断句应该是“不知。崇韬拜汾阳之墓，纲目讥其乱宗；狄青谢梁公之形，时人称为有识，此以世知，世之附会攀跻者 ”

崇韬，郭崇韬，五代后唐庄宗李存勖时期的宦官；汾阳，即汾阳王郭子仪。纲目，纲纪，法度。

狄青，北宋仁宗时大将，官至枢密使；梁公，武周时期著名大臣狄仁杰，谥号梁公。

郭崇韬祭拜汾阳王墓，纲纪讥讽他乱了宗族（宗氏），狄青辞谢梁公之形，当时的人称他有自知之明，他因此也被世人所称道，世上攀附。。。。。。大意是：攀附名人吧！

可上查一下这几个人的资料。

马姓是当今中国姓氏排行第十九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一，是全国回族十三大姓之一。

寻根溯源

1、据《新唐书•宰相世系表》及《元和姓纂》等有关资料所载，出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，以爵号为氏。

2、源于金朝，始祖为西域人马庆祥，入居临氵兆狄道，成为马姓一支。

3、源于元朝，始祖是在金为官的蒙古人月乃和，后人以其官马步指挥使命姓，成为马姓一支。

4、回族人内迁与汉人通婚，采用汉字马姓，为回族常见姓之一。

5、出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。

6、出自他姓改马姓。汉代，马矢。

得姓始祖

赵奢。在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。当时，赵国公子赵奢(赵武灵王的裔孙)能文能武，以善于用兵而著称。赵文王二十九年(公元前二七零年)，赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服(今河北邯郸市西北)，称为马服君，他死后便葬在封邑。他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。

繁衍播迁

马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西咸阳，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵(今陕西兴平东北)成为马氏的发展繁衍中心。在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区。唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同前住，在福建安家落户，后发展成为大族。许州鄢陵(今属河南)人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展，分布于各地。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多，到了明代，马姓族人得以进一步发展，遍布于福建。至清代，马姓开始有些移居于台湾，进而又远徙东南亚及欧美。�当今，马姓为中国第十九位大姓，拥有人口占汉族人口的百分之一以上，并且主要生活在北方，特别是西北地区。

郡望堂号

马姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多郡望，据《元和姓纂》所载，主要有九个郡望：

1、扶风郡，治所在槐里(今陕西光平东南)；

2、京兆郡(今陕西西安)；

3、郏郡(今河南郏县)；

4、荏平郡(今属山东)；

5、临安郡(今属浙江)；

6、西河郡(今山西汾阳)；

7、广陵郡(今江苏扬州)；

8、华阴郡(今属陕西)；

9、正平郡(今山西新绛)。

堂号：

“铜柱”、“绛纱”、“扶风”、“驷德”、“回升”、“孝后”等。

宗族特征

1、马姓在少数民族中为大姓，且在汉族人口中也属前列之姓。据有关资料统计，马姓在全国回族中属十三大姓之一，在汉族人口中为排行第十九位的大姓。

2、马姓多位于西北地区，历史上所出名人较多，遍布经济、政治、文化领域。

3、各支马姓字行辈份排列有序。河北青县马姓一支字行为：“有志名克立，维汝受国荣，之文允宝镇，世锡庆元宏。”虞东干渡马姓祖制排行字行为：“观德知仁孝，修身化世风，惟思豪杰士，冀冠圣贤中，经济治君国，诗书善厥躬，鹏飞由祖福，燕翼乃宗功，教守成名训，家传尚质衷，登瀛怀睿智，显达式英雄，宜法攀龙嗣，求多起凤冲，宽和端本道，庄敬令闻崇，恩泽深先代，荣封勉尔忠，品量钦景哲，光耀望元通。”

名人精粹

马融：右扶风茂陵人，为马氏家族史上第一位很有学问的人，经学家、文学家，一生注群经外，兼注《老子》、《淮南子》。马援：扶风茂陵(今陕西光平东北)人，东汉初被誉为伏波将军，后历任太守，发展了相马法。著《铜马相法》。马武：南阳湖阳(今河南唐河南)人，一代名将，新莽末，参加绿林起义军，归刘秀，被封为扬虚侯。马腾：右扶风茂陵人(今陕西兴平东北)，初为凉州刺史司马，曾与韩遂割据凉州，后被曹操所杀。马超：右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。三国名将，出身于凉州豪强家族，刘备建蜀后，任骠骑将军。马钧：扶风(治今陕西兴平东)人，魏时机械制造家，因改革绫机而闻名，曾制造翻车，指南车等，其所用机械原理比国外早七、八百年。马周：博州茌平(今属山东)人，唐代大臣，被唐太宗赏识，任监察御史，主张少兴徭赋，反对实行世封制，成为当时有名的政治家。马殷：许州鄢陵人(今属河南)，五代时楚国的建立者，在位二十七年。马瑞临：今江西乐平人，宋元之际著名史学家。一生博览群书，历二十年著成《文献通考》，为记述历代典章制度的重要著作。马远：祖籍河中(今山西永济县附近)人，南宋时著名画家，擅画山水，与夏圭并称“马夏”，为“南宋四家”之一。马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为“元曲四大家”之一，一生写下了大量的散曲和杂剧，以描写王昭君的《汉宫秋》为其代表作。马琬：江宁(今江苏南京市)人，元末明初画家，曾官至抚州巡府。擅画山水，兼工书法，能诗。马注：云南保山人，明末清初伊斯兰学者，回族，对佛学和伊斯兰教义颇有研究，著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》。马欢：今浙江绍兴人，明代航海家，曾多次参加郑和的下西洋航行，任翻译，著有《瀛涯胜览》。马建忠：浙江丹徒人，清末语言学家，曾赴国外留学，精通多国语言，著有《马氏文通》，为中国第一部较全面系统的语法著作。马叙伦：浙江余杭(今浙江杭州)人，早年曾任北洋政府和国民党政府教育部次长，后参加革命，历任人大常委，政协、民盟副主席，民促主席等。

家谱是族姓文化的重要表现形式，是记述某姓世系传承演变和人物活动的书籍，包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风土人情等，人称私家史记。家谱与国史、方志，对研究历史、民俗、人口、社会、经济等具有重要价值。家谱起源至少可追溯到先秦时代，商代已有谱牒档案，官府设掌谱谍之官；史学家编修史书，也很重家乘谱牒，司马迁《史记》曾取谱牒旧闻以补史书缺略。家谱写法很多，其中不凡著名家谱。真实、科学记叙一个家族变迁、事故，可成为一部优秀专著，例如，亚历克斯·哈里的长篇小说《根》，用纪实手法，以写家史的心态，将一个黑人家庭七代、200多年的历史以时间线索展开记叙，每代人都有具体生动描述，使读者可认识到美国黑人乃至美国的一段历史，《根》曾风靡美国，并获美国历史特别奖，成为世界文学名著。郭姓是中国最古老的姓氏之一，2007年人数居全国第16位，达1400多万人。据考证，郭姓起源主要有三：一是以封邑为姓。郭姓为黄帝姬姓后裔，周武王时封弟虢叔、虢仲于西虢、东虢；古代郭通虢，郭氏即虢氏。又有，山东有古郭国，战国时被齐所灭，其后人四处飘流，形成中山望族。二是以居住地为姓。郭义为外城，即因住在城外，而以郭为姓。《姓氏考略》载：夏有郭支，商有郭崇，此郭氏之始。三是其他族转姓。如后晋有郭金海，本突厥人，改为汉姓；后周太祖郭威，本常氏子，随母改姓郭；也有少数民族也改为郭姓的。郭姓传衍地域深广，遍及海内外，尤以山西、山东居多；郭姓英才辈出，代不乏人。现代研究传承郭氏家族、郭氏文化的热情颇高，国内外建立了数十家郭氏宗亲团体、研究会、纪念馆、网站，例如，山西省郭氏文化研究会；有的经济、事业实体也以郭氏命名，例如，福建著名的郭氏集团实力雄厚，世人瞩目。郭氏家谱现存大约上百种，大部分是清末民国初年所修，明代家谱现存两部：一部是郭志高修的《凫溪郭氏宗谱》，1583年家刻本，现藏于国家图书馆；另一部是郭兴重修的《<福建漳州 - 汾阳郭氏谱》，1600年抄本，现日本和美国各收藏一部。我们（沂水）现传《郭氏家谱》，上承《汾阳郭氏族谱世系表》，分为两段：上段以郭敬之为第1世，修至第16世或17世（郭伯温为第17世）；下段以郭伯温第1世，修至今第16世或17世。我们主要修先祖郭伯温支脉，称为《郭伯温家谱》，并以郭敬之为第1世。据载，本家谱已修四次，本次修谱，主要遵循以下思路：创新表现方式，便于对比、查阅；添加人物事迹，增强可读性、借鉴性；吸收已往修谱成果，补充新内容、编入更详资料。也希望借助本次修谱，引导更多人关注家谱、喜爱家谱、编修家谱；通过修谱，探讨记叙家族传承、宣传郭氏家族、发扬郭氏文化、歌颂达官显贵的新途径、新方法。亲属之间的称呼。称其父亲为爷、伯、爹、叔、哥及名字等；称其母新为姆、娘、姨、娴、婶及名字等；称其祖父为公、朝，再上一辈的前面还要再加一个“太”字，即太朝、太公等。兄弟姐妹之间，称兄为哥，称弟一般叫名字或按排行称老大、老二、老三……。其余称呼与外地大同小异。非亲属之间称呼，对教学的称老师、先生。对传授技艺的人称师傅。对男性长辈称呼，在名字后面加个“翁”、“公”字。对女性长辈称呼，有老太、奶奶、外婆、姑娘等。对男性平辈的称师兄、大哥等。对女性平辈的称嫂娘、大嫂、大姐等。当有人在你的面前介绍他的亲属时，称呼又不一样了。对父亲称老子、父亲、爸爸。对母亲称姆、妈妈。对继父、继母称晚晚老子、干老子。晚母、干母等。对儿子称伢儿、细家伙、小鬼，寡妇改嫁带来的儿子称晚子、拖油瓶。对女儿称你、妮仂，或按排行称大妮、二妮等。对妻子称家里、女人、堂客。对丈夫称男人、倌客，家里。对岳父、岳母称丈人佬、丈儿，丈母。对大小姨夫称大小连襟。对妻兄弟称老婆舅。对亲家称亲家、亲家公、亲家婆、亲家母等。自己称呼自己，对不同的对象也是各有不同的。对父母自称不孝男，不肖儿。以岳父岳母自称愚婿、子婿。对教师自称学生、门生、晚生。对妻子自称拙夫、汝夫。对长辈则自称晚辈，对平辈自称卑人，或自称为愚兄愚弟。女人自称妾，对父母自称不贤女，对公婆自称不孝媳妇，对丈夫自称贱妾、汝妻，寡妇自称未亡人。4个月前