韩信没有后代。根据《史记》记载，韩信满门被杀，没有子孙活下来。

韩信其人的能力非常出众，在刘邦帐下的人才之中，韩信能够稳稳地排进前三。而且因为他是一个非常有能力的领导者，基本上王侯将相这四个职业他全部做了一遍。在刘邦的心里，恐怕除了项羽也只有韩信是值得忌惮的。

因此，韩信最终谋反不成，被吕后杀死，从某种程度上来说也是遂了刘邦的心思。韩信一去，整个大汉朝几乎没有人能够威胁到汉室子孙的皇权。仅从这个角度来说，吕后杀死韩信的选择绝对是非常明智的，因为韩信实在是太厉害了，杀伤力恐怕并不亚于项羽。

但是如果抛开政治斗争不看，韩信其人对中国的贡献还是很大的。他的贡献主要集中在军事方面。韩信其人军事领导能力相当出色，中华上下几千年的历史也少有能够出其右的人物。韩信的战略主要是以谋定后动为中心思想的。他的思想影响了很多的将领，直到今天仍然是军队不得不参考的精华。

公元前196年，韩信被吕后无情杀害，他家的三代亲属全部被推上了法场，按理来说韩信应该没有后代才对，但是其并不然。韩信的死，看似是吕后和萧何两个人一手策划并实施的，但是暗中还是有刘邦的影子。

他们的后代子孙境遇并不是特别的好，这些在史书资料上都是有着记载的。张良，韩信和萧何在历史上都是非常有名的人物，他们都是非常聪明的人，因为他们的历史故事，有很多很多人都是从小听着这些故事长大的。那刘邦建立汉朝的时候，这三个人可以说是出了很大的一份力气，这算是汉朝的开国功臣了。但是刘邦本身就是一个非常多疑的人，所以他并不是特别的相信这三个人，而且还很害怕这三个人会联合起来对付自己。

在历史当中有着鸟尽弓藏的事情，所以他们三个人的子孙后代过的也并不是特别的好。萧何对于刘邦建立汉朝的帮助是非常的大的，刘邦建立汉朝之后，他也是百官之首。在刘邦退位之后，他又继续辅佐刘邦的后代刘盈。虽然刘邦和萧何是经历了很多的战友，而且两个人也是老乡，但是刘邦对于萧何始终是不放心。而萧何也知道刘邦一直在怀疑自己，为了打消刘邦的疑虑，萧何不得不做一些有辱自己名节的事情。

萧何一共生了三个儿子，他的长子去世的很早，也并没有后代，他的第二个儿子继承了萧何的候位。萧何的第三个儿子也被封为了筑阳侯，但是因为萧何的后代有因为犯了罪而丢掉了爵位的。从此之后，萧何的后代也就没有在受到任何的封赏了。张良对于汉朝也做出了很大的贡献，而且也帮助刘盈保住了他的皇位。正是因为这一点，张良才能够有一个好的下场。

张良的大儿子因为杀了很多楚国遗留下来的旧贵族，所以被剥夺了爵位。张良的第二个儿子最后选择了归隐，张良的后代其实有很多非常出名的人物，比方说像张九龄和张仲景，而且还有张道陵这样的历史名人。这三个人当中，结局最惨的应该就是韩信了，韩信的性格本身就是比较偏执的，所以刘邦觉得他功高震主。韩信去世之后，萧何觉得非常的愧疚，所以就把韩信的小儿子托付给了赵佗抚养，并且改名换姓。

这不是三言两语就能说明白的，亲如果想要了解韩信的话，你可以去读读相关的史书： 《史记》，《汉书》,《资治通鉴》 也可以看看历代学者对韩信的讨论等等。当然史书不等于真实的历史，这个就要见仁见智了。

关于韩韦二姓同源的事，这里简单说一点——

1915年商务印书馆出版的《辞源》记有：“萧何匿韩信子于南粤，取韩之半，改为姓韦”。

另外又有何、麦等姓氏亦源自韩信之说，这不仅流传于民间，还见诸相关姓氏宗谱。

关于卓姓，传说韩信为吕后所斩，汉相萧何为保全当年患难之交的血脉，曾把韩信的两个儿子藏匿粤中。为了安全起见，让孩子改名换姓，将原来姓氏之“韩”字分拆为二，一为卓姓，一为韦姓。起源于韩姓的卓氏目前主要分支于广东、四川等地。

关于何姓和麦姓，传说韩信遭吕后谋害累及九族，其子嗣、族人四散逃命。逃难途中，有的因渡河幸免于难者，遂以同音字“何”为姓，称为何氏。有的因躲入麦田幸免于难者而易韩为麦姓，称为麦氏。民间因此又有韩、何、麦三姓同宗之说。

江西临川何氏宗谱记载：公元前196年，吕后诬诛开国功臣韩信，信子逃一河边芦苇中得救，遂改姓何西进皖繁衍出大族。之后，其中一房入闽生息。数百年后又一支跋武夷涉盱江迁赣成一望族。其家谱的《表派字句》是：“一自韩原衍，江淮起大家。谏台培柏树，官阁植梅花。礼乐千秋盛，诗书百代华。传来真可颂，留与后人夸。”

但是，这种说法还是缺乏史料佐证的，换句话说，韩信有后的说法尚无凭证，有可能是后人惋惜一代英烈，编造故事聊慰遗憾而已。

1、黄帝后裔。大约4700年前，黄帝娶嫘祖生青阳、昌意，昌意生韩流，韩流娶淖子生颛顼（五帝之一）。有史学家称，韩流为韩姓始祖，其后人向辽宁一带迁徙，后有迁入朝鲜半岛韩国。

2、出自姬姓，系周王室后裔，以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔。

3、少数民族改姓韩。历经千年演变，少数民族（如鲜卑族、蒙古族、满族等）也有改为韩姓。

韩姓族谱是按照谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等来排列叙述的。其中，最为常见的是序、世系、传记、派语等。

扩展资料：

韩姓人的“韩”字，古代时写作“韩”，《说文》解释为井垣之意，即水井周围栏圈或土筑围栏。看来，“韩”字可能与中国文明开端时期出现的水井有关。

韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初时进入了河南和河北地区。汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其以韩国古都阳翟和南阳为中心，形成了颍川郡望。

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