请问明代的俞通海是那里人,他的后人如今在那里?
俞通海(1329——1366),明开国大将,字碧泉,江淮行省安丰路安丰县(今安徽寿县安丰镇)人,河间郡公俞廷玉长子。从父归朱元璋,长于水战,从元璋破海牙诸水寨,授万户。从渡江,历克采石、常州、九江等地,屡败陈友谅,累升至中书省平章政事。吴元年,围平江,中流矢而卒,封虢国公。
1,汝南堂周氏字辈:道启玉光嘉,在文才世美,宏学慎修为,发荣良有以。原派语:必子尚一,士孔世维,令文宗正,永思志伟。
2,贵州思南汝南堂周氏字辈:子大国正天心顺,世袭文武佐朝廷。
3,湖南安仁县龙源村汝南堂周氏字辈:文振善孟季、恭宽信敏惠、仁联一本勋、名显万邦济、传家诗礼崇、经国忠良继、远宗茂公学、长承元祖制,大和绵德泽、永定昌隆世。
扩展资料
周姓得姓始祖:周姓是一个历史悠久,姓源复杂的姓氏,历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源于姬姓,是黄帝的后裔。但是具体一点说,周姓的主要起源是在春秋战国。周朝的王族并不姓周,而是姓姬。
西周建立之后,周文王的四子周公姬旦的后人世袭周公爵位,到春秋时,周公黑肩因谋反被杀,周公世系爵位被废,黑肩的后人以周为姓。秦朝统一中国,灭亡周朝,周朝王室后人以周为姓。所以,周姓可以以周文王或者周公为得姓始祖。
-周姓
浙江黄氏
行政区划
杭州市:拱墅区、上城区、下城区、江干区、西湖区、滨江区、萧山区、余杭区、建德市、富阳市、临安市、桐庐县、淳安县
宁波市:海曙区、江东区、江北区、北仑区、镇海区、鄞州区、余姚市、慈溪市、奉化市、象山县、宁海县
温州市 :鹿城区、龙湾区、瓯海区、瑞安市、乐清市、洞头县、永嘉县、平阳县、苍南县、文成县 、泰顺县
嘉兴市:南湖区、秀洲区、海宁市、平湖市、桐乡市、嘉善县、海盐县
湖州市:吴兴区、南浔区、德清县、长兴县、安吉县
绍兴市:越城区、诸暨市、上虞市、嵊州市、绍兴县、新昌县
金华市 :婺城区、金东区、兰溪市、义乌市、东阳市、永康市、武义县、浦江县、盘安县
衢州市:柯城区、衢江区、江山市、常山县、开化县、龙游县
舟山市:定海区、普陀区、岱山县、嵊泗县
台州市:椒江区、黄岩区、路桥区、温岭市、临海市、玉环县、三门县、天台县、仙居县
丽水市:莲都区、龙泉市、青田县、缙云县、遂昌县、松阳县、云和县、庆元县、景宁畲族自治县
地区别黄氏支派
杭州市
浙江杭州淳安遂安遂阳广川黄氏
宋时有黄睶渊官歙州通判,遂家新安。其后裔黄荣于元末迁居广川。以黄荣为始祖。
浙江杭州淳安遂安西涧黄氏
梁太清二年黄允基自湖湘迁来遂安珠水,为迁遂一世祖。十三世任迁居东郭,十七世崇二始居市心坊,至三十四世先于明正统间迁居西涧。
浙江杭州淳安黄氏
黄钥为宋仁宗朝光禄寺正卿,神宗朝熙宁之乱由中原避乱涉浙江淳安,为迁淳始祖。
宗祠:敬爱堂
新安江电站建成,淳安大部分黄氏族人迁移到浙江寿昌、衢州、江西资溪等地。
◇ 联系人01:黄振槐(29世孙)
浙江杭州淳安县白马乡黄氏
排行:四善池辰彦,仕宏天春万;世启文乾树,德贻芳永际;其昌毓俊钟,祥帮国之光。
◇ 联系人01:黄沫云(永字辈,积公45世孙)
◇ 地址:浙江省杭州市淳安县枫树岭镇衍昌村
浙江杭州富阳富春富邑青龙头黄氏
始迁祖鮧,自诸暨之花亭迁富邑青龙。
堂号:五桂堂
浙江杭州萧山县南门外埭上黄氏
始祖黄槻,原籍孝义,宋绍兴中提举两浙,遂卜居萧山竹塘。其地有王监埭上山,其后子孙傍山而居,故又称埭上黄氏。
黄槻,行重五,南宋绍兴年间(1131~1162)自诸暨县孝义乡游居萧山县竹塘村(因本地有王监埭上山,又名埭上村)。本谱始修于明成化六年(1470)。
始祖重五,宋两浙提举,过萧山爱埭上山水,遂居焉,原籍诸暨。
民国十四年黄伯英编的《萧山埭上黄氏家谱》
字派(从1世起):重万曾添载敬礼本文琦明元高甲凤福寿临祥永顺康宁安富尊
堂号:萃涣堂
家族名人
黄中理,字子通,号循陔,行六,道光癸卯年十月二十九日吉时生,浙江绍兴府萧山县学附生,候选知县,民籍。乙卯科顺天乡试中式第19名;保和殿覆试第1等第1名;庚辰科会试中式第6名;保和殿覆试第2等第14名;赐进士出生,朝考第1等第1名;钦点翰林院庶吉士;大课第1名充武英殿协修。
黄丙寿,字见安,一字僴■,行一,咸丰戊午年十二月十一日吉时生,浙江绍兴府萧山县拔贡生,民籍,肆业诂经精舍敷文崇文紫阳三书院。浙江乡试中式第五十四名举人。
世系源流
01世黄 槻,行重五,宋两浙提举,过萧山爱埭上山水,遂居焉,原籍诸暨。
02世黄万三
黄 范,槻公之子。
黄 模,槻公之子。
03世黄 宽,范公之子。
黄 宏,范公之子。
04世黄 容,宽公之子。
黄 实,宽公之子。
黄 宾,宽公之子。
黄 宣,宽公之子。
黄 定,宽公之子。
05世黄载一,容公之子。
06世黄 恭,载一之子。
07世黄伯和,恭公之子。
黄仲和,恭公之子。
08世黄 荣,伯和之子。
黄 贵,伯和之子。
黄 本,仲和之子,一名彦常。
09世黄德忠,荣公之子。
黄閠孙,荣公之子。
黄福安,荣公之子。
黄福玉,荣公之子。
黄 旺,贵公之子。
黄 安,本公之子,一名寿堂。
黄 眞,本公之子。
10世黄 珍,安公之子。
黄 珙
黄 瑾
黄 珪
黄 琳
黄 瑶
黄 铭
黄 钰
黄 �9�0
黄 鉴
11世黄 涯,珍公之子。
黄 淀
12世黄 梧,涯公之子。
黄 懿
黄 惍
黄 枢
13世黄 葱,梧公之子。
黄德贤
黄九川
黄学思
黄德华
黄首阳
黄一阳
14世黄应铨,葱公之子。
15世黄三英,应铨之子。
16世黄元彦,三英之子。
17世黄卜吉,元彦之子。
18世黄诚发,卜吉之子。
19世黄 涛,诚发之子。
20世黄 昆,涛公之子。
21世黄道之,昆公之子。
22世黄中理,道之之子,字子通,号循陔,行六,道光癸卯年十月二十九日吉时生,浙江绍兴府萧山县学附生,候选知县,民籍。乙卯科顺天乡试中式第19名;保和殿覆试第1等第1名;庚辰科会试中式第6名;保和殿覆试第2等第14名;赐进士出生,朝考第1等第1名;钦点翰林院庶吉士;大课第1名充武英殿协修。世居南门外埭上新庄。
黄中耀,道之之子。
23世黄恭寿,中理之子。
黄丙寿,中耀之子,字见安,一字僴■,行一,咸丰戊午年十二月十一日吉时生,浙江绍兴府萧山县拔贡生,民籍,肆业诂经精舍敷文崇文紫阳三书院。浙江乡试中式第五十四名举人。
黄同寿,中耀之子,字子契,一字新庄,行二,同治甲子年正月初九日吉时生,浙江绍兴府萧山县咨部优行廪生,民籍,肆业敷文崇文紫阳三书院并诂经精舍。浙江乡试中式第二十一名。
24世黄祖恩,丙寿之子。
黄祖培,丙寿之子。
黄祖尧,丙寿之子。
……
27世黄建义
◇ 联系人01:黄建义(浙江萧山埭上黄氏27世)
◇ 地址:浙江萧山
◇ QQ:542056245
浙江杭州十五奎巷110号勉行堂黄氏
字派:……人心本善,秉正为先……
◇ 联系人01:黄秉智
◇ QQ:418529883
浙江杭州建德安徽潜山黄氏分支
北宋未年,潜山黄氏始祖景岱公,字鹤山,因慕黄庭坚“千金之节义”,自歙黄墩渡江而北,追山谷之芳踪。据《潜阳黄氏族谱》(清乾隆版)序言曰:“吾族始家潜山者山谷公也,厥后吾祖景岱公追山谷之芳躅自歙而至。卜居洙流河,历宋、元、明相传十有余世。”
当时从歙县黄墩一同迁出的有兄弟三人,黄景岱排行第七,六兄落户宿松;八弟移居江苏盱眙西门,因当时盱眙县令是其族叔。
字派(五世名舒公以下始):日页金水木,文之应必昌。
续派:宏起千万世,开先光大显,承平乐有期,治宽思祖泽,书读造良师,纯孝名恒美,高风接早枝,桂兰同俊秀,余庆发英奇。
站长注:字派与安徽安庆潜山县余井镇文治村黄氏“日月净水木,文志言必昌,宏启千万世,开先光大显”相类似。
小七公传
公讳景岱,号鹤山,行七,碧璇之裔,庭坚公族孙也,碧璇公世居歙黄墩,为新安望胄,传至公家颇饶昆季行监,元至治间鹾艘抵皖拜山谷祠,世传山谷葬怀邑红鹤……。
宗派引
吾族自五世名舒公以下始,暗用派如:日页金水木,文之应必昌是也。今因八股会修公同立派各宜遵循以昭划一,我股以立派改用光派,至立派以前定名已久,不便变更。兹始从开先两派编为派歌云:歌曰:开先光大显,承平乐有期,治宽思祖泽,书读造良师,纯孝名恒美,高风接早枝,桂兰同俊秀,余庆发英奇。
世系源流
01世黄景岱,号鹤山,行七,碧璇之裔。安徽潜山黄氏始祖。
……
05世黄 �1�2
……
07世黄 锏
08世黄 涓
09世黄名舒
10世黄君德
黄首大
黄可达
……
13世黄必先,生员
黄必达
黄元选
……
18世黄节庵
黄廷襄
……
21世黄晓东
景岱公以上世系
01世黄 积
02世黄 寻
03世黄原奕
04世黄公襄
05世黄达道
06世黄伯随
07世黄 昌
08世黄章清
09世黄 邈
10世黄仲繁
11世黄碧璇
12世黄 德
……
18世黄景岱,号鹤山,行七,碧璇之裔,安徽潜山黄氏始祖。
◇ 联系人01:黄晓东(先字辈)
◇ 地址:浙江衢州
◇ QQ:1402640
浙江杭州建德大洋镇梓坛里黄氏
始祖黄钥,北宋仁宗朝光禄寺正卿,神宗煕宁新政,社会动荡,因避兵燹,自中原辗转南迁至浙江青溪。
钥公传至24世孙雨文,从淳安双溪襁儿携眷迁徙到建德大洋镇梓坛里。今已传至10世。
字派:百千曾庆,文奉崇元;仁义礼智,忠信清廉;正友爱俊,明良兴隆;祥盛衍康,宁福寿昌。
堂号:敬爱堂
世系源流
01世黄 钥,北宋仁宗朝光禄寺正卿,神宗煕宁新政,社会动荡,因避兵燹,自中原辗转南迁至浙江青溪。
02世黄 茂,钥公之子。
03世黄 梁,茂公之子。
04世黄 文,梁公之子。
05世黄士荣,文公之子。
06世黄元龄,士荣之子。
07世黄友谊,元龄之子。
……
24世黄雨文,从淳安双溪襁儿携眷迁徙到建德大洋镇梓坛里。
◇ 联系人01:黄文赞
◇ 地址:浙江省建德市
◇ QQ:1278669752
浙江杭州建德市三都镇黄泥山和溪黄氏
始迁祖黄仁仲迁到二十四都东边,到第10世黄思伦居江西建昌府南丰县,后迁居广信府玉山县炳武山。再从炳武山迁到现居地建德市三都镇黄泥山。
名讳字母:德贵守孟廷,仲文永思明;良显成大用,国道世昌荣。
巳上二十字派系,仁仲公始迁东边枫溪新编也,轮次周圆,不必另取,仍照老派,世代相承,即历久远,庶不祖同派异,后世续修志士谨毋违。
排行字母:庭际兰孙甫出芽蓝田奕叶秀琼华丰姿不数徐卿异宝树长生谢傅家。
世系源流
01世黄仁仲,字庭一,迁二十四都东边。娶严氏,生三子:德清、德荣、德华。
02世黄德清,仁仲之子,行际一,娶曾氏,生三子:贵琔、贵珊、贵综。
03世黄贵琔,德清之子,行兰一,娶颜氏,生二子:守良、守能。
04世黄守良,贵琔之子,行孙一,娶吴氏,生二子:孟荣、孟华。
05世黄孟荣,守良之子,名汝妹、行甫一,娶庐氏。
黄孟华,守良之子,名圆妹、行甫二,娶官氏,继娶游氏,生二子:廷杰、廷钦、廷梧。
06世黄廷杰,孟华之子,由东边排移居今枫山头,子孙之由枫山头而迁居浙江白沙严州三都富阳等处。
黄廷钦,孟华之子。
黄廷梧,孟华之子,字新鳯,行出三,娶刘氏,生二子:仲香、仲祀。
07世黄仲香,廷梧之子,字左泉,行芽一,娶谢氏,生二子:文烜、文标。
08世黄文烜,仲香之子,字见吾,行蓝一,勅授修职郎,冠大宾,娶刘氏,生二子:永坛、永台,继娶龚氏,生一子:瑞。
09世黄永坛,文烜之子,行田一,娶朱氏,生六子:思经、思伦、思国、思顺、思欢、思赞。
10世黄思经,永坛之子,字欲华、行奕一,娶赵氏,生一子:明嫩。
黄思伦,永坛之子,字用华,行奕二,居江西建昌府南丰县,娶吴氏,生二子,明谦、明莹。
11世黄明嫩,思经之子,行叶一。
黄明谦,思伦之子,行叶二,公父子迁玉山炳武山。娶杨氏,生一子:细牙。
黄明莹,思伦之子,字广年,行叶三,迁居广信府玉山县炳武山,娶卜氏,生一子:良显。
12世黄细牙,明谦之子,行秀一。
黄良显,明莹之子,号松柏,行秀二,居住严州府建德县和溪黄泥山,娶俞氏,生一子:朝佐。
13世黄朝佐,良显之子,字臣忠,行琼一。
14世黄成章,朝佐之子。
15世黄大鹏,成章之子。
16世黄用福,大鹏之子。
17世黄国祚,用福之子。
18世黄道仁,国祚之子。
19世黄小苟,道仁之子。
20世黄忠文,小苟之子。
黄仁仲以前世系
01世南陆
……
119世黄峭山
120世黄 井
121世黄大成,娶戴氏,生一子:昱。
122世黄 昱,娶官氏,生一子:顿。
123世黄 顿,姚会氏,生一子:绘。
124世黄 绘,娶郭氏,生三子:叔良
125世黄叔良,娶董氏,生一子:高。
126世黄 高,娶余氏,生四子:灏
127世黄 灏,娶李氏,生三子:溪
128世黄 溪,娶曾氏,生一子:元晦。
129世黄元晦,娶张氏,生一子:仲。
130世黄 仲,娶胡氏,生一子:兖。
131世黄 兖,娶李氏,生一子:野。
132世黄 野,娶周氏,生二子:恩。
133世黄 恩,娶赵氏,生一子:纪。
134世黄 纪,娶王氏,生一子:叙。
135世黄 叙,娶曾氏,生三子:逮。
136世黄 逮,娶赵氏,生一子:德孚。
137世黄德孚,娶郑氏,生四子:正色。
138世黄正色,娶周氏,生一子:甲。
139世黄 甲,娶朱氏,生三子:巽、艮、兑。
140世黄 艮,娶杨氏,生一子:仲宝。
141世黄仲宝,娶李氏,生三子:诗、诏、诰。
142世黄 诏,娶周氏,生一子:发。
143世黄 发,娶赵氏,生一子:干。
144世黄 干,娶李氏,生一子:哲。
145世黄 哲,娶胡氏,生二子:拱辰 拱才。
146世黄拱辰,娶曾氏,生一子:辅。
147世黄 辅,娶孔氏,生一子:雩。
148世黄 雩,娶张氏,生二子:溱 洧。
149世黄 洧,娶何氏,生一子:乾。
150世黄 乾,娶盛氏,生一子:筹。
151世黄 筹,娶郑氏,生一子:晔。
152世黄 晔,娶朱氏,生一子:辇。
153世黄 辇,娶朱氏,生一子:逸。
154世黄 逸,娶杨氏,生一子:简。
155世黄 简,进士崇觉,娶张氏,生三子:震、雷、霓。
156世黄 霓,娶周氏,生一子:履中。
157世黄履中,字正吉,好静冉,娶叶氏,生三子:俯、仰、侑。
158世黄 俯,字不怍,号如山,宋进士,虔州司理叅军,娶李氏,继娶曾氏,生一子:钺。
159世黄 钺,字子威,号原泉,绍兴乙卯(1135年)进士,官至朝奉大夫,娶曾氏,生五子:文昌、文晟、文昱、文暠、文晔。
代距(1135-872)/(159-119)=6575年
根据《黄峭故里》网站:黄峭,生于唐懿宗咸通十三年(872年)。
160世黄文昌,字世东,宋朝进士,考授翰林院编修,娶戴氏,生一子:枢。
黄文晟,字世成,号壶隐,见府邑志,娶曾氏,生五子:楫。
161世黄 楫,娶黎氏,生一子:焘。
162世黄 焘,娶章氏,生一子:量。
163世黄 量,娶吴氏,生一子:藏。
164世黄 藏,娶周氏,生一子:三五。
165世黄三五,娶官氏,生二子:景宣、景昌。
166世黄景昌,娶萧氏,生二子:鲁、敬可。
167世黄 鲁,娶游氏,生三子:通甫、吉甫、迪甫。
168世黄迪甫,娶陈氏,生四子:六承事、七承事、八承事、十承事。
169世八承事,即显忠,字臣佐,娶林氏,生二子:仁仲、仁涛。
170世黄仁仲,迁二十四都东边。另提一世祖。
黄仁寿,迁居乌石岗。
◇ 联系人01:黄忠文(20世)
◇ QQ:790780051
浙江杭州 临安黄氏
字辈:开宗本祖德,锡福在天恩,士英志庆正,兴隆世业贞,清治嘉丰久,忠传启后昆。
堂号:五桂堂
世系源流
01世黄开基,行轩一。
02世黄宗宇,开基之子,行辕一。
03世黄本瑢,宗宇之子,行洐一,邑庠生。
黄本琪,宗宇之子。
04世黄祖时,本瑢之子,行派二,太学生。
黄祖晖,本瑢之子。
黄祖昶,本琪之子。
05世黄德培,祖时之子。
黄德富,祖时之子,行江三。
黄德贵,祖时之子。
黄德全,祖昶之子。
黄德荣,祖昶之子。
06世黄锡浩,德培之子。
黄锡廷,德富之子,行夏三。
黄锡炜,德贵之子。
黄锡奇,德贵之子。
黄锡理,德全之子。
黄锡琳,德荣之子。
07世黄福星,锡浩之子。
我查了所有Y字头的 没找到银这个姓氏
你看
Y
[雅] 满族老姓包括:加入满族的雅氏(汉族)等。
[鄢] 满族老姓包括:完颜氏,以及加入满族的鄢氏(汉族)等。
[严] 满族老姓包括:加入满族的严氏(汉族)等。
[阎] 满族老姓包括:布雅穆齐氏、雅佳氏、颜扎氏、颜济哩氏、巴克桑氏,以及加入满族的阎氏(汉族)等。
该姓著名人物有:阎文儒(1912—)辽宁省义县人。考古学家,中国石窟研究权威。
[颜] 满族老姓包括:完颜氏、颜扎氏、舒穆禄氏、尼玛奇氏、颜济氏,以及加入满族的颜氏(汉族)等。
[杨] 满族最早使用的汉字姓,渤海国有此姓,著名人物有功德将军、诗人杨泰师、辅国大将军杨承庆。明朝开原女真酋长杨木答兀,以杨为姓。
老姓包括:尼马察氏、尼玛奇氏、扬佳氏、杨那氏、扬额理氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、尼满吉氏,以及加入满族的伏尔哈氏(赫哲族)、杨氏(汉族、朝鲜族)、易穆查氏(?)等。
[姚] 满族老姓包括:纳喇氏、耀佳氏、禹尔氏,以及加入满族的姚氏(汉族)等。
[叶] 满族老姓包括:瓜尔佳氏、叶赫纳喇氏、那木都鲁氏、叶赫氏、叶赫勒氏、叶库哩氏、叶墨勒氏、叶穆氏、尼赫理氏,以及加入满族的叶氏(汉族)等。
[壹] 满族最早使用的汉字姓,渤海国有此姓。
[伊] 满族老姓包括:伊尔根觉罗氏、伊尔库勒氏、伊佳氏、伊尔佳氏、伊苏氏、伊拉里氏、伊穆图氏、伊尔哈氏、伊克得里氏,以及加入满族的伊氏(朝鲜族)等。
[依] 满族老姓包括:爱新觉罗氏等。
[异] 满族老姓包括:毕噜氏等。
[宜] 满族老姓包括:加入满族的宜氏(汉族)等。
[殷] 满族老姓包括:殷佳氏等。
[尹] 满族老姓包括:章佳氏,以及加入满族的尹氏(汉族)等。
[袁] 满族老姓包括:加入满族的袁氏(汉族)等。
[英] 满族老姓包括:萨克察氏、赫舍理氏、章佳氏、英佳氏等。
该姓著名人物有:
英华(1866—1926)北京人,天主教仁笃大学校长,支持戊戌变法,在天津创办《大公报》。
英若诚(1929—2004)北京人,赫舍理氏。著名表演艺术家,曾任文化部副部长。其子英达,为当代著名电视剧导演、演员。
[瀛] 满族老姓不详,大连有此满族姓氏,待考。
[尤] 满族老姓包括:加入满族的尤氏(汉族)等。
[猷] 满族老姓包括:猷格理氏等。
[佑] 满族老姓包括:佑祜鲁氏等。
[于] 满族老姓包括:尼玛哈氏、布尼氏、于佳氏、玉库勒氏、尼玛奇氏、裕瑚鲁氏,以及加入满族的于氏(汉族)等。
该姓著名人物有:于非暗:建国初期国画家兼美术教育家,北京中国画院副院长。于岱岩:布尼氏,中央民族歌舞团艺术委员会副主任。
[余] 满族老姓包括:裕瑚鲁氏、尼玛哈氏等。
[鱼] 满族最早使用的汉字姓,元人陶宗仪《南村辍耕录》载:金人姓氏尼忙古曰鱼。
老姓包括:尼马察氏等。
[俞] 满族老姓包括:尼玛哈氏、哈尔察氏、佟佳氏、玉尔库勒氏,以及加入满族的俞氏(汉族)等。
[榆] 满族老姓包括:尼玛察氏(专图呢吗察氏)等。
[虞] 满族老姓包括:虞佳氏等。
[雨] 满族老姓不详,大连有此满族姓氏,待考。
[禹] 满族老姓包括:伊拉里氏等。
[玉] 满族老姓包括:裕瑚鲁氏等。
[裕] 满族老姓包括:裕瑚鲁氏等。
该姓著名人物有:裕容龄(1882—1973)天津人。舞蹈家,初为慈禧太后御前女官,号“寿山郡主”。北京总统府女礼官、晋察政务委员会交际员,解放后任国务院文史馆馆员。
[岳] 满族老姓包括:西林觉罗氏、鄂济氏、岳察氏、伊拉里氏,以及加入满族的岳氏(汉族)等。
[云] 满族老姓包括:特济氏等。
这话是明太祖明确说过的,《明太祖实录》确有记载,下文有摘录。朱元璋为什么会有如此言论呢?这就要从明朝的建立和明初的地缘政治格局说起。
明朝建立有赖于色目人军队近年来网上有传言说明太祖本为色目人,此说自是荒谬。但朱元璋军中有大量的色目人,是有据可查的。红巾兴起之后的第一效应是“淮兵大乱”,这里的淮兵是泛指黄河以南的元朝驻军。朱元璋在实录里反复说起。真正给了元朝致命一击的并不是红巾,而是黄河以南的驻军反水。而这些军队有相当数量都是色目人,其中最著名的当数玉里伯牙吾氏,率整个元朝内河水师集体投降朱元璋。
他们何以会反水呢?这就与元朝后期的政局有关了。天历之变(两都之战)后,钦察人基本上掌控了朝局,其龙翊卫、钦察卫加起来大约有20万人。这批人本来是内蒙赤峰一带的伯牙吾台人,是一个非常古老的半游牧半农耕族群,西征时被派到钦察汗国,领有玉里伯里山一带草原。元朝后期,蒙古系宗室集团与色目系贵族集团斗争剧烈,色目系遂引入钦察人。这批人来到汗廷不久便掌握了局势,出了不花帖木尔、燕铁木儿、唐其势等权臣,直到元顺帝时期,蒙古系的伯颜才翻盘。随之而来的当然是对色目系的大清洗。
在此背景下,色目人大量投降中原军阀是很合理的事情。不花帖木尔的后代俞氏即为其中著名者(有家谱自述),后世都说他家父子三人所领的都是巢湖水贼,实际上应该是元朝的正规水师。元朝为了征伐日本和爪哇,曾在这一带建有海军基地。有了俞氏的海军,朱元璋才得以打败陈友谅。除了俞氏之外,元朝在黄河以南的驻军也有相当数量投靠了朱元璋集团。
在此背景下,朱元璋焉能听从李文忠等人的极端民族主义主张?如果不善待色目人,朱元璋集团是不可能夺得天下的。他比其他竞争者厉害,就在于他充分利用了元朝统治集团的内部矛盾。
明太祖实录·卷五十三○癸酉中书省以左副将军李文忠所奏捷音榜谕天下 上览之见其有侈大之词 深责宰相曰 卿等为宰相当法古昔致君于圣贤何乃习为小吏浮薄之言不知大体妄 加诋诮况元虽夷狄然君主中国且将百年朕与卿等父母皆赖其生餋元之兴亡自是气运于朕何预而以此张之四方有识之士口虽不言其心未必以为是也可即改之○左副将军李文忠遣人送所获故元诸孙买的里八剌等及其宝册至京师省臣杨 宪等请以买的里八剌献俘于庙宝册令百官具朝服进 上曰宝册贮之库不必进也 古者虽有献俘之礼武王代殷曾用之乎宪曰武王事殆不可知唐太宗尝行之矣 上 曰太宗是待王世充若遇隋之子孙恐不行此礼元虽夷狄入主中国百年之内生齿浩繁家给人足朕之祖父亦预享其太平虽古有献俘之礼不忍加之只令服本俗衣以朝 朝毕赐以中国衣冠就令谢复谓宪曰故国之妃朝于君者元有此礼不必效之亦令依 本俗服于中宫朝见见毕赐之中国服亦令就谢明初的地缘形势明朝初年的明军并没有想象中那么强大,洪武五年,明军出塞作战,甚至想要攻占和林,被王保保打得惨败。至此,明朝才意识到问题没有那么简单。
哈拉和林是大蒙古帝国的旧都,直到忽必烈崛起,才转移到中国幽州。在北京的蒙古汗廷被驱逐之后,北元继续回到当年的旧都。这个时候,西藏、云南、西域、东北、两蒙、朝鲜都是蒙古人的势力范围,实力仍然是强于明朝数倍的。当时四大汗国也都还存在,且已经全部伊斯兰化了,若非四大汗国历来不和,否则北元是存在很强烈的收复幽州的倾向的。
这个时候,明朝的色目人和蒙古人数量已经达到数百万,在此背景下,朱元璋怎么可能完全否定元朝?他必须打压朝廷上的极端民族主义,否则一旦引起色目人集团的恐惧猜疑,明朝就会出现分崩离析的危机。
叶姓是一个古老的贵族姓氏。它最早的祖先是古代五帝之一的颛顼,被尊为叶公沈诸梁的祖先。最早源于俞氏,后演变为叶氏。随着时代的转折,叶姓如今已经成为一个更大的姓氏,其姓氏遍布全球,达到数十万人。不同地方的叶姓也有不同的世代称谓。
叶氏族谱及世代全集。
安徽无为叶氏一代:泰开祥云。
安徽桐城叶氏一辈:孔孟诗远。
安徽铜陵叶氏一代:一颗读书人的心是正直的。
安徽亳州叶代:东兴昌。
安徽庐江叶氏一代:光明磊落,繁华昌盛。
合肥叶氏一代:家来守道,礼义廉耻。
安徽肥东叶氏一代:昌宗尧祖德、顺道青龙。
安徽含山叶氏一辈:吉兆万世,永保道德之光。
安徽长风叶氏一辈:全国只有金帮保持着良好的仪态和正气,增加了它的辉煌和繁荣。
安徽巢湖叶氏一代:日有宗教教义与人性,万显示在前人之后大放异彩。
安徽蚌埠叶氏一代:龙湛跟随傅传家宝,有学圣贤书之好道,荣华已建千年。
安徽芜湖池州叶氏一辈:文善天之德出自宜万派高崇云《祖章》,与弘治时期同。当泰成龙在白天的时候,他尊重纯洁的生命,并祝福Xi梅雍的生命。
湖北随州枣阳叶氏宗祠一代:开国传宗接代,君有天命,法治辉煌,德才昌盛,道自以为是,天命已定,富贵永传,天下欢庆;
湖北团风叶之辈:莫旗立志,
湖北叶氏一代:上海赢了。
湖北利川叶氏一代:雍昌诗、书、礼、乐。
湖北鸿安叶氏一代:祖的成就永远和未来一样伟大。
湖北黄石一派诗,尊朝廷,得玉容春。在世界末日之前,文明正在开始,有才能的人延续了祖先的运气。
湖北叶一代:一:本山、崇贤德、齐志强;二枝:本周宗德泽方恒天佑,石湾魏长聪民英杰,祖郑光以德治国,以德兴邦,跟随温绍武映南洋。
随州叶氏一代:大正鑫源尚文坊成为全家忠实产品,名垂千古。
湖北叶氏一代:文明的赵睿继位永昌天兴顺,他正在向朝廷和朝廷发布一道圣旨。
湖北黄陂叶氏世代:祁尊贤洪墨英昌东颜代代相传,留西欧学士,取同光。
湖北咸丰叶氏一代:郑达光明园文章道德长,此端忠义,永茂自立,方毅龙人生,国兴贾珍邦光赵信宏达徐四齐常远。
湖北叶氏一代:本周宗德泽方恒得天独厚,魏长聪敏英杰,祖以德治国,以德兴邦,效法温绍武,反映南洋。
湖北丹江口叶氏辈:钟永胜兴山方玮琪开大光古文明宜生好料,绵国佐魏烈桓朝纲率祖牟于宗德泽昌廉贾第一代播蜀相府自前人为万继昌。
湖北洪湖石码头叶氏一代:从奇异吉祥的文明,到盛世繁华,到对国家的崇拜,到世代久远,修身养性,永葆健康。
广东中山叶氏一代:繁荣,
广东叶一代:瑞方兴,
广东汕尾叶氏一代:冀一涌。
广东佛冈叶氏一代:章宗石大昌,起跑龙。
广东丰
湖南邵阳文才公支:千古辉煌,百代启蒙。
湖南新华叶代:桓桂焦韩派宣海堂赵碧明。
湖南洞庭湖叶氏一辈:学德家声,撼影,修德,兴昌守道,顾,琼山,义永昌。
湖南益阳叶氏一代:
坝子镇白平湖支:当文明秀应恒达友,南乔景宗震开悟,坤知继往开来忠。
千家志:文明秀才应该是恒达的朋友,南侨景宗惊起之时,坤知德昌龙昭荣花了很长时间,继承了贤敦的孝心,立下了忠心。
浙江丁洋叶氏世代:
干布:阳春训练是有一点点——有一点点。当你怀孕的时候,薄迎丰会给他带来繁荣来自秀城忠良府田;
太原部落:太阳献寿纪弦回族新时代乐书田德孟同本尚文季良余庆鲜少七方元光石湾但神遣齐;
新编校:仁义傅贾政以祖卑而傲,宜存义昌。
浙江永嘉叶氏一辈:洪忠祖孙儒成光梁明天建国,崔家祥会计升任德皮。苔莎常可曾就读于魏小鹏康生建宁冯金浩永强冯正鑫恒博徐均生。
浙江叶氏一代:生茂宗师司琬接替祁志成。
重庆江津叶之辈:易宗似斯本良祖德智昌。
重庆县叶氏一代:容本亭,文明世界之始,尚,星秀,光绪雨后千年秀。
大足,铜梁,重庆,隆昌,四川雅安,叶氏族谱:清代魏,中美,石,童永贞家族,Xi时期以爵谱闻名,备受尊崇。
成都叶氏一代:阳湖逢春,文魁藻树庆东方。
一个在四川:齐的书友,石广龙的文章,龙永庆鼎的吉祥忠厚家声震撼万代祖荣昌
四川自贡叶氏辈:鲁肃鲁颜峻贤初徐。
四川高县叶代:隆盛元治天下,表忠义,培群臣,拜祖德嘉邦。
福建南平叶氏一辈:祖上日月星辰昌盛,学术发达。
福建南安叶氏辈:仙客余傅舒《孝经》、光乃祖孙谋永古邦训典米尊孙岳德行于今华洲阀读《明伦丰茂集美妇录》长盛商贾苗一邵千寻。
重庆巫山叶之辈:天齐贤强则文明,天下兴邦,国永远忠厚。
重庆渝北叶氏世代:张开国方,韩石应昌陵,司文明德大知远镇庭。
广西乐业县叶氏世代:文祥天星顺启国左正法院。
广西北海叶氏一代:振兴中华,珍爱辉煌。
辽宁葫芦岛叶氏一辈:德国长春人。
江西赣州叶之辈:张忠。
河南南阳石页一代:一:季夏蔡铣,二:身不孝,光耀日。
贵州赤水叶代:子春如宁秦征盛德昌兴回族云。
云南演金叶氏之辈:林挺元绍达嘉邦鼎律N恒必有光华国弘一龙尺寸脚腾P从庆典开始。
一代叶氏:和为贵君子。
叶氏一代:云石国是天安所建。
叶氏一辈:儿子进来,林兴、荣、常勇为头领。
邦德斯是你们朝廷的孔孟光。
鄱阳湖叶一代:士为国宝,士为义,士为孔、孟、朱成。
豆[豆、豊,读音作dòu(ㄉㄡˋ),古音亦读作lǐ(ㄌㄧˇ)]
一姓氏渊源:
第一个渊源:源于姬姓,出自西周初期周穆王的御马师造父之师傅泰豆氏,属于以先祖名字为氏。
上古时期的造父是个名人,他是伯益的第九世孙,西周王廷的善御者。在史籍《史记·赵世家》中记载他:“幸于周穆王。穆王使造父御,西巡狩,乐之忘归。徐偃王反,穆王日驰干里马,攻徐偃王,大破之。乃赐造父以赵城,由此而为赵氏”。造父,就是后来的赵氏鼻祖。
这么一个有大功于西周王朝的名人,其“善御”之技却是跟泰豆氏学来的。
据史籍《列子》记载:
造父的师傅名叫泰豆,是当年有名的驾御马车的人物。造父便跟着他学习驾御马车的技术。
开始时,造父行礼很谦恭,但在泰豆那里三年,泰豆却没有教给他任何技术。造父毫不气馁,仍然更加恭敬小心地服侍师傅。
泰豆看到这个徒弟如此懂得礼节,于是便跟造父说:“古诗有言:‘擅长制造良弓的人,必须先做簸箕;擅长冶炼的人,必须先做皮革。’三年了,你可以跟我学技术了。先注意观看我快走的姿势。什么时候你快走的姿势象我一样了,才可以掌握住六根缰绳,驾御好有六匹马的马车。”
造父恭敬地答道:“我一切照办。”
于是,泰豆立起木桩作为道路,木桩上只能放一只脚掌;按照一定的步伐数目放置好木桩后,踩着木桩行走。他快步往返于木桩之上,却不会摔交和失足。
造父便开始学习走木桩,三天,就完全学会了技巧。
泰豆惊叹道:“你真是太聪明了!学得这么快!一般的驾御马车的人,也不过就你现在这样的水平了。前面你的这些快步行走,用的是你的脚,体会其中的技巧在你心里。推而广之到驾御马车方面,就是在协调缰绳和辔衔的时候,是快是慢让马的嘴唇感觉和你一致,让马的行动法度掌控在你的心中,从而把握住所有的节奏。在你心里得心应手,外面操控得让马也心领神会,这样就能进退走得像用绳墨画的一样笔直转弯像圆规划的一样圆,要去的地方再远也会有气力。真正学会了驾御的技术,结果在衔,衔响应的是来自辔的信号;辔上得到的结果,响应的是来自手的信号;手上得到的结果,响应的是来自心。这样就不是用眼睛去看,不是用鞭子去赶,心境闲暇身体端正,六匹马的缰绳不乱,二十四个马蹄跑得不会出差错;转弯、前进、后退,没有不是中规中矩的。到这样的时候车轮之外就可以不要多余的车道,马蹄之外可以不要多余的地面;就不会觉得山川谷地有什么险,平原湿地,看它们都是一样的了。我的技术全在这了,你要牢牢记住这些!”
造父恨快领会了泰豆所说的话,认真体会,勤学苦练,终于成为一代御马良师。后来,泰豆的子孙们也跟着造父沾光,受到了周穆王的赏赐。
泰豆的后裔以祖上的名字为姓氏,称泰豆氏。后省文简化分为单姓泰氏、豆氏。
第二个渊源:源于芈姓,出自祝融氏后代熊氏,属于以先祖名字为氏。
据明朝学者罗泌在《路史》中记载:“楚有豆氏。”芈姓熊氏是春秋时期楚国的公族后裔,国祖为鬻熊。
鬻熊是被周文王尊为老师的贤人之一,九十岁而知“道”。当时,自周自文王以下,所有的人都向鬻熊请教,后人还把他的言论收集整理成二十二篇的《鬻子》,奉为至理名言。
到周成王执政后,他将鬻熊的玄孙熊绛封于丹阳(今湖北秭归),熊绛建立了楚国,熊氏逐为国姓。
另据史籍《通志·氏族略》记载:俞豆氏,芈姓,楚公子食采于南阳豊亭,因氏焉。其后裔有取姓氏为俞氏者,后其中有人改为喻氏;也有取姓氏为豊氏者。后裔传至汉朝时期,有大臣豊如意,后代子孙遂以其字为姓氏,称豊氏。战国末期,楚国地区的“豊”字即“豆”字,后简化为豆氏,但读音作lǐ(ㄌㄧˇ)。
第三个渊源:源于古大理国,出自唐朝时期云南东爨宁部酋长豆圭,属于以先族名字为氏。
五代时期,后晋高祖石敬塘天福二年(公元937年),通海节度使段思平联络三十七部首领,率众十万进兵大理,讨灭原南诏权臣杨干贞的“大义宁国”,建立大理国,设八府、四郡、三十七部,将府、郡部封给有功大臣及当地部族首领。宁州始为步雄部,后属东爨酋,为宁部。大理国后期(南宋末年),东爨首阿几以浪广割与宁部酋豆圭。豆圭可算华宁县豆氏家族有史籍记载的远祖,过去豆氏家庙大殿正中所供奉的最大一块牌位,大概就是豆圭的。其后裔即为豆氏,曾在明朝时期改为禄氏,清朝时期又恢复为豆氏。
第四个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。
源于五胡十六国时期的农耕官员布小豆,据史籍《魏书·官氏志》记载:“布小豆,改为豆氏。”布小豆氏,为负责长掌管农业生产的官员之一,与谷氏、粟氏等出于同源,属于以官职称谓汉化为氏。
丁零族(高车族)鲜于部的纥豆陵氏,后在北魏孝文帝的汉化改革中,以及在后来的唐王朝时期,改汉字单姓为窦氏、豆氏。
鲜卑族慕容部的豆卢氏,后在北魏孝文帝的汉化改革过程中,改汉字单姓为豆氏。
鲜卑族拓拔部的纥豆陵氏,后在北魏孝文帝的汉化改革过程中,改汉字单姓为窦氏、豆氏。其中有部分窦氏后因户籍管理工作的失误,也成为了豆氏。
鲜卑族吐谷浑部的赤小豆氏,后在北魏孝文帝的汉化改革过程中,改汉字单姓为豆氏。
据史籍《北史》记载,豆代田,鲜卑胡,代人,拓拔焘时拜勇武将军,后封长广公,长广王卒于统万镇大将,谥曰恭。子豆周求。
鲜卑族豆莫娄部的豆莫娄氏,后在北魏孝文帝的汉化改革过程中,由于分支较多,因此改汉字单姓分为芦氏、莫氏、豆氏、娄氏。
其实,该世系中的豆氏、窦氏,实际上是姓出同源。
得姓始祖:鬻熊。
鬻熊是商朝末期人,其才高八斗,学富五车,曾为周文王之师,被封为护国侯。其先祖为黄帝,黄帝子昌意生颛顼,颛顼四世孙陆终第六子名季连,鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏,称熊氏。西周成王时期,封鬻熊曾孙熊绎在荆楚,建立楚国,建都于丹阳(今湖北秭归)。春秋时期,楚国一度强大,势力曾扩展到中原,为春秋五霸之一。公元前223年,楚国被秦国所灭,国人多以熊为姓氏,以念亡国。并尊鬻熊为熊氏的得姓始祖。
但豆氏、斗氏也是源出于鬻熊的,因此亦以鬻熊、斗伯比为得姓始祖。
甘肃省榆中县豆家营“豆氏复窦氏:
甘肃省榆中县豆家营村等地有两千余名姓“豆”的人,三十来年前,由于为了书写方便等原因,“窦”被误写成了“豆”,后来人们逐渐全部简化使用为“豆”。姓氏的改变给他们的生活和工作造成诸多不便,最近他们向榆中县有关部门提出申请,请求恢复原来的姓氏“窦”。目前,榆中县有关部门已经接受了窦氏家族人的申请,准备恢复他们本来的姓氏。
今年七十多岁的窦泽咸说,他们兄弟五个人,大哥早年参加工作在外,因为大哥文化水平较高了解家族历史,就一直以窦为姓,而家中的老父亲和其他兄弟一直用豆姓,造成一个家庭里两个姓氏,让一些人产生误解。对窦氏家族的情况比较了解的窦庆民老人说,现在外面工作的窦姓后人全部都用“窦”,而世代居住在村里的窦姓后人,却把姓氏改成了“豆”。
有一次,村中一位窦姓老人的儿子在北京工作,过节时给老人寄钱以尽孝道。因为儿子在外一直用窦姓,给家中寄钱时收款人的姓也填写的是窦,可是这边老人的身份证上却是“豆”,邮局的工作人员发现姓氏不相同,结果就是不给取钱。最后,还是由村委会给邮局开出证明后,才取出钱来。
据窦泽咸老人介绍,榆中窦氏在本地已经六百多年了。他们查阅有关档案资料得知,上世纪五十年代以前,窦家营村还用的是“窦”,自1972年以后,逐渐开始使用“豆”字了。之所以这样,是因为当时村民的文化低、识字少,为了书写方便就把“窦”简写为“豆”;再者,有人误认为“豆”是“窦”的简化字。后来,农村的一些工作人员疏忽,将错就错造成窦姓的书写混乱。现在榆中县涉及窦姓的地名、门牌和身份证等均改变成了“豆”字。但他们向县民政局询问,了解到行政区划的地名等都使用的是“窦”字。
据他们了解,榆中县现有豆家营、豆家岘等窦姓人集中的几个地方,人数大约有两千人左右,人们基本都误写为“豆”姓。向 相关部门咨询后,得知窦姓人恢复原来姓氏符合国家规定,于是他们就向相关管理部门申请,变“豆”姓为“窦”姓。窦家营村党支部书记窦永存说,县公安局户政科已经接受了窦氏后人的请求,目前已经开始着手恢复窦姓人原来的姓氏。
二历史名人:
豆代田:(生卒年待考),鲜卑族;代人。
拓拔焘时拜勇武将军,后封长广公,长广王卒于统万镇大将,谥曰恭。
豆登桂:(公元1941~今),甘肃西和人。中国工商银行秦安县支行副行长,高级经济师。
他从1992的11月分管信贷工作以来,对全行信贷工作实行了主办信贷员第一责任追究制的管理办法。
通过近五年的不懈努力,亲自主抓“三项贷款“(不良贷款)下降了3198%,由全市借差行变为全市唯一存差大行,每天上存资金达四千余万元,且保付金充足,为全市系统内资金营运作出了贡献。
他还对国营、集体企业全方位支、帮、促,使食品公司二百一十万元、物资局七十七万元、糖酒公司九十八万元、百货门市部集体贷款六十万元等整体盘活,银企共同发展。
他支持非公有制的十七家战线厂成为该县的支柱产业,产品远销云南、西安、成都、兰州、乌鲁木齐市井出口独联体,同时,于1996年创办了“秦安通达信息中心“,1997年上国际互联网。
1998年创办了《秦安市场信息》报。为泰安小商品市场创立和发展、使之成为国家级文明市场做出了贡献。曾先后被评为先进个人、保卫先进个人、优秀 员。
豆冷伯:(公元1947~今),陕西永寿县人。著名当代作家。
陕西省作家协会会员,咸阳市作家协会常务理事。
自1977年起,先后在《群众艺术》、《苏州文学》、《中流》、《延河》、《长安》、《西安晚报》、陕西《百花》等几十家报刊发表诗歌、散文、短篇小说;作品获各种奖励十五次。并有诗集《情关山水》、《旅意》;中短篇小说集《人态》、长篇小说《荒隅》、《畸殇》;长篇报告文学《大路雄风》等十二部专著出版行世。《荒隅》被收入中国西部风情文库,《畸殇》获咸阳市1995年五个一工程文学奖。
豆晓峰:(公元1964~今),张家川人。著名高级兽医师。
他参加并完成的科技项目有六县畜禽疫病普查,获1992年度天水市科技进步三等奖;张家川县畜禽寄生虫种类分布、侵袭规律和防治方法的研究,获1993年度天水市科技进步一等奖、甘肃省科技进步三等奖;TDP治疗黄牛不孕症试验研究,达到国内领先水平,获1995年度天水市科技进步三等奖;百万只良种鸡推广及规模养殖技术示范、立足该地资源优势引导规模养殖,获无水市星火二等奖;动物布鲁氏菌病稳定控制达标考核,通过了有关部门的联合验收;绵山羊蟀媒血液原虫病综合防治技术试验研究,受到专家的好评。
他先后在国家级专业技术刊物上发表论文七篇,在中国兽医寄生虫学会第三次学术会上交流一篇,并被收入论文集。
1998年被县委、县 授予优秀科技工作者称号。
豆沁太:(公元1968~今),山西沁水人。地方政工干部。
1992年9月至1994年7月在山西省委党校行政管理专科七班学习。
入学前在沁水县教委工作;毕业后调沁水县委农工部工作。
豆中华:(公元1971~今),河南淮阳人。著名地方中医师。
1981~1984年河南中医学院学习;1984年至今淮阳县公疗医院任副院长。
擅长自拟中医中药丸剂、 推拿、穴位注射治疗各类疑难杂病;在颈椎病方面有独到的治疗方法,效果显著。深受患者的欢迎。
由于其成绩突出,业绩被载入《中国名医一万家》等多部较具权威性的辞典辞书中。
他决心以自己的专长,悬壶于世,治病救人。
意境不错,根据联律通则,六条标准,需要稍微修改一下。
平仄相对,词性对品。上联收于仄声,下联收于平声。阁下对联上下都收于仄声,下联最后三字拟改为万古香。平仄和词性对品都好看一点。不知当否?望考虑。
请问明代的俞通海是那里人,他的后人如今在那里?
本文2023-10-28 23:51:11发表“资讯”栏目。
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