一、姓氏源流

倪（Ní）姓源出有三：

1、出自姬姓，为黄帝后裔邾武公次子之后，以国名为氏（由郳氏改为倪氏）。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载，春秋时期，邾武公将次子封于郳（故城在今山东省滕州境），建立了郳国，为邾国附庸。子孙以国名为姓，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，亡国后为避仇，改为儿姓，再后又以原姓郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽，其先即为公子肥的后裔。

2、出自春秋时邾国后人郳黎来之后，避仇改为倪氏。据《尚友录》所载，春秋时邾国有郳黎来之后，别族为倪姓。

3、出自他族改姓而来：

① 据《魏书·官氏志》所载（下同），后魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪姓。

② 清满洲八旗人有倪姓，世居宁古塔。

③ 今满、蒙古、土家等民族均有倪姓。

得姓始祖：倪宽。千乘郡（相当今山东省高青县一带）人，西汉大臣，水利家。治尚书，历侍御史、中大夫、左内史等职，后拜御史大夫。在任期间，重视水利建设，调发民工，于郑国渠上流南岸，开辟六辅渠，使周围高地得以灌溉。他政绩卓著，得到人民拥护。宽乃颛顼后裔。周武王时，封颛顼后裔于邾，传到夷父颜时，由于有功于周天子，就将其次子友（一说肥）别封为附庸，居于郳，因郳为邾之附庸，所以又称小邾国。其曾屡次从齐桓公尊王攘夷，所以荣耀一时。战国时郳国被楚国所灭，子孙便以国为氏，后由于避仇，去掉“阝”旁成儿姓，后又加“亻”旁成倪姓。因郳国始封于谁众说纷纭，莫衷一是，而其后裔倪宽见诸史册，名声显赫，故后世倪姓尊倪宽为倪姓的得姓始祖。

《倪氏家谱》——民国17年修；山东郯城县重坊镇倪村倪氏，约3000余人；原籍安徽合肥洪乡；明弘治年（1488——1505）迁郯。一世祖倪臣，字经远，二世祖讳守信，字福可，三世祖讳应聘，字景汤。以下辈分排行为：士、德、宾、国（圣、兆）、永、祝、在（子、浩）、文（汉、克、朝）、绍、宝、训、敬、维、怀、贞、敏、毓、秀、作、善、逢、祥、百、世、其、昌；宽公后裔

浙江萧山新坝倪氏宗谱十四卷，(清)倪介眉等修，清光绪九年(公元1883年)永思堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江鄞县蛟川倪氏宗谱三卷，首一卷，(清)倪敬沼纂修，清光绪二十年(公元1894年)爱日堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江乐清虹川倪氏宗谱九卷，(民国)倪可栋修，倪逢庚纂，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本九册。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江兰溪龙门倪氏宗谱十卷，著者待考，民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县金湖乡倪家村。

浙江兰溪西倪氏宗谱，著者待考，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县屏山乡倪家村。

浙江浦江浦阳龙池倪氏宗谱，著者待考，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本，今仅存第九卷。现被收藏在浙江省浦江县档案馆。

浙江兰溪金湖倪家村志，(现代)村志编委会纂，1997年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞横山倪氏宗谱，(民国)倪奎修等修，民国元年(公元1911年)经锄堂修木刻活字印本七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞贺溪倪氏宗谱十八卷，首一卷，末一卷，(民国)倪启寿等主修，民国二十年(公元1931年)经锄堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞古虞倪氏族谱，(清)倪明等纂，清朝年间木刻活字印本二册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞横山倪氏宗谱，(清)倪启生主修，清宣统三年(公元1911年)经锄堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康壶山倪氏宗谱，(清)倪守铨等纂，清康熙四十年(公元1701年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康壶山倪氏宗谱，(清)倪庆发等纂，清咸丰十年(公元1860年)木刻活字印本六册，今仅存第一卷、第三卷、第六～九卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康壶山倪氏宗谱，著者待考，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本二册，今仅存第五卷、第十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康壶山倪氏重修宗谱，著者待考，清同治六年(公元1867年)木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永嘉、乐清倪氏分迁永乐二邑间合辑宗谱四卷，首一卷，(清)花禁山农幼伢子纂，清乾隆五十七年(公元1792年)修本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江东阳倪氏宗谱，(清)倪启略等总理，清雍正八年(公元1730年)木刻活字印本一册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华龙门倪氏七修族谱四十一卷，首一卷，末二卷。(民国)倪福华等纂，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本三十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华龙门倪氏四修族谱，(清)倪清钱等纂，清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本八册，今仅存第二卷、第五卷、第七～十卷、第十四～十八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华龙门倪氏五修族谱，(清)倪汉潘等纂，清道光七年(公元1827年)木刻活字印本九册，今仅存第十一卷、第十三～十四卷、第十七卷、第十九～二十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华龙门倪氏族谱，(清)倪易书等纂，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华龙门倪氏祠堂重定颁胙规例五卷，首一卷，(清)倪正谊等纂，清康熙三十年(公元1691年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华倪氏禄申堂派下外谱，(清)倪易书等纂，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华倪氏家乘，著者待考，清道光二十二年(公元1842年)报本堂木刻活字印本二册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏金坛金沙兆岐倪氏族谱，著者待考，民国年间经锄堂木刻活字印本十册，今仅存第二卷、第十三～十四卷、第十六～二十一卷、第二十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江乐清、永嘉倪氏分迁永乐二邑间合辑宗谱四卷，首一卷，(清)倪天保纂，清乾隆十六年(公元1751年)承德堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江宁波镇海西管乡后倪倪氏宗谱十六卷，首一卷，(民国)陈祖诏德总纂，民国十三年(公元1924年)培德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱四卷，首一卷，(清)倪志乾修，清乾隆十八年(公元1753年)敦义堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州遂安辰溪潭边倪氏宗谱四卷，首一卷，著者待考，清同治六年(公元1867年)倪敦伦木刻活字印本二册，今仅存第一卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江开化开邑倪氏宗谱二卷，著者待考，清道光八年(公元1828年)积厚堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江嘉善倪氏家乘，(清)倪荣鼎纂，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱十卷，(民国)倪德军等主修，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本五册，今仅存第一卷、第四卷、第七～八卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱，(清)倪法鲁等主修，清乾隆十九年(公元1754年)木刻活字印本二册，今仅存第二～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱，著者待考，清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本二册，今仅存第二～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳千乘龙池倪氏重修宗谱五十卷，(清)倪宪存总理，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本五十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳千乘龙池倪氏重修宗谱，(清)倪允慧总理，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本二十九册，今仅存第二卷、第四～八卷、第十一～二十一卷、第二十四～三十卷、第三十二卷、第三十四～三十五卷、第三十九～四十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳千乘龙池倪氏重修宗谱，(清)倪宪章等总理，清光绪十六年(公元1890年)木刻活字印本三十册，今仅存第一卷、第三卷、第六卷、第十一～十二卷、第十四～十九卷、第二十一～三十一卷、第三十六～三十七卷、第四十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳龙池倪氏宗谱，(民国)倪安定等校，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本一册，今仅存第七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳倪宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏梁溪倪氏宗谱十四卷，首一卷，世表二十四卷，(清)倪会亭等修，清咸丰七年(公元1857年)带经堂木刻活字印本三十六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏镇江润东丹徒倪氏重修族谱六卷，(清)倪典慎纂修，清咸丰九年(公元1859年)怡德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

江苏镇江丹徒倪氏族谱十四卷，首一卷，(民国)倪思宏纂修，倪文涛编纂，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、日本美国犹他州家谱学会。

江苏镇江京口丹徒倪茂堂倪氏重修宗谱六卷，附余庆录，(民国)倪荣钧等修，民国十一年(公元1922年)带经堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏丹徙倪氏族谱十四卷，首一卷，(民国)倪思宏纂修，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏宜兴倪氏宗谱六卷，(民国)倪晋芳等主修，倪观森等编，民国二十九年(公元1940年)锄经堂木刻活字印本四册，今仅存第一～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡倪氏家乘，著者待考，清朝年间木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡梁溪倪氏宗谱诵芬录十四卷，首一卷，世表二十六卷，(民国)倪城等纂，民国四年(公元1915年)清阁木刻活字印本二十六册，今仅存诵芬录第一～三卷、第七～八卷、第十三卷，世表第一卷、第五～六卷、第八卷、第十一～十四卷、第十六～十八卷、第二十卷、第二十二～二十六卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳倪氏宗谱，著者待考，清朝年间育备堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳城南倪杨氏宗谱二十卷，首三卷，(民国)杨鸿鼎纂，民国十七年(公元1928年)翼善堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳城南倪杨氏宗谱，(清)杨吉庵等总理，清同治九年(公元1870年)翼堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳南倪杨氏宗谱，(清)杨吉庵等纂修，清同治九年(公元1870年)翼善堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽祁门倪氏族谱三卷，(清)倪望重等重修，清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本三册。现被收藏在中国国家图书馆、安徽省图书馆、安徽省博物馆、安徽省徽州市博物馆(另有一部存两卷)。

安徽祁门倪氏族谱二卷，(民国)倪望隆等续修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆(有两部)、安徽省徽州市博物馆。

安徽桐城倪氏宗谱三十八卷，首二卷，(民国)倪斗山、倪冶牛等编，民国三十六年(公元1947年)带经堂木刻活字印本二册，今仅存卷首两卷。现被收藏在安徽省图书馆。

安徽慈堂湖倪氏宗谱六卷，首一卷，(清)倪宝璜纂修，清同治年间手抄本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽灵璧杨疃镇倪家村

安徽望江倪氏家谱，(现代)倪文蔚、倪冷峻等著，1997年大雷岸经锄堂铅印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽祁门倪氏族谱，(民国)倪愚山等修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽祁门倪氏族谱，(清)倪宗衮等纂，清朝年间木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘潭云湖倪氏五修族谱十三卷，(清)倪远辉纂集，清光绪二十四年(公元1898年)带经堂木刻活字印本十二册。现被收藏在广东省中山图书馆。

湖南湘潭中湘云湖倪氏六修族谱十六卷，(民国)倪芳镜、倪培本等纂修，民国十七年(公元1928年)带经堂铅印本十六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖南衡阳倪氏四修族谱二十六卷，首三卷，(民国)倪蓉镜纂修，民国十四年(公元1925年)千乘堂铅印本三十一册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖南中湘云湖倪氏六修族谱十六卷，(民国)倪芳镜纂修，民国十七年(公元1928年)带经堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上海南汇倪氏宗谱，(清)倪金报纂，清光绪十六年(公元1890年)锄经堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上海崇明倪氏家乘，(清)倪锡爵等纂，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上海崇明倪氏家乘，(民国)倪锡爵等纂，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本二十九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上海倪王家乘首编三卷，本编六卷，附编一卷，(民国)钱基博等纂，民国十六年(公元1927年)上海中华书局铅印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

福建连江琯头浮岐倪氏族谱五卷，(民国)倪圣富、倪华銮等纂，民国十九年(公元1930年)稿本。现被收藏在福建省连江县档案馆。

倪氏草谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

倪氏族谱六卷，(清)倪典纂修，清咸丰九年(公元1859年)怡德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

倪氏四修族谱二十六卷，首三卷，(民国)倪蓉镜纂修，民国十四年(公元1925年)千乘堂铅印本三十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义,隐喻着不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种：

1父母期望孩子做有道德的人

心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。

2期望孩子学识渊博，博学多才

做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。

3期望孩子身体健康、姿容俊美

如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。

4期望孩子生活富足、事业有成

追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。

5期望孩子生活富足，平平安安

有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。

6期望孩子自立自强、功成名就

许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚韧不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意、自等给孩子起名，虽然也有家长给女孩起这样的名字，但基本上这些名字是男孩的专利。

利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种。十二属相性格各异，姿态不同，非常有趣。因为中国人是非常讲究属相之说的，关于属相或本命年等不再赘述，只谈一下怎样按照

孩子的属相因时制宜地给他们起个好名字。

二给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照

八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格

局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔

画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

三，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

四，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

五，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

六二十四属相起名字技巧:

鼠 众所周知，在人们心目中并不是一个非常好的属相，但它的机智、灵活、聪明、幽默给人留下了深刻的印象。按照五行说法，属“鼠”的人最好选择带有“艹”或“亻”这些偏

旁的字才好，因为这些字可以很好地保护它。下面的名字就是符合这点的好名字，如：宝宇、安宏、合月、求实、保仓、茵云、佳宇、宙军、仲盈、伏泽、宗英、谷容、慰荣、健

茜、围莲。

牛 牛被认为是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的好动物。牛需要人们的衷心爱护和喜欢照料，并且牛离不开水。所以属牛的人，名字最好是有，以“忄”和“氵”为偏旁

部首的字。像下列名字就很好。例如：恒清、怀济、润慷、悟源、海情、渭慨、愉涛、慢洁、浔忱、恰澜、潜惟、抒沛等。

虎 虎被认为是强壮的、勇猛的、独立自主的，但美中不足是带有一种傲气。人们都知道“一山不容二虎”或是“深山出猛虎”这句话。所以属虎的人他的名字中最好带有“山”字

，如：岚岭、嵩凌、岩峰、巍然、岸清、崎辉、峙轩、嶂仪、天峦等名字都不错。

兔 兔在人们心目中是柔顺、善良、聪明、活泼的象征。给属相为兔的孩命子名最好名中要有“月”字，如：钦育、育英、育华、鹏飞、鹏展、知鹏、朝辉、朝霞、明辉、辰朝、昭

明、欣明、朋泰、泽朋、云朋、愉媛、愉美、月清、月祺、胜览、胜彩等。

龙 龙被认为是所有动物中最尊贵、最有能量的动物，它代表着财富和权威。带有“氵”字旁的字是最受欢迎的。如：深、澜、江、池、潮、萍、沛、潜、鸿、汉等。

蛇 蛇喜欢在草丛里出来进去，所以属蛇的孩子最好给起带“艹”字头的名字。如：蔼霖、芬迪、芸生、叶萱、燕敏、茂伟、芫倩、荣俊、葆华、慕伦等。

马 马被认为是一种心胸开阔、友秋相处、勇于拼搏、前途远大的动物。马喜欢吃草和谷物，所以可以用带“艹”和“禾”的字给孩子命名如：英、艺、芸、穗、颖、秋、茂、荣、

穆等。

羊 同样，羊也以平和、耐心、善良、温顺为世人称道，草是羊的命根子，天下似乎还没有不吃禾苗的羊。所以命名时这些字是好的。如：科、秦、莲、英、芝、芹等。

猴 猴年出生的人似乎看起来活泼好动，富有创造力，并且其中有不少人喜欢侃侃而谈。猴子喜欢在树上跳来跳去，寻找食物，所以给属猴的孩子应该以“木”字旁的字命名。如：

福林、稳权、望棣、朴平、松涛、枫玲、桦珍、极岩、海棠、振荣、柄昆等。

鸡 属鸡给人以热心、好客、生活有规律的好印象，虽然个别鸡属“大嗓门”之列。鸡喜欢吃米或豆子，所以命名它们也必不可少。如：登、精、粹、鼓、迷等。

狗 狗是一种忠诚的动物，它与人关系良好，所以命名时，记得用带“人”字旁的字。如：华、仁、伦、俊、仿、伟、伯、任、仕、健。

猪 猪被认为是柔顺、踏实、真诚、执着的，虽然有时也许会有点儿自私。猪年出生的人要记着跟“艹”或“土”打交道，所以这些字很适合。如：埔茵、垦殷、增盛、佳兰、培文

、鸿基、庄连、桂春等。

七，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

孩子的姓名是伴随他们一生的符号,生活中的无数的经验、例证，让我们不得不承认姓名的好坏是足以影响人的思想个性形成，以及行为、婚姻和健康的,所以在于给孩子起名字的问题上,做为父母的一定要慎重,三思而后定只有这样才能给孩子一个真正好的名字,让他的一生更加顺利平坦

你好！

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

n开头的姓氏有牛姓、宁姓、农姓、聂姓、倪姓等。

一、牛姓

牛姓，在2017年百家姓排名中为第113位。牛姓出自子姓，得姓始祖是周代宋国君主宋微子后裔牛父。

牛姓人口约220万，约占全国人口的018%。主要分布在河南、河北、山西三省，约占全国牛姓人口的51%；其次为安徽、山东、甘肃、湖北四省，约占全国牛姓人口的27%。河南最多，约占全国牛姓人口的27%。牛姓客家人较少，主要分布在河南、湖北，广东、广西、江西有少数牛姓客家人。

二、宁姓

宁姓，中国姓氏，出自康叔之后卫武公少子季亹封邑在甯（今河南省获嘉县），后裔称甯氏。

先秦时，宁姓主要活动于河南北部地区。宋朝时，宁姓人口稀少。宁姓在全国的分布主要集中于陕西、山西、甘肃、江西等地。

三、农姓

农姓，中国姓氏之一，少数姓氏。在宋版《百家姓》中排名第320位。来源出处有三：一是出自神农氏；二是出自以官名为氏；三是他族改姓和少数民族。

四、聂姓

聂姓源出有四：

1、出自姜姓。据《姓氏急就篇注》所载，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西，一说河南清丰县北）为齐国附庸，称聂国。后世子孙以国为氏。

2、出自姬姓。据《元和姓纂》所载，春秋时卫大夫（一说楚国大夫）食采于聂（今河南省濮阳），子孙以地为氏（据袁义达与杜若甫的《中国姓氏大辞典》所载，卫大夫采邑地为今山东聊城，而楚有摄叔，而无聂叔，袁、杜二人认为古籍有误）。

3、古有地名聂北，春秋时属邢国（今山东省茌平西），亡后属齐，居者以地为氏。

4、出自他族有聂姓或改聂姓：宋时犹太人入中国，在元、明时采用汉姓，其中有聂姓。

五、倪姓

倪姓，是由郳姓改来。

在殷商之前，黄帝后裔就建立了邾娄部落。周武王灭商后，邾娄被封为诸侯国，称为邾，其古都在峄山之阳，今邹城市内。周公旦摄政时期，为了削弱诸侯国的势力采取分而治之的办法，借邾国夷父颜有功于周室，封其次子友郳地，故叫郳国。因从邾国分出，故名小邾国（又称郳国），位于山东山亭东江遗址。叔术到滥，建立了郳国（以倪立国）。

倪姓人口数量有多少

倪姓是当今中国姓氏排行第一百一十一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。

倪姓排名多少？来自公安部2009年身份证资料库资料，倪姓排名第116，倪姓人口140万

犹姓人口数量有多少

根据袁义达的研究成果，当代中国100个常见姓氏中，集中了全国人口的87％。其中，占全国人口1％以上的姓氏有19个，分别为李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上，中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。何姓是中华民族姓氏中常见姓氏,分布很广,约占全国汉族人口117%,为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一,居第十七!

袁义达是根据国家统计局第三次人口普查的抽样资料，依据各地人口的比例等距离抽样，严格按照统计学原理获得这一全国性姓氏资料的。

尤姓发源地:暂时未知发源地 尤姓寻根地图

尤姓总体概述 [尤氏属地]

吴兴郡，今浙江吴兴县。

[尤氏来历]

《梁溪漫录》记载，尤姓出自福建的沈家。五代时，为了避讳当时僭立为闽王的王审知的“审”字，世居福建的沈姓人唯有去掉沈字的水旁，而改姓尤，也就是说，尤与沈本是一家人。

[尤氏名望]

尤氏得姓后，曾往四处迁居，后成为江苏吴兴的重要姓氏。尤氏得姓时间不算长，但名人却出了不少。例如，宋代进士尤袤，字延之，号遂初居士，知识渊博，曾被宋高宗称赞“才识近世罕有”，且能诗，其诗与同时代的杨万里、范成大、陆游齐名，并称为“南宋四家”。尤袤曾官至礼部尚书，颇受器重。尤袤之孙尤焴，也是宋朝的著名儒将，屡立战功。清朝文学家尤侗，诗词文剧均有所长，曾参与《明史》的修纂。清时名医尤怡，对各种疑难杂症的诊治颇有见地，著有《金匮要略心典》等，与尤侗同为江苏吴县人。

韦姓人口数量有多少

韦姓的发源地当是今河南境内。依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东省）；韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。韦姓是当今中国姓氏排行第一百二十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。

符姓人口数量有多少？

符姓人口较多，当今国内人口约100多万，约占国内汉族人口的千分之六，国外符姓人口约30多万，约占国外华人的百分之一。综合符氏约140万人口是当今中国汉族姓氏排名第100——140位之间的姓氏。在中国13亿人口的大国仅1000个常用姓氏中符姓是靠在前列的大姓。北宋初年编撰、流传至今影响极深的《百家姓》中收集了504个姓氏，这些姓氏是中华民族的常用姓氏。它的体例除了四言韵文便于诵记之外，排列先后的一个标志是“大姓望族”。《百家姓》中符姓也是常用姓氏之一，亦排列其间。其中在海南省，符姓是一个人数很多、影响很大的“大姓”。在全省姓氏排列中位居第三。

康姓人口数量有多少

截止2006年初有220万人。

下面是2006年中国各姓氏人口数量(前一百名):

第1—100名

01李9200 02王9000 03张8500 04刘6700 05陈5800 06杨4000 07黄3100 08孙2600 09周2500 10吴2400

11徐1900 12赵1800 13朱1500 14马1500 15胡1400 16郭1400 17林1300 18何1300 19高1200 20梁1100

21郑1100 22罗1000 23宋900 24谢900 25唐780 26韩760 27曹730 28许730 29邓730 30萧730

31冯700 32曾680 33程660 34蔡650 35彭640 36潘620 37袁620 38于600 39董590 40余580

41苏580 42叶580 43吕570 44魏570 45蒋540 46田520 47杜520 48丁470 49沈470 50姜460

51范460 52江450 53傅450 54钟440 55卢440 56汪430 57戴430 58崔420 59任420 60陆420

61廖420 62姚410 63方410 64金380 65邱（丘）380 66夏370 67谭370 68韦370 69贾370 70邹360

71石360 72熊360 73孟330 74秦320 75阎310 76薛310 77侯300 78雷300 79白280 80龙280

81段270 82郝270 83孔270 84邵270 85史250 86毛250 87常240 88万240 89顾230 90赖230

91武220 92康220 93贺220 94严220 95尹220 96钱220 97施210 98牛200 99洪200 100龚200

施姓人口数量有多少

施氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第九十七位，属于大姓系列，人口约二百五十八万四千余，占全国人口总数的016%左右。施氏族人发祥于周王朝时期的鲁国，即今山东西南部一带。

施（shī）姓，中华姓氏，百家姓排列第二十三位。是一个具有悠久历史的古老姓氏，据《姓氏纪略》的记载，早在4000多年以前的夏朝，就有一个以施为国名的诸侯，后来他们的国亡，子孙就以国为氏，统统姓了施。不过，这一支施氏后来的活动，古籍缺少记载，所以对于他们的发展和繁衍情形，迄今仍无资料可稽。

孟姓人口数量有多少

孟姓是当今常见姓氏，为中国人口最多的一百个姓之一，人数约占全国汉族人口的024%，居第八十四位。其分布很广，山东、河南、辽宁、黑龙江、吉林、河南等省多此姓，其中山东省孟姓约占全国汉族孟姓人口的26%。

龚姓人口数量有多少

龚 GONG

关于龚氏的来源，所有古籍的记载都异口同声，看法一致。譬如，《古今姓氏书辨证》指出：“其先共氏避难，加龙为龚，汉有龚遂”；《姓纂》则指出：“共工后有共、龚二氏”；《万姓统谱》也指出：“龚氏之先共氏，避难加龙为龚，望出武陵。”一说，黄帝臣共工司水土，子句龙继其职，其后为龚氏。据此，龚氏是以祖先的官职及名的一字组成的。

龚氏源自上古共工氏，由上述的文献看来，是丝毫不容置疑的。同时，在过去漫长的好几千年时间里，也一直未曾发现他们有被外族或外姓所冒姓的记录。因此，龚氏可以说是一个一脉相传，血统单纯的大家族，所有姓龚的人，不管身处天南地北，统统都是不分彼此的一家人。当然，龚姓男女之间的论婚娶，也是一向不被允许的。

共工氏是上古时期一个几乎与黄帝的姬氏之族分庭抗礼的显赫家族。4000多年前，他们被列为所谓“四凶”之一，被圣君虞舜流放到现在的河北和辽宁一带，并且开始以单字的“共”为整个家族的姓氏。然后，经过了若干年代，他们为了避仇，又分别巧妙地改变了自己的姓氏，有的在原来姓氏“共”的左旁加上三点水，变成了洪氏；有的则在共字的上面加上一个龙字，成为了龚氏。郑国叔段，出奔共，其后也为共氏，后也改为龚姓。

晋国太子申生，号恭君。恭也作共，其后有共氏，后也改为龚姓。

这两支都出自于姬姓。

龚氏，过去的2000多年以来，一直是以较南方的苏、浙、皖、赣一带为繁衍中心，并且很早便播迁到了闽、粤之地。这一点，可以从历史上找到许多具体的证据。

“二龚”在历史上名气响亮，所有的读书人都知道，指的是汉代的两位著名高逸之士龚舍和龚胜，而这两位深受历来书生心仪的高士，正是距今大约2000年以前汉哀帝年间的江苏武原和彭城人士，由此可见龚氏在江苏的悠久渊源。

龚舍是一位精通鲁诗的学者，贤名远播。汉哀帝曾一再征召他出来作官，可是三番两次都被他所婉拒，甚至皇帝特别遣派使者亲自登门请他出来当泰山太守，他也当了不到几个月就“上书乞骸骨”。后来又拜他为地位崇高的光禄大夫，他也一样地不肯接受，视富贵如浮云，为后世读书人塑立了不朽典范。

龚胜，也一样是以好学明经与崇高名节而见称。他虽然曾于汉哀帝时应诏为光禄大夫，但于王莽秉政时即悄然隐退乡里。后来，王莽篡国称孤道寡，仰慕龚胜的高名，曾经奉印绥，安车驷马，恭恭敬敬地征拜他为上卿，可是，龚胜却在“吾受汉厚恩，岂以一身事二姓哉”的感叹声中，绝食而死，高洁志行，垂诵千古。

清以来，龚氏最著名人物莫如龚自珍。

龚自珍（1792～1841）晚清思想家，史学家。字尔玉，又字璱人；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定庵。浙江仁和（今杭州）人。母段驯，著名小学家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。二十七岁为举人。道光元年（1821）官内阁中书，任国史馆校对官。九年，始成进士。官至礼部主事。十九年，弃官南归。二十一年，于江苏云阳书院猝然去世。龚自珍初承家学渊源，从文字、训诂入手，后渐涉金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。面对嘉道年间社会危机日益深重，他弃绝考据训诂之学，一意讲求经世之务，一生志存改革。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声。中年以后，虽然志不得伸，转而学佛，但是“经世致用”之志并未消沉。他支援林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。

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崔姓人口数量有多少

崔氏资讯第六次人口普查，崔姓336万，占028%；排名74位

崔姓是中国、朝鲜和韩国的姓氏之一。崔姓曾长期是中原地区望族和全国大姓，其主要来源于姜姓，始祖传为姜子牙，山东临淄（淄博）为崔姓的发源地。宋朝版《百家姓》中排第189位。今日崔姓尤以山东、河南、河北，黑龙江、辽宁、江苏等省多此姓，上述六省崔姓约占全国汉族崔姓人口的60%。崔姓是当今中国姓氏排行第74位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的028%。主要堂号有博陵堂、清河堂等。历代主要名人有清官崔篆、文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔、诗人崔颢、崔护等。崔氏望族分布于山东淄博、河南濮阳、河北安平、等地。海外分布则以韩国为多。

卿姓人口数量有多少？

卿姓:在全国约有人口56万，在各姓中排在389位，占全国人口的004%。

卿姓来源于虞姓，是远古舜帝的后代。传到了战国赵国的虞卿，他的两个儿子，大儿子沿袭了虞姓，小儿子则以他的职位为姓，就是卿姓，并尊虞卿为卿姓的始祖。

今卿姓主要分布于重庆市和四川、云南、湖南、广西等省区。 卿姓的历史名人，战国有魏将卿秦；汉有卿仲辽，据《后汉书》载：“永元十二年（100），因卿仲辽妖言一案，株连近千人。”后来经那个少时“能温席”后来成为东郡（治所在今河南濮阳西）太守的黄香核实，受株连者才得以开脱；清有翰林院编修、御史、太常寺少卿卿祖培。

山东德州齐河倪庄字辈：“勇友良善桂，士发德柴龙”

广东揭阳倪氏字辈：“仕子维协，万端克捷，宏隆祖武，永昌建业。”

另1990年，潮阳、揭阳、普宁等四县倪氏各属宗亲代表，于潮阳鹤洋村潮州开祖十五公祠召开合族宗亲联谊会。确定统一续立新辈序，并一致赞同新辈序嘉字为：“承统焕章，培英毓贤，仁经义纬，绪泽衍绵”；鹤洋倪村从“世”字，潮安生聚村从“忠”字，揭阳硕和村从“永”字，普宁凤村从“勤”字，汕头达濠和围村“参”字，陆丰甲子赤坎村从“春”字起启用新辈序。

山东成武倪氏字辈：“啸 清 钦 华 延 世 修”

安徽阜阳倪氏字辈：“会秉(云)恩(山元)毓(裕传宗)道(振大)晋(新朝)祖泽显思绍时徵代乃昌钟英延国瑞汝祚其允扬”。

安徽桐城倪氏字辈：“天大有一渐晋恒”。

安徽淮南倪氏字辈：“天文春(启立素)永(井凤)士(世建)”。

四川江安倪氏字辈：“朝德洪玉登正中大光明文映高星斗子裔世代兴崇仁传教泽尚义振家声忠厚承先烈诗书启后生永培天作育远绍祖基荣吉定祥征应嘉元瑞兆成”。

四川内江（威远）倪氏字辈：“念昔先仁，休有烈光；宣召义问，为民之章；时序再位，保其家邦”

四川乐至倪氏字辈：“继中(宗)邦天……”

四川宜宾倪氏字辈：“文映高星斗”。

浙江三门倪氏字辈：“洪逢昌忠君”。

浙江象山倪氏字辈：“一本士遵永思备载”。

浙江诸暨倪氏字辈：“顷瑶(琼)仪钦灏贤质让岦(理)圭畴旻宗宪圭寅德胜晓昭时景彰均孝友诗礼克缵”。

山东滕州倪氏字辈：

长支派：“保张福文来西发光延登文(广)成(永)开振(盛)长有道(德)清(凤)明世界”；

二支派：“保偎孜思子(邦)文应清尚亭(志)永(自心)彪(动士枢)恒(宗万继)兴(振树凤)梦(玉汉)克(广继肇)景(允令)宝(德)福(传)”；

三支派：“保瑜恭思邦荣可光迎柱崇继守宏道士义培明良”；

四支派：“保显伸思邦闵得士珊允(慎)继(振志)景(从可学)吉(宝自)登(善春道)士(家)玉(其)培明良”；

五支派：“保宪龙恺宠沛东丕存田(公元)光(尚)方(北)朝(文)凤(传)玉(兴)允(永景)建(宪)国(庆)家(广)”；

六支派：“保貌亭尚千显文龙佩克作逢广立士守印祥景德”；

七支派：“保选思来希发光延丕自(广)宗(德廷)纯(南文)步(学兴)若(堂长)复(士道玉)金(承庆思)伯(义)昭(培)允(永明)正(良)”。

山东曲阜倪氏字辈：“天大有一渐晋申恒世光寿祥庆景兆”。

山东聊城冠县倪屯倪氏字辈：“云 晓 西 贤 汝 延 培 思 其”。

广东汕头倪氏字辈：“承统焕章培英育贤仁经义纬绪泽衍绵”。

江西南康倪氏字辈：“兴发泰富贵登科定贤名昌志司中一乾元享利宗仁义礼智信福禄寿增荣文星高吉照忠厚传家声”。

河北黄骅倪氏字辈：“宗帮天新……”

福建泉州、南安倪氏字辈：“智斋宜勉辈才尧继茂林嘉德燕诙贻谋延拥植功维孝友恭传芳世美仁们蔚起”。

河北河间倪氏字辈：“天祥景殿振”。

重庆酉阳倪氏字辈：“政财世月耳元红明”。

河南濮阳倪氏字辈：“守子加成培尽应”。

江苏仪征倪氏字辈：“德自在高恒玉宏启朝”。

湖北荆州宜昌倪氏字辈：“……登巩宗大茂永昌学文高华 有开必先 同心志道 万世光乾 本月常怀 福照上天……”。

倪氏雍睦堂一支字辈：“克文本道大恩字起宏光肇前人伟望启永世隆昌辅治英才翠传经德泽长”。

倪氏一支字辈：“天启善良地笃纯厚人呈忠祥和大吉昌”。

山东莱西倪家庄：永云孟秀芳，和泰崇忠良

内蒙赤峰倪氏字辈：“（占）传（玉）传（凤）传（洪）下