历史上的封姓名人？ 封衡：三国时魏国道士。据《后汉书》记载，他入山修道150余年，还乡时，像20多岁的人。著有《养气术》、《隐形法》、《卫生经》等。

封孚：字处道，渤海人也。祖悛，振威将军。父放，慕容之世吏部尚书。孚幼而聪敏和裕，有士君子之称。宝僭位，累迁吏部尚书。及兰汗之篡，南奔辟闾浑，浑表为渤海太守。德至莒城，孚出降，德曰：“朕平青州，不以为庆，喜于得卿也。”常外总机事，内参密谋，虽位任崇重，谦虚博纳，甚有大臣之体。及超嗣位，政出权嬖，多违旧章，轨宪日颓，残虐滋甚，孚屡尽匡救，超不能纳也。后临轩谓孚曰：“朕于百王可方谁？”孚对曰：“桀纣之主。”超大惭怒。孚徐步而出，不为改容。司空鞠仲失色，谓孚曰：“与天子言，何其亢厉，宜应还谢。”孚曰：“行年七十，墓木已拱，惟求死所耳。”竟不谢。以超三年死于家，时年七十一。文笔多传于世。

封肃：后魏尚书。有文思，博涉经史。著有《还院赋》，其辞甚美。

封隆之：后魏吏部尚书。奇谋妙算，知大政方略，历事五帝，官历侍中，再为吏部尚书，始终完名，世称博大长者。

封延伯：字仲琏，南齐东海郡人，颇有学问与操行，有高士（超世俗的人）风度。官至梁郡太守。

封家姨：即风神。据唐代人段成氏《酉阳杂俎》记载，一个名叫崔之徽的人，在家夜坐，见来了几个美女，其中一个叫封家姨。不一会都走开了，只留下一红衣少女，求崔之徽立一杆红色大旗。立旗那天，东风刮地，只有花园中鲜花不动。他才明白封姨便是风神。

封德彝：名伦，渤海郡人。最初在遂朝任内史舍人，被重臣杨素所器重，常跟他议论天下事。一日，杨素摸着他的床说：“封郎终居此坐。”便把从女（兄弟的女儿）嫁给了他。唐太宗（629-649年在位）时官至尚书右仆射。

封子绘：武成帝时都官尚书。冀州人，祖父、父亲世代为冀州刺史，很得人心，就派他乘驿马到了信都。封子绘到信都之后，一边巡视城池，一边对城中吏民晓谕避祸趋福的道理。官吏和民众相继跑出来投降。城里有什么动静，都有人报告，大事小事全都知道。归彦登城大呼云：“孝昭皇帝初崩，六定百万，悉在臣手，投身向邺，奉迎陛下。当时不反，今日岂反邪！正恨高元海、毕义云、高乾和诳惑圣上，疾忌忠良，但为杀此三人，即临城自刎。”既而城破，单骑北走，至交津，获之，锁送邺。乙未，载以露车，衔木面缚，刘桃枝临之以刃，击鼓随之，并其子孙十五人皆弃市。命封子绘行冀州事。

姓封的现代名人有哪些 封兴昌，男，1954年生于陕西省长安。陕西省艺术馆副教授。毕业于西安美术学院中国画系。现为陕西省艺术馆专职画家、副教授。工人物、动物，尤善画虎。1995年5月在美国国际文化艺术中心举办个人中国画作品展获得成功，并荣获国际文化艺术中心颁发的中国画创新成就奖，海外十多家新闻单位予以报导。《美术》、《美术研究》、《人民画报》都曾专题介绍其成就。出版个人作品专集（挂历）两册。陕西卫视、陕西电视台拍专题介绍其艺术，（中国新闻）1998年8月11日专题报导介绍其艺术，中国新闻电视部拍上下集专题片，在“神州博览”栏目中详细介绍其艺术成就。1954年　生于陕西省长安。陕西省艺术馆副教授。毕业于西安美术学院中国画系。现为陕西省艺术馆专职画家、副教授。工人物、动物，尤善画虎。1995年　在美国国际文化艺术中心举办个人中国画作品展获得成功，并荣获国际文化艺术中心颁发的中国画创新成就奖，海外十多家新闻单位予以报导。《美术》、《美术研究》、《人民画报》都曾专题介绍其成就。出版个人作品专集（挂历）两册。陕西卫视、陕西电视台拍专题介绍其艺术。1998年　专题报导介绍其艺术，中国新闻电视部拍上下集专题片，在“神州博览”栏目中详细介绍其艺术成就。

封曙光 ，山水画家，中国美术家协会会员。现为郑州美术馆馆长，郑州画院院长，河南省美协常务理事，河南省国画家协会副主席，省美协山水画艺委会副主任。

1994年郑州，作品参加中国文化部、中国美协“全国第八届美术作品展”；获河南省美展一等奖；

1997年加拿大，作品参加《江苏画刊》“世纪之星――首届中国艺术双年展“；

1998年北京，作品参加中国美协“全国写生画展”，获佳作奖；

1999年郑州，作品参加中国美协“中国画三百家作品展”；

2000年瑞士，日内瓦瑞中文化发展交流协会举办“封曙光山水画作品展“；

2001年澳大利亚，作品参加中国美协“二十一世纪中国画澳大利亚展”；

2002年南京，作品参加江苏省国画院“全国中国画名家作品巡回展”；

2002年三明，作品参加中国美协旅游联谊中心“第二届中国画家学术年展”；

2004年郑州，作品参加“河南省第十届美展”，获金奖；

2004年杭州，作品参加“全国第十届美展”，展览作品被浙江省美术馆收藏；

2004年温哥华，应邀参加“郑州美术馆（郑州画院）美术作品展”；

2005年获第三届全国画院优秀作品展最佳作品奖

2002――2004年分别参加河南中原文化北京行、广州行、上海行等美术作品展；

1996――2004年，天津美术出版社、湖北美术出版社、香港东方艺术中心分别出版《当代中国画家系列丛书――山水・封曙光》、《封曙光作品选》、《中国当代画家自选小辑・封曙光》，入选古吴轩出版的《当代中青年艺术家佳作选河南卷――封曙光》。

封雄强 (19311―)别名封祝同， 广西容县人。擅长油画。 1951年入华南文艺学院美术系学习，1956年毕业于中南美专。历任中南美专、广州美术学院 附中、广东人民艺术学院绘画系教员，广西艺术学院美术系副教授。 作品有《赞南瓜》 、《水果静物》等。

封学文 (195710―) 笔名封父，河北太行山人。 擅长中国画、壁画。 毕业于安徽阜阳师范学院美术系中国画专业。 现为安徽省马鞍山市马钢(集团)公司文联专职画家、马鞍山市美术家协会副主席，二级美术师。作品有中国画《月光下的山苹果 》入选第八届全国美展优秀作品展。发表论文有《新文人画的构架》、《东方文化中的现 代水墨》等。

封思孝 (19486―)山东青岛人。擅长水彩>>

封姓的封姓名人 封常清（？―756），蒲州猗氏人（今山西猗氏县南二十里），唐朝名将，战功赫赫。自幼家中清贫但受祖父影响喜爱读书。曾两次入朝为官。安史之乱时，因出师不利被处斩。主要成就1、进攻大勃律国天宝十二年（753年），封常清率军进攻大勃律国（今克什米尔巴勒提斯坦）。进至菩萨劳城（今克什米尔中部一带）时，唐先头部队屡次获胜，封常清欲挥军乘胜追击，这时斥侯府果毅段秀实进谏，认为：“贼兵羸，饵我也，请备左右，搜其山林。”封常清采纳其建议，派兵搜索，果然发现伏兵，唐军大败其众。大勃律此战失利后，被迫归降，封常清率军凯旋。2、抗击安禄山天宝年间，身兼范阳（治幽州，今北京城西南）、平卢（治营州，今辽宁朝阳市）、河东（治今山西太原）三镇节度使的安禄山，在范阳起兵反唐，率领15万大军，号称20万，长驱南下，向唐朝的两京洛阳、长安杀来（参见范阳起兵）。由于中原已多年没有战事，军队大部驻屯边境，很多郡县无兵可用，毫无应变准备。地方官吏闻叛军将至，或弃城逃跑，或开门出迎。安军长驱南下，几乎没有遭到什么抵抗，很快占领了黄河以北大部分地区。安禄山叛乱的消息初到长安，唐玄宗还当是谣言。直到十一月十五日，确知安禄山已向南进军时，才惊恐失色。此时朝中不但无兵可派，更无良将可遣，只有回朝的封常清是唯一的人选。唐玄宗便把封常清当成了救命稻草，问他该如何退敌。封常清见朝中惶恐异常，为了安慰玄宗，便说：“禄山领凶徒十万，径犯中原，太平斯久，人不知战。然事有逆顺，势有奇变，臣请走马赴东京，开府库，募骁勇，挑马渡河，计日取逆胡之首悬于阙下。”玄宗听后大喜，于次日即任命封常清为为范阳、平卢节度使，赶赴洛阳，开府库，招募新兵，准备迎击安军。封常清的一番话虽有夸大其辞的成份，但是却对稳定朝中的情绪起了关键作用，唐廷也因此得以有条不紊地调兵遣将，开始了长达八年的平叛战争（参见唐平安史之乱的战争）。 封至模 (1893～1974),名廷楷,字至模。祖籍长安县炮里乡柏坊村,清光绪十九年(1893)十二月二十六日出生于东关景龙池,后移居南柳巷。著名戏剧家、教育家、剧作家。 1920年从西安第一师范学校毕业后,就学于北京国立艺术专科学校。1921年与熊佛西、陈大悲、李健吾等从事话剧活动，并组建了北平实验话剧社 ；又参加了齐如山、梅兰芳的组织的“国剧学会”。并拜清廷供奉老伶工李宝琴为师，习花衫、青衣。1923年回西安。1928年会同郑竹逸等人在西安创办两日刊报纸《小言》。1931年加入易俗社。1932年与周凤兰、周伯勋父子及武少文等创办了西安第一家**院一阿房宫大戏院。1936年10月11日筹建西安实验话剧团。1937年七七事变前夕,封至模率易俗社赴北平演出自编自导的抗金爱国戏《山河破碎》、《还我河山》,呼吁抗战,激励民意,发扬爱国主义精神,受到各界热烈欢迎和赞许。1938年筹办了夏声剧校,后又创办省立戏剧专修班、上林剧校和晓钟剧校等,为京剧和秦腔培养了大批人才。建国后,先后任西北文化部戏曲改进处副处长和西北戏曲研究院训练班主任。1974年8月8日在南京病逝,终年81岁。 封永顺（1911D1996），河北省大兴县人。1927年参加东北军，1930年毕业于东北陆军讲武学校。担任过647团和691团军械长，1936年在647团参加东北武装同志抗日救亡先锋队并任组织部部长。1937年参加冀中人民自卫军。1939年加入中国 。抗日战争时期，任冀中人民自卫军军械处处长，八路军冀中军区供给部副部长、部长，晋察冀军区供给部副部长，冀晋军区供给部部长。解放战争时期，任晋察冀供给部部长，华北军区供给部副部长、军械部部长，总>>

姓封有多少人啊 全国封姓人口统计数字（由北京封华提供）

2010年11月1日止，我国第六次人口普查，户口在册记录，按国务院普查数据、

国内一共419360人,加台湾1132人合计一共有420492人。按全国姓氏数据人口排名封氏排在第257位 。

现公布全国各省、市姓封人口分布数据。

北京386人

天津150人

上海485人

重庆334人

内蒙235人

120人

新疆256人

宁夏320人

广西63264人

黑龙江250人

吉林710人

辽宁815人

河北6610人

河南123580人

山东81306人

山西2492人

陕西2302人

甘肃420人

青海182人

四川860人

云南450人

贵州8308人

湖北2109人

湖南37306人

广东6732人、

海南350人

江西25104人

福建4450人

台湾1132人

浙江3308人

安徽4602人

江苏41104人

香港380人

澳门80人

按中国外交部提供的数据，和我国建立外交关系的国家使馆传回来的数据、全世界丹103个国家有姓封的本家人居住在国外，据外交部提供的数据姓封氏一共有23108人封氏后裔在国外生活。

封德安回答

封姓明星 哈哈哈哈哈 只想到了封腾

请问一下“封”姓的来历以及“封”姓的名人 封姓

一、姓氏源流

封（Fēng）姓源出有二：

1、出自姜姓，是炎帝的后裔，以地名为氏。据《姓苑》上记载，炎帝裔孙名钜，曾为黄帝之师。夏朝时，封钜的后代于封父（今河南省封丘县西封父亭），为诸侯国，后人曾经称他为封父，实际上是以地名为人名。周代，封父之国灭亡，其国人分为两姓，一为封父姓；一为封姓，称为封氏，世代相传。

2、出自复姓改姓而来。根据《魏书・官氏志》的记载，北魏时，有鲜卑族代北复姓是贲氏改姓封，其后世子孙亦称封氏。望族居于渤海郡，就是现在的河北省沧县。

得姓始祖：封父。封姓源出于姜姓，是以地名为姓的姓氏。根据《姓苑》上记载，夏朝时封父被列为诸侯，封地在今河南封丘县西封父亭，他的后代以地为氏，称为封氏。故封氏后人尊封父为封姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

封姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。封姓出自姜姓，远古时候，炎帝有儿子叫作神农氏，神农氏有个儿子叫作“钜”，做过黄帝的老师。后来夏朝时候，为了表示对钜的尊重，将他的后代分封到封父（今河南省封丘县西封父亭），建立了封国，封国王族的后代就以国名为姓氏，称为封氏。炎帝和黄帝是炎黄子孙的远古祖先，是两个不同氏族的著名首领。炎帝的氏族崇拜牛图腾和凤图腾，黄帝的氏族崇拜龙图腾。所以封姓是炎帝的后代，凤的传人。封氏家族在河南省内乡县和西峡县分布甚广，始祖封肇祖籍山东曲阜，于明洪武初年来内乡任“教谕”(与知县同级），卸任后在内乡县封营（又叫拐弯路）定居。到明朝后期，历八代已经有三百余户。明末，张献忠和李自成从陕西入豫，首先进入内乡（当时西峡隶属内乡），抢劫杀戮，封氏我族人伤亡惨重，据说直到清康熙年间统计，只有一十九家……（余略）

三、历史名人

封衡：三国时魏国道士。据《后汉书》记载，他入山修道150余年，还乡时，像20多岁的人。著有《养气术》、《隐形法》、《卫生经》等。

封孚：字处道，渤海人也。祖悛，振威将军。父放，慕容之世吏部尚书。孚幼而聪敏和裕，有士君子之称。宝僭位，累迁吏部尚书。及兰汗之篡，南奔辟闾浑，浑表为渤海太守。德至莒城，孚出降，德曰：“朕平青州，不以为庆，喜于得卿也。”常外总机事，内参密谋，虽位任崇重，谦虚博纳，甚有大臣之体。及超嗣位，政出权嬖，多违旧章，轨宪日颓，残虐滋甚，孚屡尽匡救，超不能纳也。后临轩谓孚曰：“朕于百王可方谁？”孚对曰：“桀纣之主。”超大惭怒。孚徐步而出，不为改容。司空鞠仲失色，谓孚曰：“与天子言，何其亢厉，宜应还谢。”孚曰：“行年七十，墓木已拱，惟求死所耳。”竟不谢。以超三年死于家，时年七十一。文笔多传于世。

封肃：后魏尚书。有文思，博涉经史。著有《还院赋》，其辞甚美。

封隆之：后魏吏部尚书。奇谋妙算，知大政方略，历事五帝，官历侍中，再为吏部尚书，始终完名，世称博大长者。

封延伯：字仲琏，南齐东海郡人，颇有学问与操行，有高士（超世俗的人）风度。官至梁郡太守。

封家姨：即风神。据唐代人段成氏《酉阳杂俎》记载，一个名叫崔之徽的人，在家夜坐，见来了几个美女，其中一个叫封家姨。不一会都走开了，只留下一红衣少女，求崔之徽立一杆红色大旗。立旗那天，东风刮地，只有花园中鲜花不动。他才明白封姨便是风神。

封德彝：名伦，渤海郡人。最初在遂朝任内史舍人，被重臣杨素所器重，常跟他议论天下事。一日，杨素摸着他的床说：“封郎终居此坐。”便把从女（兄弟的女儿）嫁给了他。唐太宗（629-649年在位）时官至尚书右仆射。

封子绘：武成帝时都官尚书。冀州人，祖父、父亲世代为冀州刺史，很得人心，就派他乘驿马到了信都。封子绘到信都之后，一边巡>>

中国历史上有大官姓封吗 封德彝

名伦，渤海郡人。最初在遂朝任内史舍人，被重臣杨素所器重，常跟他议论天下事。一日，杨素摸着他的床说：“封郎终居此坐。”便把从女（兄弟的女儿）嫁给了他。唐太宗（629-649年在位）时官至尚书右仆射。

封子绘

武成帝时都官尚书。冀州人，祖父、父亲世代为冀州刺史，很得人心，就派他乘驿马到了信都。封子绘到信都之后，一边巡视城池，一边对城中吏民晓谕避祸趋福的道理。官吏和民众相继跑出来投降。城里有什么动静，都有人报告，大事小事全都知道。归彦登城大呼云：“孝昭皇帝初崩，六军百万，悉在臣手，投身向邺，奉迎陛下。当时不反，今日岂反邪！正恨高元海、毕义云、高乾和诳惑圣上，疾忌忠良，但为杀此三人，即临城自刎。”既而城破，单骑北走，至交津，获之，锁送邺。乙未，载以露车，衔木面缚，刘桃枝临之以刃，击鼓随之，并其子孙十五人皆弃市。命封子绘行冀州事。

封常清

封常清（？―756），蒲州猗氏人（今山西猗氏县南二十里），唐朝名将，战功赫赫。自幼家中清贫但受祖父影响喜爱读书。曾两次入朝为官。安史之乱时，因出师不利被处斩。

现代名人有哪些叫然的 5分 陶昕然，饰演安小主；黄浩然，香港演员；家有儿女的小宇：尤浩然；最好的我们男主：刘昊然

在全国 封氏家族有多少万人？都主要分布在那？怎么样能找到他们 起源主要有二：①出自姜姓。据《姓苑》、《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《辞源》所载，炎帝之裔孙封钜为黄帝之师，胙土命氏，至夏时为封父国(故城在今河南封丘之封父亭)，列为诸侯。周时失国，子孙为齐大夫，以国为氏。②出自他族。据《魏书・官氏志》所载，北魏时改是贲氏为封姓；又，今满族中有封姓。　　始祖：封钜。 迁徙：　　封姓源起于今河南封丘，《左传》中提到的齐国大夫封具是为封姓早期的知名人士，表明了封姓在春秋时已播迁至今山东北部。秦汉之际，封姓北迁至今紧邻山东的河北东南部，他们在今河北景县、献县一带扎根，汉时其分属渤海郡与河间国，后世繁衍于祖国大地的封姓大多由此分衍而出，且封姓在历史上曾长期繁盛于上述二地，是故后世封姓有以渤海与河间为其郡望堂号的。西汉时已有封姓播迁于祖国之大西北，据《史记・赵充国传》中记载，汉有先零(今甘肃临夏)豪封煎以及《后汉书・窦融传》提到的两汉之交的封何，另《后汉书・甘始传》中有号称青牛师的术师封君达，其乃陇西(今甘肃临洮)人，可见封姓入陇之早。除此以外，封姓在东汉时已有人在今河南项城落籍。汉末三国时，封姓有南迁于临淮(今江苏盱眙)与武陵(今湖南溆浦)者，后来繁衍于武陵郡之封姓颇为昌盛壮大，成为封姓向中南、西南地区播迁的中心。西晋以后，封姓在渤海郡的繁盛昌大令世人瞩目，其名人辈出，竞耀史册而世代显达，且下历隋唐而不衰，成为后世封姓骄傲之资本。南朝齐时封延伯因仕宦之故而寓居东海(今江苏涟水)。隋唐间，封敖之先由河北景县移居今山西夏县，当然他们并不是进入山西最早的，此前已有封姓落籍于今山西临猗，只不过不及封敖家族显达罢了。唐末五代十国时，封姓南迁的脚步加快，今四川、安徽、浙江、江西、湖北均有了封姓人家。宋元以后，封姓在南部省份的分布区域进一步扩大，渐有进入今广东、广西、福建之地者。明初，山西封姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、陕西、北京、天津等地。明末张献忠屠川后，造成川地人口锐减，不久以后的湖广填四川有两湖之封姓进入四川、重庆。历有清一代，渐有山东等地之封姓播迁东北，山西等地之封姓播迁内蒙。如今，封姓在全国分布较广，尤以山西、四川等省为多。目前封姓人口列全国第270位。 郡望：　　河间郡　汉为河间国，治乐城(今河北献县)，北魏置郡，治今河北河间西南。

渤海郡　汉置，治所在浮阳(今河北沧县)，后移治南皮(故城在今河北南皮东北)，辖境相当今河北河间以东，沧县以西，南至无棣。

武陵郡　汉置，治义陵(故城在今湖南溆浦南)，辖境相当今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南沅江流域以西，贵州东部及广西三江、龙胜等地。 堂号：　　平卢堂　唐朝时封敖历任平卢兴元节度使，平寇有功。皇帝命他替皇帝写一个《告慰边疆将士》的圣旨。其中两句“伤居尔体(伤虽然在你们身上)，痛在朕躬(但我却亲身感到疼痛)”深得好评。

其它堂号：①郡望堂号：河间、渤海、武陵。②自立堂号：仁德、四缄等。 字辈：　　某支封氏字辈：鸿绪敦厚，承普恩深。

辽宁鞍山封氏字辈：永培仁厚本，相传万代恒。

浙江萧山封氏字辈：正大光明，成家有道。

江苏徐州、沛县封氏字辈：智甲绪宗，居心钦诚，学思友善，正大光明，立德济世，仁厚宽宏，培英振华，兴盛繁荣。 名人：　　封衡，三国道士。魏(今甘肃陇西)人。字君达。通老、庄学。采药山中，人称号“青牛道士”。武帝问养性大略，对曰：“体欲常劳，食欲常少，减思虑，捐喜怒，除驱逐，慎房室，则几于道矣。”

封孚(337-407)，十六国燕臣。渤海(今河北景县)人，字处道。后燕慕容宝时官吏部尚书。宝>>

练姓氏现代有什么名人 练知轩

练建军

练方宁

练月琴

以上都是当官的，你搜索下就可以了，官名盯不打出来了。

今夫姓之为言，生也。本所自生不再属。望姓右姓之荣氏之为言是也。别所之分，不必拘官氏封氏之异族之为言簇也。以而有别，不可无收族睦之心。盖念百世之不变，瓜（原）有失而有根，而有朔一脉之相传；水有源而木有本，人本乎？祖自有 。

来矣继夫，李氏源传陇西绪衍扶风怀清，“风于作诵雅树乡材认紫气于函关群推仙庚他如作宰晋阳功留保障出守东海以至威捕虎穴之奸长安驰誉人慕少卿之笔经兆流芳推之文多异相各标杰之中梦开奇思品入儒林之传虽年湮代远应积厚而流光如往代丰功会住陇西郡驿从前伟绩尚歏架之鸿猷缅继”

引号中的是你们家排字辈用的，譬如说唐生智唐生明是生字辈的。总的说来是教导你们族里要和睦相处，发扬光大，就像草木枝叶都有根有本一样，人也有本，不要忘了本忘了祖上。

你们李姓出自陇西郡(今甘肃大部和陕西一小部分）绪衍县扶风亭怀清乡。

在华夏大地,有且只有四姓是所谓的“通天家谱”，这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，四家所用的字辈千百年来完全相同。

这四姓始祖，古往今来，皆以圣人尊之。至圣为孔子，孟子被尊为亚圣，他是孔子之再传弟子，而复圣颜回、宗圣曾子均是孔子的嫡传高足。

孔孟颜曾四姓在现实世界虽没有找到自己的精神家园，却以“斯文在兹”的信念为后世中国人建立了一个精神家园。

这个看似与国家民族没有多大关系的同族谱之字辈，实际上却折射出一个民族血脉相承的缩影。

一

该四姓后人的现取名，正式订出行辈是从孔门第五十六代开始的。明朝初年，朱元璋曾赐孔氏八个辈字：即“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年第五十七代孔讷先后袭封衍圣公。

明末由第六十五代衍圣公孔胤植(孔荫植)奏准，崇祯帝赐字“兴毓传继广，昭宪庆繁祥。”至清朝乾隆皇帝又赐字“令德维垂佑，钦绍念显扬”。民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。

到现在为止，已知最小的辈是孔门第八十三代“念”字辈。因此，不少孔孟等四姓后人从名字上就能看出来辈分大小。

有待指出的是：这并非是孔、孟、颜、曾传人一直使用的，而是在清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定作为孔孟颜曾后裔行辈的顺序的。现家谱如下：

希、言、公、彦、承，

弘、闻、贞、尚、胤；

兴、毓、传、继、广，

昭、宪、庆、繁、祥；

令、德、维、垂、佑，

钦、绍、念、显、扬；

建、道、敦、安、定，

懋、修、肈、彝、常；

裕、文、焕、景、瑞，

永、锡、世、绪、昌。

二

上述四姓族谱，据说“卜”姓亦遵照之。卜商为卜姓始祖。不过，卜子的影响力远不及上述四圣。

说到四姓该族谱，尤以“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德惟垂佑，钦绍念显扬”而耳熟能详。在当代四姓的族人中，许多人都会当做家谱来背诵。甚至有不少外姓人也说这是孔孟两大家的家谱，也有些人说这是孔孟颜曾四大家的共同家谱。

严格的讲，这些表明辈分的名子开头“字”不是家谱，家谱是记载某个家族世系传承情况——即各个支脉的男性家庭成员及其配偶、儿孙年龄职业住址等情况（封建社会中女性长大成人要出嫁，所以不计入家谱）的花名册（类似家族内部的户口登记薄）和家族成员中重要人物重大事迹的记录本。

近来，历年清明节至，来自海内外的三百余名孔子后裔必然在山东曲阜孔林孔子墓前祭奠了共同的祖先——孔子，子孙们依次向一世主孔子深深鞠躬行礼、敬献花蓝，并诵读祭文。之后又分别来到二世祖墓、三世祖墓、中兴祖孔仁玉墓和远代诸墓望祭之坛前，按照释奠先祖“必丰、必洁、必诚、必敬”的礼仪要求，举行了传统释奠祭祀。

自上世纪八十年代中期恢复祭孔活动以来，曲阜的祭孔活动都是在孔子诞辰日举办，属于“秋祭”。而在传统上，最隆重、最重要且必不可少的都是“春”“秋”两大祭。2008年，曲阜恢复了传统的春季祭孔。如今的春季祭孔大典定于4月3日在孔子出生地尼山隆重举行。曲阜的孔氏家族墓地，是目前世界上面积最大、墓葬最多和最集中的家族墓地，也是世界延时最久保存最完整的家族墓葬群。自孔子“葬鲁城北泗上”，其子孙接冢而葬，两千多年从未间断。

据悉，目前，孔子后代有三百多万人，至今已繁衍八十多代。其中，曲阜的孔子后裔占曲阜人口的五分之一，大约有23万！

孔子家族嫡长孙（第四十六代）自宋仁宗至和二年起世袭爵位“衍圣公”，主要任务为祭祀孔子、传承中国传统文化。台湾已故的孔德成是延续八百九十余年的“衍圣公”最后一代。

不过，目前最流行的说法是民国时代的大财阀孔祥熙，并非孔门嫡传后裔。因其母嫁入孔门时已有身孕。

此外，还有一部分是回民，姓孔，这是很特殊的。或许会有人问，孔子是汉族，为什么他的子孙是回族哪。原因是：孔子的第59代子孙孔彦嵘娶了一名回族女子，名叫马甲尕，夫妻两人生育了3个儿子。马甲尕要求一个儿子加入回族，并且信仰伊斯兰教。她缝制了一顶穆斯林戴的白布帽子，三儿子年幼好奇，争着戴这顶帽子，于是顺从母亲的意愿成了穆斯林。在甘肃永靖县，孔氏穆斯林被当地人称为“孔回回”。

孔孟四姓的后裔中除了有回族外，还有土族、东乡族、藏族、满族、保安族、土家族、朝鲜族和撒拉族，他们分别信仰伊斯兰教、佛教、喇嘛教、基督教等宗教。

三

现在，我们具体谈谈该四姓共同族谱的由来。

先说是否存在“孔孟一家亲”。当前，“天下孔孟是一家，看字排辈论高低”的说法很流行。由于孔子、孟子的后人共用一个家谱，不管姓孔姓孟走到哪里都要当一家人来对待。还说在旧中国孔家孟家子弟外出旅行，即使逃荒讨饭，来到陌生的孔孟人家，只要一提自己姓孔或者姓孟，就会被当一家人来看待。要按照姓名中的“字”表明的辈分论高低，岁数大辈分低的人也要给岁数小辈分高的人磕头行礼，称“叔”喊“爷”。东道主要给讨饭者安排吃住，走时还要送些粮食。这是和外姓人的区别之处。

要搞清孔孟是否真的一家，就需要看是不是两家真的共用一个家谱。经查阅家谱网得知：《孔子世家谱》是专门记录孔子家族繁衍脉络的谱牒，从孔子时代至今已传承了二千五百多年，跨越了八十多个代次，共登记近200万人。2005年，英国吉尼斯世界纪录有限公司在法兰克福宣布，中国的《孔子世家谱》被认定为目前世界上最长的家谱。

《孔子世家谱》原为手抄本，明朝时《孔子世家谱》形成“六十年一大修，三十年一小修”之约定。然而由于种种原因，历史上只大修过四次，分别在明朝天启年间、清朝康熙年间、乾隆年间、和1937年民国时期。

而《孟子世家谱》也记载了从孟子到第七十五代孙孟祥拹（1990年在台湾继任亚圣奉祀官）的历代孟氏子孙繁衍情况。清朝康熙五十九年(1720年)，孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰修编了一部较为完整的族谱，分送族众。康熙六十一年(172Z年)秋，孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰重校《三迁志》。

孟氏族谱规定，续谱之时要将旧谱缴入谱馆，一旦新谱修成，要将旧谱销毁，所以清代以前的孟氏族谱已经没有了，现在传世的只有《道光谱》、《同治谱》两种木版刊印本。

由此可见，孔孟两家各有独立的家谱，家谱中都没有两家合并为一家之说。至于曾、颜，亦如是。我们进而可以推断，从宗族的角度讲，孔家就是孔家，孟家就是孟家，曾家事曾家，颜氏仍是颜氏。颜氏之源与孔子母亲无涉。

据说，这四个通天谱的后裔，是不需要说“免贵”的姓氏。

也有此分析出：四姓具备共同族谱，并非是春秋战国时代相约而定的，而是后来的历代统治者为了维护自身的政治利益而强行以定。

当然，无可否认，四姓之始祖确实亦渊源甚多。众所周知，孔子及其学生的学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。在西方人看来，孔子无疑是足以与苏格拉底、耶稣、释迦牟尼柏齐名的思想家。

而孟轲，也是儒家最主要的代表人物。“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义是影响了很多执政者的至理名言。

关于曾参，其实是孟轲的老师的老师，其在孔学中的地位，很长时间以来未被认识，唐宋之后才被高度认可。他对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树，他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，被称为“上承孔子道统，下开思孟学派”。

而颜回，是孔子最得意的徒弟，有评价说“颜渊独知孔子圣也。”颜回所认同的“天人合一观”所表现的对客观规律的尊重是那个年代的精神瑰宝。

其实，儒家学派以孝道为先，排序以入道为先，应该是孔、颜、曾、孟才对。原因很简单：颜回和曾参是孔子的学生，颜回是曾参的师兄，曾参却是孟轲的师祖！

孔孟颜曾四姓在现实世界没有找到自己的精神家园，却以“斯文在兹”的信念为后世中国人建立了一个精神家园。

史上最全红楼梦家族谱系表；很多初次看红楼梦的朋友，都会被里面的人物关系所搞；贾演（宁国公）--焦大（奴，老仆）--来（赖）升；乌进孝（黑山村）--俞禄（小总管，张财家的，丫环；贾代化（贾演子，神威将军）；贾敷（贾代化长子）（无情节）；贾敬（贾代化次子，进士）；贾珍（贾敬子，威烈将军）（妾--佩凤，携鸾）；（妻--尤氏，尤氏继母--尤老娘，丫环--茄官-；（丫

史上最全红楼梦家族谱系表

很多初次看红楼梦的朋友，都会被里面的人物关系所搞的昏头转向。看过之后，第二次会下定决心弄懂书中的人物关系，为此，先献给大家我搜集的最全的红楼梦家族人物关系！ 宁国府：

贾演（宁国公）--焦大（奴，老仆）--来（赖）升（宁国府总管，来升媳妇）

乌进孝（黑山村）--俞禄（小总管，张财家的，丫环--万儿，兴儿）

贾代化（贾演子，神威将军）

贾敷（贾代化长子）（无情节）

贾敬（贾代化次子，进士）

贾珍（贾敬子，威烈将军）（妾--佩凤，携鸾）

（妻--尤氏，尤氏继母--尤老娘，丫环--茄官--优伶之一）

（丫环--银蝶、文花、炒豆儿，小厮--喜儿、寿儿）

（尤二姐--贾链私房妾--吞金自尽）

（仆--鲍二、鲍二家的，丫环--善姐）

（尤三姐--未婚自杀）--柳湘莲（仕子，小厮--杏奴）

贾蓉（贾珍庶子，五品龙禁尉）（后续弦）

（妻--秦可卿，丫环--瑞珠，宝珠）--（秦业--养父--营膳郎）

秦钟（秦业养子，秦可卿之弟）

（智能儿--水月庵小尼姑，智能儿师父--水月庵净虚）

（净虚徒弟--智善、智通）

贾蔷（贾珍养子）--龄官（贾府十二优伶之一）

贾惜春（贾敬女，出家）（丫环--入画、彩屏、彩儿--彩儿的娘）

史家：

史侯（保龄侯尚书令）

史侯女--贾母（荣国公子妻，丈夫--贾代善）

史侯子（三子中有二子为侯,保龄侯史鼐，忠靖侯史鼎）

史湘云（父非侯，丫环--翠缕--缕儿，葵官--优伶之一--韦大英）

（奶妈--周奶奶，丈夫--卫若兰）

王家：

王公（都太尉统制县伯）

子（王公连宗宗侄--王成父）

（王成，子--王狗儿，子妻--刘氏--刘氏母--刘姥姥）

（孙子--王板儿，孙女--王青儿）

长子（王公孙）

（王仁--子，王熙凤--女--贾链妻--王夫人的侄女、侄媳）

王子腾（王公孙，京营节度史，九省都检点）

（婿--保宁侯之子）

王夫人（王公孙女）--（贾政妻，王熙凤的姑妈）

薛姨妈（王公孙女）--（薛公孙妻，薛宝钗、薛蟠母，王夫人、王子腾妹）

薛家：

薛公（紫嶶舍人）

子--子（薛公孙一）

薛蝌（子）（妻--邢岫烟--邢夫人侄女，丫环--篆儿）

薛宝琴（女）（丈夫--梅翰林之子，丫环--小螺，豆官--优伶之一）

子（薛公孙二）--（妻--薛姨妈，当铺总管--张德辉）

薛宝钗（女，贾宝玉妻）

（丫环-莺儿-黄金莺，文杏，蕊管-优伶之一，莺儿母）

薛蟠（子）（妻--夏金桂，丫环--宝蟾，小舍儿）

（夏母--夏奶奶，乳父--老苍头）

（妾--香菱--甄英莲--秋菱，丫环--臻儿）

（香菱父--甄士隐）

（香菱母--封氏，封氏父--封肃--后接济贾雨村）

荣国府：

贾源（荣国公）--赖大的母亲--赖嬷嬷，荣府总管--赖大--赖大家的

（赖大子--赖尚荣--州县官）

（柳二媳妇的妹子，厨房中柳二媳妇，柳二女-五儿）

（荣国府其他仆役：来兴、单大良、单大良家的--单大娘）

（吴兴登、吴兴登媳妇，戴良、钱华、余信、余信家的）

（王荣、张若锦、赵亦华，钱启吴兴家的、郑华家的）

（来喜家的、王兴媳妇、郑好时媳妇、张材家的、老祝妈）

（老田妈，丫环--喜儿--非贾珍处小厮）

（丫环--可人、彩鸾、靛儿、良儿）

（宝官、玉官、药官--优伶之三）

拢翠庵妙玉

贾雨村（连宗宗侄）（怀疑有误--大司马，协理军机参赞朝政）

（原黛玉家师）（后续弦杏娇--封肃丫环）

贾代善（荣国公子）（妻--贾母）--（三子：贾赦，贾政，贾敏--女）

（丫环--鸳鸯，鸳鸯父--金彩，金彩子--金文翔及媳妇）

（丫环--鹦鹉、琥珀、翡翠、玻璃、珍珠--非袭人）

（丫环--文官--优伶之一，丫环--傻大姐--傻大姐的娘）

贾赦（贾代善长子，一等将军）（妻--邢夫人）--（邢夫人胞弟--邢德全）

（邢夫人兄嫂--邢忠夫妇，邢忠女儿--邢岫烟）

（妾--嫣红、翠云，丫环--娇红、秋桐）

（陪房--费婆子、王善保家的）

贾链（贾赦庶子、同知） （妻--王熙凤）（女儿--巧姐）

（仆--来旺儿及媳妇）

（来旺儿儿媳--彩霞--贾政妾周姨娘丫环）

（妾--秋桐--邢夫人丫环）（丫环--平儿、丰儿、小红-红儿-林红玉）

（林红玉父--林之孝--总管，林之孝家的）

（乳母--赵嬷嬷）

（赵嬷嬷子--赵天梁、赵天栋）

（小厮--兴儿、隆儿、庆儿、彩哥儿，仆人--昭儿，王信、王信媳妇）

贾琮（贾赦庶子）

贾迎春（贾赦庶出）（夫--孙绍祖--指挥）

（迎春乳母，乳母儿媳--王住儿媳妇）

（丫环--司棋--王善宝的外孙女儿，丫环--绣桔、莲花儿）

（司棋婶娘--秦显家的，司棋姑舅兄弟--潘又安）

贾政（贾代善次子，工部员外郎--怀疑有误）（妾--赵姨娘）--（兄弟--赵国基） （丫环--小鹊、小吉祥）

（妻--王夫人、妾--周姨娘，陪嫁--周瑞家的，周瑞及婿冷子兴）

（丫环--金钏儿、玉钏儿）（金钏儿、玉钏儿母--白老媳妇）

（丫环--彩云、彩霞、绣鸾、绣凤）

贾珠（贾政长子，病死）--（妻--李纨，丫环--素云、碧月）

贾兰（贾珠遗腹子）

贾元春（贾政长女，凤藻宫尚书，加封贤德妃，丫环--抱琴）

贾宝玉（贾政次子）（寄名的干娘--马道婆）

（丫环--花袭人--珍珠，媚人）（袭人母及子花自芳、袭人两妹子）

（丫环--晴雯、麝月、绮霰、秋纹、碧痕、檀云、紫绡、茜雪）

（晴雯姑舅哥哥--多浑虫，多浑虫妻--多姑娘儿--灯姑娘）

（丫环--芳官--优伶之一--又名耶律雄奴、温都里那、金星玻璃）

（芳官干娘--春燕姨妈，其女--小鸩儿）

（丫环--四儿--蕙香）（丫环--佳蕙、坠儿、篆儿、春燕）

（春燕母--何婆）

（小厮--茗烟--焙茗、小厮--锄药）

（茗烟娘--老叶妈）

（小厮--扫红、墨雨、引泉、扫花、挑云、伴鹤、双瑞、双寿）

（乳母--李嬷嬷、赵嬷嬷、张嬷嬷、王嬷嬷，仆--宋嬷嬷）

（李嬷嬷子--李贵）

贾探春（贾政次女，赵姨娘女）（丫环--侍书、翠墨、艾官--优伶之一、小蝉）

（小蝉外祖母--夏婆子--黛玉丫环藕官干娘）

贾环（贾政三子、赵姨娘子）（小厮--钱槐--赵姨娘内侄）

贾敏（贾代善女）（林如海--夫--巡盐御史）

林黛玉（丫环--紫鹃--鹦哥--贾母丫环--鹦鹉）（贾雨村曾为其师）

（雪雁、春纤、藕官--优伶之一）（奶娘--王嬷嬷）

（藕官干娘--夏婆子--探春丫环小蝉的外祖母）

贾府旁支：

贾代儒（司贾家私塾）（孙--贾瑞）

贾琼母（贾琼--子，四姐儿--女）

贾王扁之母（贾王扁--子，喜鸾--女）

娄氏（贾菌--子）

周氏（贾芹--子，）

五嫂子（贾芸--子，五嫂子的兄弟--卜世仁）

贾璜（妻--金氏，金氏嫂--胡氏，胡氏子--金荣）

贾府宗族：

贾敕，贾效，贾敦，贾衍，贾珖，贾璎，贾琛，贾璘，贾菖，

贾菱，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾芳，贾菌，贾芝，

贾荇，贾芷；

贾氏族亲：香怜，玉爱

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。 十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。 七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。 四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。

四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。

四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。

四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。

四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。

1、浙江台州仙居下各前潘潘氏：仁孝直友军，国朝行金时，选泽大光宗。

2、山东日照潘氏字辈：“廷远兆（昭）维（惟政）月（明）广（光星）培锡延贵希”。

3、江苏江宁潘氏字辈：“国本仕文相长明益天兴家修呈启正道德秉朝廷”。

4、湖南安化潘氏字辈：“（旧派行）添万汝鸾循文志思心廷起金祖（正）承之起永长大（新派行）忠厚传家久，存心启裔昌，经营多秀实，绩治载元黄，博学诗书富，宗儒月桂香，乾坤敦孝蔚，仲伯笃恭芳，燕翼贻谋远，周基德泽良，季孙分衍派，世代与天长”。

扩展资料：

宗族特征

1、汉代后，潘姓的知名人士不绝于史书，堪称济济多才，仅收入《中国名人大辞典》者就有二百多人。

2、潘姓字行辈份排列有序。如江苏溧阳潘姓一支字行为：“忠武贲威，峻卿辅乾，程皓策楚。”又浙江新昌潘姓一支字行为：“炳其宣慈，承先继泽。”又山东冠县潘氏一支行为：“学占玉龙立，凤贵洪汝文。”

-潘氏