这个家谱只有当时立家谱的太祖爷爷知道。建议你去一下你家所在的宋氏祠堂，看一下那本上宗谱的家谱，一般在家谱的第一页有说明的。家谱中会记载子孙延续取名字所用字号均有一句话的。这句话就是你们取名字用字号的依据。一句话用完了，下面就继续循环使用。

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等，是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。

家谱是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

名称

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一情形的转变主要是在明代。

尹氏家谱字辈顺序如下：

1、安徽涡阳县：学乃月新，显良为纯，建立文本。

2、安徽合肥淮南蔡田铺：鼎南才应仕，志思福文元，守利天道顺，崇善祚昌全，大显华邦业，宏开振恢先，端厚培吉庆，兆隆世德延。

3、安徽巢湖：思曾本远和，同修成大伦，兆先开祥瑞，义重自正名。

4、江苏丰县东华山：克建洪吉，修明守敬，以正培家，世延永庆。

5、湖南浏阳、湘潭、衡山：家之秀发，自周建勋，洛传理学，楚萃人文，名贤永吉，盛代宣勤。

6、湖南岳阳：志万宗大，祖有兴隆，应登文仲，世启邦家，开远发达，克兆其昌，希荣正道，贵德保善，丕振增光，垂裕后代，福禄尔康，尊重知识，造就贤良。

7、湖南永州：一士惟之，祖先功业。

8、云南罗平：家兆凤祥，懋培大德，锡庆自长，怀宗启瑞，载福毓汝，维学尚世，如沛之溥。

9、山东鲁西：文鸿肇式序，祚承燕逊贻，懋履源宸拱，嘉孚迪景祺，毓兴法绍光，志学基恒昌，道明声丕振，嗣令庆增祥。

家谱发展

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国古代的产物。

随着历史的发展，家谱所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

各个家谱在书写格式上不完全相同，但概括的基本内容是一致的。新的宗谱在书写格式上应该与旧谱保持一致。修谱中存在最大的问题是在女子挂线上很不统一。认为女子挂线一般为三种情况：

一是无子有女户可挂一女子；

二是子女随母姓可以挂线；

三是未出嫁女可以挂线。另外明确为赘婿的应按祖制以赘婿挂线为宜，特别要强调的是如果女子挂线在书写格式上与男子挂线是相同的，区别在于所生子女一定要说清姓什么。

家谱（或称族谱）一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学。

扩展资料：

重要作用：

家谱记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：

一、古代帝王封禅、郊祀的玉简文书。

《史记·孝武本纪》：“封泰山下东方，如郊祠泰一之礼。封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。”

唐 刘肃《大唐新语·郊禅》：“开元十三年，玄宗既封禅，问贺知章曰：‘前代帝王何故秘玉牒之文？’知章对曰：‘玉牒本通神明之意，前代帝王所求各异，或祷年算，或求神仙，其事微密，故外人莫知之。’”

宋 王禹偁《单州成武县行宫上梁文》：“祈福不劳藏玉牒，礼天须至用金泥。”

二、记载帝王谱系、历数及政令因革之书，宫廷文献，皇帝家族之谱册。唐代已有，至宋代，每十年一修。沿及明清。可惜清代以前各王朝玉牒，均未流传于世。清代玉牒是唯一完整系统保存至今的皇族族谱。

清代每十年续修一次，以帝系为统，长幼为序，存者朱书，死者墨书。宗室记于黄册，觉罗记于红册，并各有满汉文本。男女分记，各记有宗支、房次、封职、名字、生卒年月日时、母族姓氏、婚嫁时间、配偶姓氏，宗室、觉罗中人口变动情况，按上述项目每年造册送宗人府，以便续修时载入玉牒。自顺治十八年(1661)至清亡后的1921年，共纂修28次。

《新唐书·百官志三》：“﹝宗正寺﹞知图谱官一人，修玉牒官一人。”

宋 罗大经《鹤林玉露》卷三：“玉牒修书，始于大中祥符，至于政宣而极备……编年以纪帝系，而戴其历数及朝廷政令之因革者，为《玉牒》。”

明 何景明《寄樊国宾》诗：“业绍青缃旧，名沾玉牒香。”

明 孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）墓志铭》：“赐进士及第、柱国光禄大夫太子太保、礼部尚书兼文渊阁大学士、总裁国史玉牒、同知制诰、起居经筵日讲、通家侍生孔贞运顿首拜撰”。

爱新觉罗·溥仪《我的前半生》第九章：“我曾根据一九三七年修订的‘玉牒’和妹妹弟弟们提供的材料，做过一个统计。”

三、泛指典册、史籍。

《文选·左思吴都赋》：“鸟策篆素，玉牒石记。” 张铣注：“玉牒、石记，皆典策类也。”

《文选·张协七命》：“生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。”李周翰注：“玉牒、金册，并国史也。”

四、指佛道之书。

晋 葛洪《抱朴子·黄白》：“《玉牒记》云：‘天下悠悠，皆可长生也；患于犹豫，故不成耳。’”

隋炀帝《宝台经藏愿文》：“前佛后佛，谅同金口；即教当教，宁殊玉牒。”

《云笈七签》卷七：“三元布经皆刻金丹之书，盛以自然云锦之囊，封以三寳神之章，藏于九天之上大有之宫，谓之玉牒金书。”

五、神仙名籍。

唐韦应物《萼绿华歌》：“有一人兮升紫霞，书名玉牒兮 萼绿华。”

家谱的类型有宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国古代宗法制度的产物。

家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

　　后妃

　　初婚：11岁

皇后（4个）

·孝诚仁皇后，赫舍里氏（1652年2月3日－1674年6月6日）

　　满洲正黄旗人，领侍卫内大臣咯布拉之女，世袭一等公索额图的亲侄女，辅政大臣索尼的孙女。生于顺治十年十二月十七日。康熙四年册封为皇后，时年13岁。康熙八年生皇二子（未序齿）承祜（早殇）；康熙十三年五月初三日生皇七子（序齿皇次子）胤礽后，因难产去世享年22岁。葬清东陵之景陵。初谥“仁孝皇后”，雍正元年改谥“孝诚”，全部谥号：孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后。

　　2·孝昭仁皇后，钮祜禄氏（？-1678年3月18日）

　　满洲镶黄旗人，辅政大臣一等公遏必隆之女。生于顺治十年。初为妃，康熙十六年八月册封为皇后，仅半年，于康熙十七年二月二十六日薨。葬清东陵之景陵。初谥“孝昭皇后”，后雍正、乾隆、嘉庆累加谥，全部谥号：孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。

　　·3孝懿仁皇后，佟佳氏（？-1689年8月24日）

　　满洲镶黄旗人，领侍卫内大臣佟国维之女，康熙帝生母孝康章皇后的嫡亲侄女，康熙的表姐妹。生年不详。康熙十六年八月册封为贵妃，二十年晋升为皇贵妃。二十二年生皇八女（早殇）。康熙二十八年七月初九日册为皇后，次日即去世。葬清东陵之景陵。初谥“孝懿皇后”，后雍正、乾隆、嘉庆累加谥，全部谥号：孝懿温诚端仁宪穆和恪慈惠奉天佐圣仁皇后。

　　·4孝恭仁皇后，乌雅氏（1660年-1723年6月25日）

　　满洲正黄旗人，护军参领威武之女。生于顺治十七年。康熙十七年十月三十日生皇四子胤禛，即雍正帝。十八年封为德嫔。次年生皇六子胤祚；二十年十二月二十日为德妃；二十一年生皇七女，殇；二十二年生皇九女温宪公主；二十五年生皇十二女，殇；二十七年生皇十四子胤祯。康熙帝驾崩后，德妃被尊为仁寿皇太后，雍正元年五月二十三日丑刻薨，享年64岁。葬清东陵之景陵。全部谥号：孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。

皇贵妃（3个）

　　5、敬敏皇贵妃，章佳氏（？——1699），满洲镶黄旗人，参领海宽之女。康熙二十五年生皇十三子允祥。后又生生二女，下嫁仓津，多尔济。康熙三十八年七月二十五日薨，追封敏妃。雍正初年，雍正帝因为胤祥的缘故，追封章佳氏为皇考敬敏皇贵妃，并祔葬景陵，开了清朝皇贵妃陪葬的先例。章佳氏是唯一一个陪葬康熙的妃子。

　　6、敦怡皇贵妃（1683——1768），三品协领祜满之女。瓜尔佳氏。侍奉康熙时为和妃，世宗雍正帝尊为皇考贵妃，高宗乾隆尊为皇祖温惠皇贵太妃，乾隆三十三年薨，年八十六。生一女，殇。

　　7、悫惠皇贵妃（1668——1743），佟佳氏，孝懿仁皇后的妹妹。康熙三十九年册为贵妃，雍正时尊为皇考皇贵妃，乾隆时尊为皇祖寿祺皇贵太妃。乾隆八年薨，享年七十六岁。死后，谥为悫惠皇贵妃。

贵妃（1个）

　　8、温僖贵妃，钮祜禄氏（？——1694）， 满洲镶黄旗人，孝昭仁皇后的妹妹，康熙二十年册为贵妃，三十三年十一月初三去世。一子，允礻我，一女，夭折。

妃（11个）

　　9、顺懿密妃，王氏。初为密嫔，后尊封为密妃。三子，允禑、允禄、允衸，允衸八岁夭折。

　　10、纯裕勤妃，陈氏。初为勤嫔，被雍正尊封为勤妃。一子，允礼。

　　11、惠妃，纳喇氏（？——1732），郎中索尔和之女，初为庶妃。康熙十六年册为惠嫔；二十年为惠妃。雍正十年四月初七日薨。享年在70岁以上。二子，承庆、允褆。

　　12、荣妃，马佳氏（？——1727），员外郎盖山之女。康熙十六年册为荣嫔；二十年为荣妃。雍正五年闰三月初六去世。享年在70岁以上。生有五子一女，其中只有允祉成人，一女下嫁乌尔衮。

　　13、平妃，赫舍里氏（？——1696），孝诚仁皇后的妹妹，满洲正黄旗人，领侍卫内大臣承恩公噶布拉之女，幼年时待年宫中，康熙三十年生下允玑（示字旁），三十五年六月二十日卒，当月追封为平妃。

　　14、宜妃，郭络罗氏（？——1733），满洲镶黄旗人，佐领三官保之女。康熙十六年册为宜嫔；二十年为宜妃。雍正十一年八月二十五日薨。享年在70岁以上。三子，允祺、允禟、允禌。

　　15、宣妃，博尔济吉特氏（？——1736），科尔沁达尔汗亲王和塔之女，顺治皇帝悼妃的侄女。康熙的表姐妹。康熙五十七年十二月册封为宣妃。乾隆元年八月初八薨，二年九月二十一日奉安。

　　16、慧妃，博尔济吉特氏（？——1670），科尔沁三等公吉阿郁锡之女，幼年被选进宫，尚未册封，于康熙九年四月十二日薨。五月初九追封为慧妃。

　　17、成妃，戴佳氏（？——1740），满洲镶黄旗人，司库卓奇之女，初进宫为嫔。康熙十九年生皇七子。康熙五十七年十二月册封为成妃。乾隆五年十月三十日薨，享年当在70岁以上。乾隆六年三月二十四日奉安。皇七子允佑（示字旁），生有残疾（脚跛），康熙三十七年封为贝勒，四十八年晋升为淳郡王，雍正元年四月晋升为亲王，八年四月初二卒，享年51岁，谥曰“度”。

　　18、定妃（1661——1757），万琉哈氏，满洲正黄旗人，郎中拖尔弼之女。康熙在时为嫔，雍正时尊为皇考定妃，后来随儿子履亲王允裪住，轮到自己的生日的时候，还会被迎进宫去祝贺，但再未进尊封，薨时九十七岁，她也时康熙诸妃中最长寿的。

　　19、良妃（1665——1711），卫氏，内管领阿布鼐女，本辛者库罪籍，入侍宫中。康熙二十年，生皇八子胤禩。三十九年十二月，册为良嫔，四十三年册封为良妃。成为清朝历史上母家身份最低的妃子。

嫔（10个）

　　20、熙嫔（1670年——1736年）陈氏，陈玉卿之女，康熙九年，三月生。康熙四十三年生皇二十一子慎郡王胤禧，六十一年十二月，被雍正皇帝尊为皇考贵人；乾隆元年尊为皇祖熙嫔，乾隆二年正月二十二薨。

　　21、僖嫔，赫舍里氏 （？——1702），赉（lai)山之女。康熙十六年八月二十二日册为僖嫔，康熙四十一年九月薨，四十四年二月初九日奉安。享年当在40以上。

　　22、端嫔，董氏，员外郎董达齐女。康熙十年生皇二女，十六年八月二十二日册为端嫔。卒年不详，享年在60岁以上。康熙五十九年九月初九日奉安。

　　23、静嫔，石氏（？——1758），石怀玉之女。康熙五十二年十一月二十八日生皇二十三子，六十一年十二月被雍正帝尊为皇考贵人。乾隆元年被乾隆尊为皇祖静嫔，二十三年六月初八薨，享年当在60岁以上。次年三月二十二日奉安。

　　24、安嫔，李氏，汉军正蓝旗，康熙十六年八月册封。大约在雍正年间去世，享年当在60岁以上。

　　24、敬嫔，王佳氏，康熙十六年八月册封。大约在雍正年间去世，享年当在60岁以上。

　　25、襄嫔（？——1746），高氏，高廷秀之女。乾隆十一年六月二十八日薨，享年在40岁以上。二子，允禝、胤祎，一女，未成年即夭折。

　　26、穆嫔，陈氏（？——1727前），陈歧山之女，享年在30岁以上，二子，皇三十四子（序齿）二十四子胤袐、皇三十五子胤褑。

　　27、通嫔，纳喇氏（？——1744），监生常保素之女。侍奉圣祖康熙时为贵人。雍正二年，因其女婿有功，受到尊封。乾隆九年六月二十三日薨，享年在80岁以上。二子皆殇（是康熙实际上第9和第12个儿子），一女。

　　28、谨嫔，色赫图氏（？——1739），员外郎多尔济之女。乾隆四年三月十六日薨，享年在40岁以上。一子，允祜。

贵人（5个）

　　29、郭贵人，郭络罗氏，宜妃的妹妹，满洲镶黄旗人，生皇六女固伦恪靖公主、皇 十九子允礻禹。卒年不详。

　　30、易贵人，易氏（？——1728），雍正六年四月卒，享年约70多岁。

　　31、那贵人，乌喇那拉氏。

　　32、布贵人兆佳氏，兆佳氏（即布贵人，？——1717），康熙十三年五月初六生皇五女和硕端静公主，康熙五十六年正月 十一日去世，享年当在60岁以上。

　　33、贵人，袁氏，康熙二十八年五月二十七日生皇九女和硕悫靖公主。

庶妃（4个）

　　34、庶妃，钮祜禄氏，满族。康熙四十七年十一月十九日生皇二十女（早夭）。卒年不详。

　　35、庶妃，张氏，汉族。康熙七年十一月二十六日生皇长女，十三年二月初十日生皇四女（均殇）。卒年不详。

　　36、庶妃，王氏，汉族。康熙三十四年十月二十一日生皇十六女（早夭）。卒年不详。

　　37、庶妃，刘氏，汉族。康熙三十七年十二月十二日生皇十七女（早夭），卒年不详。

1727年，雍正皇帝的舅舅隆科多被雍正皇帝定了41条大罪，而私藏玉牒就是其中的一条大罪。那么，皇家玉牒到底是什么，上面记载了什么内容，其中到底隐藏着皇家的什么秘密，令雍正皇帝如此紧张呢？今天，我们就一起来一探究竟。

皇家玉牒说白了就是皇室的族谱，早在唐朝已经有了，沿及清代。清代的玉牒尤为特别，分满、汉两种文本。清朝的皇家玉牒从顺治皇帝开始，每十年修订一次，在清代修订了26次，还在民国的时候修订了2次。

清朝的皇家玉牒以努尔哈赤之父塔克世为本支，称为宗室，入于黄册（即为黄带子）；以塔克世的叔伯兄弟为旁支，称为觉罗，入于红册（即为红带子）。玉牒以帝系、列祖子孙、列祖女孙三个系统记载皇族繁衍的情况，具体包括婚嫁、生育、继嗣、封爵、授职、升迁、降革及死亡等情况。

在皇家玉牒中最为神秘和机密要属历代皇帝的记载了，皇帝的记载尤其详细，通常要占去两三页，包括他的出生日期（生辰八字）、立为皇太子年月、即位年月日、谥号、庙号、生母姓氏及其徽号，以及后妃的晋封等方方面面的机密信息。在这些信息中就涉及了皇帝即位的一些隐秘信息，例如明朝的朱棣谋权篡位后，为了表明自己身份的合法性，一直对外宣称自己是马皇后的儿子。实际上，朱棣的生母是谁，一直都是一个谜，数百年来一直扑朔迷离。而这个秘密可能从最初的玉牒中找到答案。

还有就是古代帝王的生辰八字都是高度的机密，他们担心被一些别有用心的人利用巫蛊之术，对皇帝不利。清朝的玉牒有两套，一套玉牒在皇史宬尊藏，另一套在宗人府玉牒库暂存，备送盛京。正是由于皇家玉牒涉及皇家的隐秘，因此一直被视为高度机密，严禁对外公开和私藏。

隆科多作为朝廷重臣，经历了九龙夺嫡、雍正皇帝即位等大事件，必定了解其中的一些隐秘，他本应该老老实实做个哑巴才对。然而，他明知不能私藏玉牒，还偏偏要干，这在雍正皇帝看来，他要图谋不轨，焉能不搞死他。总之，隆科多就是自己作死。各位，你们说呢？

清朝皇室家谱：又称《爱新觉罗宗谱》、《清玉牒》。

《爱新觉罗宗谱》共8册，即：星源吉庆、甲册、乙册、丙册、丁册、戊册、己册、庚册。《星源集庆》册为直系皇室册，甲、乙、丙、丁册为宗室册，戊、己、庚册为觉罗册。清代玉牒是清朝历代皇帝的宗族谱。分满、汉文两种。

清朝皇室家谱分册目录如下：

一、甲册

1-4： 德宗景，穆宗毅，文宗显，宣宗成，仁宗睿，高宗纯，世宗宪，圣祖仁，世祖章，太宗文 皇帝位下 之子孙。

二、乙册

1-4： 太祖高皇帝位下　第一子贝勒褚英，第二子亲王代善，第三子镇国公阿拜 之子孙。

三、丙册

1-4： 太祖高皇帝位下　第四子镇国将军汤古代，第五子莽古尔泰，第六子辅国公塔拜，第七子亲王阿巴泰，第九子镇国公巴布泰，第十子德格类，第十一子巴布海，第十二子阿济格，第十三子辅国公赖慕布，第十四子亲王多尔衮，第十五子亲王多铎，第十六子费扬果 之子孙。

四、丁册

1-5： 显祖宣皇帝位下 第二子贝勒穆尔哈齐，第三子亲王舒尔哈齐，第四子郡王雅尔哈齐，第五子贝勒巴雅喇 之子孙。

5： 玉牒之末：

太宗文皇帝位下第一子武肃亲王豪格之第五子温良郡王勐峨之第三子延信此支降为红带子

太祖高皇帝位下第一子广略贝勒褚英之第一子安平贝勒杜度之第六子追封怀愍贝子杜努文之第一子苏努此支降为红带子

太祖高皇帝位下第二子礼烈亲王代善之第一子克勤郡王岳托支下奉恩将军兴瑞之第一子全亮此支降为红带子

太祖高皇帝位下第二子礼烈亲王代善之第二子硕托此支降为红带子

太祖高皇帝位下第二礼烈亲王代善之第二子颖毅亲王萨哈廉之第一子阿达礼此支降为红带子

太祖高皇帝位下第六子辅国厚公塔拜之第二子额克亲之第六子额尔济图此支降为红带子

太祖高皇帝位下第七子饶余敏亲王阿巴泰之第四子安郡王岳乐之第十九子务尔占此支降为红带子

太祖高皇帝位下第五子莽古尔泰此支降为红带子

太祖高皇帝位下第十子德格类此支降为红带子

太祖高皇帝位下第十六子费扬果此支降为红带子

显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第一子阿尔通阿第一子舒尔赫宜此支降为觉罗

显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第二子已革贝勒阿敏支下塞胡之第二子拉哈礼此支降为红带

子[此支宗谱未记载，记载对象为春宜位下福成阿，道光年间黜宗室]

显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第二子已革贝勒阿敏第二子爱度礼此支降为红带子

显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第六子郑献亲王济尔哈朗支下扬桑阿第一子务能义此支降为红带子

显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第九子脑岱此支降为红带子

显祖宣皇帝位下第五子笃义刚果贝勒巴雅喇第四子巩阿岱此支降为红带子

显祖宣皇帝位下第五子笃义刚果贝勒巴雅喇第五子锡翰此支降为红带子

显祖宣皇帝位下第五子笃义刚果贝勒巴雅喇第八子德玛护此支降为红带子。

五、戊册

1-2： 景祖翼皇帝位下　第一子武功郡王礼敦巴图鲁，第二子多罗慧哲郡王额尔衮，第三子多罗宣献郡王斋堪，第五子多罗恪恭贝勒塔察篇古　之子孙。

2-3： 兴祖直皇帝位下 第一子德世库　第一子素赫臣，第二子谭图，第三子尼扬古　之子孙。

3： 兴祖直皇帝位下 第二子刘阐　第一子陆虎臣，第二子玛英格，第三子门图　之子孙。

六、己册

1-5： 兴祖直皇帝位下 第三子索长阿　第一子履泰，第二子务泰，第三子绰奇阿注库，第四子龙敦，第五子飞永敦　之子孙。

七、庚册

1-3： 兴祖直皇帝位下 第五子包郎阿　第一子隋痕，第二子巴孙巴图鲁，第三子对秦，第四子郎腾　之子孙。

3： 兴祖直皇帝位下 第六子宝实　第一子康嘉，第二子阿哈纳，第三子阿笃齐，第四子多罗郭齐 之子孙。

索引1-2： 爱新觉罗·常林主编。

付录： 星源吉庆

扩展资料：

清朝皇室家谱历史意义及价值：

1、意义：我国历代王朝均修玉牒，不过，唯一完整系统地保存至今的皇族族谱只有清代玉牒。

清代玉牒是清朝历代皇帝的宗族谱。分满、汉文两种。文献系统记录了清朝历代皇族人口及宗法谱系，在清朝皇族人口研究及中国宗谱研究等方面都具有宝贵价值。为清朝官修、皇家档案馆（皇史宬）的尊藏本。从形制、体积、装裱等方面都堪称世界宗谱之最。

2、价值：

（1）为研究人口学提供了精确的数字依据 。

以清代子女最多的康熙皇帝来说，他共有皇子35人，皇女20人，但真正活18岁成年者只有皇子20人，皇女8人；

5岁前死亡的皇子12人，皇女10人，已成年者也多数死于40多岁的中年期。 寿命在70岁以上者只有皇十二子允祹（79岁）、皇十六子允禄（73岁）、皇二十三子允祁（73岁）。皇女中寿命最长的是第六女格靖固伦公主，也只活到57岁。

而顺治皇帝情况更糟，8子6女中，8岁前死亡的皇子有4人，皇女5人，皇子寿命最长的当数皇三子玄烨（即康熙皇帝），享年69岁，皇女中只有第二女活到成年，也仅活了33岁。

由此可以了解到，当时的医疗卫生条件水平很低，加之皇族成员的一些不良生活习惯，其死亡率是很高的，平均寿命也不长。清代皇族女子的死亡率较男子更高，平均寿命较男子为短，这和现代社会女子人均寿命普遍高于男子的现象正相反，很值得研究。

（2）清代玉牒堪称世界上记载最丰富的族谱。最后一次修订的清代宗室玉牒多达7000页，其中仅详实记录的宗室男性就有10余万人，数量大史料多、有人口繁衍连续完整的记录，特别是女性人口资料和婚姻资料齐全。正因为如此，在研究清史的中外学者眼里，清代玉牒是一个真正的宝库。

（3）审美价值。清代玉牒用满汉两种文字缮写，装帧华美，书法隽秀，也是极具审美价值的珍贵文物。

-玉碟（皇族族谱）

-爱新觉罗宗谱