵匡胤的皇位，为什么直接就被排除掉了？

悦史君认为，从宋皇后的角度来看，她的选择其实一点都不矛盾。

宋皇后的父亲宋偓，是 后唐庄宗李存勖的外孙、后汉太祖刘知远的女婿 ，再加上宋太祖赵匡胤的国丈 ，是后唐、后汉、北宋三个朝代的皇亲国戚。所以，宋家的势力在赵匡胤当皇帝期间很大，为了在赵匡胤死后也能延续宋氏家族的地位和权势，宋皇后肯定要选择最有利自己家族的人，来做下一任大宋皇帝。

前面我们说了，宋皇后是开宝元年（968年），入主中宫当皇后的，这时距离建隆二年（961年），婆婆昭宪太后杜氏主导订立“金匮之盟”，已经过去了7年。当时17岁的宋皇后，很可能就不知道“金匮之盟”这回事；就算后面知道了，她也很可能会装糊涂：因为丈夫赵匡胤的三弟、晋王赵光义，比宋皇后还大13岁，有一套自己的班底，根本就不可能为人所控制；而且作为皇嫂，赵光义一旦登基，宋皇后的地位将非常尴尬，原有的权势也将荡然无存。这也就 解答了问题一 ，即“金匮之盟”被宋皇后或有意或无意地废弃了。

同样，相对比自己还大1岁的继子、赵匡胤的次子赵德昭，宋皇后作为名义上的妈妈，自然不能跟他走得太近（走的太近的典型案例，就是唐高宗李治和名义上的继母、武周圣神皇帝武则天），而且还得保持距离；再者赵匡胤去世时，赵德昭已经26岁了，他登基以后，显然也不会太照顾这个平时和自己接触不多的继母宋皇后。 问题二的答案 也有了，即为了避嫌，赵德昭也早就被宋皇后排除出局了。

而宋皇后刚刚入主东宫时，丈夫赵匡胤的四子赵德芳才9岁，宋皇后当然可以毫无顾忌地承担起继母的责任；再加上宋皇后一直没有孩子，平时就有抚育之情的赵德芳，自然就成了她最理想的皇位继承人。

然而，计划赶不上变化，宋皇后拥立丈夫赵匡胤的四子赵德芳的如意算盘，却因宦官王继恩的出卖，而不得不宣告破产。王继恩为什么会深度参与皇位继承漩涡呢？让他自己说吧——

宦官王继恩：识时务者为俊杰

王继恩在后周时期，就是后周世宗柴荣宫中的太监；宋太祖赵匡胤开国后，王继恩立马跟随赵匡胤，还参与了北宋初年的统一战争，深受赵匡胤的信任，是宫中的大太监——内侍行首。

开宝九年（976年），赵匡胤去世后，25岁的宋皇后派内侍行首王继恩，去宣召赵匡胤的四子、检校太保赵德芳，来完成入继大统的任务。在宋皇后眼中，王继恩是丈夫赵匡胤在世时很信任的太监，交给他办事应该比较靠谱。

可司马光在《涑水纪闻》中的记载却显示，王继恩一出宫就把宋皇后出卖了，根本就没去找赵德芳，而是直接奔赵匡胤的三弟、晋王赵光义府上而去。何也？

原来，按“金匮之盟”的精神，赵光义在宋初，实际上是被当作皇位继承人来培养的，而他自己也在积极准备，朝中上下都有自己的亲信；其中，赵匡胤身边的红人王继恩，也是赵光义竭力拉拢的对象，并且早就收买为心腹。

这样，王继恩背叛宋皇后、力促赵光义早点进宫继位的选择，也就显得很自然了。

赵光义继位后，王继恩由于有拥立之功，倍受信任和重用，先后担任 天雄军都监、剑南两川招安使、顺州防御史 等要职，走上了自己的人生巅峰。

王继恩发达了，可原本被宋皇后选定的皇位继承人、赵匡胤的四子赵德芳，自此永远失去了当皇帝的机会。赵德芳又会怎么想呢——

检校太保赵德芳：都是死太监耽误我

赵德芳是宋太祖赵匡胤的第四个儿子，他的母亲在后宫地位低微，历史上都没有留下名字。

赵匡胤在位时，赵德芳只是被任命为检校太保、贵州防御使，并没有封王的待遇。由于前面还有一个比他大8岁的二哥赵德昭，赵德芳正常情况下是不可能继位当皇帝的。

但在司马光的《涑水纪闻》中记载，赵匡胤去世后，宋皇后从自身家族利益考虑，选定了他当皇位继承人。如果不是宦官王继恩放水，赵德芳就真的接爸爸赵匡胤的皇帝班了。

就这样，赵德芳的皇帝梦破灭，比他更莫名其妙被抛弃的二哥赵德昭，则还有一个“金匮之盟”可以期待，他的想法是——

检校太傅赵德昭：爸爸误我叔叔坑我

赵德昭是宋太祖赵匡胤的次子，他的妈妈是赵匡胤的原配 孝惠皇后贺氏 。由于大哥赵德秀早夭，他是父亲赵匡胤实际上的嫡长子，符合古代皇位继承传统的最优选。

赵匡胤在位时，赵德昭虽然多次被授官职，最后做到了兴元尹、山南西道节度使、检校太傅、同中书门下平章事，但一直没有被封王。

按照司马光在《涑水纪闻》中的记载，赵德昭的皇位继承权，实际上直接就被继母宋皇后排除掉了；但他的叔父、晋王赵光义继位后，按照“金匮之盟”的“三传约”，皇位最终还是会还给赵德昭的。

刚开始，宋太宗赵光义改封侄子赵德昭为 京兆尹，兼任侍中，并封为武功郡王 ，朝会时班位在宰相之上。太平兴国三年（978年），赵光义又加任赵德昭为检校太尉。

但在加官封王的背后，赵光义对侄子赵德昭的防范更甚。在巨大的心理压力下，太平兴国四年（979年），赵德昭在一次退朝后自刎而死，年仅29岁。

直到他的 九世孙宋理宗赵昀 ，在无子的远房堂叔宋宁宗赵扩去世后，机缘巧合被权臣史弥远拥立为帝。这时已经是南宋嘉定十七年（1224年），距离赵德昭去世过去了245年之久！

赵德昭生前不仅没能登上原本属于自己的皇位，反而正值壮年就无辜迫死；他这么悲惨的结局，最痛心的恐怕就是爸爸赵匡胤了。作为“烛影斧声”中的受害人，赵匡胤有话说——

宋太祖赵匡胤：我自有命不靠老道

赵匡胤是大宋开国皇帝，虽然是从年幼的后周恭帝柴宗训手中夺来的皇位，没有经过太复杂的斗争；但他面对的，其实是一个四分五裂的局面，围绕大宋周边一圈的，都是割据政权。

所以，赵匡胤在登基之后，除了平定国内的叛乱，处理繁杂的国政大事；还打响了统一全国之战，先后攻灭荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐等多个割据政权。

开宝九年（976年），在位16年的赵匡胤突然暴死，享年50岁。

按照僧人文莹在《湘山野录》中的说法，赵匡胤是被三弟晋王赵光义弑杀的，所谓“烛影斧声”；但其他史书并没有类似的说法，僧人文莹的《湘山野录》，是赵匡胤死于非命的唯一出处。

那么，僧人文莹的说法，是否靠谱呢？其实在悦史君之前引用的“烛影斧声”原文节录之前，还有一段内容：

“ ……祖宗潜跃日，尝与一道士游於关河，无定姓名，自曰混沌，或又曰真无。每有乏则探囊，金愈探愈出。三人者每剧饮烂醉。生喜歌步虚为戏，能引其喉於杳冥间作清徵之声。时或一二句，随天风飘下，惟祖宗闻之，曰：‘金猴虎头四，真龙得真位。’至醒诘之，则曰：‘醉梦间语，岂足凭耶？’至膺图受禅之日，乃庚申正月初四也。自御极不再见，下诏草泽之。人或见於轘辕道中，或嵩、洛间，乃开宝乙亥岁也。上已祓禊，驾幸西沼，生醉坐於岸木阴下，笑揖太祖曰：‘别来喜安。’上大喜，亟遣中人密引至后掖，恐其遁去，急回跸见之，一如平时，抵掌浩饮。上谓生曰：‘我久欲见汝，决一事，无他，我寿还得几多？’生曰：‘但今年十月二十日夜晴，则可延一纪，不尔，则当速措置。’上酷留之，俾宿后苑。苑吏或见宿於木末鸟巢中，或数日不见。上常切切记其语，至所期之夕，御太清阁以望气。…… ”

这段话是什么意思呢？看不懂文言文的悦友别着急，悦史君还是用一句话概括：赵匡胤和赵光义年轻时，遇上一位老道，3人很投缘，经常一起喝酒聊天；一次，老道就说了：“赵老二是真龙天子，要当皇帝！”结果，后面赵匡胤就真的代周建宋了；后来，赵匡胤又问老道自己能活多久，老道说他很可能过不了开宝九年（976年）十月二十号。紧接着就是“烛影斧声”的情节了。

看了这段文字，悦友们怎么想呢？一个牛皮上天的老道，怎么就那么厉害呢？至少，我赵光义不服——

宋太宗赵光义：我没弑兄但不地道

赵光义有4个兄弟，但由于大哥赵匡济和五弟赵光赞早逝，所以二哥宋太祖赵匡胤，实际上就是赵光义的大哥，而四弟赵廷美，则是他唯一的弟弟。

赵光义长大后，一直跟随二哥赵匡胤左右，还曾在陈桥驿兵变中有拥立之功；再加上妈妈昭宪太后杜氏“金匮之盟”的加持，赵光义就成了赵匡胤的皇位接班人。

但在僧人文莹的《湘山野录》中记载，赵光义通过“烛影斧声”，对二哥赵匡胤的死是有责任的。那么，赵光义真的有杀赵匡胤的动机吗？

其实，随着赵匡胤的次子赵德昭慢慢长大，赵光义确实是有危机感的，担心二哥会违背“金匮之盟”，将皇位直接传给儿子赵德昭；而赵匡胤面对长大的儿子赵德昭，估计也会有废弃“金匮之盟”的想法；这么看来，赵光义和二哥赵匡胤的矛盾，是逐年递增的。

但从赵匡胤去世前都没有给儿子赵德昭封王，可见他的易储行动并没有实施；而一直被当作皇位继承人培养的赵光义，早就在朝廷上下广植亲信，形成了一股强大的势力。这么来看，赵光义弑杀二哥赵匡胤的动机，又似乎不足。

那我们再来看看司马光在《涑水纪闻》中的记载，赵光义并没有杀二哥赵匡胤的机会，因为赵匡胤死时，身边只有妻子孝章皇后宋氏；但宋皇后出于自身家族利益的考虑，选择废弃了“金匮之盟”，企图越过赵光义，让赵匡胤的四子赵德芳入继大统；但由于宦官王继恩的出卖，宋皇后在赵光义提前进宫的情况下，被迫承认了赵光义继位的事实。司马光的说法又如何呢？

赵光义继位后，给宋皇后上尊号为“开宝皇后”，第二年命她移居西宫；雍熙四年（987年），又命她移居东宫；至道元年（995年），宋皇后去世，赵光义既不为皇嫂成服，也不令群臣临丧，完全不合宋氏身为前朝皇后应享有的礼仪。赵光义的冷漠，印证了他对宋皇后当初不支持的报复。

赵光义继位后，还任命四弟赵廷美为开封府尹兼中书令，封齐王，同时赵匡胤和赵廷美的子女均称为皇子皇女，这显然是按照“金匮之盟”的路子走，把赵廷美当皇位接班人来培养。但就在雍熙元年（984年），赵廷美就被三哥赵光义降为涪陵县公，流放房州安置，终因忧悸成疾而死，时年38岁。

而在此前的太平兴国四年（979年），赵光义的大侄子赵德昭，因不堪忍受三叔的逼迫，在一次退朝后自刎而死，年仅29岁；太平兴国六年（981年），二侄子赵德芳病逝，年仅23岁。

至此，“金匮之盟”中规定的威胁赵光义皇位的三位至亲都已去世，但赵光义并没有继续他们的子女下手；到绍兴三十二年（1162年），由于赵光义的后代宋高宗赵构无后，皇位转到了 赵匡胤的四子、赵德芳的六世孙宋孝宗赵昚 手中，宋朝的皇位再次回到宋太祖一系。

综上，悦史君得出的结论是：“烛影斧声”是不存在的，只是坊间对赵匡胤非正统传位的一种猜测，赵匡胤的突然死亡，很可能是因为常年奔波劳累造成的猝死；宋皇后最初选择的皇位继承人，确实不是赵光义，这也让她的后半生遭到了小叔子的报复；“金匮之盟”是存在的，但赵光义通过各种手段（逼迫、耗时间），使得四弟赵廷美、大侄子赵德昭、二侄子赵德芳都先他而去，从而扫平了他传位于子孙后代的障碍。

但让赵光义没想到的是，由于后代 宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓 的无能，北宋王朝在靖康之难后灭亡；而在他的后代 宋高宗赵构 建立南宋王朝后，却由于特殊原因没有后代，导致皇位只能传给赵匡胤的后人；巧的是，算下来 北宋8个、南宋1个，9个皇帝是赵光义一系的；而北宋1个、南宋8个，正好也是9个皇帝，是赵匡胤一系的 。怎么说，天道轮回，报应不爽啊！

戴法兴是宋朝的一位大臣。阴山会稽。城市里卖的葛根少了以后，就由官员传下来了。它渴望学习读书写字，受到孝武帝的重视。那是路南郡太守。还在中书当谋士，多纳行贿。当时废除了前朝皇帝，改骑校尉，得益于他的专制权力。之后被宦官诬蔑为皇帝，以免被处死。

戴法兴出身贫寒，有一对坚强的父子。他年轻时靠卖苎麻为生。他渴望学习文学，与他的兄弟在延长他的生命和促进他的繁荣方面有美德。袁家忠距今已有《尚书仓部》年历史。因为彭将军对刘义康的好感，他以为自己会记录历史。康输了，得罪了，死了。武陵招鲁，傅俊录书，南中郎将签约参军，督其事。南朝刘军即位侍奉宋孝武帝，法兴侍奉南台史，还在中书任谋士。孝元年，建武将军、鲁南太守在东宫侍候太子。大明二年，五常郡有三百户。

孝敬武当政府，没有朝廷大臣的功劳，只有耳目。法兴很了解古今，也是小武的密友。凡是选官、册封、升迁、表彰奖励、杀人等大事，都涉及到策划，他的分量是暂时的。抓住这个机会，国内外旅行，收受贿赂，积累了几千块钱的家产。萧武死后，前朝皇帝范即位，做了太尉。当时，江夏的刘王和太宰治都担任过宰相。但是，法兴执政已久，这也是巩义一直担心的。朝政仍以传真决定，宫义只有虚名。当时民间传说，宫中有两个儿子，法兴是真天子，皇帝是假天子。太监华月儿告诉皇帝，因免官流放，死于家中。第二天，他杀了他的第二个儿子，砍掉了法兴棺材的两头，没收了他的财产。

戴法兴的文章在当时相当有名。钟嵘在《诗品》年评论戴法兴等人的作品时，认为“苏、凌、任、戴等。合为一章，也为士绅传唱”。人不识字，这是很难能可贵的。可惜戴法兴的文章丢了。