祝由四大家：魏家（宗主），邬家，方家，王家（已灭），白家（顶替王家）

还有：蔡家（造畜中露脸，擅长造地狼，后死，蔡家灭亡）

我知道的小说中出现的只有这么多，说是十三家，实际死的差不多了，正宗的没剩多少，像白家，都是旁支。

副标题：红楼梦：茯苓霜细思极恐，昭示林黛玉的死因，贾政在粤东闯了大祸

趣侃红楼324：茯苓霜至，草木精华伏黛玉，粤东造访，亡家灭门藏伏笔

芳官给柳五儿要了半瓶玫瑰露，柳家的非要分一点送给娘家侄儿，柳五儿不太同意，认为多一事不如少一事，万一出了问题得不偿失。

柳五儿不同意不是小气，一来玫瑰露确实稀少，她本就不多，分一些不愿意。二来也担心私下传递惹祸。

贾家内宅严谨与外面传递物品，柳五儿和柳家的嫂子无职，平时都不怎么进来，更严谨携带东西进出。

柳家的不听女儿劝说，执意去给侄儿送玫瑰露。正巧她哥哥在门上当值时，有粤东的官儿来拜访，送了两篓茯苓霜给贾家，又拿出一篓分给门上众门子。柳家的哥哥也分了一包。舅母拿出来一份送给外甥女柳五儿吃，说是最滋补身体。

从柳家的送玫瑰露，到她嫂子还给茯苓霜，体现出姑嫂关系和睦，兄妹两家交往亲密。

前文我们分析柳家的影射王夫人与娘家的关系好，多少有“胳膊向外拐”的嫌疑，这里不多赘述。

需要注意茯苓霜和粤东的官儿这两个线索。前文提到赵姨娘的内侄钱槐要“强娶”柳五儿的小插曲。按说于情节没有任何推动，就表明是一处重要伏笔。

钱槐是赵姨娘侄儿，谐音“有钱学坏”，大有薛蟠之意。柳五儿又是林黛玉之影。

钱槐“强娶”柳五儿呼应薛蟠强抢香菱，都预示林黛玉日后被迫与贾探春一起远嫁海外异国为王妃的故事。

林黛玉为了贾家而“被迫”，伏笔在“茯苓霜”中。

而林黛玉“被迫”的因由，则与“粤东的官儿”有关。

前文简单讲了茯苓霜，本文再详细解释一下这段故事的关联。

茯苓霜是寄生于千年松柏根部的茯苓之精提取。茯苓吸收松柏之精，再取其“精”和药制成茯苓霜。

茯苓霜符合“草木精华”的设定。与当日太虚幻境中的群芳髓、千红一窟、万艳同杯类似，代表了女儿之精神。

而《红楼梦》中女儿多病，秦可卿、香菱、晴雯、龄官、林黛玉甚至王熙凤，她们的病都是消耗而死。

秦可卿与香菱的症状几乎一样，周瑞家的说香菱有“小蓉大奶奶”的品格，推测二人都是“血竭之症”，最后“荷枯藕败”而死。

晴雯的“女儿痨”是假，龄官的“女儿痨”是真，但她们同样属于“枯萎”之病。晴雯瘦成一把骨头而死，龄官下场叵测。

林黛玉的结局是“泪尽而亡”，也属“荷枯藕败”。与香菱、晴雯一样堪为金陵十二钗三册之首。

王熙凤是下红之症引发血崩症，流干血液枯萎而死……

她们的死亡与茯苓吸收松柏之精，又被榨取精华调配成茯苓霜的意思相通。

尤其王熙凤为贾家也算呕心沥血，秦可卿也是披肝沥胆，死后还在托梦。而林黛玉一来贾家就说她服用“人参养荣丸”，相当于将“人生”全部“牺牲”给贾家，都与茯苓霜的意思契合。

玫瑰露引出茯苓霜这段故事，通过柳家的求芳官将柳五儿引荐去怡红院，再插曲钱槐恶意要娶柳五儿，带出茯苓霜，分明都是林黛玉日后将要为贾家牺牲的伏笔。

我们将视角再回到“石呆·子失扇子”故事，的寓意：贾宝玉逢冤被人陷害，林黛玉为了宝玉，被迫与贾探春二女同嫁海外异国为王妃。牺牲自己，成全贾家和贾宝玉。后文《姽婳词》林四娘的故事还有补充。

林黛玉只要离开贾家和贾宝玉，注定不可能苟活。根据贾探春判词、《牡丹亭·离魂》和慧娘的故事推测，林黛玉于清明时节乘船西去，到八月十五当晚“冷月葬花魂”泪尽而亡。《题帕三绝》也给了答案。之前解释过不多赘述。

茯苓霜代表林黛玉的牺牲。更要联系薛宝钗的冷香丸中那团异香异气的药引子！所谓“冷香”，林黛玉后来和贾宝玉说她身上的那股奇香就是冷香。薛宝钗无香，是吃了冷香丸才有的药香。

按照神话故事推测，癞头和尚给的那团药引，是抽取绛珠仙草的精华无疑。因为失去大量“冷香”精华，林黛玉出生才会先天不足无药可治，她的生机都给薛宝钗“吃了”。

绛珠仙草的精华给了薛宝钗大部分，林黛玉的眼泪流逝一部分，最后为贾宝玉牺牲泪尽，一如茯苓霜，被榨取了所有的精华，只为了滋养别人。

讲完茯苓霜的隐喻，再来说带来茯苓霜的粤东官儿。原文没说来了几个人。他们来时也巧，贾家主人一个不在，皆因不为拜访而来。

粤东就是广东，属粤海将军辖区。粤海将军姓邬，不久后在贾母八旬之庆时，送来了一副玻璃炕屏。

粤东的官儿是粤海将军辖下，他来贾家自然有原因。

后文贾政回来才知外派三年学政，去的地方竟然是海南岛。他在中秋节送给贾宝玉的几把扇子，就是海南岛带回来的。

当初贾政被外派学政时，我们就提到是皇帝的明褒暗贬。

贾元春晋升贤德妃后，贾家一点好处没捞到。反而是王子腾这娘舅沾光。贾母“心里不自在”不去王子腾夫人的生日，对此不乐意。

贾政被外派学政很是讽刺，想他一个“荫官”，没有参加过科举去做学政外行领导内行，哪里有人会看得起他这世袭的二世祖，皇帝老丈人？

皇帝外派贾政做学政，就是用最不恰当的岗位，对贾家行最严厉的敲打。何况派驻的地方还是粤东和海南岛那种当时的“蛮荒”。

海南岛、广东、广西在古代环境恶劣，一直是流放朝廷官员的所在。苏轼流放海南岛，才有了海南第一个科举进士。柳宗元、王守仁都去了广西，也是各有成就。

但他们大多属于不得志，贾政去到海南岛能开心么？那个地方注定做不成功绩，从他的书房叫梦坡斋，也知道与苏轼一样等同于贬官。

苏轼之前卷入乌台诗案，有“谋逆”之罪。贾政在粤东与粤海将军交往密切也遭忌讳。不排除粤海将军父祖都是宁荣二公的老部下，这次粤东的官儿来贾家，也可能带回贾政的消息。

当然，茯苓霜既然代表林黛玉的牺牲，粤东的官儿就一定带来了让林黛玉牺牲的祸源。

粤海将军邬家有“无家”之意，他们送给贾母的玻璃炕屏易碎，也有家破人亡之意。

前后两架玻璃炕屏，一架来自王家（亡家），一架来自邬家（无家），细思极恐。王家和邬家是贾家之祸源。

后文林黛玉和贾探春二女同嫁海外异国，肯定是下西洋去西海沿子，也一定与南安太妃和粤海将军有关。起码护送二女下西洋的一定是粤海将军的职责。

综合所有线索，贾家与粤海将军走得近，与北静王结党，酿成贾家抄家之祸。

皇帝一直在刁难贾家，致使贾宝玉逢冤受难，林黛玉和贾探春被迫远嫁等一系列故事。也是八十回后注定的精彩，可惜不得见了。

欲知后事如何，且看下回分解！

欢迎关注作者、点赞、收藏，《趣侃红楼》系列文章每天一篇，将为您持续更新！

文｜君笺雅侃红楼

大宅门乌家是白家的恩人。

大爷逃难之后就是在乌家落脚，一家人虽然贫苦，但是心底善良，本分守己。邬家收留了白家大爷，骗过了当时的人们，既救了白家大爷更重要的是保全了白家的所有人，如果大爷没死，被朝廷知道，白家将面临大灾难。

大爷为了感谢乌家，特意交代二奶奶将乌家的姑娘嫁给了自己的长子白景怡为妻。

人物简评：

老乌这人老实，对这个从外地来的陌生人特别的好。大爷在老乌那里平安的度过了许多年，知道二奶奶来看望大爷，知道了大爷这几年来的生活，对乌家所做的一切十分的感激。

邬的读音：wū。

关于邬的由来，据《姓氏考略》记载，邬氏源于姬姓，属于周朝王族的后裔。在春秋时期，晋国有一位名叫邬臧的大夫，曾经立下赫赫战功，被封为邬邑的首领。后来，他的子孙以邬为姓，成为了中国姓氏中的一支。

邬姓在历史上也有过一些著名的人物。例如，南北朝时期的邬法矮，他是一位军事将领，曾经在战场上立下许多汗马功劳。还有明朝时期的的一位文学家、书法家邬华清，他不仅在文学上有着卓越的成就，还擅长书法，被后人称为“华清书圣”。

除了这些历史人物，邬姓还涉及一些有趣的文化和风俗。比如，在江西南昌地区，邬姓人家有一个独特的的风俗——每年的正月初一，家家户户都要吃“艾米果”这一传统食品。此外，邬姓还有一个“双胞节”的习俗，即每年的农历二月初二和八月初二，同姓的两家人会聚集在一起，庆祝双胞节。

关于邬姓的来源和演变过程，虽然有些复杂，但它却承载了深厚的历史文化底蕴。在今天这个姓氏已经比较少见的情况下，我们应该珍惜这份文化遗产，传承和发扬它的历史意义和文化价值。

邬康熙字典义：

《唐韵》《正韵》安古切《集韵》《韵会》於五切，𠀤音隖。县名。《左传·隐十一年》王取邬、刘、蔿、邘之田于郑。《注》河南缑氏县西南有邬聚。

又晋地。《左传·昭二十八年》司马弥牟为邬大夫。《注》今汾州介休县有故邬城。又《广韵》哀都切《集韵》汪胡切，𠀤音乌。又《广韵》依倨切《集韵》依据切，𠀤音饫。义𠀤同。

税氏宗派纲目，恭明清祖辈记载，屡历谨详叙之，条分缕晰以作河间世系志之，以垂不朽。

吾姓税之由来，据明万历四十七年谱所叙，先祖税梁才，原名梁才瑞，于公元前二百零六年以前乃秦朝之家相，公元前二百零六年秦朝灭亡后，凡秦之忠臣良将必被尽诛，况家相乎。故逼至夔关（今奉节）税口更梁为税，改才瑞为梁才，获免害，此姓税之由来矣。经考定税梁二姓宗系共族决非异议。

所谓家相，尝考吾族，伯益之后裔也。伯益系颛顼高阳氏，名大费，又名伯翳，父曰大业，母曰女华，帝舜赐之，妻以姚氏，后封于梁，以梁为姓，此姓梁所由来矣。因秦亦伯益之后，故称家相。

我祖税梁才，从梁更税之后，初入巴郡即今之涪邑安居玉花村殁葬百子溪坎上水焦山，世代相传断碣残碑几于淹没，至万历年间南溪两进士税曾镜、曾镌二公等重建祖碑。据原谱记载，始祖生八子，一子乏嗣，幸存石碑志。其余名目斑次石工剥蚀无存。况历汉、唐、晋、宋以来，屡被兵焚，有因天翻地覆而东转西移，有因沧海桑田而南迁北徙，散居四方者，已难枚举，复遭流寇为殃，遂使宗派昭穆，及晋绅士宦，共叹无微，窃天相吉人，报恩不爽。吾祖之后，岂独唐隆公始显达数百年，而祖德更添，大宋权父绵延八子，神宗时不亚东周八士，北宋税×礼，巴县人游名山大川作《禹贡》指掌端正讹校谬有功；谱传南宋税舆权，字巽甫，亦巴县人，研究心理窟为世儒宗魏了翁门人，著有校正周易古经十二卷，易学启门小传一卷。北宋太宗（赵炅）太平兴国五年庚辰（980年）科进士税挺；北宋哲宗（赵煦）元祐三年戊辰（1088年）科进士税定国；南宋高宗（赵构）绍兴十五年乙丑（1144年）科进士税庾均；明宪宗（朱见深）成化二十年甲辰（1484年）科进士税新，任巡旬府知县。明太祖（朱元璋）洪武二十九年丙子科举人税廷赋，南溪人；清世祖国朝顺治八年辛卯（1651年）科举人税常春，嘉定府人，税常富廪生，税常贵贡生均为嘉定府生长人氏，常春之兄。贡生税维学、明朝荣县贡生税宾任均川训导。国朝蓬溪县贡学，税以仁；国朝辛卯科举人税有馀任教谕，廪生税清岑等诸伟公光昭史册。大约其间学士文人，因乱世而声名灭末者不少。近如宗扶、宗助二公曾受总戎之职，尚未详载任于何地，谱正家族，追溯根源，当水有源树有根，属世代之遥，嗟乎，前代虽考，考追何凭，吾祖精灵在天，应亦抱恨无涯矣！然而夔门更姓之初，迄今二千二百余年，天横一派，瓜瓞绵绵，虽不能洞悉源流修一谱以传不朽，而略叙先型，存十一於千百，亦何尝非承先启后之一助哉。嗟乎！时间久远，吾税氏谱系所叙至此。

梁更税以来不知有多少代，没有详细文字记载，的确不得而知。现将明迁始祖税常富，字凤起，系嘉定州生长人氏，至万历四十五年（丙辰）落业合江县大桥盐井支税塆详记于后。

说明：本谱总序来源于吾始祖常富后，用朝公，德梅公，理公，吉富公等谱志，以及（清）乾隆（巳丑）1768年冬至乾隆（甲午）1775年夏6月15日，六殿掌判曹官税相鉷与税国铃、税国祚、税明信、税清明、税钟明等同斯志焉，集体议条。越大江，走南溪，问犍为，寻嘉定，访成都，询遵义，去巴县，游江津綦江等地取谱而视志之。由于以前各种谱志，均为手抄，文字和断句难免有误，请勿见怪。

税姓与百家姓

在百家姓444个单姓，60个复性中，单姓中有税姓。

税姓最新人口普查排名全国350位

261、索 262、栗 263、官 264、沙 265、池　266、藏 267、师 268、国 269、巩 270、刁　271、茅 272、杭 273、巫 274、居 275、窦　276、皮 277、戈 278、麻 279、饶 280、习　281、巴 282、旷 283、宗 284、荆 285、荣　286、孝 287、蔺 288、廉 289、员 290、西　291、寇 292、刃 293、见 294、底 295、区　296、郦 297、卓 298、琚 299、续 300、朴　301、蒙 302、敖 303、花 304、应 305、喻　306、冀 307、尚 308、顿 309、菅 310、嵇　311、雒 312、弓 313、忻 314、权 315、谌　316、卿 317、扈 318、海 319、冼 320、伦　321、鹿 322、宿 323、山 324、桑 325、裘　326、达 327、么 328、宣 329、智 330尉迟　331东方 332、幺 333、郎 334、农 335、戚　336、屠 337、楼 338、步 339、鞠 340、仲　341、尉 342、蓝 343、招 344、攀 345、栾　346、籍 347、寿 348、邬 349、荚 350、税　351、逄 352、加 353、勾 354、由 355、福　356、缑 357、钦 358鲜于 359、但 360、邸　361、逢 362、况 363、鄢 364、古 365、乐　366、斯 367、钮 368、盖 369、旦 370、毅　371、邰 372、哈 373、鄂 374、商 375、英　376、迟 377、仝 378、亓 379、玄 380、黑　381、腾 382、晏 383、禹 384、诸 385、苟　386、湛 387、殳 388、亢 389、奉 390、占

另一个是贾探春。

称贾探春为王妃，原文由“必得贵婿”引发出来，意思是众人打趣贾探春要做王妃。贾探春没有做王妃，而是远嫁粤海将军邬家（早期作镇海总制周琼）。

在六十三回的“寿怡红群芳开夜宴”中，探春就抽到一竹签—“日边红杏倚云栽”，解签是“抽得此签者，必得贵婿”，李纨就说道，“咱家已有了王妃，难道你再不成是”。

称贾元春为王妃，因当时群芳开夜宴，秉烛夜游，寻欢取乐，相当随意，那种场合下只是顺口，自然不会深究王妃与皇妃的措辞区别。

借用索隐的方法，此句大约透露贾元春、贾探春的原型都是王妃。曹家确实出了两位王妃，她们原是曹雪芹的两位姑妈，进入小说则变形为与贾宝玉平辈。

扩展资料

贾探春改革的同时，江南甄家太太奉旨带了三姑娘进宫请安，伏贾探春奉旨成婚，后文不时提到“有官媒婆来求说探春”，“有广东的官儿来拜”。贾母八旬大庆，特写粤海将军邬家的围屏，此广东邬家正是贾探春婆家。

后四十回不见粤海将军，取而代之的是镇海总制周琼，“琼”字暗示他任职海南。七五回贾政道“把我海南带来的扇子取来给两把与宝玉”，接上了周琼、海南一条线索。

南安太妃“身上不快”，贾母命贾探春出来拜见，又特写甄家的围屏，而一一四回在海疆上征剿贼寇、安抚民生的正是安国公、周琼、甄应嘉：证南安之“南”对应南海，“安”对应安国公，“身上不快”对应“海啸”，暗示南海戡乱。

七四回“奉旨就着贾政顺路查看赈济回来”，后文外任江西粮道时亦因“海疆办理不善”被参回京：证贾政曾负责海疆戡乱的军需及赈济物资供应。

而贾探春婆家周琼又是贾政上司江西节度的亲戚，贾探春远嫁的故事由此融入全书最最重要的政治军事主线——南海戡乱。