姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。 希望采纳，祝你孩子，一辈子快快乐乐，健健康康，往事如意，呵呵

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

冈[冈，读音作gāng(ㄍㄤ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于盘古氏，出自盘古氏后裔汤氏之孙史仓氏之后的封地，属于以封邑名称为氏。

据王圻在《续文献通考·氏族典》第十一卷中记载，盘古氏至三皇一燧人氏之间衍生姓氏如下：

自大騩氏至无怀氏等十九氏衍生姓氏有：

单姓：隗氏、嵬氏、饶氏、挠氏、刹氏、豗氏、傀氏、浑氏、沌氏、屯氏、吉氏、仓氏、史氏、侯氏、冈氏、柏氏、大氏、栗氏、陆氏。厘氏、骊氏、赫氏、葛氏、权氏、尊氏、墫氏、祝氏、融氏、昊氏、巢氏、阴氏、零氏、怀氏。

复姓：大隗氏、大嵬氏、史仓氏、鬼騩氏、夷门氏、仓颉氏、柏常氏、柏侯氏、白侯氏、中央氏、中黄氏、大庭氏、赫胥氏、尊卢氏、祝宗氏、祝和氏、祝融氏、朱襄氏、无怀氏

共有五十二个分衍姓氏。据史籍《姓纂》和《姓苑》记载，史仓氏之后被封在冈邑(今湖北黄冈)，即有冈氏。

第二个渊源：源于秦、汉两朝向倭奴国迁徙的汉族人，属于夷化改姓再汉化为氏。

1秦始皇嬴姓后裔：

秦、汉之际，嬴政的后代有相当一部分逃亡到倭奴国(今日本)，后逐渐融入大和民族，分衍的姓氏有：

单姓：秦氏、宗氏、寺氏、原氏。

复姓：太秦氏、惟宗氏、朝原氏、大蔵氏、河胜氏、桜田氏、高尾氏、时原氏、秦原氏、広幡氏、物集氏、三林氏、井手氏、川辺氏、中家氏、小宅氏、井手氏、长田氏、巨知氏、长冈氏、奈良氏、大滝氏、山村氏。

共有二十七个分衍的日本姓氏。在唐朝初期，有长冈氏族人有返回中国留学者，留居后汉化己姓，开始时称长冈氏，后有人省文简化为单姓冈氏，重新融入汉民族。

2西汉帝王刘氏后裔：

刘氏最早到达日本是在两汉时期。当时，中国与日本有使节往来，到东汉初期，日本还派使节到中国朝见，汉朝光武皇帝刘秀就曾赐给日本天皇“汉倭奴国王”的金印。从该时候开始，就有一部分汉朝皇室成员因出使、避难等原因，开始渡海来到日本。

其中就有汉高祖刘邦的苗裔伊须久牟治使主，其后分衍有日本姓氏丰冈连氏。

在唐朝中期，有丰冈连氏族人返回中国留学、经商者，留居后汉化己姓，开始时称丰冈连氏，后省文简化为单姓冈氏、连氏，重新融入汉民族。

3东汉帝王刘氏后裔：

历史上最有名的刘氏开拓日本人物，是今天日本原田、高桥、大藏等家族的共同祖先阿知王。阿知王(也写作阿智王)，又称阿知使主，是东汉最后一个皇帝汉献帝刘协的玄孙。

阿知王之后分衍姓氏有：

单姓：下氏、桧前氏、谷氏。

复姓：桑原氏、若江氏、田辺氏、豊冈氏、八戸氏、高安氏、高道氏、春井氏、河内氏。

共有十二个分衍的日本姓氏。在唐朝中期，有豊冈氏族人返回中国留学者，留居定陶(今山东定陶)一带后汉化己姓，开始时称豊冈氏，后省文简化为单姓冈氏，重新融入汉民族。

4百济国王的后裔：

百济国（公元前18～公元660年），是古代朝鲜半岛西南部的国家。百济国与伽倻国、新罗国是古代朝鲜民族的三国。为马韩人中的百济部落所建。

公元一世纪末，百济国兴起于朝鲜半岛西南部汉江下游，建都于汉江南岸慰礼。逐渐征服马韩其他部落，在公元四世纪占领带方郡，成为半岛西南部强国，与新罗国、高句丽国鼎足而立。后在与高句丽战争中，一直处于劣势，因而都城一再南移，到公元474年移到熊津，公元538年移到泗沘。公元五、六世纪后，又受到新罗国攻击，国势更弱。公元660年，百济国被唐朝与新罗国的联军灭亡。

灭亡后，百济国王丰璋逃亡高句丽国，其后裔分散到倭奴国(今日本)、渤海国，分衍姓氏有：

单姓：和氏、船氏、津氏、冈氏、原氏、林氏。

复姓：三善氏、多々良氏、百済氏、葛井氏、菅野氏、宫原氏、石野氏、大丘氏、沙田氏、中科氏、広津氏、不破氏、春野氏、高野氏、真野氏、刑部氏、冈屋氏、広井氏、河内氏、锦部氏、冈原氏、古市氏、六人部氏。

共有二十九个分衍的日本姓氏。在唐朝后期、五代十国时期，有冈氏、冈屋氏、冈原氏族人返回中国余杭一带留学、经商者，留居后汉化己姓，后省文简化为单姓冈氏，逐渐融入汉民族。

第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，满族冈氏，取自原朝鲜族姓氏，世居易州、望京一带地区。实际上，此支冈氏，源出原百济国冈氏，后融入女真族，成为满族先民中的一支。

二郡望：

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。公元926年，渤海郡为大辽国契丹族所灭。

济阴郡：汉景帝中元六年(公元144年)置济阴国，汉元帝初元年(公元48年，一说汉武帝建元三年)改为济阴郡，治所在定陶(今山东定陶)，其时辖地在今山东菏泽附近、南至定陶、北至濮城地区。东汉元帝初元年(公元48年)改为济阴郡，辖地在今山东省定陶县一带。

余杭郡：本来是秦朝的会稽郡所管辖的余杭县。东汉的时候又隶属于吴郡。南朝陈国在此设置钱溏郡，隋朝的时候改名为余杭郡。其时辖地均在今浙江省境内杭山一带，有余杭山，地近太湖。

三 名人

冈毅民：（公元1935～今），满族；北京人。著名冶金材料专家、企业家。

冈毅民1959年毕业于北京钢铁工业学院(今北京科技大学)。就职于冶金部钢铁研究总院。现任北京科冶钢材有限责任公司董事长，兼任全国浓硝用钢协作组和尿素用钢协调组组长，高级工程师。

冈毅民在我国率先提出并开展奥氏体不锈钢非敏化态晶间腐蚀的研究；针对其三种腐蚀介质研制出高硅型、高纯级和尿素级三个系列不锈钢；其中“耐浓硝酸腐蚀用C2、C4、C6L新钢种”、“尿素新材料阀门研制及应用研究”，分别获国家科技进步二、三等奖，高温浓硝设备用C8钢等新材料六项获冶金部科技进步二、三等奖。

主要著述有《浓硝酸用钢专集》，主编有《中国不锈钢腐蚀手册》，发表论文二十余篇，两篇收入《中国科学技术文库》等。

湖北古村落

饶氏庄园

     一把锈蚀的铁锁，锁住了岁月的尘埃，却锁不住鲜活的晨光。青砖灰瓦，飞檐斗拱，不厌其烦地诉说着已经麻木的繁华镂空木雕，书房画室，在刻下岁月刀痕的同时，也刻下主人曾经的风雅。

在深深的庭院里，雕梁画栋的残片停留在岁月深处，布满包浆的拙朴和凝重，满覆时光的履痕。置身于这一隅古村之地，徜徉在幽暗并带有一点残破的院落，品读着这里曾经发生过的传奇故事，或与一棵古树独语，或与一朵鲜花对话，一如走进一幅古老的水墨画，携着淡淡的古韵，看着石缝中顽生植物，嗅着潮湿的气息，似有梦回江南的味道。

园是深藏的，宅是清末的。

群山环抱，溪水蜿蜒，植被茂盛，风景旖旎，在这远离尘世的崇山峻岭中，保存一座历经百年风雨，沧桑、古朴、传奇的清末庄园，因山庄主人姓饶，又称饶氏山庄或饶氏庄园，庄园位于湖北省丹江口市浪河镇徐家庙村水田畈，其向坐西朝东，右卧虎山，左腾龙泉，前浸水畈，后依峭岩，于古松翠竹的环映之中，夕阳斜照的氲氤之下愈显静谧、神秘。

据考证，庄园主人饶崇义，祖上由山西迁徙于此。初入武当山下之浪河，于水田畈之上的山垭左侧，即今月池之上，搭窝棚而居。八岁上学，十八岁时他看到当地的缺盐，盐特别值钱，十斗米换不了一斤盐，便开始了贩盐。很快就富甲一方，拥有了浪河、谷城一带方圆二十几平方公里的土地。后又花钱买了个三县保安团团总，建立了私人武装。这样生意做的更加红火了，家业更加大了。相传骑在马上走十天，不喝别人家的水，不走别人家的路。

清末民国初，时局动荡，饶崇义决定在这深山中修建庄园，一来可躲避战事，二来万一遇到灾祸，依靠山势也可易守难攻。庄园分为三座，第一第二座庄园现已颓败不堪，如今留存完好的是广为人知的饶氏第三座庄园。

庄园按中国古建筑传统方式布局，耗时10年完工，占地1330平方米，共有房屋42间，采用清式营造技术，整座建筑雕梁画栋，其精工木雕古代人物传说故事等组图众多，木雕艺术水平之高，令人赞口不绝。

庄园分为南北两个大院，均为三合院组成。其中北院为正院由正门、前庭院、天井、中厅、后庭院、天井、后厅及南北配房组成。两院落均为正偏结构。在建筑上正院落是瓦房、出檐，偏房则是平房。既表现了伦理上的尊卑有序，又显示出建 筑上的高低有致。北院为“里五外三”带天井的内院。

南院即为配院，这里有全套的封闭保安系统。二层以上及四层炮楼可住团丁近百人，以看家护院。团丁在四层炮楼上担任警卫和打更，炮楼四周墙壁上开有枪眼，以增加庄园的防御能力。整个建筑物既体现了整体上的沉重感，又反映了庄主代表的那个时代的落后、封闭、自给自足的小农经济的束缚性。从风水上看, 庄园为坐西朝东，出正门即对东面土山，不及30米视野受到限 制，加之西边后山阴湿，虽有天井但不能达到较好的阳光直射，给人以阴森的感觉。

庄园在建筑形式上为传统的抬梁式木结构。清代将建筑分为三大类:殿式建筑、大式建筑、小式建筑。主要是按照建筑物 主人的社会地位——从皇帝、王公、大臣、九品官员到平民百姓分为很多的等级，再考虑建筑物的性质,平民百姓只能用小式建筑。 但在当时，不少达官、富商和地主不遵守这些规定。清末庄园的建筑形式为清代传统的檩大木小式,抬梁式构架”结构。 最大开间尺寸可达1丈3尺。“抬梁式木结构”为中国古代木结构的主要方法。这种结构方式在技术上是落后的。但在当时的条件下，建筑工匠为庄园主创造了适用多种需要的房屋以及平面 形式，发挥了以“间”为单位的构架体系的长处。

房屋地基曾是后山前的水洼，基础一边在水田，地处低洼，清基有困难，在庄园基础处理上，故此工匠采用当地产花栗木，制成木桩夯人地基，或部分横排，以此方法来提高地基承载力。古代建房多用木材，故有“风吹千年杉，雨浸万年松” 之说。经过这种方法来处理的地基，现在人们看到的整栋建筑物，仍无明显沉降和裂缝。

饶氏庄园地处山区，交通十分不便，可想诌年在建材供应上困难非常。故此，庄园主在建筑物就近一公里处设立窑场，雇请窑匠历经二三年为庄园烧制砖瓦。在方二十里处伐木作梁、柱。从今天的眼光看来，当时烧制的砖瓦质童比较好，规整，几何尺寸误差不大。墙体砌筑中有的用了懦米汁灌缝。由此可见，庄园砌体和木构架质景，在当时和现在均为上乘。

饶氏庄园最为突出的特色莫过于精美绝伦的雕刻。雕刻题材广泛，寓意祥和，或圆或浮，多处镂空，立体感极强。木雕艺术集民俗民艺于一体，为清代建筑装饰“纤细繁密”风格典范，堪称“一粒粟中藏世界，半升铛中煮山川”。比较集中地运用了古代传统的雕刻手法与技艺，是研究古代建筑雕刻技艺难得的十分珍贵的实物资料。

庄园北院的栅子门上绘制的祥云、太极图与众不同，寓意为祥和、辟邪所用。跨过栅子门槛，是垂花门廊，门廊墙上木雕十分讲究。正面雕龙、侧面雕凤，神态活灵活现；抬眼望门廊，其上有8个凸出的菱形立体门档，分别雕刻《东游记》中的八仙法器，同样用来镇宅辟邪。上方门廊梁上，还有红黑相间的八卦图，据说与栅子门上太极合力镇邪。门廊的二道门槛对称有鼓状石雕，上又刻有龙王的四子麒麟和九子貔貅，取多子多福、招财进宝之意。其边上还有砖雕，刻有梅兰竹菊，以示庄园主人品行高洁。

古人言“大门不出二门不迈”，两道门槛专为**、家眷所用，一则窥视外面的世界，二则也可供家丁窥见门前动静，可谓一石二鸟。

跨过两道门，便是前厅。前厅两边对设两间小房，小房无门，此地为接待一般宾客之所。出前厅，登上“五步高升”的台阶，又是一道高门槛。上门梁上的白砖画格外有趣，左边宝剑，右边毛笔，之所以这般讲究，据称是为遵从清朝皇帝圣旨特别要求，而用在此处又寄予庄园主人期望子孙后代文武双全、光耀门楣的厚望。

跨过门槛就是正厅，正厅两边设有雅室，往昔招呼高朋宾客的奢华之景不复存在，有的仅剩下墙壁和毁坏的地板。除此之外，也有格外养眼的历史遗迹——厅内的木雕。先是厅内立柱与横梁接榫处的大型通雕，左为麒麟衔鱼，右为狮抛绣球。据称此通雕源自缅甸，穿云南、四川，过长江、汉江，驮运数日，又经雕刻师傅精心雕刻而成，是为镇宅之宝。

正厅天井院由88块地砖构成，在中国，88寓意发财。地砖又由方块形砖和圆形浮雕组成，方代表地，圆代表天，切合了古代天圆地方的思想，也寓意房主人希望子嗣做顶天立地的人。每逢下雨，院落会积满四汇聚而来的雨水，寓为肥水不流外人田。角落处有一通道可供排水，水是直排入自家农田，通常会放置乌龟等活物来进行疏通管道。

整栋建筑最精致的雕刻当属回字形的楼台木雕，以天井为边环顾四周，木雕群大有文章。木雕分透、浮、镂雕三种，而在这里一幅构件同时运用了三种木雕技术，正厅的柱基、抱鼓，门槛、檐枋、雀替、楼板枋、挑头等部皆雕刻有大量图案，且雕刻所用木材多为价比黄金的黄杨木，最差的也是银杏木。木雕技术中，挑头采取线刻、浮雕手法。正面雕刻为文学的“孔子讲学”，侧面为孝道的“反哺喂乳”旁边是关于智慧的“曹冲称象”，往下是关于爱情的“鹊桥相会”，还有“刘海砍樵”、“五福临门”、“嫦娥玉兔”、“吴刚伐桂”、“福禄寿喜”、"十八学士登瀛洲"、"将相和 "、"三官寿星图"、"三岔口故事"、、"赴京赶考图"等，其他部位雕刻有动植物、八宝、太极等图案。雕刻纹饰有云纹、龙纹、汉文、缠枝纹、雷纹等。横梁上又栓有铜钱数枚，种种设置无不窥见设计者用心之玲珑巧妙。

穿过正厅是房主人的套间居室。据说是庄主与四位妻妾的房间，此处，奢华之气在细微处犹然可见。只见居室外的柱子上，专门刻有福禄寿的通雕，取吉祥用意。另外在配置上也可窥见不凡，尤其是正妻、三个姨太太的房间对面分别对应四间高等下人房，据称直接方便庄主和太太们直接传唤伺候。

两边是主楼的附属建筑，分别为花园和哨楼，哨楼旁又紧挨初级佣人房。佣人房就颇为简单，没有繁复的雕刻，在院落内有一口古井可做饮用和消防之用，方便的耳房存放有农具兵器等。哨楼系四层炮楼，3米见方，传为庄主做团总时发号施令、守卫庄园所用，每一层楼上都有大小9个枪眼。在哨楼的最顶端，还能见到一柱十二梁之奇景。其外，哨楼顶层特设回廊，一次可站20人，视野十分辽阔。走下炮楼，即为南院大门，供下人们出入，现已封死。

小花园现已荒废不堪，泥糊材质的院围与周遭的青砖灰瓦风格迥异。据传原先的花园比现在大一倍，因为解放初期农民分得土地，用不起烧制的砖，这里的院墙就被扒用了不少，最后为保护庄园，专门用泥糊了一堵墙。较之如此格格不入之景，庄园侧边的三种房檐设计格外特别，包括人字型、弓月型，再就是马头墙，融合了我国中部地区、南部地区、西部地区的三种建筑风格，乃是集采众长。顺着房檐眺望房顶，更有象征富贵的顶房脊砖雕龙头莲花雕于其上，古色古香，别有一番景致。

庄园的故事是无穷无尽的，包括一个拴马桩就代表着一定的寓意。“拴马桩”上为什么是猴子呢？主要是从《西游记》中演变而来的，因为孙悟空是弼马温，属于管马的。当然，还有一个说法是“马上封侯”，寓意官运亨通。

饶氏庄主一直非常重视家教。建第一座庄园时，还是在嘉庆年间，尽管饶家那时就比较富有，但庄主就知道如何教育后代。他亲自在通往第一座庄园的垭豁处种植了一棵黄楝树，因为这种树根苦、皮苦、干苦，唯一就是春天树发芽时叶梢是甜的。他就告诫后代创业难，守业难，成业甜，这也蕴含着“先苦后甜，苦尽甘来”的道理。现在这棵树老百姓称它为“千年黄楝”，现在人们常来此祈求福运，时光荏苒，这些美好的寓意也在岁月的洗涤中继续流传着。

顺着黄楝树下的路拾级而上，便可以一窥饶氏第二栋庄园的遗迹。庄园由于年代久远，而没有加以保护等原因，现已破败不堪。只余下几面墙砖和半间房屋，墙上也有些许精美石雕，不过都已风蚀严重，如垂暮的老人一样残喘的。残破的庄园已然面目全非。两相比较，新庄园的周全保存反倒充满传奇色彩。

沿着第二栋庄园身旁的小路，一路前行。绕过山林杂草，饶氏的第一栋老庄园就安静的矗立于大山深处。庄园已无人居住，也无人打理，残破的碉楼上长满了青藤，他似乎是被遗忘于此，与第二幢庄园破败不同，他的残破似乎已被这满山的春色抹平，倒塌的房屋和门前的空地都长满了青草，在春日的暖阳里绿得发亮，乍一看去，仿佛他又焕发了青春，遥遥的朝你挥手示意。

当你再次置身于庄园中，推开卧房的那扇小木窗时，想到百年前，饶家小女是否也曾推窗赏月？拴马桩任凭岁月打磨，也想它可是栓过汗血宝马？可惜庄园落成不久，庄主不幸染病，39岁离世。据了解，全世界100多位的风水大师曾来此地研讨，都一致认为，此地为风水宝地，只是大门方位不对，出门就为山，与葬人方位一致。古老的建筑于是添上一份诡秘的色彩。如今的庄园沉默不语，守门人向游客一遍一遍说着它的细枝末节，游人听了，记下不尽相同的故事。

究竟这段曲折历史是否属实？却并没有任何文献记载。历史的冬雨，就这样从清未一直落到今天的屋顶，淋湿了灰瓦，粉碎了旧梦。

岁月更迭，留下的，只有庄园在夕阳下的残痕、遗弃老坟上斑驳的碑文、精美木雕在岁月里的沉默不语。让人怀想，任人凭吊。