同光十三绝是晚清画师沈蓉圃绘制于清光绪年间的工笔写生戏画像，用工笔重彩绘制而成。“墨彩如生，吹气欲活”。就是对这的画像的评价。内容是十三位着名的京剧演员。本期戏剧文化将为你介绍都是哪十三位。

《同光十三绝》是一幅工笔写生戏画像。该画绘有老生、武生、小生、青衣、花旦、老旦、丑角，均是画家选择的清代同治、光绪年间徽调、昆腔的徽班进京后扬名的13位着名京剧演员。该画原图高约三尺，长有丈余，所绘人物形态自然，各具表情，衣帽须眉，真实细腻，通过绘画中演员之扮相、面部之表情及服饰之特点等，生动地展现出每位演员的人物性格特点，此画的诞生又为研究京剧早期的服饰、扮相和各行角色的艺术特征留下了极为珍贵的形象资料。

程长庚

（1811～1880），谱名程闻檄，字玉珊，号荣椿，乳名长庚。祖籍安徽省潜山县河镇乡程家井，为程氏51代裔孙。清嘉庆十六年农历辛未十月初七日生人，道光年间入京，曾先后居住宣南石头胡同和百顺胡同，享名后寓所名“四箴堂”。同治、光绪年间曾掌三庆班，同仁尊称其“大老板”。工文武老生，腹笥渊博，能戏300余出，擅演《群英会》《镇潭州》《八大锤》《战长沙》《华容道》《战太平》《取成都》《龙虎斗》《举鼎观画》《文昭关》《捉放曹》等，亦能反串花脸《白良关》尉迟恭等。他与春台班余三胜、四喜班张二奎，为京剧第一代演员的三位老生杰出人才，虽比余、张享名较晚，但其威望极高，名列三鼎甲之首。清光绪五年农历十二月十三日亥时殁，葬于彰仪门（今广安门）外石道路旁北侧。妻室庄氏无后嗣，收养两侄，一名章圃为养子，一名章瑚为从子。仅章圃入梨园，工鼓扳，其妻室茹氏生有二子一女，仅长子章遵孔从艺，幼入李铁拐斜街的小荣椿社，排名春德、与杨小楼（春甫）同科，即清末民初着名小生程继先，为俞振飞、叶盛兰之师。

卢胜奎

卢胜奎（1822～1889），祖籍江西（一说安徽），出身仕宦之家，自幼酷爱戏曲，常与剧界人士交往，因考试不中遂入梨园，初演即为程长庚赏识，约其入三庆班。入剧界后隐去真名，时张二奎正值红极之时，便取“胜奎”为艺名。所演老生戏讲究剧情戏理，尤擅孔明戏，有“活孔明”之誉。由于文化高，不仅熟读史书，钻研文学，且通透戏场，极善编剧，三庆班所演36本连台本戏《三国志》，即出其手。演薛仁贵征东事之《龙门阵》及《法门寺》（又名《郿坞县》或《朱砂井》）等，据传亦为卢氏所编。一生所编剧本，大都流传至今。因剧本为一台戏之根本，故人称其“卢台子”。可谓最早的京剧剧作家，为程长庚得力辅弼，卢乃丑角巨匠萧长华之义父。

张胜奎

张胜奎（生卒年月不详），又名张奎官，北京人，曾于四喜班演出多年。其唱吸取余三胜之法，嗓音虽不冲，但唱腔流利曲折。精于说白、做工。其念颇带情感，做派神态逼真，擅演忠臣义士一类“衰派老生”角色。如《徐策跑城》之徐策、《四进士》之宋士杰、《清风亭》之张元秀。亦能演丑角戏，所演《渭水河》之武吉，为人所称道。

杨月楼

杨月楼（1844～1890），谱名久先，从艺后改名久昌，字月楼。其父杨二喜，为清道光年间徽班武旦演员。相传咸丰年间，二喜携子由家乡怀宁进京，于天桥卖艺，为“忠恕堂”张二奎赏识，遂聘二喜为教师，收久昌为弟子，排名玉楼，与俞玉笙（即俞菊笙，为俞振庭之父）为师兄弟。月楼体魄魁梧，嗓音洪亮，文武皆能。起扮相仪表堂堂，有“天官”之誉。文以《打金枝》《金水桥》《回龙鸽》《五雷阵》等奎派戏见长。武戏《长坂坡》《恶虎村》《贾家楼》等为杰作。

因演《安天会》《水帘洞》《泗州城》的猴王孙悟空，故有“杨猴子”绰号。杨、俞为张二奎左膀右臂，一时有“忠恕堂文武双璧”之称。咸丰末年满师后，在京很少露演，自立“忠华堂”课徒授艺。同治末年赴沪演出，轰动上海滩。张二奎过逝后，他被程长庚约入三庆班，光绪四年（1878）底，由程长庚呈请，杨月楼被保选为四品顶戴的精忠庙（梨园公会前身）庙首。程故后月楼接任掌三庆班达10年之久。光绪十四年十一月经张淇林保荐，与王楞仙同被选入升平署进宫承差。光绪十六年六月初一故于宣南右顺胡同寓所，年仅47岁。在其弥留之际、托孤于盟弟谭鑫培，望精心培育其子三元（即杨小楼）成才，并嘱三元拜在谭氏膝下为义子，按氏家谱排名嘉训，后成为一代国剧宗师。

谭鑫培

谭鑫培（1847～1917），谱名金福，字鑫培，号望重，寓所名“英秀堂”。祖籍湖北省江夏县大东门外田家湾。其父谭志道，工老旦兼老生。鑫培为其独子，清道光二十七年三月初九出生。10岁随父迁居京城，11岁入小金奎班习武丑，后改武生及文武老生，1863年出科。23岁搭三庆班，以演《神州擂》《三岔口》《白水滩》及“八大拿”等武生戏为主。曾傍程长庚演《青石山》马童，得“大老板”赏识，委以武行头。在《同光十三绝》画中，谭是唯一的武生演员。以老生享名剧坛则是光绪十年以后的事了。程长庚曾预言：“吾死后，鑫培必成大气候。”谭鑫培曾师事程长庚、余三胜，并向张二奎、卢胜奎、王九龄问艺，博采众长化为己有，终成一家，与汪桂芬、孙菊仙被誉为“新三鼎甲”，并成为京剧史上第一个老生流派——谭派创始人。光绪十六年五月二十五日，与孙秀华、陈德霖、罗寿山四人被选入升平署进宫承差，宫内艺名谭金培。1905年，丰泰照相馆于琉璃厂的土地祠，为其拍摄了《定军山》片段，该片成为中国**史上的第一部黑白无声影片。百代唱片公司为其灌制了七张半宝石唱盘传世，计《卖马》《托兆碰碑》《捉放曹》《桑园寄子》《乌盆记》《四郎探母》各一张，《洪羊洞》《战太平》《庆顶珠》各半张。其弟子有王月芳、贾洪林、刘喜春、李鑫甫、余叔岩5人。1917年5月10日晚8时病逝于京城宣内大街大外郎营1号寓所，享年71岁。葬于戒台寺栗园庄墓地，界桩上刻“英秀堂”。今谭门已是七代梨园世家。

徐小香

徐小香（1832～1912），原名馨，别名炘，字心一，号蝶仙，寓所名“闻德堂”，位于宣南小安澜营，后改“岫云堂”，遂有“岫云主人”之称，小香为其艺名，有时亦写为“小湘”。祖籍江苏常州，清道光十一年月初十生于苏州吴县，幼随其父（清某部郎官）居京，酷爱小生艺术，私淑曹眉仙。其父故后，投吟秀堂潘氏门下习艺，满师后初搭四喜班，后入三庆班。能戏甚多，昆乱不挡文武皆能，因其扮相富丽，故不演穷生。擅演《拾画·叫画》《惊梦》《乔醋》《奇双会》《举鼎观画》《玉堂春》《石秀探庄》《八大锤》《雅观楼》《起布问探》《辕门射戟》《罗成叫关》《监酒令》《孝感天》《借赵云》《镇潭州》《取南郡》等，与程长庚、卢胜奎、杨月楼等合作演出连台本戏《三国志》，所饰周瑜为其拿手，有“活公瑾”之誉。清光绪三年（1877）卖掉房产，南返苏州颐养天年。据曹心泉、王瑶卿等撰《徐小香专记》文载，徐氏故于民国初年（亦有说卒于1882年或1902年）。其弟徐金儿，字逸仙，亦工小生；其子徐如云，工昆旦与花衫。小香弟子颇多，以程继仙最为神似。

时小福

时小福（1846～1900），原名庆，别名小馥，字琴香，又字纫之，号赞卿，乳名阿庆。寓所名“绮春堂”，位于宣南猪毛胡同（今朱茅胡同），亦曾居住百顺胡同，祖籍江苏吴县，清道光二十六年九月初九出生。12岁随父母来京，后入四喜班名旦郑秀兰之“春馥堂”从徐阿福习昆旦兼皮黄青衣。嗓音委婉嘹亮，唱腔极富情韵，有“天下第一青衣”之誉。能戏极多，曾以《三娘教子》享誉一时。与孙菊仙、穆凤山合演《二进宫》一时无双。亦能演小生戏《孝感天》《雁门关》《打金枝》等。常于春台、四喜、三庆各班演出。曾一度继梅巧玲掌四喜班。清光绪十二年二月十五日与孙菊仙、李燕云、李连仲四人同被选入升平署进宫承差。曾以旦角演员身份，破例被委任精忠庙庙首。中年后于意所刻意授徒，弟子颇多，均以“仙”字排名，其着名者有张云仙、张紫仙、吴菱仙、吴蔼仙、陈霓仙、陈桐仙、王怡仙、江顺仙，此“八仙”与其师时小福同样嗜酒，且均海量，人称“醉八仙”。每年重阳日，此八位弟子必来师府祝贺，人称“八仙庆寿”。据传小福演戏常以白酒饮场。庚子年已卧床不起，又遭八国联军兵扰惊吓，于农历五月十三十日病故寓所，年55岁。后葬于永定门外。其女为陈德霖继室；四子时慧宝，为着名老生，亦是梨园界的书法家，位于樱桃斜衔的“北京梨园公益会”之馆额“梨园新馆”及门楣上的“梨园永固”即为其所书，至今尚存。

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《中国家谱总目》，2009年，由上海图书馆历时6年编纂而成，整书超过一千万字。收集了国内馆藏及民间收藏版本，和美国、新加坡、荷兰等几十个国家的中文图书馆的五万多册各类家谱，汇集成了目前最全的《中国家谱总目》。

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湖南汉寿五公祠三修谱，游广恕主修，民国二十年活字印本共十一册。现存卷首一，卷首二，卷首，卷二——五，卷八计八册。卷一、六、七此三册遗失。现收藏湖南汉寿毓德铺。

福建漳州游氏族谱，著者待考，清嘉庆十七年（公元1812年）木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。

福建诏安游氏族谱，（清）游卯生修，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本。现被收藏在台湾省。

福建诏安龙潭游氏族谱，著者待考，清光绪二十九年（公元1903年）木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。

福建宁化游家族谱，（清）游连江编，清光绪三十三年（公元1907年）木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。

福建诏安广平游氏族谱八卷，著者待考，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本。现被收藏在台湾省。

福建漳平游氏族谱两卷，（民国）游德馥等纂修，民国三十年（公元1941年）石印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南新化游氏族谱，（清）游纯诰等修，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南游氏续修族谱六卷，首三卷，（清）游纲祖等纂修，清宣统元年（公元1909年）郁文堂木刻活字印本五册，今仅存第一～三卷、第六卷、卷首第一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南新化游氏续修族谱二十八卷，首一卷，（清）游纯洁纂，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本十五册。现被收藏在湖南省图书馆。

福建漳州游氏族谱一卷，（清）游万发纂修，清宣统年间木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。

湖南湘阴游氏宗谱六卷，附红谱一卷，（民国）游大洮等纂修，民国二十二年（公元1933年）广平堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南游氏三修族谱八卷，首两卷，（民国）游家玉纂修，民国三十年（公元1941年）郁文堂木刻活字印本三册，今仅存第四～五卷、卷首上册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南新化游氏六修族谱前编三卷，正编十七卷，（民国）游斋蒸纂修，民国三十八年（公元1949年）铅印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

重庆永川松溉游氏宗祠修谱《游氏家乘》570页，始修于清康熙丙午年（1666年）春月，续修于清道光元年（1821年），木刻活字印刷，智家寺付梓，现存于重庆永川松溉古镇游氏宗祠（始建于清朝乾隆甲辰年间（1784年））。

四川涪陵涪州游氏家谱八卷，（清）游子元修，清光绪十八年（公元1892年）木刻活字印本。现被收藏在四川省长寿县双龙乡黄坡村。

四川简阳游氏谱十九卷，首一卷、末一卷，（民国）游文董纂修，民国十三年（公元1924年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

四川邻水游氏族谱十二卷，（民国）游槐庭、游边楷等纂，民国二十年（公元1931年）石印本。现被收藏在重庆市图书馆，今存十一册。

江西婺源济溪游氏宗谱二十八卷，首一卷，（清）游永等纂修，清乾隆二十三年（公元1934年）叙伦堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西临川带湖游氏六修族谱十二卷，(清）游鲲运、游士棠等纂修，清光绪三十二年（公元1906年)木刻活字印本十二册。现被收藏在重庆市图书馆。

江西萍乡游氏三修支谱，（民国）游望霖等修，民国三十年（公元1941年）敦本堂木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏盐城游氏宗谱，（民国）游象丰等纂修，民国二十二年（公元1933年）应去堂石印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏常州晋陵游塘籍氏宗谱十二卷，（民国）籍熊成主修，籍蔼廷纂修，民国十八年（公元1929年）忠恕堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆、美国犹他州家谱学会。

浙江金华清溪游氏宗谱二十八卷，首一卷，（清）游永游、曾本重修，清乾隆三十二年（公元1768年）叙伦堂木刻活字印本十二册。现被收藏在浙江省图书馆。

河南广平游氏宗谱，（清）游钟秀纂修，清道光七年（公元1827年）木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

游氏六修族谱，（民国）游裔蒸等纂修，民国三十六年（公元1947年）铅印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

游氏六修谱十七卷，（民国）游和稷纂修，民国三十八年（公元1949年）木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

办证时间9：00--17：30（周一馆休）成人借阅室9：00--18：00（周一馆休）报刊阅览室9：00--21：00（周一馆休）网上阅览室9：00--18：00（周一馆休）历史文献部冬令（10月1日至次年4月30日）周二至周六9：00--12：00，14：00--17：00　　夏令（5月1日至9月30日）周二至周六9：00--12：00，14：30--17：30　　（周一馆休）书法文献馆冬令（10月1日至次年4月30日）周二、周四14：00--17：00，周六9：00--12：00，14：00--17：00　　夏令（5月1日至9月30日）周二、周四14：30--17：30，周六9：00--12：00，14：30--17：30　　（周一馆休）古越藏书楼分馆周二至周五：14：00--17：30　　周六至周日：9：00--12：00，14：00--17：30　　（周一馆休）龙华佛学分馆周三至周一 9：00--16:00 （周二闭馆）绍兴家谱馆周二至周六 上午9：00－12：00 下午2：00－5：00

家谱学研究的内容主要包括：（1）家谱学基本理论，包括发掘、整理、利用家谱的一般方法、原则等；（2）谱主家族演变史，包括谱主中重要历史人物的经历，姓氏、宗族的演变维系等；（3）家谱资料的专题利用，包括利用家谱资料研究历代人物（帝王家族人物、军界人物、政界人物、商界人物、医界人物、技艺界人物等）的传记、各种职业的演变发展，以及利用家谱进行地方史、民族史、文化史、民族学、地方语言、地方习俗等多个学科的研究。 中国家谱学始于汉朝，到隋、唐发展最盛。家谱修订与研究一直持续到建国前。建国后，家谱学一度未得到充分重视，特别是在“文革”时，家谱损失严重，近年来，学术界开始日益重视家谱研究，有关部门曾对全国家谱进行普查。

1984年，国家档案局、中国社会科学院历史研究所、南开大学历史系联合发起编家谱总目。一些大学图书馆已有馆藏目录，如《河北大学图书馆家谱书目》，收173姓，835种；《中国人民大学图书馆家谱目录》，收130余姓，400种；《吉林大学图书馆家谱目录》收藏近1000种；南京大学图书馆收藏170余种；天一阁收藏403种；此外，上海图书馆、北京图书馆、北京大学图书馆均有可观的收藏。据学者估计，我国现存家谱至少在6000种以上。

1988年7月，山西省社会科学院发起和组织了首届中国家谱学研讨会。港台学者也十分重视家谱研究，香港大学图书馆收藏族谱201种；台北文献馆收集家谱2154种。

台湾还编有《国学文献馆现存中国族谱资料目录》，台北王世庆等人编有《台湾公、私藏族谱目录初稿》。香港学者罗香林、林天蔚、萧国钧、黎树添等很注意利用家谱研究的成果研究香港的历史。罗香林的《中国族谱研究》，被认为是港台谱学的基石。台湾在五六十年代也出现了一批谱牒学著作，并成立了“谱学研究所”等学术机构。

国外学者尤其是美国学者也很重视家谱研究。美国犹他家谱学会是目前世界上规模最大的家谱学组织，其图书馆收藏着来自50多个国家和地区的家谱的缩微胶卷，总量达100万卷，相当于每册300页的400多万卷印刷书籍，其中中国家谱便有3000种。编有《美国家谱学会中国族谱目录》，著录1974年以前所汇集的中国家谱3109种，1983年由台湾成文出版社出版。日本宗谱学专家多贺秋五郎对我国的宗谱经过长期研究之后，写成了一部专著《宗谱的研究》（日本东洋文库出版）。 目前，在国内外都尚没有系统、完整阐述家谱学的著作。

常州历史悠久，拥有一大批公共的博物馆，都非常具有特色，衬托着城市的品味和气质，那么常州的博物馆有哪些比较值得去参观的呢？详情见下文，感兴趣的朋友快来看看吧！

1、常州博物馆

常州博物馆创建于1958年10月，是一所集历史、艺术、自然为一体的地方综合性博物馆。目前馆藏文物3万余件，文物藏品中的良渚玉器、春秋战国原始青瓷器、宋元的漆器与瓷器、明清书画，均为馆藏特色。

常州博物馆内设有江苏省一家少儿自然博物馆，拥有各类自然标本8148件，已形成了以皮毛类动物、海洋动物、国内外精品昆虫、地区性中草药、矿物晶体及古生物化石为特色的六大收藏系列，其中圣贤孔子鸟化石、翁戎螺、金斑喙凤蝶等一批化石和生物标本世界罕见，具有极高的科学价值。

地址：江苏省常州市天宁区龙城大道1288号

①开放时间：9:00-17：00(16：00停止入馆，周一闭馆，法定节假日除外)

②要先预约：

所有观众(包括未成年人)参观实行预约参观制，须在常州博物馆官方网站、微信公众号进行预约。

观众入馆参观必须凭预约号换取参观券，未预约者谢绝参观。

2、常州市武进区博物馆

武进博物馆共展出文物558件，包括几十万年前的古菱齿象牙化石，新石器时代的玉器和石器，商周至明清的玉器、陶器、瓷器、青铜器、铁器和金银饰品等;书画作品则包括明清及当代书画家的作品。

良渚文化玉器、春秋时期的原始青瓷器、明代纺织品及近现代书画名家作品是馆藏的特色。其中良渚文化11节人面纹玉琮、玉带钩、独木舟、原始青瓷鼎，当代书画大师刘海粟、黄胄、陈大羽、夏伊乔合作的《双鹰图》为“镇馆之宝”。

地址：常州市武进区武宜路西侧

3、金坛博物馆

金坛博物馆内现有馆藏文物1万余件，其中文物标准20余件，达国家二级文物标准100余件，达国家三级文物标准300余件，藏品有陶瓷器、铜器、玉石器、书画等，共分六个展厅陈列。有功能设置、基本陈列以及展览特色。

地址：金坛市沿河东路1号愚池公园

4、溧阳市傩文化博物馆

溧阳傩文化博物馆是目前江苏省内的一个集收藏、展出和研究为一体的傩文化大型专题博物馆。博物馆主要陈列了部分明、清时期以来的各类傩神案画、傩面具、傩法器道具以及傩文化研究成果和傩文化活动，从不同角度展现了社渚傩文化的原貌。

地址：溧阳市社渚镇前宋水库西侧

5、圩墩遗址博物馆

圩墩遗址博物馆展出了1972年以后5次考古挖掘出土的生产工具、生活用具及装饰品、陶片、炭化米粒等文物394件。再现了圩墩人生存的大环境、圩墩人居住的建筑、圩墩人生活的用具以及圩墩遗址考古挖掘现场。

地址：常州市劳动东路18号圩墩遗址公园内

6、中华道文化博物馆

中华道文化博物馆，是中国一座完整展现中华5000年道文化发展史、全景展现中国和世界道文化发展现状的博物馆，也是中国大陆地区集中展示世界宗教文化的博物馆。整个展馆以互动体验的方式展示了道文化的发展史，以空间之法展示了三山符_的辉煌历史。

地址：常州市金坛茅山东方盐湖城景区内

7、中华性文化博物馆

中国性文化博物馆，将道文化与性文化的关系与渊源进行完整阐述，向世界系统、形象地展示了神秘的中国道家性文明发展史，从性养生的角度展示了中国传统文化中追求自然、崇尚科学的一面。

地址：常州市金坛茅山东方盐湖城景区内

8、常州市牟家村博物馆

这是国内村级历史类博物馆，由牟家村出资建造，博物馆约5000_，展品近500件，所有展品均由武进收藏家协会副会长夏健无偿捐赠。

地址：天宁区郑陆镇牟家村农业旅游观光园内

9、常州龙城梳篦博物馆

全国头一家集中展示“宫梳名篦”的博物馆。展馆部分面积为600_，集中展示了梳篦的工艺历史、杰出成就和瑰丽风采。馆内珍藏着各个时代的梳篦精品450件左右，镇馆之宝有百年历史的多枚世博会奖牌和10枚金银奖原件等。

地址：钟楼区勤业路17号(常州梳篦厂有限公司内)

10、常州横山博物馆

常州是获得政府批准设立的民营博物馆，馆内设有横山地方文化馆、青铜器馆、奇石馆、美术馆、陶器馆、家居馆等多个高品质展馆。现有藏品5000多件，种类包括家谱、将军字画、珍贵木料、玉石、油画雕塑等。这里还有全国规模比较大的陨石馆，展出的457块陨石来自全球各地。

地址：经开区横山桥镇星辰路25号

11、常州陈亚先乱针绣博物馆

博物馆分为上下两层，共600多_，100多件藏品。一楼主要展示乱针绣的文史资料，以及乱针绣创始人杨守玉、关门弟子陈亚先、陈亚先之女孙燕云等几代人的绣品。二楼是创建者孙燕云的工作室和精品展示区，参观者可亲手参与乱针绣的制作过程。

地址：钟楼区勤业路17号(常州梳篦厂有限公司内)

12、常州孟河医派博物馆

博物馆占地1200_，总投资300万，完整展现了孟河医派从起源到兴盛以及现在的继承发展情况。目前，该馆馆藏藏品共有六大类162件。以常州孟河医派博物馆为核心的中医药文化宣传展示成果，被列为江苏省全国中医药文化宣传教育基地。

地址：常州市中医院内

13、戈小兴中外烟标烟具博物馆

该馆以展示反映不同时代风格和不同地域风情的中外烟标、烟具珍品为主，反映了烟草文化的存在和发展。通过这中外烟标的展现，可以让人更加了解中外烟草的发展史，了解不同烟标所体现的艺术、美学价值和所处不同时代的特征，了解烟标的商品经济本质等等。

地址：天宁区双塔步行街92号

14、常州白氏留青竹刻博物馆

全馆约400_，收有200余件藏品。一楼为留青竹刻历史、作品的展示;二楼是白雪飞(白士风之女)的工作室。馆内藏品以不同时期白氏流派的作品为主，如白士风的《松鹰》、《雄鹰展翅》，白雪飞的《鸟语花香》、《秋光潋滟》等。

地址：钟楼区勤业路17号(常州梳篦厂有限公司内)

15、常州_湖民俗博物馆

博物馆占地1300_。馆内设有农耕文化展示区、捕鱼文化展示区和市井街道展示区，并高度还原了杂货铺、茶馆、花絮店、布店药店、南货店和园作铺等武进_湖地区人们生活实景，用中国传统的建筑材料和蜡像人拟真民俗文化，让参观者切身感受到传统文化的魅力。

地址：武进区聚新家园西湖街道职工活动二楼

16、常州天目湖酒文化博物馆

这是溧阳市民办博物馆，也是常州地区以酒为主题，以展示中国名酒及酒文化为主的博物馆。目前，该馆正着手布展建设，预计2016年4月建成开放。建成后馆内面积约1200_，展厅面积约600_，拥有415件/套陶瓷器、玻璃器等藏品，届时将免费向市民开放参观。

地址：溧阳市西大街38号

获取上海图书馆家谱电子版本方法：进入上海图书馆IPAC书目查询系统的家谱书目获得。

网站链接：http://searchlibraryshcn/jiapu/

第一步：登陆《中国家谱总目》电子检索平台，输入家谱题名、姓氏字辈、家族名人、始迁祖、聚居地等已知信息关键字，查询相关条目；

第二步：根据条目详细信息，到上海图书馆借阅家谱或至条目来源图书馆、家谱研究组织、私人藏家处借阅谱牒；

第三步：根据已知家谱始祖迁来地信息，再检索前一居地同姓谱系(例如，已获得家谱始祖为清道光四年由浙江宁波迁来上海的张三，则进一步检索浙江宁波的张氏谱系，通过索取当地家谱，比对两谱姓名、迁徙信息如相吻合，则可以合谱后将家族史继续上溯)。

上海图书馆家谱电子版本简介：

《中国家谱总目》，2009年，由上海图书馆历时6年编纂而成，整书超过一千万字。收集了国内馆藏及民间收藏版本，和美国、新加坡、荷兰等几十个国家的中文图书馆的五万多册各类家谱，汇集成了目前最全的《中国家谱总目》。

《中国家谱总目》电子版是全球最大的中国家谱电子索引，为人们提供网上检索服务。