安徽宣城：百世其昌文章道德

安徽合肥：邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光

安徽无为：洪武多孝顺加德必昌盛

安徽蚌埠：文长仕为德

福建石狮：洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕

福建大宇：一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌

福建美林：仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿

四川内江：俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其

四川广安：任天大洪中文广齐民心万年永兴隆

广东罗定：世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕

广东揭西：始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤

江苏南京：“庆廷广远德登高望崇明

江苏宿迁：若丕家生崇效敦同以广宗统

山东枣庄：以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天

山东菏泽：常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥

广东汕头：士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长

福建龙岩：承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆

重庆：景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌

湖北：尔于孔方贤、世大正光明

扩展资料：

主要源流

1、出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。

2、源自姞姓。出自黄帝支裔姞姓封地，属于以封邑名称为氏。姞姓是黄帝的直系后裔，在尧舜夏时期，姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域，沿黄河向西到豫东和豫西一带。蔡系姞姓的支系，在部落中担任祭祀的职责，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。

-蔡姓

蔡姓百家姓中第几位 蔡姓名次：蔡姓在宋《百家姓》列为第195姓，在2007年4月24日公布为当代中国第44姓，在2008年统计公布列为第34姓，共有650多万人。在台湾，蔡姓名列百家姓第8位，人口超过60万。

蔡、在百家姓排第几？ 蔡姓位于中国姓氏排列第44位

百家姓寻根祭祖 蔡姓 一、蔡姓来源：蔡氏的构成，主要有三大支：姓、姬姓和外族的改姓。

（1）姓蔡氏：姓蔡氏，相传是黄帝的直系后裔；在尧、舜、夏时期，分布于渭河流域及河南省的东部和北部一带。殷代时，姓蔡氏担任祭司的职务，时常在商王的身边备顾问，所以其采地往往在王畿附近，今河南省的郑州市、中牟县、长垣县、卫辉市，都可能曾是古蔡城的所在。公元前1046年，周武王克商，有些蔡人迁徙到今河北省邢台市北的蔡河地区，有的则南迁到今湖北省广济县与黄梅县交界的蔡山，也有部分归附蔡叔度，后世姓与姬姓两支蔡氏已融合为一体。

（2）姬姓蔡氏： 周武王克商后，封其五弟叔度于蔡，从此其胄裔以国为氏：姬姓蔡氏立姓，至今已有三千零五十年的历史。春秋、战国时期，蔡氏的足迹已经遍布今河南、河北、陕西、山西、山东、安徽、湖北、湖南、江西、贵州等地。秦、汉时期，蔡姓主要活动地在中原地区，在河南省东部与山东省西部一带形成了著名的济阳蔡姓。西晋末，北方战乱，中原民众大量南迁，蔡姓开始大规模进入江苏、浙江地区：自东晋以后，居于我国南方的蔡姓人氏，都认为自己的祖根在河南济阳考城，并把“济阳”作为家族专用的堂号，沿用至今。唐初和唐末五代时期，中原有两次移民福建的活动，蔡姓是主要族姓之一，这为蔡姓成为南方著姓奠定了基础；唐代两次移民入闽的蔡姓甚众，其确切人数已经无法统计，而且彼此混为一体，发展成福建大姓，后来又成为台湾、广东蔡姓的主要来源。经历了唐末五代的战乱洗劫之后，蔡姓已经散布江南各地（福建、浙江、江西、江苏）；到宋朝时由于受战争的影响较少，人口剧增，蔡姓继承祖先敦厚重礼的优良传统，耕读传家，拚搏奋进，出现了些新兴的显赫家族及名人。元、明、清时期，蔡姓继续在全国各地繁衍发展，逐渐形成中华人口众多，影响巨大的姓族。明末清初，蔡姓渡海入台湾，主要来自福建泉州府、漳州府及广东潮州府、嘉应州。蔡姓目前为台湾第八大姓，大多集中于台北、台南、嘉义等地。

蔡姓人氏向国外的移民开始于明代，其主要的出发地是我国沿海地区，以福建、广东、台湾诸省为多，到东南亚和日本、欧美等地谋生、经商、打工、求学。

（3）外族改姓的蔡氏：我国南北地区的少数民族，在北宋时，金国的女真人乌林答姓族后来全部改为汉姓蔡；清时，满洲八旗姓蔡佳氏、乌匾阿氏、萨玛喇氏等后来也全部改汉姓蔡，这些外族与汉族长期混居后，逐渐同化为北方汉族的蔡姓，尤兴盛于东北地区。

战国时，高蔡国的蔡姓族人，后来沿沅江进入贵州，与当地土著混居，成为当今苗、土家、瑶、布依等族蔡姓先民；可以认为唐、宋、明、清时期，贵州、广西、湖南的蔡姓土司乃是春秋时蔡国的后代。

蔡姓迁徙史

蔡氏得姓之初，蔡氏族人主要分布在现在的河南上蔡一带，随着蔡国的搬迁，部分族人迁到了安徽一带。先秦时期，蔡氏主要在河南、安徽境内发展繁衍，也有到外地做官者。战国时，燕国(都蓟，在现在的北京市)人蔡泽曾游说了大小许多诸侯，但一直得不到重用。一次，他找当时有名的相术家唐单相面，唐举仔细看过他的相貌之后笑着说：“看先生长得蝎鼻，宽肩膀，大眉毛，有圣人之相。而圣人是从不相面的。”蔡泽知道唐举跟他开玩笑，于是对唐举说：“我知道我今后一定能够富贵，只是不知道我能够活多大岁数，愿听先生的高论。”唐举说：“先生的年龄，从今往后还能活43岁。”蔡泽大笑而去。

在返回的路上，蔡泽对他的车夫说：“我骑着高头大马，可以任意驰骋；怀揣着官印，可以陪王伴驾；吃穿不愁，富贵无比， 43年已经足够了。”他自以为富贵唾手可得，于是开始周游列国，向诸侯宣扬他的治国之策。他先到赵国，后又到韩国、魏国，没想到处处受到>>

百家姓里的蔡姓发源于哪里求解 蔡姓一说出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。结论：河南 上蔡。

百家姓姓蔡的有多少人口 来自公安部2009年身份证数据库数据，蔡姓排名第34，蔡姓人口650万。

钱文忠解读《百家姓》蔡姓的出处时，说蔡国在新乡，但众所周知蔡国最早是在驻马店市的上蔡县，后迁到新 蔡始封之地应在今新乡境内。蔡之封地在新乡境内之说，源于周武王设“三监”的记载。《逸周书・作洛解》说：“武王克殷，乃立王子禄父，俾守商祀。建管叔于东，建蔡叔、霍叔于殷，俾监殷臣。武王既归，乃岁十二月崩镐。”“周公立，相天子，三叔及殷、东徐、奄及熊盈以略。周公、召公内弭父兄，外抚诸侯。”“二年，又作师旅临卫政殷，殷大震溃。降辟三叔，王子禄父北奔，管叔经而卒，乃囚蔡叔于郭凌。凡所征熊盈族十有七国，俘维九邑。”⑦《帝王世纪》也载：“自殷都以东为卫， 管叔监之；殷都以西为{，蔡叔监之；殷都以北为邶，霍叔监之。是为三监。”⑧《汉书・地理志》载：“河内本殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，《诗・风》邶、{、卫国是也。邶，以封纣子武庚；{，管叔尹之；卫，蔡叔尹之；以监殷民，谓之三监。”⑨《地理志》所载与《逸周书》不同。从《逸周书・作洛解》所言“建管叔于东”来看，此“东”当为殷都朝歌（今安阳淇县）以东，为管叔所镇守之地，而殷都之南的{地当为蔡叔所镇守之地，殷都之北境邶地则为霍叔所辖。此三地均在故殷都附近，“管叔在卫，今浚县卫贤镇；蔡叔居{，在今卫辉市倪湾村；霍叔在邶，在今汤阴的邶城村，三邑对殷都朝歌（今淇县），呈三面包围之势”⑩。正因蔡叔度曾为周初“三监”之一，所以有学者认为，蔡之始封之地不在上蔡，而在“今卫辉市{城无疑”。

蔡姓的姓氏文化 郡望 主要有济阳郡、洛阳郡、汝南郡、高平郡、丹阳郡、南阳郡、朔方郡。 堂号 洛阳堂：以望立堂。济阳堂：以望立堂。汝南堂：以望立堂。丹阳堂：以望立堂。高平堂：以望立堂。南阳堂：以望立堂。朔方堂：以望立堂。九峰堂：宋朝蔡仲默，三十岁放弃科举，专攻理学。隐居在九峰，人称“九峰先生”，后人因以为堂号。龙亭堂：东汉蔡伦，发明造纸，对文化事业的发展，立了极大的功，封“龙亭侯”，后人因以为堂号。祗德堂：堂号的由来可追溯到蔡叔度之子，蔡氏二世蔡仲侯，名胡，不计前怨，率德驯善，克庸祗德，周公举为鲁卿士，出治鲁国有方。因此，周成王复封于蔡，以奉祀其父。周成王在其钦命“蔡仲之命”中，表彰蔡仲“克庸祗德”成为“祗德”一词之出处。以后蔡姓族人即以“祗德”为堂号。 四言通用联 孝隆东阁；经重石渠。上联典指东汉安城人蔡顺，幼年丧父，对母亲非常孝顺。下联说西汉沛县人蔡千秋，宣帝时为郎，在石渠阁与《公羊春秋》学者同时讲学，升任郎中户将，宣帝还选派了十人跟他学习。桥留松荫；纸造桂阳。上联说北宋大臣、书法家蔡襄，在泉州任上时，主持建洛阳桥，以利通航，又在桥头种松树七百棵。下联说东汉造纸术发明家蔡伦，发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法。芳池月映；故宅风存。此联为湖南省耒阳市蔡侯祠联。 三世劬学；六岁知音。上联典指宋・蔡元定，尝登西山绝顶忍饥读书，学者称“西山先生”。其父子俱以勤学闻世。下联典指东汉・蔡邕，历迁中郎将，其女文姬，六岁知音律。纸造桂阳；桥留松荫。上联典指东汉・蔡伦，桂阳人，首创造纸。下联典指宋・蔡襄，知泉州时，建洛阳桥，植松七百棵，闽人勒碑颂其德。孝隆东阁；经重石渠。上联典指东汉蔡顺，性孝有德行，能化盗贼，后为东阁祭酒。下联典指西汉蔡千秋，为学甚笃，尝在石渠阁讲经。澹泊明志；夙夜在公。此联为近代军事家蔡锷自题联。铁血救国；耕读传家。此联为萧子升赠中国 早期著名的无产阶级革命家蔡和森联。 五言通用联 理学传程朱；著述授谷梁。上联典指宋蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，常于对榻讲论经义。下联典指汉蔡千秋，受《谷梁春秋》于鲁广荣，宣帝以千秋为郎中户将，选郎十人从其受学。 七言通用联 理学传程朱之脉；著述授谷梁之书。上联典指南宋理学家蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，常与对榻讲论经义。下联典指汉代学者蔡千秋，受谷梁春秋于鲁荣广，为学最笃。平生慷慨班都护；万里间关马伏波。此联为孙中山致蔡锷的挽联。 琴声字体中郎业；荔谱茶笺学士风。上联典指东汉文学家、书法家蔡邕。下联典指北宋书法家蔡襄。耒将兰气冲皇泽；去引星文捧碧空。此联为唐代诗人蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩刚浴》诗句联。惜竹不除当路笋；伐薪教护带巢枝。此联为近代教育家蔡元培（1868-1940）赠友联。 八言及以上通用联 西山先生，三世劬学；中郎爱女，六岁知音。上联典指宋・蔡元定事典。下联典指东汉蔡琰，字文姬事典。流水不腐，户枢不蠹，芝草无根，醴泉无源。此联为清代诗人、书法家蔡之定撰书联。宾客填门，倒履迎王粲；士卒分赐，布衣乏私财。上联典指东汉文学家蔡邕的事典。下联典指汉代将领蔡遵的事典。自九峰别派龙峰，衍百代弘扬祖德；由仙里卜居犀里，至三世以嗣乡贤。此联为福建省莆田市蔡氏宗祠“建阳堂”联。裔出周代，肇基唐代，官封宋代，长绵百代振家声；脉映济阳，支分莆阳，派衍青阳，好就三阳开泰运。此联概括了青阳蔡姓的源流和发展。溯本追源，青阳蔡氏根在济阳，后又传衍到福建莆阳，再由莆阳迁居青阳，故称三阳开泰。 地域　　字辈安徽宣城百世其昌文章道德安徽合肥邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣>>

蔡姓在满族应该归属那个姓氏 辽宁省绥中县满族蔡姓 的 满语老姓是（ 吾林答 氏）

属于 满洲正 蓝旗，特 有分支属于镶白旗

你 应该 回老家查阅 本 家族家谱

蔡姓在满族应该归属那个姓氏 满族用蔡姓的主要是：乌林答氏、采佳氏、八旗汉军蔡氏…等

百家姓“蔡”姓的由来？ 请参看“”的“蔡姓”，有详解。

字辈表字辈普、国、仕、志、龙、茂、世、子、光、维、如、主、延、开、梁、耀、均、钦、德、新、名不知你查的是哪一支，因为全国不同的地方有不同的支系，现在提供的是湖北姓蔡的字辈，看对你有用不。

《蔡氏通谱》[广东番禺]，不分卷。清·蔡始春辑，蔡学苏校刊，光绪九年(公元1883年)刻本，一册，现存广东中山图书馆。

《蔡氏族谱》[广东潮州]，民国间钞本，一册，现存广东中山图书馆。(注：记事至清康熙五十九年)

《龙田蔡氏族谱》[广东省澄海市]，(清)蔡朝阳纂修，据清乾隆十五年(1750年)抄本复印，共1册线装。(1)书名据封面题;(2)首有二十一世蔡照浩1994年撰写“前言”，考证是谱纂修者及历叙是谱重新发现的经过，谱修于清乾隆十五年(1750年)，始迁先祖起于南宋宝佑三年(1255年)，记于清乾隆十五年。记事至十三世潮州市谢慧如图书馆。

《蔡氏族谱》[广东梅州]，清济阳堂木活字本，一册，存卷2，始祖为蔡襄，始迁祖五世孙福粤，南宋初由闽迁广东梅州松源。存卷有像传、墓志、寿文等。存上海市图书馆。

《济阳蔡氏族谱》[广东饶平]，口口卷。清·蔡舜酬修，清·道光十八年(公元1838年)钞本，一册。现被收藏在台湾省。

《关望蔡氏族谱》[广东潮阳]，不分卷。钞本，一册，现存广东中山图书馆。(注：记事至清康熙八年)

《深村蔡氏家谱》[广东南海]，22卷，首—卷，清·蔡文俊纂修，光绪元年(公元1875年)刻本，十四册，现存广东中山图书馆。

《蔡氏房谱渊源录》[广东顺德]，不分卷。清·蔡为鑫编，清·光绪十四年(公元1888年)钞本，一册，现存广东中山图书馆。

《蔡氏族谱》[广东新会]，不分卷。明·蔡谓编，明·弘治七年(公元1494年)修钞本，一册，现存广东中山图书馆。

《蔡氏族谱》[广东海康]，一卷，民国·蔡维瀚，蔡东炜，蔡德聪纂，民国三十年(公元1941年)刊本;现存广东海康县档案馆。

《传还堂蔡氏族谱》[广东东莞];一卷。清·蔡钧初刊，清·嘉庆六年(公元1801年)修，民国二十五年(1936)刊本，现存广东东莞县博物馆。

《蔡氏族谱》[广东]，不分卷。清·蔡国宾重修，清嘉庆十七年(公元1812年)钞本，一册，现存广东中山图书馆。

《海门蔡氏族谱》[广东]，不分卷。始纂明永乐乙末年，现新纂1997年，铅印本。记载该宗由福建迁徙入粤的各宗支脉络。

《济阳蔡氏族谱》[广东]，不分卷。一册，蔡氏祗德联谊会主编发行，1992年广东版。

《蔡氏揭丰志》[广东]，精装本不分卷，1999年5月出版。蔡理源、蔡和青等30多人编纂，集广东揭东、揭西、丰顺三县和榕城、东山两区的蔡氏志书。内容丰富，图文并茂。

你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。 每个姓氏都有很多支派，每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

附

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

拼音：Samala

　　姓氏起源：萨嘛喇

　　郡望：满洲

　　名人：萨嘛喇庆山

　　历史、文献：

　　世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏，亦作萨玛喇或萨嘛拉，后改汉姓为蔡氏。

　　萨嘛喇氏(蔡)族谱

　　始居宁古塔（今黑龙江省宁安县），后移居北京，隶属满洲镶蓝旗。清康熙26年(1687)，始迁祖邦牛由京城拨至凤凰城实边，卡克都里佐领。配孟氏生五子，长子安巴说色居凤山乡梨树村；次子说色、三子何色居沙里寨蔡家堡子；四子科什突居草河乡秋千岭处；五子雅突居地不详，现在黑龙江的双城堡有其一支。

　　按字排辈为：“景运兴克昌，贵荣继德芳。世永延福寿，奕崇庆其光。”

郡望 主要有济阳郡、洛阳郡、汝南郡、高平郡、丹阳郡、南阳郡、朔方郡。 堂号 洛阳堂：以望立堂。

济阳堂：以望立堂。

汝南堂：以望立堂。

丹阳堂：以望立堂。

高平堂：以望立堂。

南阳堂：以望立堂。

朔方堂：以望立堂。

九峰堂：宋朝蔡仲默，三十岁放弃科举，专攻理学。隐居在九峰，人称“九峰先生”，后人因以为堂号。

龙亭堂：东汉蔡伦，发明造纸，对文化事业的发展，立了极大的功，封“龙亭侯”，后人因以为堂号。

祗德堂：堂号的由来可追溯到蔡叔度之子，蔡氏二世蔡仲侯，名胡，不计前怨，率德驯善，克庸祗德，周公举为鲁卿士，出治鲁国有方。因此，周成王复封于蔡，以奉祀其父。周成王在其钦命“蔡仲之命”中，表彰蔡仲“克庸祗德”成为“祗德”一词之出处。以后蔡姓族人即以“祗德”为堂号。 四言通用联 孝隆东阁；经重石渠。

上联典指东汉安城人蔡顺，幼年丧父，对母亲非常孝顺。下联说西汉沛县人蔡千秋，宣帝时为郎，在石渠阁与《公羊春秋》学者同时讲学，升任郎中户将，宣帝还选派了十人跟他学习。

桥留松荫；纸造桂阳。

上联说北宋大臣、书法家蔡襄，在泉州任上时，主持建洛阳桥，以利通航，又在桥头种松树七百棵。下联说东汉造纸术发明家蔡伦，发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法。

芳池月映；故宅风存。

此联为湖南省耒阳市蔡侯祠联。

三世劬学；六岁知音。

上联典指宋·蔡元定，尝登西山绝顶忍饥读书，学者称“西山先生”。其父子俱以勤学闻世。下联典指东汉·蔡邕，历迁中郎将，其女文姬，六岁知音律。

纸造桂阳；桥留松荫。

上联典指东汉·蔡伦，桂阳人，首创造纸。下联典指宋·蔡襄，知泉州时，建洛阳桥，植松七百棵，闽人勒碑颂其德。

孝隆东阁；经重石渠。

上联典指东汉蔡顺，性孝有德行，能化盗贼，后为东阁祭酒。下联典指西汉蔡千秋，为学甚笃，尝在石渠阁讲经。

澹泊明志；夙夜在公。

此联为近代军事家蔡锷自题联。

铁血救国；耕读传家。

此联为萧子升赠中国***早期著名的无产阶级革命家蔡和森联。 五言通用联 理学传程朱；著述授谷梁。

上联典指宋蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，常于对榻讲论经义。下联典指汉蔡千秋，受《谷梁春秋》于鲁广荣，宣帝以千秋为郎中户将，选郎十人从其受学。 七言通用联 理学传程朱之脉；著述授谷梁之书。

上联典指南宋理学家蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，常与对榻讲论经义。下联典指汉代学者蔡千秋，受谷梁春秋于鲁荣广，为学最笃。

平生慷慨班都护；万里间关马伏波。

此联为孙中山致蔡锷的挽联。

琴声字体中郎业；荔谱茶笺学士风。

上联典指东汉文学家、书法家蔡邕。下联典指北宋书法家蔡襄。

耒将兰气冲皇泽；去引星文捧碧空。

此联为唐代诗人蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩刚浴》诗句联。

惜竹不除当路笋；伐薪教护带巢枝。

此联为近代教育家蔡元培（1868-1940）赠友联。 八言及以上通用联 西山先生，三世劬学；中郎爱女，六岁知音。

上联典指宋·蔡元定事典。下联典指东汉蔡琰，字文姬事典。

流水不腐，户枢不蠹，芝草无根，醴泉无源。

此联为清代诗人、书法家蔡之定撰书联。

宾客填门，倒履迎王粲；士卒分赐，布衣乏私财。

上联典指东汉文学家蔡邕的事典。下联典指汉代将领蔡遵的事典。

自九峰别派龙峰，衍百代弘扬祖德；由仙里卜居犀里，至三世以嗣乡贤。

此联为福建省莆田市蔡氏宗祠“建阳堂”联。

裔出周代，肇基唐代，官封宋代，长绵百代振家声；脉映济阳，支分莆阳，派衍青阳，好就三阳开泰运。

此联概括了青阳蔡姓的源流和发展。溯本追源，青阳蔡氏根在济阳，后又传衍到福建莆阳，再由莆阳迁居青阳，故称三阳开泰。 地域　　字辈安徽宣城百世其昌文章道德安徽合肥邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光安徽无为洪武多孝顺加德必昌盛安徽蚌埠文长仕为德福建石狮洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕福建大宇一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌福建美林仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿四川内江俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其四川广安任天大洪中文广齐民心万年永兴隆广东罗定世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕广东揭西始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤江苏南京“庆廷广远德登高望崇明江苏宿迁若丕家生崇效敦同以广宗统山东枣庄以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天山东菏泽常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥广东汕头士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长福建龙岩承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆重庆景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌湖北　　尔于孔方贤、世大正光明（以上为部分蔡姓家谱文献、字辈排行资料）

蔡氏字辈如下：

安徽：（宣城）百世其昌文章道德、（合肥）邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光、（无为）洪武多孝顺加德必昌盛、（蚌埠）文长仕为德。

福建：（大宇）一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌、（美林）仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿。

扩展资料：

春秋战国时期，蔡氏足迹已经遍布于河南、河北、陕西、山西、湖北、安徽、山东、湖南、贵州地区。战国时，蔡姓族人由湖北蔡甸出发向南进入湖南常德，并沿沅江进入贵州，与当地土著混居，成为当今苗、土家、瑶、布依等族蔡姓先民。

秦汉时期，蔡姓主要分布于中原地区，在豫东与鲁西一带形成了济阳蔡姓，这是蔡姓历史上最为辉煌的时期，名人辈出，影响深远。西晋末年，北方战乱，中原民众大量南迁。蔡姓开始大规模进入江浙地区。唐朝时期，中原两次大规模移民福建，蔡姓为主要姓族之一。

-蔡氏