据考证，陕西省澄城县韦庄镇杨庄村武姓可能有两出，一出自周平王少子姬武，因手掌有“武”字纹路，获赐武氏，贵为周朝大夫，其子孙遂以武为氏，史称武姓正宗；另一出自商王武丁，因功劳盖世，其子孙遂以其名为氏，称为武姓，奉武丁为武姓始祖。二出均为河南武氏。

漫漫历史长河，武姓子孙不断迁徙繁衍、枝繁叶茂。魏晋南北朝时期，武姓一支自河南迁至今山西省文水县东北武陵村；到唐代以女皇武则天娘家之武姓家族不断扩大，在山西省太原市一带遂形成大郡望，是为太原郡，堂号“太原堂”；随后太原堂武姓一支迁至冯翊郡（古同州今陕西大荔一带）繁衍生息 ;大荔县户家乡大壕村是为重要的武姓一支。

相传清朝中后期，有武姓兄弟四人自大荔县户家乡东大壕村移居村北二十里之业善杨庄（今韦庄镇管辖），生子共堂兄弟十人，吾曾祖父居其一，有著名的十大院之称，吾家居其一。

曾祖母侯氏，户家西大壕人，享九旬高夀（近百岁），与曾祖父合葬于村东南大庙东祖坟中；育有四子：连更、连水、更寅、更西，祖父居季。连更、连水过继同族，更寅、更西承祠立业。

孟祖母刘氏玉兰（1912-1984），业善挠坡人，与孟祖父（1909-1949）合葬於村南新劈祖坟中（孟祖父葬村东南大庙东祖坟中，此为墓志铭），其生平有碑记为证。孟祖父母育有：二子金科（早夭）、金发，五女金娥、云娥、改云、改变、谋斗。堂伯母段氏变琴（1939-20071114），业善杨庄人，与堂伯父（1937228-2007922）合葬村东南学针地新劈坟地中。堂伯父母育有：二子江保、建军，二女彦斌、夏斌。江保娶妻亚平（坞坭人），育有：一子亮，二女娟、婷；建军娶妻武氏彩虹（业善杨庄人），育有：一子星，一女泽宇。武星育有一子。

祖母韩氏春英（192354-1992226），双泉东一人（继女也，业善坡头李姓，因母与继父俱丧，携同母异父妹长于业善沟南其外祖父家，妹招婿承祠），居长；与祖父（19141212-1988821）合葬於村南新劈祖坟中，其生平有碑记为证。祖父母育有：二子拴虎（195297-）、金虎（196497-），父居长；五女：树花、变花、变叶、高变、银花。

母党氏苗珍（1955727-），高明平罗党人，名门望族，居长；父母育有二子：军辉（19771218-）、智辉（1985316-），吾居长（养子也，业善南棘茨和姓，居季，姊妹五人）。叔母杨氏爱莲，业善短针人；叔父母育有：一子杨辉，一女杨红。

吾妻王氏芳（1980920-），业善挠坡人，武门外孙女即三姑变叶（195513-）次女也，育有：一子睿哲（20051015-）；弟智辉妻王氏燕（1986922-），云南楚雄人，彝族，育有：一女睿芸（20130724-）。

祝福武家枝繁叶茂、兴旺发达！

公元2013年古历十月廿三日武军辉撰文

在我个人看来，相声大师侯宝林开创了侯派相声，从八十年代的马季师胜杰姜昆以至到现在如日中天的郭德纲，都师承候门，侯门弟子众多人才济济，自上而下几乎是统治了中国相声界，候宝林的公子候耀华以侯派掌门自居，曾声称欲把郭德纲从侯氏相声家谱中除名。

侯二爷虽是侯大师的公子，直到2009年才以63岁的妙龄拜师常宝华，常宝华的师父是马三立，广义上说他属于马氏相声的门人弟子，相声被郭德纲带红火之后，穿起了大褂，虽然他入行起点高，但是他对中国相声没有让人心服口服的贡献，没有形成多大的影响力，他本人在相声艺术领域声望地位备受质疑，综合各种因素他也担当不起掌门大任。

郭德纲师从侯耀文师爷是赵佩茹，侯耀文给了郭德纲一个名份和师承，郭德纲愿意不愿意认在侯派名下，要看他自己的意愿，和侯耀华没任何关系，他和郭德纲虽然同一个祖师爷，但不师出一门，没有资格把郭德纲逐出师门。

而现任曲协主席候门弟子姜昆，师承马季，上个世纪八十年代他们相声推向了高峰，引领一代风骚，对中国相声传承发展起到了承上启下的作用，对中国相声事业的贡献居功至伟，论才能辈份号召力影响力，他才是侯门相声的掌门人。候耀华别说执掌侯门相声了，纪念侯宝林先生诞辰一百周年研讨会，他都差点没能参加，滑稽至极。

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