党氏家谱字辈排序是
河南安阳辛村镇党高利村党氏字辈:克希作学英,志明德广
山东滕州党氏字辈:伦忠明维文,熙延金同相,启传宜培印,世正在承贤
山东聊城党氏字辈:纪连万安荣召文
江西宜昌党氏字辈:大席定开昌怀德传家政
辽宁建昌党氏字辈:文成国宝 福如毓长 德连兆庆 久吉世昌 为翰同治 礼嘉恩广 秉政臻明 中兴泽强
甘肃民勤党氏字辈:克永法兆祥,继善登高科
甘肃永靖县盐锅峡镇党川村家谱:善学伏永生玉连存仁志
甘肃永靖县三塬镇党氏家谱:振文占光元
河南南阳党氏字辈:元国泰(太)民安文昌武举祥瑞永兴
党氏一支字辈:久世从玉庭光大福振兴传家尚正道辉祖广宏(红鸿)文
党家沙坝党姓家谱:大席定开昌怀德传家政
河北唐山丰润党家庄:连继广希汝
四川达县:学信世永廷德焕(1910年前);(仁)国正天心顺 官清民自安家承明德诗书。
广西家谱:久世从玉庭 光大福振兴 传家尚正道 辉祖广红文。
贵州德江党姓一支字辈:金胜思志祥、高梁文朝国、正天子万年、德兴安成玉
吉林党姓字辈:长存永来福,文化治保平
陕西商南赵川马蹄沟 :大作四曾坤,怀举万广金,时书银佩又
扩展资料:
党氏的源流
根据《名贤氏族言行类稿》的记载,是春秋时期晋国大夫姬氏的后代。《姓氏考略》上记载,鲁大夫有党氏,是周的公族的后代。
根据《韵府群玉》记载,夏禹氏的后代中,唐宋时期有党芬、党进。
而《广韵》则记载,党氏原来是西羌姓氏, 姚秦有将军党耐虎。
党氏有西羌的血统,早在汉朝的时候,就有一支位于今青海省境内的西党,党项族就是部落的后裔,在《百家姓》中排名第291位。在2015年全国姓氏人口排名第231位。
—党姓
我们都知道美国有一个风景美丽的著名自驾公路叫做一号公路,可是殊不知中国陕西也有一个“一号公路”,只这不过是人们给他的称赞,这条公路真实的名字叫做沿黄公路。
它北起榆林市府谷县墙头乡,南至南市华山莲花座,途径景色十分不逊于美国一号公路,而且公路沿线经过榆林、延安、渭南、韩城4市12县,直接受益人口达220多万,十分具有经济价值。
接下来,就让我们一起来看看这个沿黄公路自己攻略吧!
自驾路线:
西安—潼关—大荔—合阳—韩城—宜川—延川—绥德—吴堡—佳县—府谷—榆林—靖边—延安—黄陵—西安
从千年古都——西安出发,一路向北,从途径的50多处景点里,发掘全新的陕西。
沿黄公路范围
4市:渭南、延安、榆林、韩城
12县:府谷县、神木县、佳县、吴堡县、清涧县、延川县、延长县、宜川县、合阳县、大荔县、潼关县
自驾路线安排
D1 西安——华阴(华山)
D2 华阴市——合阳(潼关古城、丰图义仓、洽川湿地)
D3 合阳——壶口镇(韩城城隍庙、党家村民居)
D4 壶口瀑布——吴堡(壶口瀑布、乾坤湾、吴堡古城)
D5 吴堡——佳县(香炉寺、白云山)
D6 佳县——府谷(府州古城)
D7 府谷——神木——榆林
D8 榆林——延安
D9 延安——西安
沿线景色推荐
华阴华山
从西安沿沿黄公路出发,首站便是渭南段的华阴华山。去华山,想要看日出,可以在东峰的朝阳台,这里角度zui好;看夕阳,可以前往西峰观赏。每年的9-11月,也就是一年里风景zui丰富的秋日,层林浸染。
极具地方特色的“华阴老腔”,源自明末清初。长期以来都是泉店村张家户族只传本性本族的家族戏。
看一场华阴老腔,精神抖擞的农民演员,以像秦腔那样几乎扯破嗓子般的力气高歌,强烈的节奏感使其有着摇滚般的冲击力量。
丰图义仓
丰图义仓就在朝邑镇的东面,始建于光绪年间,是目前为止中国所存无几并唯一仍在使用的古代粮仓。
防雨防潮是粮仓设计构筑的精妙之处,即使经百年沧桑,保存完好并沿用至今,可见祖先智慧的结晶所在。
洽川
洽川被称为“中国诗经文化之乡”。而占地面积为176平方公里的洽川湿地,则有着壮美的自然景观:万顷芦苇飘飘,千眼清泉潺潺,百种珍禽嬉戏,十里荷塘飘香。
到洽川,鱼宴是一定得尝的,洽川的农家乐的鱼都做得不错。首先推荐红烧黑乌鲤,入口咸鲜、微辣、肉嫩光滑,肥而不腻,可谓是:瀵泉独产,洽川极品。其次便是清蒸罗非鱼,清淡可口,肉质鲜美。
司马迁祠
俗称司马庙,是为纪念我国著名史学家司马迁而建的祠墓。其坐落在韩城市南10公里芝川镇的韩奕坡悬崖上,始建于西晋永嘉4年。
韩城
具有“天然的古建筑博物馆”之称,。这里有保存自唐宋以来各代的古老建筑,明清时期的四合院民居遍布城乡,大街小巷曲直有序,四通八达,建筑布局更是错落有致,呈现出一派古朴典雅的古城风貌。
党家村民居四合院是韩城民居的典型代表。村落南北有塬,村寨合一,东西走向呈“宝葫芦”状,村南有泌水绕行,形成依塬傍水之势。全村结构由巷道组成,主巷东西向穿村而过,次巷、端巷与主巷连接,符合地形排水方向。
壶口瀑布
是中国第二大瀑布,世界上zui大的**瀑布。由于黄河流至壶口一带,两岸苍山夹峙,把黄河水约束在狭窄的黄河峡谷中,河水聚拢,收束为一股,奔腾呼啸,跃入深潭,溅起浪涛翻滚,形似巨壶内黄水沸腾。
黄河蛇曲国家地质公园
公园内的漩涡湾、延水湾、伏寺湾、乾坤湾、清水湾,五处天然大湾尽显黄河转弯折流的奇观。
吴堡古城
吴堡古城之大,要站在对面的山头上才得以窥见全貌。远远望去,古城立于石山之巅,东以黄河为池,西踞沟壑为堑,南有官道直达黄河之岸,北有咽喉要道连接后山,巍巍城墙环城而立。
香炉寺
来到香炉寺,登高东看黄河蜿蜒壮阔。你若是在这里待到日落,那就能看到有名的“香炉日照”美景,余晖将孤亭的身影投射到黄河上,壮观大气。
绥德的党氏庄园
如果要说到人们的“陕北印象”,大多便是黄土高坡和窑洞,而绥德的党氏庄园这座唯一完整保留的清代建筑,便是典型的陕北大户住宅。旅游攻略https://WwWCAoyUANTIaNluORg
窑洞建筑鳞次栉比地分布在山坡之上,各门户相对独立又相互连通,能窥见真正的陕北印象。
高家堡古城
位于神木县城西南50公里的秃尾河东岸,西北距明长城约5公里。古镇依山傍水,拥有古老的街道,沧桑的城楼,是陕北保存zui完好的古城。
府州古城
位于府谷县府谷镇东部,历史上这里曾为宋、辽、西夏、金的鏖战之地,是陕北著名的古代军事要塞。
在这条兼具着经济和自然价值的公路上,一路驰骋,风光无限,大家这个十一不妨也可以找个时间,在这条公路上自驾一次啊!
传说关羽仅有两个儿子,且后人全部被杀,而《关氏家谱》中却记载关羽有三个儿子,仍有后人在世…… 关羽的身世以前一直不甚清楚。直到清初康熙年间,解州守王朱旦在浚修古井的时候,发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等,资料比较详细,还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。据墓砖上文字记载,关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审,字问之。汉和帝永元二年庚寅生,居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”,常以《易》、《春秋》训其子,于桓帝永寿二年丁酉卒,年六十八。羽父关毅,字道远。性至孝,父审卒后,在墓上结庐守丧三年,除丧,于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇,灵帝光和元年戊午五月十三日生子关兴。 缘起 关羽贵为称圣称帝,有多少人知其身世?关羽以“武圣人”扬名立威,但有多少人知其乃文人世家,祖上奉行“四好主义”?世传关羽仅有两子,后代被仇人全部杀掉,又有多少人知道他还有个小儿子“小关王”关索,并且其后人流落到了邓州?8月30日,记者前往邓州,揭秘《关氏家谱》。 档案馆从村民手中获得家谱 在24年的从业经历中,收藏《关氏家谱》,对刚刚退休的邓州市档案馆主任刘殿信来说可谓最得意的一笔。说起当年的“奇遇”,他依然激动。 1980年初,邓县(今邓州市)文化馆开始整理地名志,从部队刚刚转业至此的刘殿信热情很高,但所获并不丰富。直到1990年夏季的一天,他翻看《南阳日报》时,获知邓县构林镇发现“奇书”——一份家谱。 他当即联系构林镇负责当地档案收集工作的李玉旺,希望他帮忙访查,但半年多过去了,毫无线索。1992年2月15日,农历正月初二,正准备走亲戚的刘殿信突然接到李玉旺的电话,让他赶紧过去。 见到李玉旺后,李玉旺立即拉着他去见了一个人。这个人就是镇上的郭朝石老师。郭老师偶然间见过家谱,并知道藏在官刘行政村关营村村民关喜贵手中,但他并没有把握此行能否见到家谱,因为关喜贵藏得十分严密,从不轻易外露。 为保险起见,三人找到官刘行政村村主任及关营村组长,一起来到关喜贵家中。关喜贵并不在家,接待他们的是关喜贵20多岁的儿子关光周。关光周让他们看到了梦寐以求的家谱,但就是死活不同意把家谱送给档案馆。 几个人强调,这是国家文物,按规定应该送档案馆管理,这样也更有利于保存。而且,如果送给他们,他们还将给他颁发一块捐献文物的牌匾。 关光周最终同意免费送给档案馆。 关羽后人替人寻仇偶然入邓? 时隔16年,关光周见到了《关氏家谱》的抄写本及复印本。这两本家谱是在邓州市交警队工作的关振明去年辗转从档案馆抄写和复印而来的,随记者转交给关光周收藏。 摩挲良久,关光周十分感慨,原家谱为白棉纸木刻印制,较之抄写本与复印本,根本无法企及。关光周说,家谱一直由家族中细心的学问人保存,1976年之前,由村里老私塾先生关景山保存,关景山年老感到力不从心时,才转交给关喜贵。 家谱一直被秘密保存着,村里人知道的并不多。关于家族历史,村里人只知道是关羽的后代,但因何迁入邓州,家谱中并没有详细记载。 关振明说,小时候曾听爷爷关景山讲,关营村原来叫党庵儿,这里住着党姓人氏,其中一家因女儿婚姻问题被人欺负,女儿党氏于是在村后庵中出家。党家人气愤不过,遂从看守关庙的关家后人中聘请了一对功夫了得的父子,前来报仇。报仇成功后,可能党家人怕仇人在关氏父子走后报复,遂劝关家儿子留下,并许配党氏为其妻。 这个留下的儿子叫关大经,在关营村南,有其坟墓。村里有一习俗:每逢哪家娶媳妇,新郎必于结婚前夜来到坟前,告之祖先关家要添人了,次日婚礼过后,再夜带新娘,让祖先相看;哪家有人去世,也必在出殡前夜,前来坟前相告。 后人入邓为奉旨看护关庙 查《关氏家谱》,关大经确有其人,娶妻两个,其中排在第一位的即为党氏,并注明关大经迁邓州南关营。这从某种程度上证明了传说的可靠性。 关大经之父为关世明,关世明曾祖为关节,关节籍贯为平陆县夏郭村;关节祖父为明永乐年间贡士关成,其籍贯则注明世居山西解州古冯村(古冯村正是关羽及其父亲籍贯地),后迁“解州属平陆县东北吴山之麓夏郭村”,以此可以推断关营村的关姓人是从山西平陆县夏郭村迁移而来。 从谱系看,夏郭村迁出的后代有四支:一为安邑县古村,一为猗氏县源头,这应该是与关节一同迁出的;另两支为关节的曾孙关世明之子关大经迁邓州,曾孙关世威之子关仲相迁许昌。 关仲相迁许昌时间为万历四十二年,迁徙原因是奉谕旨奉祀“关圣帝君庙”,由此推断,关大经迁徙时间与原因应该与此相同,当在近400年前,同为看庙。 关羽祖训为十二字“四好主义” 《关氏家谱》虽然早已发现,但并未公开示人。邓州市文史研究专家涂征也是第一次听说,他大为惊讶。 涂征仔细翻看了这本发黄的家谱,发现其内容相当丰富,其中包括关羽事略和受封经过、世系繁衍、迁徙分布、后代官职及传记等各方面的情况。从序言看,为清康熙二十三年关起辉“遵世谱”所撰,涂征推测应该可信。 涂征说,在《三国志》和各种典籍的记载中,都没有关羽身世的详细记载。 其身世谜团直到清朝康熙年间,才逐渐明晰:康熙戊午,解州守王朱旦在浚修古井时,发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月,资料比较详细,还提到了关羽的家庭情况。根据墓砖上的文字,关家其实是个文人世家,其祖父关审,汉和帝永元二年庚寅生,居住在解州常平村宝池里;羽父关毅,于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。关羽长成后娶胡妇为妻,灵帝光和元年戊戌五月十三日生子关平。 这与《关氏家谱》所记关羽父亲、祖父情况相同。 有意思的是,关羽祖父曾撰写12字训诫后人:“读好书,说好话,行好事,做好人。”可谓“四好主义”。 关羽后人没有全部被杀 针对关羽的后代,涂征说,《三国演义》中频频提到的其子关平的下场,也只是说了一句“权遣将逆击羽,斩羽及子平于临沮”,其他情况并不详。但是在《三国志》中,在关羽死后说道:“——子兴嗣。兴字安国,少有令问,丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军,数岁卒。(兴)子统嗣,官至虎贲中郎将。卒,无子,以兴庶子彝续封。” 裴注《蜀记》中提到,关羽在成都的后人被魏国大将庞德之子庞会随邓艾入蜀后全部杀掉。这就是后来传说关羽后人全部被杀掉的来源。 关于关羽后人生死,家谱中又如何讲?根据家谱记载:关羽与胡氏共生了三个儿子,除了上文提到的关兴、关平之外,还有一子叫关索。但是,关索几乎在其他文献中不见记载。 在关兴的子嗣系统中,也可以发现关羽后人全部被杀之说不可靠。关兴生有两个儿子,关统和关彝,关统因无后卒,关彝因此被封为车骑将军;关彝之下为关郎,郎生一子为郎中有,郎中有生一子为关康。关兴后代延续数代。 邓州关营人是关羽第三子之后? 关羽有三个儿子,那么,关营人是关羽哪个儿子的后代呢? 关营人认为他们是“小关王”关索之后,根据是家谱上关索小传上的记载。根据家谱谱系,关索并无生子记录,更无后代谱系。 关索被封为总镇云南将,根据家谱上的关索小传记载:关索被遗留在云南,故其名不甚显。《水浒传》中曾有“病关索”诨号,云南也的确有关索岭、关索庙,这些似乎印证了家谱中关索小传的记载。 但问题是,关索与后代的延续关系在家谱中出现断代。据关营人讲,关家自夏大夫关龙逄起,至关羽为第32代,到关索为第33代。关索之后,出现谱系空白。而族谱显示,现关营先祖关大经为第48代后裔,关大经向前可续接到第42代关成,之前再无法连接。也就是说在关成与关索之间,空白了9代。
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党氏家谱字辈排序是
本文2023-10-29 10:24:46发表“资讯”栏目。
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