程姓族谱的建国以来

栏目:资讯发布:2023-10-29浏览:3收藏

程姓族谱的建国以来,第1张

由于宗法观念的破除,家族的分土析居,修续家谱较为罕见。近年来,在有些地区又有续修。例如广东五华、河源纯刚公系《程氏族谱》,就是1996-1997年新续修的程氏谱书。

现存的程氏谱书,除了部分散布民间,由私人珍藏外,大多收藏在各地的图书馆;文化馆或档案馆中。全国最大的图书馆——北京图书馆收藏程氏谱书四十多种,上海图书馆也有较多收藏。《中国家谱目录》一书(山西人民出版社199Z年版)中著录程氏谱书三十九种,计二百二十二册。这些谱书如按地区分,以安徽省数量最多,达二十四种,其次是江苏省,有六种,湖北省有四种,湖南、山东两省各一种,其他一种。我国现存程氏谱书远不止这些,不少程姓人群居住较为集中的省份,如河南、河北、山西、浙江等省的许多谱书,都没有被收入。

我们字派是 正大光明,行义敦仁,含贞宝福,世道永昌。爷爷是敦字辈,我是含字辈。我们是安陆程家湾人,祖上是大悟迁过去的。我们这个湾只有100多年吧,人丁不兴,没祠堂,没人修家谱。过去讨生活不容易,可能你们祖上忘记了,字派乱了,应该是我们这个吧。大悟有个程姓本字派聚集地,据说有几千人而且有个大祠堂,有修家谱,有老家谱,而且有家训,有御赐牌匾3块。我所知我们源于南宋 二程 程颢程颐兄弟俩,很可能是程颐。二程和朱熹修《程朱理学》,二程是最有名的程姓人。程颐40多岁和少年苏东坡是同科同榜第四名进士,俩人关系不好甚至对立,小苏觉得老程太腐朽。哈哈。你只要搜索上面16个字的字派,就能找到老家谱。希望能帮到你。

人物简介

程氏第十六世程叔本,讳文觐,字子华。少博学通坟典寿乘之书,性爽垲,善持论。多游诸侯间,聚徒着书。自号程子。赵简子遣使奉币聘为爵执圭,闻孔子以宝隼鸣犊之,故作临河之操,亦逡巡弗往。卒于家享年八十有二。墓在忻州汾马宁冈上其铭曰:忠诚之裔。程氏名贤,英英独秀埃!此蒿田其林匝地,长松参天,灵龟百世,表示千年式刊不朽!此示万年。按家语:孔子之郯,遇程子于途,倾盖而语,终日甚相亲,顾子路曰:取帛以赠先生。公即其人也。生一子会。

人物经历

当时韩国和魏国相互争夺地盘,将要爆发战争。程子从中调解,力图避免流血的战争。他便匆忙赶到昭僖侯处,他见昭僖侯愁眉苦脸,面色忧虑,子华子说:“今使天下书铭于君之前,书之言曰:左手攫之,则右手废,右手攫之则左手废,肤(旧谱上左边是个月字右边是个犬字)而攫之者,必有天下,君能攫之乎?”昭僖侯说:“寡人不攫也。”子华子说:“甚善,自是观之,两臂重于天下也,身亦重于两臂,韩之轻于天下亦远矣,今之所争,其轻于韩又远矣,君固愁身伤生以忧戚不得也。”昭僖侯说:“善哉,教寡人者众矣,未尝得此言也。”尝适归郯,归遇孔子于途,倾盖相语终日,甚相亲也。孔子赠以数帛,称说:天下贤士也。恒隐居于苓塞,存诚养操,授学门弟子,不苟售于诸侯,其时简子得志闻其贤,将用之。使使者将币以聘,爵以执圭。当时简子戮窦鸣chou毙舜华逃吾丘鸩子。孔子赴其召,至河闻之而返。子华子知其不可应也,再拜其使而辞之,使将聚币以行,其弟子北宫意强之。卒见简子,简子再拜而迎之,请致戎邑于子华子。子华子固辞而归,明日遂去赵适齐。简子不悦,烛过谓简子曰:彼庶人也,而傲侮公上,法所弗置也。简子曰:而士以兵之。烛过以兵至苓塞。子华子之行者五日矣。烛过返命曰:无及也。简子悔之。使使者于齐,而使董安于寓书以招之,子华子再拜,以肃使者于庭,而授之书,微露其所以不就简子意,其情切,其词婉,简子得书,读之心愧。召其子无恤而戒之曰:烛过小人也,实使我获罪于彼,吾且死,汝必反之,慎勿忘也。无恤曰:诺。子华子居齐,齐景公亦不能用。与齐大夫宴婴为友,交相善也,居无何。简子卒,子无恤嗣。子华子自齐归,已老不复仕矣。召子元(名会)而训之曰:吾虽不释于简主,而赵则吾姓之所宗事也,今主君之为人强毅而法,能忍而无匿,挺挺而不回,且受人之规言。其将光启我赵氏之业,而大其前人。吾且老矣,而不得以相其成。尔小人其勿有二心,以事主君。及智氏之难,襄子失国,乃东迁于邢,程氏盖尽室从之也。故子华子卒葬于吾邑之西鄙,而今有墓存焉。其后世裔孙祀之,历世不绝。当其时,其及门弟子有北宫意、阳城胥、渠留务、兹公、仲承、季沈诸子,共相缀记其平日议论问答之言,暨其出处行事,缉而成书,曰《子华子》凡二十有四篇,略无次序。逮秦始皇下焚书之令,程氏后裔,为石函秘藏,其书得不灭于煨烬。及汉光禄大夫刘向,典校经籍于天禄,乃去其重复者凡十有四篇,定为十篇,缮写以上,布之中外。今其书行于世,赞曰:子华子之能贤,其气数伏邪,彼士绅起寒素,显登名位,人将曰此其先世隐德,有报施也。赵氏且斩,婴竭力保孤儿,复赵祀,且以死报主,此其隐德实难,乃其后有子华子称天下贤士宜哉。(内丘后学崔数仞记)子华子的著作是以道德为主,兼以仁义。孔子多次对其弟子称赞子华子是天下的贤士,他的学说是我国古代诸子百家中重要的代表。他根据先辈的记录,写《程氏家谱》流传的比较广泛,后辈人的〈谱书〉都是以程子版本为基础的。

程姓族谱的建国以来

由于宗法观念的破除,家族的分土析居,修续家谱较为罕见。近年来,在有些地区又有续修。例如广东五华、河源纯刚公系《程氏族谱》,就是1996...
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