提起中国近代的维新运动——戊戌变法，有一个人的名字绕不过去，他就是康有为。

康有为，广东南海人，他是属于典型的官二代——祖上数辈都是地主官僚，他从小受到了良好的文化教育，长大后又接受西方立宪思想的熏陶，针对已经病人膏肓的晚清，他进行了大刀阔斧的革亲。

康有为鼓动光绪帝企图推行维新变法------即著名的“戊戌变法”。

1898年9月28日（光绪廿三年八月十三日）下午三点半，“戊戌变法”遭到慈禧的打压，戊戌六君子同时伏法。但戊戌变法的领袖康有为却先知先觉，在慈禧下手前，却安全地逃到了香港。

令人惊讶的是，康有为浪迹天涯却干了三件惊天动地的事。

第一件事是：周游天下。

从1898年到1913年回国，康有为期间走遍了31个国家，60万公里行程，他的流亡之路可谓逍遥自在。

第二件事是：妻妾成群。

康有为浪迹天涯却拥趸无数、妻妾成群、女儿成群。康有为是位虚伪的人，他推行一夫一妻制，自己却妻妾成群。只要是自己喜欢的姑娘，千方百计娶回家，他一生共娶了6房太子，儿女无数。后来回国之后还在58岁时娶了17岁的廖定征，61岁时娶了18岁的张光。

第三件事是：富甲天下。

康有为在世界上很多地方都有房产，而最为人熟知的是他在瑞典买了一个岛----“康有为岛”。

据史书记载，康有为于1904年来到北欧的瑞典，立刻被这里的风情所吸引。康有为在游记中写道：“瑞典百千万亿岛，楼台无数月明中……岛外有湖湖外岛，山中为市市中山……欲徒宅居之。”

据悉，这座岛位于瑞典首都斯德哥尔摩东南15公里处的富人区海滨小镇沙丘巴登康有为买此岛花费28万克朗，又花了7999克朗进行奢华装修。如果按现在的价值来推算，当年康有为买岛费用大概相当于现在的2亿美金，这是一个令人目瞪口呆的数字。

而当年的瑞典报纸对康有为一掷千金买岛是这样描述的：“房屋虽非广大，但约可供十人居住，而且家具及装饰极其豪华，似乎颇为富裕。”

康有为在这岛上建造了房子后，取了一个很有诗意的字：北海草堂。而当地华裔却称这座小岛为“康有为岛”。

康有为虽说是买了此岛，估计是“租”的形式，因为这所岛没有能传给他的后代。现在，岛的所有权早就属于瑞典政府了。

看到这里，有人会问，流亡逃难于国外的康有为从哪里得这么多钱呢？

支撑康有为奢侈惬意生活需要大笔的资金，一个流亡海外的“落魄”之人，钱从哪里来呢？康有为很“聪明”，可谓“生财有道”。

据说，康有为的最初财富来源于一个大谎言，就是所谓的“衣带诏”。

一是通过“衣带诏”来筹钱。

要知道“衣带诏”是光绪帝写给““戊戌六君子”之一的杨锐的，上面有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”等语。但康有为逃到海外后，便假以“衣带诏”向世界各地的华人筹款，国外不明真相的华人纷纷捐款，结果他敛了很多财。

二是通过“保皇会''来骗钱。

康有为在加拿大成立“保救大清皇帝会”，简称“保皇会”，康有为是保皇党党魁，他女儿是保皇会会长。在全世界招募会员，会员入费要交会员费。会员费最低为美洲银一元；康有为还充分发挥演说家的口才，信誓旦旦地表示这些钱一定用在刀刃上，为大清的江山作出贡献，为四万万之百姓谋福祉。并许以子虚乌有的成功后的封爵拜相、开矿权等等，吸引更多人投资。据说，就连孙文他哥孙眉都给保皇会捐款了。

实际上这些钱财都被康有为占为私有财产。之后，他开始肆意挥霍，在瑞典买岛建别墅也只是冰山一角了。

辛亥革命后，康有为于1913年以母丧尽孝为由回国。回国后，康有为开始“保守”地主张“以孔子为国教，配享天坛”。

1917，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，然而不久，他们被北洋政府总理段祺瑞打败。康有为潜逃上海隐居。

1927年3月29日，康有为在青岛，去广东同乡家里做客喝茶，回家后喝了一杯柠檬红茶，接着肚子剧痛。被诊断为食物中毒，2天后病逝。

康有为提出君主立宪，变革维新主张。依靠政治改良的方法在中国建立君主立宪制，发展工商业，走资本主义道路。把西方资产阶级思想同儒家思想相结合，托古改制。

康有为是中国近代维新思潮的著名代表人物，戊戌时期变法维新运动的领导者，是当时“向西方寻找真理的”“先进的中国人”之一。但是，在戊戌变乱之后，他打起保皇的旗帜，坚持立宪，反对革命，反对共和，因而落在了时代的后面。

康有为主张变法使中国走上资本主义的道路。他认为赋税政策方面的改革主要是”蠲厘金之害以慰民心，减出口之税以扩商务。他猛烈抨击了厘金税，认为它既不利商，又不利农，也不利于国，必须予以裁撤。他说“内地害商之政，莫甚于厘金一事，天下商人久困苦之”。指出“厘金内之务农工之源，外之损富商之实。既以筹款计，亦徒中饱吏役，而国不受其大益”。他主张通过征收印花税等开辟财源，同时举办银行、邮政等国有事业，用以代替厘金税。

康有为认为商兴才能国富，统治者必须“保商”，而保商的关键在于轻税。指出“中国向者误于抑末之说，乃惟重租税以困辱之。至于吾商出口之税，重于外商人口之税，此与各国保商之道相反，商务安得不困？”康有为的轻税思想在后期发展为无税论，在《大同书》里他主张“公中更未尝向一人而收赋税，扫万国亘古重征厚敛之苦。”这种观点实际上是超越现实的空想。

康有为把教育作为培养维新变法人才的主要途径，所办万木草堂以“激励气节，发扬精神，广求智慧”为教育宗旨。康有为光绪二十四年（1898年）六月在《请废八股试帖楷法试士改用策论折》中力陈明清两代科举考试注重八股、试帖和楷法的危害，请求光绪帝令“今乡会重试，请改试策论”。并且进一步提出废科举，兴学校。“宏开校舍，教以科学，俟学校尽开，徐废科举。”他主张“远法德国，近采日本，以定学制”。具体办法是乡立小学，县立中学，省府立高等学堂，京师立大学，并分设海、陆、医、律、师范等各专门学。

康有为强调早期教育、学前教育，主张男女教育平等，主张实行德、智、体、美诸方面发展教育，反映了改良主义者的良好愿望，具有强烈的空想色彩。

评价一个历史人物，可以分三个层面去观察，通过事实去辨别他的好坏、忠奸、能庸、功过等等诸多方面：一个层面是他的事业是否对时代进步有利；二是他的学说是否在经过时间的洗礼后仍然是不易之论；三是个人的品行是否是人中君子、道德楷模。康有为“公车上书”，要求变法，建议“下诏鼓天下之气”、“迁都定天下之本”、“练兵强天下之势”、“变法成天下之治”，且提出了具体六个方面的变法措施。不断提出改革思路，得到光绪的高度重视，组织推动了戊戌变法。从这一点上来看，康有为还是值得肯定的。

康有为生于1858年，光绪十四年（1888年），第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。1898年在光绪皇帝的支持下开始进行戊戌变法，后来变法失败后逃往日本，组织保皇会，谋划溥仪复位。1917年，康有为和张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在段祺瑞的讨伐下宣告失败。民国十六年（1927年）病死于青岛。

康有为：

大多数人对于康有为的印象都局限在 历史 书上。书上说他是晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。和梁启超一起主导了戊戌变法，主张效仿英国在国内实行君主立宪制。

虽然康有为接受了西方先进的思想，敢于反对国内固化的儒家思想，但是在他的骨子里仍然是存在许多的封建因素的。

先说说他被人称赞的一方面。康有为的祖父、父亲和叔祖都是清朝的地方官员。无论是他的这些长辈还是后来的老师朱次琦都非常崇尚宋明理学。加上自身聪慧，对于儒家经典，理学言论烂熟于心。康有为也接受严了格的封建正统教育，攻读经史，想要靠着自己的学时才干考取功名，走上仕途，后来梁启超成为了他的得意门生。

梁启超图：

帝国主义的侵略，清朝的腐败，使年轻的康有为胸中燃起了救国之火。国家的危亡，现实的刺激，使他对传统的文化学术发生怀疑。西方的强盛，康有为立志要向西方学习，借以挽救正在危亡中的祖国。从此吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。

他先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》两部著作。在书中他借孔子的名义托古改制，他的改革精神却在知识界产生了强烈的震动和反响，而对封建顽固守旧分子构成了很大的威胁，因而这两部书被他们视为异端邪说。

后来有一次进京赶考，在店家住宿与他同宿的正是后来的状元实业家——张謇。康有为拿出一摞书放在桌子上并用锥子狠狠地扎了解这些书。并狂妄的说：“我这个人有个习惯，一锥子下去能扎多少，今天就看多少书。”这一举动令张謇感到震惊。康有为的文章那些思想陈旧阅卷人一眼就看出来了，认为这个人太狂了，就选中一篇其他的。

后来放榜的时候别的举人都去抢着看，只有康有为对张謇说，意思是慌什么，自有花轿来这里接他。果然不一会有花轿来了，但接的不是他，是张謇，张謇考中了状元，康有为是框框打脸呐。

马关条约签订：

甲午战争中国战败，并于日本签订了丧权辱国的《马关条约》 ，国人震怒。康有为趁入京应试的机会，联合各省应试举人1300余人，于四月初八日（5月2日）联名请愿，发动“公车上书”。但“公车上书”被拒绝代呈，光绪帝没有看到。

后来康有为在中进士后，在工部任职，继续上书光绪皇帝。这一次光绪皇帝读到了他的奏章，此后康有为陆续上书。1897年，德国强占胶州湾，康有为再次上书请求变法。戊戌变法之前，康有为撰写了两部有关明治维新史的专著。随着民族危机的加剧光绪皇帝最终在1898年决定任用康有为、梁启超变法维新。

光绪帝和慈禧太后：

康有为迭上奏折，对政治、经济、军事、文教方面提出不少改革建议，包括拟定宪法、开制度局、禁止妇女缠足、裁冗官、置散卿、废漕运、撤厘金、裁绿营、放旗兵、废八股试帖楷法取士、改书院、废*祠等，希望中国有一个不要根本改变封建制度而可以发展资本主义的宪法；要求保护工商业，予中国资本主义适当的发展；要求重练海陆军，挽救中国被帝国主义瓜分的危机；要求废科举、办学校并筹办了京师大学堂（北京大学前身），以培养新的人才。这时，他还和梁启超、谭嗣同、杨深秀等积极策划推行新政。

变法期间，康有为多次收到守旧派的抨击，受到了多方阻挠。慈禧太后的干预使戊戌变法最终以失败而告终。后来便有了戊戌六君子被杀，康有为、梁启超被通缉而逃亡日本，光绪皇帝被囚禁。可以说戊戌变法是康有为人生中最大的亮点。

但是康有为，他的思想中对封建传统思想----以‘三纲五常’为核心的儒家思想有很强的依赖性。这就导致了他也有着被人唾弃的丑陋的一面。

康有为在瑞典：

变法失败后，康有为流亡海外。并且别人大肆吹嘘自己的功绩，歪曲事实，在海外四处演讲借此骗取钱财，在海外骗取华人华侨支持革命的钱。名义上说这笔钱是用来捐给国家，他把“忠君”和“救国”联系起来，把光绪帝和变法联系起来，“救圣主而救中国”，在海外颇有一些号召力。

但是根据统计：“从1898 1913的16年间，康有为四渡太平洋、八涉印度洋、九经大西洋，先后游历了美、英、意、加、希腊、埃及、巴西、墨西哥、印度等30多个国家和地区。”康有为把捐来的钱作为他奢侈的资本，带着家人四处游览，没有把这些钱捐回国内。

康有为极力反对一夫多妻，但自己却娶了六位太太，除正妻是“父母之命，媒妁之言”，其他的都是小妾。甚至其中几个在成亲时还未成年。康62岁之时，竟然又把21岁的六夫人娶回了家。真是一个无耻的好色之徒。

康有为晚年和妻妾们：

而康有为思想永远停留在变法维新，在去日本时是一个先进的分子，在1913年回来时已经是一个保守派，最后成为了保皇党。他痛斥国内革命势力，反对推翻封建制度。尤其是后来康有为竟然和袁世凯同流合污，大肆推崇尊孔复古的思想，从一个主张变法革新的激进派人士，转而变成了复辟帝制的精神领袖，这也让很多人开始逐渐讨厌他。

保皇派名单：（第一排右数第四个是康有为）

在辛亥革命后康有为一直为保皇复辟做准备。1917年7月1日，康有为秘密进京，与“辫帅”张勋一起拥立溥仪登基复辟。12日，段祺瑞攻入北京，复辟失败。此后，康有为隐居青岛，始终宣称忠于清朝皇帝。1924年，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城，他还曾亲往天津觐见。他拿着各国华侨的出资，生活奢侈。

1927年康有为食物中毒，七窍流血而死。谁是凶手则众说纷纭，有的说是慈禧余孽，有的说是国民党，有的说是日本人，直到现在也不知道。

　　主要意图：以变法挽救民族危亡，以变法抵制人民革命，维护清王朝统治。

　评价：变法以救亡是进步的爱国思想；但抵制人民革命，维护腐败的清王朝反映了资产阶级的局限性。

　康有为，生于1858年3月19日，原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国政治家、思想家、教育家，光绪廿一年进士，曾与弟子梁启超合作戊戌变法，后事败，出逃。辛亥革命后，康有为于1913年回国，定居上海辛家花园，主编《不忍》杂志，他信奉孔子的儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。1927年3月31日去世。