越王勾践

春秋末期越国的君主。越王允常之子。公元前496～前465年在位。吴王阖闾曾于公元前496年被越军所败。阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践于次年主动进攻吴。在夫椒山（今江苏吴县西南）与吴兵发生激战，越兵大败。为了保存力量，勾践退兵至会稽山（今浙江绍兴南），用范蠡的计策，向吴称臣乞和。勾践归国后，卧薪尝胆，时时不忘灭吴雪耻。他任用范蠡、文种等人，改革内政，休养生息。后来勾践利用夫差北上争霸、国内空虚之机，一举攻入吴国并杀死了吴太子。夫差返国后只得言和。勾践不断举兵伐吴。勾践二十四年，吴都被围三年后城破，夫差自杀。吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊（今山东胶南南），与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。

大致过程及时间表：

——勾践元年（公元前496年）吴王阖闾兴师伐越，越王勾践战败，阖闾伤足而死，夫差继位。

——勾践三年（公元前494年），春天越伐吴，夫差败越于夫椒，越王勾践困守于会稽山。越国大夫文种向吴太宰[喜否]求和，吴王夫差不听伍子胥之谏而同意。

勾践在范蠡的参谋下，于公元前492年到吴国给夫差当奴仆，被关在石城，俯首称臣，三年后，夫差动了恻隐之心，准备放勾践回越国，大臣伍子胥坚决反对，说放勾践回去，就等于放虎归山，吴王不听，将夫差放回。

回国后他委托范蠡建城作都，每晚睡在柴垛上，在房门口挂一个苦胆，每天都要舔一舔，卧薪尝胆，不听音乐，不近女色，念念不忘复仇。他对外继续讨好吴王，不断送礼，给吴王送去西施等美女和大量的木材，以削弱吴国的国力，以致这些木材都堆积在灵岩山下的河道里，因此这个地方现在还叫木渎。对内休养生息，富国强兵，鼓励增加人口，以增强国力，并和群臣一起谋划攻吴之计。

——公元前484年，吴王向北进攻齐国，越王勾践听说了非常高兴，就拿贵重的珍宝贿赂太宰[喜否]，鼓励吴攻齐。伍子胥知道后说，这是越国要毁掉吴国啊，就进谏吴王放弃攻齐，而攻打越国。

——公元前473年，越王又攻打吴国，将吴王包围，吴王写信用箭射给文种、范蠡：“吾闻：狡兔以死，良犬就烹；敌国如灭，谋臣必亡。今吴病矣，大夫何虑乎？”，即飞鸟尽、良弓藏，狡兔死，走狗烹。

越王灭吴后，范蠡看出越王可以共患难，不能同享乐，就劝文种离开。范蠡同西施乘一条小船离去，后游齐国，改称陶朱公，经商致富。文种不听，被越王杀害。

句践

（约公元前520－前465），大禹后裔。其先禹之苗裔，夏后帝少康之庶子封于会稽，以奉守禹之祀。后二十余世，至於允常。句践允常子也。周敬王二十三年(前497)允常去世，继位越王。名菼执，勾践、鸠浅同声相通。（一九六五年，湖北江陵望山一号楚墓，曾出土越王勾践剑，铭文为：‘越王鸠浅自作用鐱。）

周敬王二十三年(前497)句(勾)践即位，时值楚国联越制吴，吴、越冲突初起，而越国 实力尚弱。句践元年(前496)，吴王阖闾兴师伐越。句践统兵抗击来攻的吴军于槜李(今浙江嘉兴、桐乡间，今嘉兴县南)，“使死士挑战三行至吴阵呼而自刭”，以军中罪人成列自刎惊乱吴军而侥幸得胜，一举打败吴军，射伤吴王。使吴王阖闾受伤而死(见槜李之战)，导致吴、越矛盾激化。

吴王阖闾临终告诫儿子夫差：“必毋忘越”。夫差接位后，遵照遗训，日夜勤兵，矢以报越。周敬王二十六年公元前494年（鲁哀元年），勾践闻吴王夫差日夜练兵欲攻越以报父仇，打算欲先伐吴国，主张“先吴未发往伐之”。范蠡谏：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”(《史记·越王勾践世家》)，勾践不听，不听大夫范蠡劝阻，发兵攻吴。吴王夫差闻之，亲率精兵击越，两军大战于夫椒(今江苏吴县椒山)。终因力不能敌，惨败于夫椒(今太湖中西洞庭山，一说今浙江绍兴北)，句践率残兵五千，退守会稽山(今绍兴东南)。夫差追而围之。勾践非常后悔，对范蠡说：“以不听子故至于此，为之柰何？”(《史记·越王勾践世家》)危急之际，纳范蠡委屈求全、以退为进之谋，卑辞厚礼以求和，派文种向吴求和。

初，吴王夫差纳伍子胥之谏，勿许。句践“欲杀妻子，燔宝器，触战以死。”文种谏而献“以美女宝器厚赂吴太宰嚭”之策，向夫差请求称臣纳贡。终于使夫差同意赦越，罢兵而归。夫差不听相国伍子胥要他坚决灭掉越国的忠告，答应了勾践的请求，但要勾践夫妇到吴国为他服役。勾践将国内事情托付给文种等大臣，带着夫人和范蠡去吴。大臣们见国君为保国复仇甘受屈辱，都哭着向他保证一定要治理好越国，百姓也都哭着为他送行。

句践五年(前492)五月，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，抵达吴都，夫差有意羞辱他，囚于石室。要他住在阖间坟前的一个小石屋里守坟喂马，有时骑马出门还故意要他牵马在国人面前走过。勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，夫人给水、除粪、洒扫。三年不愠怒，无恨色。胜过夫差手下的仆役。夫差生病，勾践前去问候，还掀开马桶盖观察夫差刚拉的大便，体贴夫差的病情。“问疾尝粪”，博得吴王夫差之欢心，时间过去3年，由于勾践尽心服侍，再加伯嚭不时接受文种派人所送之礼而在夫差前为勾践说好话，使夫差认为勾践已真心臣服，决定放勾践夫妇和范蠡回国。

句践七年(前490)归越，勾践归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。这就是“卧薪尝胆”典故的由来。他和夫人始终过着清贫的生活，吃饭没有鱼肉，穿衣不加修饰。自己经常同百姓下田耕种，夫人也自己养蚕织布。

越国遭受战争创伤，田地荒芜，人口减少，生产受到很大破坏。为使国家富强，勾践采纳了范蠡、文种提出的“十年生聚，十年教训”之策。要范蠡负责练兵，文种管理国家政事，推行让人民休养生息的政策。国家奖励耕种、养蚕、织布。尤其鼓励生育，增加人丁。规定男20、女17必须结婚，否则父母受罚；上了年纪的人不准娶年轻姑娘为妻；妇女临产前要报官，由国家派医官检查照顾；生男奖酒1壶、狗1条，生女奖酒1壶、猪1头；家有两个儿子的，国家负责养活一个，有三个儿子的，国家负责养活两个。

从此卧薪尝胆，苦心焦思，发愤图强，富民兴国。身自耕作，与百姓同其劳；自奉极微，出不敢奢，入不敢侈；内修其德，外布其道；充实府库，垦其田畴；缓刑薄罚，省其赋敛；奖励生育，训练士兵。纳相国范蠡建议，选四达之地筑城立廓，以图霸王之业。先建小城，后建大城。于是人民殷富，社会安定，士民皆欲与报吴耻。志在灭吴的深刻用心，在范蠡、文种辅佐下，励精图治，经“十年生聚，十年教训”，发展实力。

在国家迅速恢复生机的同时，勾践又采取许多办法麻痹吴国，恭谨事吴，贡献美女、玩好、方物、巧匠，以娱夫差，消除其对越的戒备；迎合夫差率精兵急于求霸之心，导吴北进中原，耗损其国力、军力。造成吴国内耗。勾践年年月月按时给吴国纳贡，使夫差始终相信他是真心臣服。继续贿赂吴太宰伯嚭。派出奸细刺探吴国的消息，散布谣言以离间君臣关系，使夫差杀害忠良。勾践又以越遇灾害为由，不时向夫差借粮，使吴国粮食储存减少，而越国则储备充足。探知夫差要建造姑苏台，勾践派人运去特大木料，说是“神木”，夫差非常高兴，扩大了姑苏台的设计，使吴国更加劳民伤财。勾践又施美人计，为夫差的姑苏台选送美女。其中有一叫西施的，不仅美貌无比，且有才识，是由范蠡在芋罗山上选得，并经过了训练。夫差得到西施，极其宠爱，以至言听计从。

伍子胥早已察觉勾践所作所为意在复仇，多次劝谏，不仅未被夫差接受，反而引起夫差的反感和怀疑。公元前485年，夫差为争霸而北上伐齐，伍子胥不赞成，指出越国才是心腹大患。夫差不听，继续伐齐，在艾陵之战中大败齐军，获胜而归，夫差十分得意，不久又听信了伯嚭的谗言，赐剑令伍子胥自尽，伍子胥死前说：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”伍子胥死后，吴王将政事交给伯嚭管理。勾践得知伍子胥已死，拟起兵伐吴，范蠡认为时机未到，还需等待。

周敬王三十八年公元前482年（句践十五年）春，吴王夫差率全国精锐部队北上黄池会盟诸侯，国内只留下太子友和老弱兵卒守卫。越王勾践想乘吴国国内空虚之机出兵攻吴。范蠡认为时机未到。他分析说：“吴王率精兵北上会盟，国中空虚，太子留守。但吴大军出境未远，闻越乘虚而入，会很快回兵击我”，因而劝勾践暂缓出兵。数月之后，估计吴军已到黄池，遂促勾践出兵袭吴。勾践乃率5万大军（发兵四万亲率君子〈亲兵〉六千）攻打吴国，命范蠡率师一部沿海溯淮断夫差归路,自率主力由陆路北上,歼吴守军，攻破吴都，吴军大败，太子友阵亡，焚姑胥台。这时，夫差打败齐国，正约晋、卫、鲁等国在黄池(今河南封丘县西)会盟，当上了霸主。接到消息，十分懊丧，只好派伯嚭向越求和(见姑苏之战）。勾践和范蠡认为吴国还有实力，一时消灭不了，答应讲和，退兵回国。

周敬王四十二年前478年（句践十九年），范蠡、文种乘吴国多年灾荒又遇大旱，仓廪虚，百姓饥饿，多就食于东海之滨的机会，再次建议勾践乘隙攻吴。战于笠泽，越军以两翼佯动、中央突破、连续进攻的战法，突破吴军江河防御，乘胜连续追击，夺占吴国大片土地(见笠泽之战)，三战三胜，大败吴军于笠泽(今苏州南)，从根本上改变了吴、越力量对比。

句践二十一年再次伐吴，自周元王元年(前475)开始，对吴都吴(别称姑苏，今江苏苏州)实施长达三年的围困，吴王夫差被越军长期围困，力不能支，遂派王孙雒袒衣膝行向勾践求和。勾践于心不忍，正要应允，范蠡上前说：“大王您忍辱受苦20余年，为了什么现在能一旦抛弃前功吗”转头又回绝王孙雒说：“过去是上天把越赐予吴国，你们不受；今天是上天以吴赐越，我们不敢违背天命而听从你们的请求。”王孙雒还要哀求，范蠡毅然鸣鼓进兵。吴王夫差见大势已去，求和不成就自杀而死，临死时说：“吾无面以见子胥也！”勾践葬吴王而诛太宰伯嚭。终于句践二十四年(前473)一举灭吴雪耻。

随后又乘胜率兵北渡淮水，会中原齐、晋等诸侯于徐州（今山东滕县南），向周元王致贡。周元王命使臣赐句践胙（送来祭肉），封勾践为“侯伯”，晋伯位。自此，越军横行江淮一带，诸侯尽来朝贺，勾践的霸业完成。于是迁都琅琊，称霸中原。为春秋霸主之一。

勾践死后，子王鼫与立。

1玩家可以在河阳城内找“神州奇人”领取任务。任务会让玩家随机制作文房四宝（笔、墨、纸、砚）中的任意一个。

2制作“笔”需要狼毫，青竹和熔玉胶。在河阳城消灭 “白眼狼”可以获得“狼毫”；在青云山大竹峰和小竹峰伐竹后得到“青竹”；在幻月洞采集“幻尘晶”后可以获得“熔玉胶”。

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制作“纸”需要“烂鱼网”、“苎麻”、“树皮”，“烂鱼网”需要完成河阳城中左观鱼的相关任务；“树皮”在南疆十万大山和腐毒林之内的”苍松“身上采集；苎麻采集幻月洞府地宫内的矿物“幻尘晶”后可以获得。

制作“砚”需要“千年河底渍泥”、“碧青石”、“石中火”。“千年河底渍泥”可以通过在流波山采集矿物“贝壳”获得；“碧青石”可以通过在幻月洞府地宫内采集矿物“幻尘晶”获得；“石中火”可以通过在昆仑仙境地宫采集矿物“火中石”获得。

3成功制作出“笔、墨、纸、砚”可以获得五行珠，并随机获得《诛仙》24集中的一集。

4集齐《诛仙》1-8集，可在“神州奇人”处换取《诛仙》上册；集齐《诛仙》9-16集，可在“神州奇人”处换取《诛仙》中册；齐《诛仙》17-24集，可在“神州奇人”处换取《诛仙》下册

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洮砚简介洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 洮砚简介洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 名称的来历洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮 砚。现在包装此砚 盒上“洮砚”二字，出自已故佛教协会会长赵朴 初先生手笔，成了通用的品牌字形。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 质地有五大特征洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。

二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 洮砚脉矿在洮河东岸喇嘛崖、水泉湾起到卡布鹰子嘴。25公里 长，25 公里宽的崖、谷、壑、峰的脉矿深处，成型于4 亿年前。已 开采的喇嘛崖水泉湾等大多数矿脉三面环水，很多地方还处在原始森 林状态。区域内植被覆盖，小溪、小河、山泉到处都是。冬季封冻时 间长，脉矿经年被水浸泡，湿润之气滋养。因此，所产砚材具有五大 特征：祁殿卧先生归纳出四大特征，我加一特征，加以归纳，分述如 下：洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 其一，结构紧密洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 洮砚砚材具有水成岩粘土板岩的基本结构，颗粒极细，粒径在001 毫米如下，颗粒与粉尘分界点为007 毫米，比一般粉尘还细小， 密度304 克/厘米3，石料中含有多种金属离子。所以，发墨快，而 且墨汁细有光泽。具有滑不拒墨，涩不滞笔的优点，正如苏东坡所言， 具有发墨利笔两大优点“唯洮河砚材也。

”洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 其二，莹润细腻洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 洮河砚材频临洮水，脉矿在大小河流、小溪之下，常年受湿润之气滋养。石材水份充沛，石材经砂纸抛光后，手感滑腻，触之如 肌肤，孩儿面。呵气可出水珠。由于其结构紧密，水份不易散发。因 而构成它既不渗水，又贮墨久而不干涸的特性。故以虽经酷暑而墨不 干之盛誉称雄于砚材。作者曾用一方牡丹双砚盛水历三季280 多天， 而不干不腐可谓高雅。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 其三，硬度适中洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。

现在包装此砚 砚材硬度为摩氏35---4度。作为砚材恰到好处，一般墨 度2，既能下墨又能耐磨。且硬度适中，适合雕琢，加之板页岩结构劈理发育，石性温和硬而不脆，制砚尤为理想，故以优秀品质名列 诸砚前茅当之不愧。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 其四，色泽雅丽洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 洮砚基本色泽主要是绿和褐色。其颜色不论从色相、色度、纯度、色性那一方面来讲，都雄居诸砚之首。综观洮砚几大特点，可概括为： 肌理细润而坚密谓之“道德高尚”，发墨如神又养毫益笔谓之“才能 出众”；滋津养墨， 贮墨不涸不腐谓之“品格高雅”；绿质黄章， 红质白章，色泽雅丽谓之容貌灵秀。洮砚在砚材中可谓“德、才、品、 貌”四绝、无与伦比！加之洮砚第五大特征是轻微撞击能发出金属、 玉石之振颤之声，谓之磬。四绝中加声合为“德、才、品、貌、磬”。

洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 ---------------------洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 石理、石肌、石纹洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 （1）、说到质地，必然要讲到石理洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 即石之肌理结构。犹如人体之肤、肌、筋骨。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 由于洮河砚材矿体成型于四亿多年前的泥盆系，经过地壳变动断裂形成大小不一的块状，层状岩。

并渗入同时期的岩浆，形成各种薄 厚不同、颜色不同，软硬不同，走向不同的膘、纹、脉、点。整个脉 矿就是由这些不同块状，不同岩浆成份组成的。这些石理结构可以借 用人体“肤、肌、筋骨”来说明。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 鱼卵、松皮、蜂蜡、油脂等细腻可爱即为石肤。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 肌：洮河砚材肌体细密丰满，色分绿、红即为石肌，通常我们说肌体发育是讲砚材肥厚等。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 筋骨：洮河石材中脉络线条，铜钉，杂质，色分黄、白、红、黑，即为筋骨。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。

二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 骨为石之病，筋为瑕，骨为疵。除黑筋，断瑕对成品砚有害无益外，其它如铜钉、墨点、白筋如处理得当非但无害，且可起到装饰作用。 即使黑筋断瑕也可起到装点作用，尤其是在工艺技术不断进步的今 天，过去所不能处理的，今天却能办得到了。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 （2）、石纹，即石之纹理洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 指显现在石料肌体间各种天然纹路。洮砚之所以闻名遐迩，与它肌体间奇妙梦幻般的纹理有着隔不断的关系。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 鹊桥纹型、无纹型以及云气、水气纹相间的纹型等。石纹不同于“筋骨”，石纹与石肌是浑然不可分的有机部分，它的形成 仅是各岩之间所含微量元素不均匀，色相有差别而己，即同一质地不 同含量。

而筋骨则是其他不同成份岩浆侵入肌理的后果。它与原肌理 有不同的化学成份。所以我们称之为疵瑕。石理的纹理、石体的肌肤 以及疵瑕生于不同的崖、洞，与石材的优、良、中等有着紧密联系。 然而，真正掌握这些知识不是一蹴而就的事情，需要在学习研究洮砚 的过程中逐步加以认识并掌握。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 ---------------------洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 砚材使用源远流长洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 洮砚历史源远流长，可以追朔到古老的汉代。初做磨刀石，后做砚材。据《山海经校注》西山经内载（注：《山经》成书不晚于战国， 记山5370 座）：“鸟鼠同穴山之西北三百六十里，有崦嵫之山，其中 多砥砺”。

崦嵫之山既洮河砚材源地的西倾山，西倾山是昆仑山支脉。 郭璞注之：“砥砺，磨石也，细为砥，粗为砺”。用洮河砚材做磨刀 石，绝非随意到山边拣一块即可，那是要经过选择的。可以推定，西 倾山中的砚材，汉代起已被广泛使用。初为民用，后发展到军中，“随 军士兵佩之以利剑矛”。用洮河石做磨刀石，即使到了洮砚久负盛名 的宋代，仍广泛用之。宋人张文潜诗作为证：“洮河之石利剑矛，磨 刀日解十二牛。”洮河石做砚，始于何年何月，至今众说纷纭。其原 因之一是没有人发现宋代之前的洮河砚。直到2002 年12 月，私人收 藏唐代洮河箕斗砚现身沪上，才发出“洮砚历史有望改写”的呼声。 为此《甘肃日报》专题报道了这件重大发现。我个人认为，砚从砥砺 转化而来，确是徒手之劳，只不过是由地面提到桌面而己。有了箕斗 砚的发现，就可以肯定的说，洮砚的诞生一定在唐代之前。此外相比 端，歙（she）砚材，洮河砚材产地边远，文化落后，至今到达那里 都十分困难。当时若到朝廷，被宫廷士大夫认可，绝非短时间而言。 但仅发现洮河制砚在唐代这个不争的事实，至今也有1300 多年的历 史。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。

一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 ---------------------洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 洮砚影响面窄小的原因分析洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 为什么洮河砚材发现早，使用早，而流通慢？中原一带的影响不够大呢？就手头资料而言，系统全面介绍端砚、歙砚的专著，不但较 多，而且多出自名家之手．如宋．米芾《砚史》及《东谷所见》，《文 房四谱》，《春风堂随笔》等．虽然书中谈到洮砚，主要谈的是端歙。 这并不是说，洮砚不重要，否则洮砚怎麽是中国三大传统石质名砚 呢？怎麽会自汉代伊始，历经唐、宋、元、明、清、民国、直到今天， 经久不衰呢？为什麽香港回归，甘肃省 送给特区 的洮砚在海 内外引起那麽大的轰动呢？为什麽解放以后洮砚受到社会各界，如启 功、赵朴初、顾金池、张学忠、卢克俭等人的喜爱并推广呢？为什麽 日本、东南亚及世界各国友人爱不释手，撰文写诗词唱诵呢？为什麽 五十年国庆成果展＿＿＿甘肃省洮砚在北京展览受到党和国家领导 人胡 等同志的高度重视呢？为什麽《百龙塔砚》到达北京受到舆 论界和社会各界热烈欢迎，并经《北京晚报》、《北京日报》、《中国艺 术报》的专门和署名报道呢？我们同时看到，洮砚名声的确不够显赫， 正如兰州郭培元先生所论：＂世人知洮砚之妙，定有胜端歙之处．自 宋以后名隐而不显者，因地处边陲得之不易，兼无专书著录之故，非 材不良也，诚为憾事。

＂所以，我们稍加考察就可知晓，洮砚正如，＂ 龙泉之剑长埋于丰城，卞和之璞久委于荆山＂！具体分析原因如下： 洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 其一，当地民族文化事业落后，不可能产生给方物名产著文宣传的意识，也没有这个条件。自古以来，这里是跃马弯弓的战场，长期 为羌．戎．吐谷浑．吐蕃等古代少数民族聚居。民族崇尚宗教信仰， 谈不上文化教育事业的发展。直到民国初期，这里尚无一所小学。民 间如此，官府呢？此地经年为兵家必争之地，即使暂被朝廷收复，也 是由战争的指挥官兼署民事，兼理军政。如唐代的李晟，哥舒翰；宋 代的王韶；明代的沐实、李文忠等，当时纵有李杜之材，恐怕也无这 种闲情逸致去考察民情，撰写方物。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 其二，洮砚产地位于西北偏僻山区，山大沟深，交通极不便利．经济基本处于自给自足状态，少有贸易，至今那里仍是五天一＂营＂ 即＂集＂（沿用战地的用法）．交通闭塞，逢雨路断，到达那里十分 困难．正如丁旭载先生所说：＂凡物产于舟车交经之区，则其名易彰， 而播易远；产于梯航难及之乡，其名不彰，而播不速＂．我们即为洮 砚的圭璋之质而自豪，也为处于偏僻之乡而感不幸！所以尽管有唐柳 公权重洮砚不亚于端歙；米芾得洮砚或抱眠，或耀书惟；苏东坡、张 文潜、黄山谷、陆游、元好问、李日华、沈青崖、乾隆等对洮砚讴歌 唱颂，但编辑成册、结文为章，系统介绍还属茫然。

洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 其三，洮砚开凿不易，取材甚难．凡脉矿数苗，不都是精品。所谓羊肝红、湔墨点、鹦鸽绿并不是唾手可得。而鸭头绿、绿如蓝、虎 皮黄及成材的玄璞、紫睛石更是难得一见。这里是崇山峻岭、悬崖大 壑、气候多变，尤其是入秋到来年春末之季，近半年的时间，山路被 雪掩封，路实在难行，更不必说采石了。到了解冻季节，洮水急流， 崖石三面环水，激浪拍击岸边，看了已望而生畏。加之当地宗教信仰， 过去，取石之前，杀羊祭奠、顶礼膜拜，有许多的束缚，取石确实不 容易。现在遗风尚在。再者，洮河砚材存量不大，连续开采2000 多年，再取奇石、精品实为难事。更难得形成规模推广。加之这两年 兴修水利，有可能淹没大部脉苗，到那时听洮砚容易，见洮砚就难了。 洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 其四，洮砚作为使用功能比不上软笔时代了，但作为藏品日益得到有识之士的重视．能有一方上乘洮砚实为幸事．因此，除对石质有 相当高的期望值外，还要求工艺水平高，构图精巧，易于保存，而洮 砚在这方面需要进一步提高。

如何在洮河砚材存量不大的情况下，节 约砚材 卞和简介 ，讲究雕工，寓之新意，是摆在洮河人面前极待解决的问题。 好在知名大师李茂棣、包述吉、张建材等先生健在，一批中青年雕刻 家已走向成熟，相信在工艺技法、构图创意上会有新的突破。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现 在包装此砚 ---------------------洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 洮砚的工艺特点洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 这个问题分两大块来说，其一是说洮砚的工艺构图，即包含设计思想在内的工艺构图。一块砚材可以设计成规矩砚或随形砚。可以设 计成单片砚或是双片砚。其二是说洮砚的制作工艺。制作工艺是说通 过什麽工艺手段，达到设计思想的完美构图。

洮砚的制作工艺主要有 两派。一派是传统的宫廷制法。一派是继承传统制作工艺创新出新的 构图。传统的宫廷砚主要是龙凤呈祥、花鸟鱼虫、人物等。一般是镂 空雕为主，高浮雕、浅浮雕、透雕、凹凸雕为辅。此种技法比较费工， 要求技法娴熟，雕刻时一丝不苟。稍不留意，龙须碰断，前功尽弃。 一些技术娴熟的老砚工，雕刻出的作品，大气构架、精密雕琢，无论 是造型、气势、工艺精密，给人以震撼力，令人爱不释手。在我们推 荐的精品砚中，大家可以看到《百龙塔砚》的工艺特征、整体架构及 造型气势。现代工艺是以浅浮雕为主的制砚工艺。此种雕法要求随形 就势，因材施工。洮砚十分讲究膘皮的利用。因为膘皮色彩丰富，硬 度适中。完好的膘皮雕琢，可以辅助主体图案，起到画龙点精的效果。 巧用膘皮从古至今成为洮砚工艺技法的重要特征。如何使用砚材，让 天然石形与后天人为雕琢天人合一，是衡量一位砚工技术水平高低的 一个重要标准。所以有了“七分构图，三分雕琢”的说法。 洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′ 区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 盒上“洮砚”二字，出自已故佛教协会会长赵朴初先生手笔，成了通用的品牌字形明碌垛 工艺手段。

洮砚雕刻至今仍然坚持手工雕刻。这里简单作一介绍：除了机械下料外，砚台的制作基本采用手工完成。借用的主要工具有 钻具、刀具、磨具、锯具等。凭借着这些简陋的工具去雕琢瑰宝级的 洮砚，令人不可思议。我就亲眼见到李茂棣、包述吉大师手工雕刻。 但是，只要你亲眼见到他们那双手，就会毫不犹豫的认定，洮砚是手 工雕出来的，而不是机械加工出来的。也许包括端、歙砚在内，大部 分砚的制作已经机械化、电气化了。从这个意义上讲，同任何一个地 方工艺一样，洮砚的制作工艺，也必须融合其他先进工艺和适合砚台 制作的其他技术。只有与时俱进，在发扬己长，借鉴、吸收他人的先 进技艺的过程中，洮砚才能日臻完美，不断进步！我们殷切希望同行、 中外朋友们共同致力于洮砚文化的繁荣、发展，丰富祖国灿烂的文化 宝库！洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 做出了巨大的贡献。仍然健在的有李茂棣、张建材、包述吉（包含文之子）等雕刻大师．而刘爱君、马胜平、张克俊、李文平、何华林、 从德、李相林、卢镇忠等一批中青年雕刻师已走上历史的舞台。

洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′ 区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 盒上“洮砚”二字，出自已故佛教协会会长赵朴初先生手笔，成了通用的品牌字形明碌垛 ---------------------洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 这里重点介绍两位:洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 李茂棣洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 又名金疙瘩，1942年出生于卓尼县洮砚乡。自幼师承父业，专 学刻砚，十几岁就能独立创作出相当考究的砚台，在当代民间砚工中 颇有名气。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。

一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 李茂棣的作品有相当高的艺术造诣。他的手法粗犷豪迈，在当代老砚工中有自己独特的刻砚风格，自成一家。笔者亲眼所见李大师两 方作品，一方《东方醒师》砚，一方《九龙壁》。后者在近两米多长， 80 多公分宽，50 余公分厚的洮石上雕刻九龙璧 卞和简介 ，真正是活灵活现， 看了以后给人以震撼。李大师富了不忘乡亲们．1984 年率先在卓尼 办起了第一个洮砚工艺厂，培养了二十多位徒弟，他培养徒弟不计成 本。对于家庭条件较差，居住较远，李大师把家腾出来，让徒弟们在 自家居住。鼓励他们学雕刻技术，学做人的道理。李大师不仅雕刻技 艺高超，还自己设计、创造，使他雕刻的砚更具文化韵味。虽然李大 师年世已高，但他“刀耕不断”，最近主动与《掬墨轩》合作，愿为 《掬墨轩》的发展尽心尽力。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 李大师关心家乡的教育事业，把自家的瓦房让出来办小学校，受到当地人民的热烈欢迎，交口称赞。

他为了培养军地两用人才，竭诚 服务，受到军区表彰。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 藏族，1950年出生于卓尼县洮砚乡，为洮砚雕刻世家．其祖父 包老先生在当地就是有名的洮砚大师．其父亲包含文不但是一代洮砚 雕刻名家，而且在总结洮砚技法方面造诣很深。他自幼从父亲学习刻 砚技艺，继承了其父的传统技法。后来又在省工艺美术厂学习深造。 他的作品纤巧细腻，构图有古风，是正宗流派的传统工艺,开创了一 代洮砚新风。他还应邀在甘肃省军区，军分区带徒授艺。其声望与日 剧增。他宝刀不老，广泛学习，确立了在现今洮砚雕刻艺术家中的地 位。受到人们普遍认可和尊重。经他培养的二、三十位徒弟中，有不 少在当地砚工中技艺超群，成了造福桑梓的能人。最近，他加盟《掬 墨轩》，献艺京城，为洮砚文化发展，做着积极的努力。

洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 盒上“洮砚”二字，出自已故佛教协会会长赵朴初先生手笔，成了通用的品牌字形明碌垛巨鸦匈宴脏楔毖揖砂淖膘洋扔领判何轰牡播岳领楔翠幌桶患 古诗文献洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 从唐代起，即有诗词格律唱颂洮砚，从中可以看出洮砚的品质、特征、色泽、特性、地位、收藏价值等。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚 唐代的辉煌受到国内各地的王者以顶礼膜拜，友邦的爱戴、尊重。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内，历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河，故称洮砚。现在包装此砚

文房四宝是中国文化中的传统文书工具，起源于南北朝时期。实际上，文房四宝在古代都有特指的物品，例如在南唐时期，文房四宝都来自安徽宣城和徽州，诸葛笔、李廷圭墨、澄心堂纸和婺源龙尾砚就是文房四宝的标配。不过在此后的朝代中，这四宝的产地又有了新的出处，那如今我们应该如何挑选文房四宝呢这次就为大家做个小小的介绍，一起来看看现代哪种笔墨纸砚才具有真正的收藏价值。

文房四宝：笔墨纸砚

在中国、朝鲜、日本、东南亚的一些地区凡是喜欢并关心书法和绘画艺术的专家、学者都知道“文房”。文房主要是指笔、墨、纸、砚，简称“文房四宝”。

除去文房四宝外，文房用品还有印色、香炉、镇纸、笔搁、水滴、印章等。

文房用具早在唐代的中国就已发展到了顶峰，不仅在我国的唐朝甚至日本、朝鲜、越南等国家和地区均已普遍使用“文房四宝”。

一、笔

笔主要是指毛笔。毛笔是我国传统的书法和绘画工具。

《说文》中记载：笔所以书也。楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔。也就是说笔在春秋战国时，楚国称毛笔为“聿”，吴国称为“不律”，燕国称为“弗”，只有秦国称之为“笔”，至少在春秋战国时期我们的祖先就已经熟练地使用毛笔作为书写工具。

春秋战国时期的笔(含更早的书写工具)本文就不做探讨，仅就我们现在能收藏到的笔做下介绍↓↓

1、湖笔

湖笔是指浙江省吴兴县制作的笔。

古时吴兴县属于湖州府管辖，故称“湖笔”。湖笔已有一千五百年的历史，是我国宝贵的文化遗产。

清道光年间，湖州的制笔技术传入苏州，以后制笔工人陆续迁居苏州以制笔为业，从此湖笔便成为苏州的特产。

此时的苏州湖笔选料更加严格，工艺精湛，性能优良，品种齐全，内外造型美观，在国内外享有盛誉。

湖笔主要是以羊毫为主，笔杆有珐琅、紫檀、酸枝、竹、湘竹等几十种。

2、北京毛笔

北京毛笔继承和发展了全国各地的毛笔制作工艺中的精华，在配料和选材方面具有独特的风格。

北京毛笔笔杆以湖南火烤打蜡黄竹竿为主，另外尚有珐琅、花梨、紫檀、古竹、凤眼竹、花斑竹、象牙、牛角，上古时也有用金、银，玉为笔杆用材。

笔头部分主要以羊毛为主，羊毛用苏州菜羊毛居多。另外尚有山区的狼尾毛、江南的兔毛、鸡尖毛、花丝线、鹿毛、鹅毛、鸭毛、猪毛、胎发等几十种。

毛笔的种类

大楷适用于写二寸见方的字;

寸楷适用于写一寸五分见方的字;

中楷适用于写一寸二分见方的字;

小楷适用于写七至八分的字。

二、墨

墨的发明是我国古代劳动人民对文化发展的一个重大贡献。早在战国时代就有了“墨”，墨是“文房四宝”珍品之一。

在上古时期没有墨，因为上三代(夏、商、周)前后的文字是鸟迹文字，用漆写称“漆书”，既谓之“竹挺点漆而书”(用竹棍沾漆书写)，也称“蝌蚪文”。至春秋后期开始创造了大篆后才用石墨磨汁而书，直至魏晋出现了真正的墨。

现在可以收藏到的墨均为元明清三代之物，主要的收藏品种如下↓↓

1、徽墨

唐代初期，墨主要产于河北易县。

唐末五代十国时期战乱不断，易县(州)著名墨工奚超、奚廷珪父子避难于安徽歙州，奚氏父子见黄山遍地青松和原籍易州松树一样茂密，所产松枝也适宜制墨，所以父子二人根据当时的条件改进了技术，终于制造出了好墨。

而当时的南唐后主李煜系书画大家，用墨又十分地讲究，因此父子二人担任了墨务官，赐给国姓“李”，所以李墨名满天下，一度曾“黄金易得，李墨难求”。

到了宋代已发展到了很多家制墨人，因这些制墨人分布在徽州地区故形成了“徽墨”，至今已有一千多年的历史了。

徽墨色泽鲜润，墨色经久不退，字画无晕，因此徽墨在古今都享有盛誉。

2、上海墨

上海墨是徽墨的另一个分支，于明万历年间迁入上海。

上海墨厂专门生产高级油烟墨和高级仿古墨，其墨具有“纹如犀、坚如玉、红宝石般光泽”等特点，用于书写的文字和绘画有经久不褪色和着水不化、虫鼠不蛀不咬之功能。

提醒：谨防假墨

一般来讲，墨的原料由纯松烟、桐油、麝香、冰片、名贵中药、金箔等精制而成。明清保存至现在的名墨十分稀少，故价格昂贵。

目前在市场上发现了假墨，没有经验的藏家还是不要轻易上手为宜。

三、砚台

我国的名砚品种很多，历代的读书人和书法家、画家、官宦都离不开砚台，下面简要地介绍一下砚的种类↓↓

1、秦砖汉瓦砚

秦汉时各种建筑所用砖瓦都是由澄泥制成，随着时间的推移及战乱使建筑物倒塌损坏，后代挖捡出有金属声音的砖瓦制作成砚，称为“秦砖汉瓦砚”。

2、端砚

端砚产于广东省肇庆市高要区之端溪。

端砚在诸多石砚中是材质最好的。

端砚具有细中透粗、软中透硬、下墨又不透墨、哈气研墨即书之等特点。

端砚分为“老坑”“麻子坑”“宋坑”“梅花坑”“绿端”“宣德岩坑”“朝天岩坑”“白线坑”“古塔岩坑”等。

3、歙砚

歙砚产于江西省婺源县的龙尾山，因婺源县自唐武德元年至北宋的宣和三年一直由歙州管理，故称为歙砚。

歙石制砚已有一千二百多年的历史，自唐初至今已发现了许多砚坑，著名的有“紧足”“庄基”“水舷”“济源”“驴坑”等。

歙砚分为五等即眉子石、外山罗纹、里山罗纹、金星和驴坑。

歙砚的特点是石有锋芒，但不滞笔;石理坚紧，但易发墨;石质像皮肤一样细腻，纹理像丝罗一样美丽。

歙砚更有贮水不耗，寒冷不冻，呵气可研之特点。

4、澄泥砚

澄泥砚产于山西绛县，是用缝制好的绢袋放在汾水河中，经过一年之后袋内存满了沉泥，风干后将泥切成所需砚形，再烧制成砚，称澄泥砚。

四、纸

大多是指宣纸，宣纸产于安徽泾县的宣城、宁国、太平等县，这些是属古宣州管辖，故称宣纸。

上古无纸，一般记事系用刀刻或用漆刻写在竹、木简之上，因竹木体积大，搬运时需要大量人力物力。东汉蔡伦发明造纸后才改变了竹木记事的方式。

宣纸的原料主要是檀树皮和稻草经过十分复杂的工序才可成纸。

宣纸的特点

纤维纯正、纸色洁白、韧性强、吸水性好、字画在纸上经久不变色、存放不易被虫咬，用它可以书写、绘画、拓印等。

宣纸分生宣和熟宣。生宣纸渍水渗化;熟宣不渍水不渗化，适用于画工笔画。

宣纸尚有“玉版”“泛金”“虎皮”“珊瑚”“云母”等几十个不同品种，有丈六、丈二、四尺、六尺、八尺等规格。

本文对文房收藏做了一些简单的介绍，尚有很多细节没有谈到，不到之处，请各位指正。

北宋·赵希鹄

《洞天清禄集》： “除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。耆旧相传，虽知有洮砚，然目所未睹，今有绿石名为洮者，多是澧石之表，或长沙山谷石，澧石润而光，不受墨，堪作砥砺耳。”

北宋·苏东坡

《鲁直所惠洮河石砚铭》: “洗之砺、发金铁。 琢而泓，坚密泽。 岁丙寅，斗南北。 归予者，黄鲁直。”

北宋·晁补之

《赠戴嗣良》长诗：“东坡喜为出好砺，洮鸭绿石如坚铜。”“从公请砺归作砚，闻公尝谏求边功。”

北宋·黄庭坚

《豫章黄先生文集》有诗云： “久闻岷石(或作岷右)鸭头绿，可磨桂溪龙文刀。 莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫”。

《以团茶、洮河绿石砚赠无咎、文潜》 ：“张文潜，赠君洮河绿石含风漪，能淬笔锋利如锥。请书元祐开皇极，第八思齐访落诗。”

《以古诗谢王仲至惠洮河砺石、黄玉印材》： “洮砺发剑贯虹日， 印章不琢色烝粟。(或作蒸粟) 磨砻顽顿印此心， 佳人诗赠意坚密。 佳人鬓雕文字工， 藏书万卷胸次同。 日临天闲豢真龙， 新诗得意挟雷风。 我贫无句当二物， 看公倒海取明月。”

北宋·晁说之

《晁以道砚铭》： “惟矩也有隅，惟深也有潴，策勋于文书。惟重也不反侧，惟温也文明之泽，君子以媲德。西在临洮，其所从来远矣!毁璞而求之，成圆器者鲜矣!藏器待时，勿急勿迟，勿抵勿坠，勿盗勿诲。”

北宋·张孝祥

《李周翰所藏洮石铭》： “出河西之结录，(疑为绿)，荐中洲之隐君，盖未始用吾力也，不必发于硎，若夫抵节砺行，不见其颖，则所以表一世而无群者耶。”

北宋·张 耒

《以黄鲁直惠洮河绿石，作米壶砚诗》：“ 洮河之石利剑矛，磨刀日解十二牛。 千年虎地困沙砾，一日见宝来中州。黄子文章妙天下，独驾八马森幢旒。 平生笔墨万金值，奇谋利翰盈箧收。 谁持此砚参几案，风澜近乎寒生秋。 抱持投我弃不惜，副以请诗帛加璧。 明窗试墨吐秀润，端溪歙州无此色! ”

北宋·米 芾

《砚史》 ：“通远军觅石砚，石理涩可砺刃，绿色如朝衣，深者亦可爱。久则水波间有墨点，土人谓之‘湔墨’(湔作溅)。有紫石，甚奇妙，而考者与墨斗，而漫其者渗墨。无光其中者甚佳，在洮河绿石上，自朝庭开熙河始为中国有。赤紫石色玫玉，为砚发墨过于绿者，而不匀净又有墨者，戎人以砺刀，而铁色光肥，亦可做砚而坚不发墨。”

北宋·晁无咎

《砚林集》中有诗并铭： 洮河石贵双赵璧， 汉水鸭头如此色。 赠酬不鄙亦及我， 刻画无盐誉顷国。” 铭曰：“洮之崖，端之谷，匪山石，唯水玉。不可得兼，一可足温。然可爱，目鸲鹆，何以易之，鸭头绿。”

南宋·洪咨夔

《洗砚诗》：

自洗洮州绿，闲题柿叶红。

一尘空水月，百念老霜风。

钝菊凄犹蕾，颠桃艳己丛。

干流千万变，谁实主鸿濛。

南宋·陆 游

《剑南诗稿》中有诗句云： “玉屑名笺来濯锦， 风漪奇石出临洮。”． 诗后原注曰：“张季良寄洮砚，何元立寄蜀纸”。

南宋·范大成

《石湖嘲峡石》诗中有句云：“端溪紫琳腴，洮河绿沉色。”

金代·雷 渊

《洮石砚诗》： 缇囊深复有沧州， 文石春融翠欲流。 退笔成邱竟何益， 乘时直欲利吴钩。 [注] 作者雷渊，字希颜，金代浑源人，官至翰林修撰。缇,桔红色。

金代·元好问

《赋泽人郭唐臣所藏山谷洮石砚》： 旧闻鹦鹉曾化石，不数鸊鹈能莹刀。 县官岁费六百万，才得此砚来临洮。 玄云肤寸天下偏，璧水直上文星高。 辞翰今谁江夏笔! 三钱无用试鸡毛。 题下原注曰：“砚有铭云： ‘王将军为国开临洮，有司岁馈，可会者，六百钜万，其于中国得用者，此砚材也。’砚作璧水样。”

金代·冯延登

《洮石砚》：鹦鹉洲前抱石归，琢来犹自带清辉。芸窗尽日无人到，坐看元云吐翠微。

洮砚历史悠久，在宋初就闻名于世，历代作为贡品而显赫于当时宫庭或权贵之书房中。金朝诗人元好问就曾有诗曰：“县官岁费六百万，才得此砚来临洮”，继之宋时大书法家黄山谷又对洮硕有“洮州绿石含风漪，能泽笔锋利如锥”的评价，益发验证了洮砚的优异，苏轼的《洮砚铭》：“洗之砺，发金铁。琢而泓，坚密泽，郡洮岷，至中国”的题记，更加赞誉洮砚的肤理缜润，色泽雅丽；元明的以后的赞誉更是连声不辍，而且日本昭科14年出版的《书苑》封面上就连刊有“宋洮河绿石大砚”的原物照片，又说明洮砚在国外的影响之深，至今仍在我国、日本、东南亚及世界各国作为珍品使用或馈赠[1]。1997年，香港回归之际，巨型砚

《九九归一》

《九九归一》由甘肃省政府赠予香港特区政府。

洮砚石料矿的开采历史将近千年，矿区的所有权在历史上屡易其主。

唐代、成名

唐代大书法家柳公权《论砚》记道：“蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始端、歙、临洮。”这是对洮砚最早的记载。唐代石制名砚的发展迎来了成熟期，端砚、歙砚、洮砚与澄泥砚并称中国四大名砚也开源于此时，使得大唐成为石质制砚开始一统天下的标志性时代，洮砚、端砚、歙砚逐渐取代各类材质的名砚，至今不可撼动。 宋神宗熙宁四年〔公元一0七一年〕王昭于征战中在洮河边，被宋神宗任以秦风路经略使司，收复河陇，筑古渭堡为通远军。王昭于应朝中恩旨，选用当地特产洮砚作为皇宫贡品，并赠予各大文豪，立即被苏轼、黄庭坚、陆游、张耒一般文士所赏识，倍受宠爱。洮砚身价一哄而起，珍贵无比。

苏轼作词《鲁直所惠洮河石砚铭》:“洗之砺、发金铁。琢而泓，坚密泽。岁丙寅，斗南北。归予者，黄鲁直。”

黄庭坚《豫章黄先生文集》有诗云：“久闻岷石(或作岷右)鸭头绿，可磨桂溪龙文刀。莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫”。

陆游《剑南诗稿》中有诗句云：“玉屑名笺来濯锦，风漪奇石出临洮。”

张耒《以黄鲁直惠洮河绿石，作米壶砚诗》：“洮河之石利剑矛，磨刀日解十二牛。千年虎地困沙砾，一日见宝来中州。黄子文章妙天下，独驾八马森幢旒。平生笔墨万金值，奇谋利翰盈箧收。谁持此砚参几案，风澜近乎寒生秋。抱持投我弃不惜，副以请诗帛加璧。明窗试墨吐秀润，端溪歙州无此色!”

元代、断续

金大定十四年起(南宋淳熙二二年、西夏乾硝五年、公元1175年)，洮州地盘分别为金、西夏及洮州番部十八族所有。部落间轮番作战，早复晚失。老噢什地区(今洮砚)名义上同时受赵土司(当时已降金)、金熙河路、西夏国河湟诸路管辖，但因地处偏隅，谁也不管。洮砚矿区的真正主宰、所有者仍是当地部落的小首领。此阶段战事纷沓，交易经营渠道又梗塞不通，洮砚石料矿的开采、制砚业几乎陷于中断、停顿的状态。金朝诗人元好问诗曰：“县官岁费六百万，才得此砚来临洮”，雷渊《洮石砚诗》曰：缇囊深复有沧州，文石春融翠欲流。退笔成邱竟何益，乘时直欲利吴钩。冯延登作诗《洮石砚》：鹦鹉洲前抱石归，琢来犹自带清辉。芸窗尽日无人到，坐看元云吐翠微。可见当时虽行业断续不整，但文人藏家对洮砚的追捧、渴望更加迫切。 明洪武二十一年(公元1378年)，洮州资堡部落首领昝南秀节投诚内附，总兵李文忠申报朝庭，赐昝南秀节洮州千户所世袭百户。于原番部十八族中实授百户辖民统之，老噢什附近居民中也有部分属民，洮砚石料矿也即为其开采、制造贡品而效力了。明正德初年，土司旺秀调京晋见，被赐姓杨名洪，自此称卓尼土司为杨土司、亦称卓尼所有辖区的所有百姓为杨家百姓、洮砚石料自此即为“杨家洮砚”了。

历代杨土司深知洮砚的珍贵，对矿区开始严加管理，规定：凡采石者必须以土司衙门的尕书(相当于今之介绍信)为执照，知会驻纳儿村的老噢什旗总管，再由总管通知达窝村的采石工去采石。绝不允许其它人无照采石。达窝村民除担负采石任务外，同时负有监视、保护石窟的职责，经常派出专人守护，“但闻窃石之声，即纠合村民，前往制止，丝毫不予通融”。

为了加强对矿区的管理和保护，防止当地村民和外来人等的非法采石，土司和当地的头目除采取严厉的行政手段外，还通过寺院等宗教机构，传播封建迷信思想来束缚人们。他们在洞窟门边的石岩上凿一块极大的喇嘛爷神碑。购石者必须在采石前向“喇嘛爷”献上一只绵羊，并在碑前祈祷祭祀后，才能进洞采石。否则，据说不仅采不出好石，而且还要遭到不幸，当地还要遭受冰雹之灾。对这些迷信观念，谁也不敢贸然去作试验，民们深信不疑，不仅自身不敢丝毫触犯，并且严格制外人，不得擅自行事，有违神明。土司的这一措施，适应当时、当地政教合一的社会制度，虽带有一定的欺骗色彩，但不失为一种可行的管理方式。在此阶段内，洮砚石料的滥采乱掘现象得到了控制。

石料得到规范管理的同时，洮砚制作、贸易也迎来空前盛况，洮州、卓尼、岷州(今岷县)、狄道(今临洮)、巩昌(今陇西)、河州(今临夏)、兰州分布着繁多的雕刻工人和贸易往来。 建国初期，这里成立了农业合作社，洮砚矿区随著生产资料所有制的变化而归农业社集体所有。石料亦由集体采取，作为集体的一项副业收入而出售经营，矿区管理又逐渐趋于稳定，混乱局面也予以扭转。一九五八年初，“引洮上山”工程动工，整天炮火连天，土石飞扬。沿工程渠线的山坡村寨多被土石掩埋，无人再顾及洮砚石料的存亡了。喇嘛崖也被当时“让高山低头、河水让路”的气势所摄服，乖乖让人腰斩了自己，就连历来让人顶礼膜拜的“喇嘛爷”神碑也被炸得不知去向。原有的采石洞窟被碎石流砂淹埋。在近乎两年半的日月里，人们一方面被当时的狂热气氛所陶醉，忘乎了洮砚；另一方而被引洮工程的炮火所阻隔，断了流通渠道。致使洮砚石料的开掘和雕琢几乎中断。

一九六零年初，引洮工程在严酷的自然灾害面前被迫半途下马。当人们从狂热中醒来后，面临的是生存的威胁和挑战。生存欲望驱使砚乡的人们在令人头晕目眩的喇嘛崖畔，重新踩出了一条比以往更危险、更崎岖的小路。在半崖的流砂、滚石中，又凿出了几个仅容人身躯爬行的缝，在这些毫不惹人注目的洞穴中，重新采取出了稀世珍宝——洮砚石料。

洮砚石料采集的艰难迫使洮砚事业的发展在往后的几十年中风雨飘摇。期间涌现出一批又一批热爱洮砚的雕刻师，为洮砚的传承与发展做出卓越贡献。但由于喇嘛崖、水泉湾一带石材已无法人力获取，致使很多喇嘛崖、水泉湾一带之外劣质石材涌出市场，对洮砚的发展造成巨大的冲击。

2010年，国家正式收回洮砚劣质石材的矿产——岷县禾驮乡、西江一带，以及唯一一处洮砚顶级石材的矿产——卓尼县喇嘛崖、水泉湾一带，并通过国家招拍挂公开招拍，停止开采岷县石材、让洮砚劣质石材得到流通的遏制，并科学开采卓尼县喇嘛崖一代顶级石材。

随着华夏文明创新区落户甘肃，洮砚的精品化也随之被多次提及。

2010年，万龙工艺美术有限公司创立品牌“老坑洮砚”，在当地政府的指导和支持下，开始洮砚文化产业品牌化运营。

目前“老坑洮砚”项目已被列为国家级重点文化发展项目。洮砚和敦煌是甘肃两张最具代表的名片，由老坑洮砚品牌雕刻大师创作的“洮砚上的敦煌”系列作品敦煌菩萨砚赠与新加坡总理李光耀、反弹琵琶砚赠与日本前首相竹下登。