属于干普扑惹，不是黑彝也不是正宗的白彝，白彝十二，黑彝十四，这里都没有这些干普扑惹。

四川大凉山地区是彝族的最大聚居地，在漫长的古代和近代历史上，这里的彝族都处于非常落后的社会状态。可能很多人想不到，这里的彝族部落即使到了民国时期，实行的还是人类历史最古老的奴隶制度。

在这种奴隶制度的体系之下，出现了黑彝和白彝的差别。彝族人用这两种颜色来抽象的区分彝族人的地位。黑彝就是尊贵的奴隶主，而白彝则是为奴隶主劳动的奴隶。

在古代史上，历朝历代曾经试图教化彝族，但都失败了。汉代设置了管理机构来管理彝族，但双方很难沟通。元朝和清朝崇尚武力，要求彝族接受中原文化，但也没有成功。到了民国时期，彝族还保持着奴隶制传统，其中奴隶主阶层是兹莫和诺合，统称黑彝。奴隶则分为三等，分别是曲诺，阿加和呷西，统称为白彝。

黑彝中的兹莫是受到朝廷册封的正式土司家族，是世袭的。而诺合则是彝族人自己的贵族阶层，也是世袭的。不管他们的后代是否富裕，都属于贵族阶层，他们掌控着当地绝大部分的土地和资源，拥有很高权力。白彝中的曲诺，相对于黑彝贵族而言，出身比较低，只能世代臣服于黑彝贵族。

但他们拥有自己的土地，每年只需要为黑彝主子们固定劳作一段时间，便可完成任务，有点徭役赋税的感觉。所以曲诺是白彝中身份等级最高的，说他们是奴隶有些不合适，更像是统治者治下的平民！也是真正意义上的白彝。

而白彝中的阿加，就比较悲剧。一般都不是彝族，可能是汉族，藏族等其他民族。基本都是俘虏来的，这部分人没有自己的土地，没有任何自由。能不能吃到饭，主要看主人的心情。

彝族人的服饰和外貌汉人相比，区别比较明显：

彝族人明显更高大，男性服装以青布包头，一般穿布衫，外面套一个坎肩。女子以百折裙为主，男子以百折裤为主。无论男女，都带耳环，都不穿袜子。

他们的祖先是缅藏人的一部分，长期居住在滇池到金沙江的区域内，曾经一度统治过西南地区，隋唐时期的“六诏”，就是以彝族为主体。

白彝族和黑彝族的区别主要有以下几个方面：

1、概念不同，白彝族属于被统治者里高等级。黑彝族属于凉山彝族社会事实上高统治等级。2、人口所占比例不同，白彝族人口占当地彝族人口50%左右。黑彝族人口占当地彝族人口7%左右。3、享有的内容不同。白彝族占有部分土地和生产生活资料。黑彝族政治经济方面享有很多特权。

黑彝和白彝介绍：

彝语称“诺合”，简称“诺”，贵州彝语称“那素”简称“那”，汉意为“黑"，含有“主体”的意思。因崇拜黑色，视黑色为稳重，正直，言而有信的意义，故用“黑”做自称。

主要指从元末明初到解放前凉山（原属 西康省，今属 四川省）等地彝族奴隶制度下四个等级中的第二等级（兹，诺，曲，呷西）。一般是奴隶主阶级。

凉山彝族历史阶级里的几种组成，包括：兹，诺伙，曲伙，锅庄娃子。曲伙为依附统治阶级(兹，诺)的半自由民，锅庄娃子为完全没自由的奴隶。彝族北部苏方言“曲”直接汉译为“白”的意思，因此曲伙就被翻译成了白彝。曲伙是凉山彝族人口的主体组成部分。

彝语全称为“利木昭觉”、“利木交脚”和“昭觉拉达”。“利木”意思为“罗罗斯宣慰司宣慰使”的领地，彝族称之为“林林”或“利利”，古汉书中记载为“两林部落”，以其地在古时候是“罗罗斯宣慰司宣慰使”领地而冠以“利木”家族名字。“交脚”是彝语，“交”为“放牧”，“脚”，为“坝子、平坝、草坝”之意。“利木交脚”的全意是“罗罗斯宣慰司宣慰使家放牧的大草坝”。“交脚”一词在清晚期更改为“昭觉”，昭觉原为汉代卑水（碧水）县地，清朝为“交脚汛”。“昭觉拉达”，彝语意思又是“山沟中利利家用来放牧的一块平坝”。

中国彝族十大家族排名，

1古蜀惹尼

2阿莫惹古

3尼乃惹所，4俄木惹古，5帕查惹石，6日格阿鲁，7拉俄惹额，8火火惹石，9尼波惹石，10木古惹

由于家族历史的长久和血统的纯正，黑彝认为自己才是真正的彝族。如果在历史长河中考证，黑彝也可能是古羌族和西南土著民族融合的民族，只是黑彝的族谱记录的比较远古，而且遵循严格的黑彝族群内部婚姻制度，血统上保持了纯粹，与白彝相比更有传统可循。

来源于昭觉县央莫租乡。

根据查阅百度资料显示，黑彝族瓦扎拉哈出生在昭觉县央莫租乡，属于比尔地区，是瓦扎家族的发源地之一。

黑彝族是彝族的上层统治阶级，拥有政治和经济特权，靠剥削为生，主要手段是放高利贷。

彝族从古至今都是一个团结的民族，都是以部落的形式生活。其中也分系着各自的分支及家族文化。

其中“黑子惹所”家族是大多数人公认的第一大家族。还有“阿母惹古”家族、”怕查惹史”家族这些都是比较大的家族。

然而我今天说的是一个其他家族。它就是“古属惹尼”家族。古属惹尼至今有200多代的历史。至今子孙有16万多人，是一个实实在在的大家族。其中的"且萨阿子惹古"和"冷博惹黑”都有自己的一定地位。只是后期才找到大部份分支出来族谱，很少人了解。但是它绝对可以排在彝族家族前列。

凉山最出名，人口最多的是:沙马诺布，沙马勒文，沙马曲白这是一家勒格惹史，阿子惹古，马海尔只惹这是一家。吉子，阿米，阿莫惹古这也是一家。这是凉山人口最多三家。

彝族历史最长的是哪一家族

彝族历史最长的是阿莫惹古家族。阿莫惹古谱系长达124代，是所有彝族家族当中最长的，当然历史也最长。

阿莫惹古是居住在四川凉山、云南、贵州等地区的彝族最庞大的一个家族，在彝族家族里人数和代数都居首，是彝族家喻户晓的四大家族之首。

阿莫惹古，表意为“阿莫的九个儿子”，九子分别为斯俄、斯都、斯依、斯布、斯兹、斯色、斯伍、斯普和斯使。

凉山彝族民间有“百姓分支阿莫惹古为最先，植物生长你莫丝五为最先”的谚语，它说明了一点阿莫惹古这个群族是个源远流长的全体，它的分流比凉山彝族地区其他家族要早的多。

阿莫是阿莫惹古家族最早的祖先，在大凉山彝区，多用“阿莫惹古”指代阿莫惹古家族。小凉山彝区则多用“阿莫惹索”指代本家族。

阿莫惹索和阿莫惹古均为彝语音译，阿莫惹索即为阿莫三子或阿莫真子，阿莫惹古即为阿莫九子。

阿莫娶过两个妻子，第一个妻子生下三子，分别为斯俄，斯都，斯依，因此小凉山等极少数地方称之为“阿莫惹索”。

阿莫的第二任妻子生了六个儿子，总共九个儿子，“阿莫惹古”由此而来。

根据彝族经典《勒俄特依》记载，子祖谱务是曲伙系的阿莫惹索惹古和诺伙系的古候圈涅曾经共同居住过的地方，他们在这里建了祖先根业。

阿莫惹古家族是大家族，人数太多，子孙后代大多以名代姓，造成姓氏繁多而复杂的形象，不完全统计有80多种姓氏，部分姓氏如下：斯都，海来，莫色，瓦西，曲木，阿罗，吉合，吉东等。

彝族人中为什么要分黑彝和白彝

黑彝和白彝是两个次族群的概念，在1956年中国政府在凉山地区搞民主改革以前土司管辖区的彝族叫白彝，非土司管辖区叫黑彝。

其次，彝族内部分五个等级：兹，诺，曲诺，阿加和嘎西。

其中诺等级被译为黑彝，曲诺等级被译为白彝，阿加等级被译为安家娃子，嘎西等级被译为锅庄娃子。

而现在大理的彝族大多着黑衣服，大多数白族也称他们为“黑族”；而在凉山的黑彝、白彝是血统上的划分，不是经济上的。

新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。

主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，这部分彝族约占总人口的1/2。

云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”、“腊苏（泼）”、“濮拉泼”、“尼濮”等。贵州的彝族自称“糯苏”、“纳”、“诺”、“聂”等。

新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。