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古巷，古楼，古塔，古榕，古桥流水见人家。

又见珠玑巷，又见古祠堂，又仿佛见到祖先坚强而伟岸的身影。

珠玑巷，好大一棵树，海内外千百万苗裔是她多情的绿叶；珠玑巷，好醇一杯酒，在无数后裔心中窖 千百年的陈年佳酿，香远情浓；珠玑巷，好长一首歌，多少年，多少代，深沉咏唱，唱得梅花飘落，唱得月光长泻。

作为古代中原与江南绅黎向岭南迁徙的聚居地，珠玑巷是一块历史的碑石，写满了中华民族不屈不挠，勇于开拓的壮烈情怀；作为岭南诸氏族的发祥地，珠玑巷是一块永恒的磁石，凝聚了千百万中华儿女的心。

你看吧，你看吧！就算在天涯海角，就算在茫茫旅途，多少华夏子孙还在回望

古巷的沧桑

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珠玑巷是一个具有一千一百多年历史的古巷。

它得名于唐敬宗年间。

明末屈大均著《广东新语》云：“珠玑巷名，始于唐张昌。

昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。

其始祖辙，生子兴，七世同居。

敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐予珠玑绦环以旌之，避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”

史料记载

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珠玑巷又名沙水镇，在沙水河西侧。

从史料看，本来珠玑巷只是沙水镇的一部分。

阮元编的《广东通志》云： “珠玑巷在沙水寺前”中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》抄录诸族谱中，多称：“沙水村珠玑巷” “沙水珠玑巷”。

可见珠玑巷原属沙水镇。

据考察，原来珠玑巷大体在沙水镇的南端，即从《珠玑古巷》门楼起向北走经石塔到石桥这一段，约长二百米。

再向北走则是其他巷、里、坊。

如今之“珠玑楼”，过去并不属珠玑巷。

据乾隆十二年建楼碑记载，(此石碑现仍镶于“珠玑楼”)“珠玑楼”原为沙水镇翔凤坊之楼，早塌，乾隆十二年重建时才题名为“珠玑楼”。

《南迁记》中记述沙水镇还有“儒林里” “沙水塘”等旧址。

后来随着珠江三角洲的繁荣富庶，来这里寻根问祖的人越来越多，珠玑巷的名声也越来越大。

沙水镇的里、巷、坊，都象翔凤坊那样，逐步被珠玑这个名称所代替，整个沙水镇也叫珠玑巷了。

但历代行政区域，一直沿用沙水这个名称。

宋嘉定中称沙水驿，后又改沙角巡检司，清名沙水塘，民国为沙水圩。

民国29年实行新县制，全县划为2个区28个乡，第一区均平乡改为珠玑乡。

以珠玑为行政区域从此始。

今名珠玑镇，辖110多个自然村，3万余人口。

南迁氏族发祥地

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相传南雄珠玑巷是珠江三角洲一带主要族姓的祖居。

《广东通志》载：“相传广州诸旺族俱发源于此(珠玑巷)”。

据中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》所载，有家谱族谱可查，先后在南雄珠玑巷南迁珠江三角洲一带的有76姓、166族。

又据《南雄珠玑巷人南迁氏族谱·志选集》(南雄县政协文史资研究委员会，南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会合编)所载，还有27姓，31族，合计为103姓，197族。

分布情况如下：

南海23姓38族。

陈氏：河清、九江、鹤园；黄氏：平地，夏氏：麦村、冲霞北乡海口；冼氏：大朗、罗格，大桐、简村；欧氏：金瓯松塘；钟氏：大沥龙腹；杜氏：西樵大果；麦氏：西隆堡大效乡；傅氏：西樵大桐堡；康氏：银塘；李氏：绿潭、石江；张氏：大涡；邵氏：邵边，孔氏：罗格；梁氏：澜石、海舟、石□（石＋肯），姚氏：□（虫＋雷）冈；朱氏：九江；关氏：九江；庞氏：弼塘；简氏：盐步、湖涌、黎涌、云路、白沙、横江；陆氏：上淇、恒顺；黎氏：黎边；程氏：大同。

番禺9姓15族。

李氏：沙湾、鹭冈；简氏：韦涌、车陂、屏山、都那，小洲；黎氏：礼园；屈氏：沙亭；洗氏：鹿步；韩氏：市桥；谢氏：市桥、大田村；麦氏：番禺；曾氏：小龙宁仁乡。

顺德17姓19族。

欧氏：陈村；陈氏：马齐、大良；李氏：逢简；冯氏：古楼；潘氏：古楼；陆氏：石涌、龙江；黎氏：桃源；苏氏：碧江；卢氏：大良；罗氏：大良；何氏：马宁；梅氏：龙山；温氏：龙山；黄氏：龙江；简氏：龙江；张氏：龙江；邓氏：甘竹。

新会20姓32族。

李氏：河塘、七堡、务前、泷水、连塘、竹坑、冲澄、鹿洞；区氏：瑶溪；陈氏：凌村、石头、恩州；冯氏：大口；容氏：河塘；谭氏：天河；朱氏：水尾；陆氏：冈州、中乐；简氏：鸾台；麦氏：新会；吕氏：丹灶、江门范罗冈；黎氏：城南新魁滘；马氏：河塘张士园；宋氏：苹冈；容氏：潮居里容村；唐氏：白石；梁氏：小冈；还有吴氏、刘氏、周氏、叶氏。

中山36姓，54族。

张氏：南屏；刘氏：潭井、鸦冈、隆都、小榄；林氏：平岚、大车；陈氏：大都、麻子、冈背、莆山、水塘头、婆石村、窈窕；严氏：濠涌；简氏：南塘；梁氏：坎下、张溪、小榄、四都梁村；韩氏：古坝；阮氏：赤坎、众角；魏氏：海州；曹氏：南村；缪氏：永原；杨氏：北山、良都；吴氏：山场、小榄；何氏：小榄；李氏：麻洲、小榄；蓝氏：麻洲；余氏：隆都；侯氏：龙头环；唐氏：唐家湾；高氏：过塘；任氏：过塘；麦氏：小榄；郭氏：鸦冈、良都；鲍氏：山场；孙氏：小榄；甘氏：小榄；罗氏：小榄；石氏：小榄；肖氏：大涌南文；曾氏：涌边；蔡氏：永厚；钟氏：淇澳；朱氏：小榄；邓、杜氏：小榄。

东莞22姓，26族。

张氏：栅口；袁氏：茶园；何氏：赤冈、大汾；黎氏：茶窖；刘氏：长表；丁氏：文顺；肖氏：古梅；麦氏：靖康；李氏：茶山、白马；封氏：东莞；祁氏：梨川；陈氏：燕川；房氏：篁村；翟氏：南街；邓氏：石排福隆围；利氏：桥沥；罗氏：中堂、英村；谭氏：大宁；卫氏：茶园；钟氏：茶山；蔡氏：沙头；梁氏：小亨、板石。

高要28姓63族。

仇氏：王臣；方氏：文明堡；帅氏：砚东；利氏：良江甲编墨坊；涂氏：耕沙；王氏：朱紫印；岑氏：白诸龙潭村；金氏：银江都金屋；俞氏：外迳；吕氏：云料；夏氏：宋隆；文氏：下窝；李氏：富佛、银江、陈村、贝水新村、南岸、蔗村、院主、塘冈、罗秀，牌楼村、砚洲东股、横村、砚东、腰冈、围边、榄塘、塘基头、横石、长旗、牛围；石氏：横槎、钱宁；甘氏：温贯；江氏：蓝村；胡氏：禄村；林氏：杜村；周氏：蓝塘、东冈；伍氏：榄冈、上围、高第、平布；朱氏：湖坑、罗客；何氏：桃溪、茅冈、渡头、西岸、勒竹园、何田、仙洞、庆云社、孝友；吴氏：竹洲、沙浦、茶冈；余氏：东坑口；杜氏：隔布；邵氏：永宁；唐氏：温贯、冈边；徐氏；大基头。

台山10姓，11族。

陈氏；冲泮春场；李氏：滘口上冲水楼、横塘；肖氏：肖村；甄氏：海宴；容氏：寨门；樊氏：白石村；冯氏：南头；袁氏：独冈；赵氏：海宴；徐氏：大担。

开平16姓，20族。

张氏：张桥、沙坝；梁氏：北潭、长沙；陈氏：碧潭、魁冈；苏氏：棠红；劳氏：长沙塘；司徒氏：滘堤；谢氏：潭边园；黄氏：北炎水背；杨氏：独冈、塘浪；罗氏：良溪；吴氏：楼冈；胡氏：长沙洲；简氏：钱冈；邱氏：勒竹村；李氏：冲澄；邝氏：泮村。

此外，还有恩平圣堂的梁族、司徒族，广宁江谷的洗族，清远潖江的朱族，宝安的何、黄、陈族，阳江的司徒族，增城的刘族，香港新界乐挂角山的邓族。

以上各族谱牒都称其祖来自南雄珠玑巷，叙述有简有繁，时间有先有后，早的在北宋开宝，而多在北宋末和南宋末。

从北宋的熙宁、崇宁、靖康到南宋的建炎，绍兴、淳熙、开禧、绍定、端平、嘉熙、咸淳、祥兴等各年代，直至元初都有人从珠玑巷南迁。

小小珠玑巷怎能容纳那么多族姓呢从族谱记载中可以看出，自珠玑巷南迁的族姓，大体有二种情况：一种是世居珠玑巷的；一种是在动乱年间由中原陆续南迁定居珠玑巷的。

有的族定居时间长些，有的短些。

几百年间，中原南迁民族，以珠玑巷为立足点，一批批自北迁来，又一批批南徙而去。

如南海九江关树德堂家谱述其祖为汉寿亭侯后裔“宋咸淳元年自解州徙居保昌郡珠玑里，阅七年，始祖谭贞偕弟俊奉南雄公骸骨徙南海九江……。

”又如简氏胡涌房谱述“远祖朝进宋理宗时宦游岭外，遂居南雄珠玑巷，迨宋度宗时迁南海紫洞……。

”从理宗到度宗相隔也只有4 0多年。

象这些族姓，他们旅居珠玑巷时间并不长，为什么他们却以珠玑巷为桑梓乡其原因有二：

一是他们多是在北宋末或南宋末，自战乱不堪的中原迁徙而来，颠沛流离，历尽艰辛，到了甫雄珠玑巷之后，才得以休养生息，重振家业，因此，他们很自然地把珠玑巷看作是先辈重新创业的发祥地，看作自己的桑梓而特别留恋。

二是他们来自中原各地，本无亲族关系，南迁后，都以旅居的珠玑巷为故乡，这样就可以建立乡亲关系，联络感情，加强团结互助，以利于在客地创家立业。

南雄珠玑巷人南迁，有的是为避天灾兵祸，有的是为找寻更好的生活基地。

他们的南迁对开发珠江三角洲起到了重要作用，作出了重大贡献。

他们是一批开拓者，在动乱中迁徙，经过艰苦跋涉的磨炼，有顽强的创业精神；同时他们从中原带来了先进的生产技术，带来了中原的文化。

他们到了珠江三角洲后，与那里的良好的自然条件结合起来，创造了新的生产力，使珠江三角洲一带的农业迈开了具有开发意义的新步伐，成为岭南最富裕的地区。

他们也迅速繁衍成为那里的巨家旺族。

经济的发展，促进了文化的发达，产生了一批知名的历史人物。

如近代的康有为、梁启超等。

还有许多人，发扬艰苦创业精神，远涉重洋，成了海外华侨，为开发海外诸国也作出了应有贡献。

珠玑巷确实不愧为珠江三角洲人民以及广大华侨值得永远怀念的故乡。

摘 要：当前，关于网络传播的特点主要从技术层面加以描述，这一观察角度是否妥贴，本文对此提出质疑，以待商榷。传播的目的在于实现信息的交流和共享，从传播的本质出发，本文就传播的异质性特点在网络传播中的地位提出了看法。

关键词：传播；网络传播；互联网；

一、网络传播特点描述现状综述及其评价

当前，关于网络传播特点的描述，择其大端约可归为以下几个方面，即， （ 1 ）海量信息；（ 2 ）空前的强时效性；（ 3 ）多媒体功能；（ 4 ）交互性与易检性；（ 5 ）全球性与个性化 。从传播的本质观察，这一观点似乎不无值得商榷之处。

互联网是否等同于网络媒体。 从互联网（ Internet ）不长的发展史可以看出，互联网的发展大致经历了军事应用 -------- 科研应用 -------- 网络媒体三个时期。在前两个阶段，互联网用于专业目的，不对一般用户服务，所传递的信息自然也以军事、科研方面的为主。万维网的出现，使互联网的发展进入一个崭新的时期：信息得到空前丰富，服务对象得以空前扩大。只有到了这一阶段，互联网才确实具备了上述所说的“五大”特点，才在技术和信息内容上具备成为网络媒介的基本条件。但是，具备基本条件，并非意味着互联网就是网络媒体。之所以这样认为，是因为“媒体不是网络的全部内容… Internet 实质是以技术来实现很多功能的一个平台。…也就是说，只有当国际互联网被作为传递各种信息，特别是新闻信息的技术手段，而不是商业手段、教育手段时，它才具有传播学、新闻学上的意义，”才能成为真正的网络媒体。 ①

网络媒体的特点是否等同于网络传播的特点。 媒介是传播的渠道，但是媒介本身不能成为传播的目的。传播的目的在于信息的交流与分享。无论是 海量信息，还是空前的强时效性……等其它特点，都只是网络媒体与传统媒介相较所具有的媒介本身的特点，而不是以互联网为媒介所进行的网络传播的特点。如果否认这一点，我们就很难解释清楚：同一媒介的传播何以各有各的特点，具体说，何以同是基于电视媒介的不同电视台和电视频道特点各异，何以同是基于电波媒介的不同电台、同是基于印刷媒介的不同报纸、杂志都能在竞争的媒介市场找到各自的立足点和发展机遇。

承认网络媒体与网络传播的差别，有助于我们正确理解麦克卢汉的“媒介即讯息”的观点。关于麦氏这一耳熟能详的论点，无须饶舌，其致命的缺陷正如施拉姆所言，“讯息是讯息，媒介是媒介，二者相互影响但并不相互排斥。” ② 虽然媒介与讯息孰轻孰重，不宜轻易断论，但是，媒介由谁掌握，传播何种讯息，如何传播讯息……诸如此类问题，仍将继续在网络传播中发挥作用。

现实与理想的差距。 媒介和传播的最大不同，在于媒介作为一种传播资源，必须加以利用，才能从传播工具转化为传播。换句话说，媒介要成为传播，存在一个如何和能否实现的问题。倘若我们不得不承认网络的特点在网络传播上已有所表现的话，我们更加不得不承认的事实是，网络传播目前并没有在总体上实现网络技术的特点。撇开技术因素不提，这里单就网络传播如何充分保证受众的个性化的问题作一分析。即使放到将来看，由于“无论从传播手段与传媒业发展的历史进程看，还是从互联网信息服务的现状看，新闻与舆论影响的家庭化与个人化，不等于大众传播化为乌有，而只不过使大众传播不能像过去那样显著地垄断意见，决定一个人说什么、怎样说。” ③ 因此，在新的控制模式下，奢谈网络传播如何完全实现“一种媒介，多种声音”恐怕未必现实。 ④ 人民网负责人何加正 在论述了网络传播的优势后特别指出，“ 新闻网站的劣势也很突出，一定程度上说，目前的劣势更加值得关注。”具体从以下几方面作了总结：体制上的劣势，能力上的不足以及传统媒体优势连带产生的劣势等等。就笔者了解的我国上网的都市报而言，大多数仍然是纸质报纸的翻版，速度慢，在主题和背景资料集纳上欠功夫，缺乏多媒体链接功能，有待加强发展。由此看来，媒介的现代化的确并不等同于现代化的媒介。互联网的特点如何在网络传播中得以更大实现，困难不少。理想与现实的巨大差距，乃是毋庸置疑的事实。

技术平台对媒体，与网络媒体对网络传播一样，都起着技术或手段方面的基础支持作用。但毋庸讳言，他们之间的差异也是不容忽视的事实。那么，从传播的本质来看，网络传播的特点是什么呢？

二、网络传播的异质性特点

根据 1998 年联合国新闻委员会年会上正式提出的“第四媒体”的概念，网络媒体指的是继报刊、广播和电视后出现的因特网和正在兴建的信息高速公路。据此，可以认为，网络媒体属于大众媒体的后起之秀。进而还可认为，基于网络媒体的网络传播属于大众传播的一种。既然如此，不妨先来看看大众传播特征。

美国传播学者沃纳 • 赛佛林认为，大众传播的特征主要体现为三方面：（ 1 ）针对大量的、异质的和匿名的受众；（ 2 ）消息是公开传播的，安排消息传播的时间，通常以同时到达大多数受众为目的的，而且其特征是稍纵即逝的；（ 3 ）传播者一般是复杂的组织，或在复杂的机构中运作，因而可能需要庞大的开支。 ⑤ 笔者认为，第一个特点实际隐含着大众传播的目的，即向不同受众传递因人而异的不同信息。第二点和第三点则针对大众传播的现实，说明了现实与理想之间存在的无可奈何的差距。

从目前的现实情况看，以互联网为主体的新的媒介环境的特征主要表现在三方面：

(1) 互联网本身不仅是信息传播的技术平台，同时也充当传统媒体甚至是传统人际传播的技术平台。因此，又有人把互联网称作第三代媒介，即实现了大众传播与人际传播兼容的媒介。 ⑥ 这一特征使网络传播表面上看来与网络媒介别无二致，另一方面也使先前像印刷和广播那样性质截然不同的技术鸿沟正在逐渐消失。

(2) 网络媒体的兴起极大地加速了正在从媒介缺乏的状况转为媒介过剩的状况的进程。就传统媒体而言，任何一种新媒体的出现，虽然也不可避免地增大原有媒体的数量，但由于相互之间具有强烈的独立性，以及新闻政策等许多其他因素对媒体的强大控制力量，媒体过剩尚不足以提上人们的议事日程。网络媒体的加入，正好比较有效地避开了上述问题，其结果是， 3 ＋ 1 ≠ 4 ，而是远远地大于 4 。

(3) 网络媒体的迅猛发展加快了从“广播”向“窄播”的转化速度。技术（尤其是互联网技术）改变的一个必然结果就是，昔日把传播当作向每一个人传达基本相同信息的一个统一的或单独的系统的时代，已经一去不复返了。

综上所述，稍加对比，不难看出，新的媒介环境的这三个特点恰好与我国学者通论的网络传播的特点除了存在表述上的不同之外，基本内容不谋而合。值得指出的是，此处所说的特点是关于“新媒介”的特点，而不是我们通常所提的“网络传播”的特点。

不难想见，虽然大众传播强调其传播面的广泛，但是，就其目的而言，传播在于实现人际传播甚至是亲身传播的效果，即针对不同的受众，提供总体上各具差异的信息（这里我们称之为“异质性传播”），从“质”上而不仅仅是“量”上强化传播效果。其二，新的媒介环境（主要是网络媒体）的兴起，为实现大众传播的异质性提供了必不可少的技术平台和信息保障，使我们看到了网络传播达成异质性传播的现实性和可能性。

实际上，从现实看，网络传播已经较以前任何一种大众传播更好地实现了传播的异质性。从发展的态势看，网络传播的异质性特点必将得到更加充分的实现。基于这一认识，我们认为，将异质性归为网络传播的特点具有合理性和必然性。至于这一特点在网络传播原有的“五大特点”中的地位如何，以及是否可以认为异质性特点是网络传播的本质属性，则是值得进 一步探讨和深思的问题。

大家都知道，在海洋渔业生产中,合理使用网眼尺寸较大的网具进行捕捞,有利于资源的可持续利用。但是在捕捞海豚的时候不用细网眼的网具不仅仅是这个原因哦，下面就来一起说一说。

简要答案

当使用细网眼网具时，网眼密度高，海豚发出声音后，网具便产生回声，使海豚很快测出前方有网具等阻碍物存在，所以它就远远地折返回去了。后来人们改用大网眼的网具去试捕，果然不出所料，海豚纷纷落网。

详细内容

从前，有一位名叫麦克布赖特的水族馆长，他养的海豚时有死亡，因此经常要出海去捕捉海豚。为了防止海豚入网后猛力撞穿网具，麦氏馆长采用粗绳细网眼的网具捕捉海豚，结果，海豚总是离网具很远就折返回去了。馆长有些迷惑不解：海水水质浑浊，可见度很差，海豚显然是看不见网具的，但它为什么会远远避开网具呢？当时，大家都无法解释这个疑问。麦氏馆长仅作了一个猜测：认为海豚一定会有某种特殊适应环境的能力存在，或许它类似蝙蝠一样具有回声定位的本领。可惜，馆长的猜测没有进一步去研究，一直被搁置着。到了本世纪50年代，有几位科学家饲养了一种宽吻海豚，将它的眼睛蒙住，放在浑浊的池水中，让它穿越用管道摆成弯弯曲曲的迷宫。结果，海豚一次次都能顺利地通过迷宫。这个实验不仅证实麦氏馆长早年的猜测，同时也最终被人类发现了海豚具有声纳活动和定位的奥秘。

去过山区的人都有体会，当你在山谷中发出“呀”的一声，立即会引起“群山呼应”。说明回声是由于声音遇到物体产生的。在海洋里生活的海豚，它是根据声音在海水中传播的速度来判断与物体间的距离的。

大家知道，声音在水、空气等不同介质中的传播速度是大不相同的，如气温在21℃左右时，声音在空气中传播速度每秒约为340米，而在水中每秒传播速度竟超过1400米。海豚在海洋中游动觅食，它就发出“的答、的答”声，当声音碰到海底暗礁产生回声时，便掉头而逃；当声音碰到游动的鱼群后，海豚听到这种回声，便向产生回声的方向游去。距离鱼群越近，“的答”声越快，每秒钟可达几十次，甚至几百次。海豚根据自己发出的“的答”声和收到回声时的间隔时间，就能判断鱼群的远近距离，并不断调整自己的游速和方向，紧追鱼群，最后准确无误地把鱼衔住。

根据这个道理，我们便可明白，当使用细网眼网具时，网眼密度高，海豚发出声音后，网具便产生回声，使海豚很快测出前方有网具等阻碍物存在，所以它就远远地折返回去了。后来人们改用大网眼的网具去试捕，果然不出所料，海豚纷纷落网。