北大桥大集，孟七大集，关头集，涝洼集，五里集，牟家庄集等

1 边线店子大集 一六 边线店子村内 东夏镇

2 司家大集 一六 司家村内 东夏镇

3 夏家大集 一六 夏家村内 东夏镇

4 桃园大集 二七 桃园村大街 东夏镇

5 二府大集 二七 二府村内 东夏镇

6 李集大集 二七 李集村内 东夏镇

7 刘辛大集 二七 刘辛村内 东夏镇

8 十甲大集 三八 十甲(拾甲)村内 东夏镇

9 埠口大集 四九 埠口村内 东夏镇

10 堂子大集 四九 堂子村村内大街 东夏镇

11 高家庄大集 五十 高家庄村内 东夏镇

12 刘胡同(邵树)大集 五十 刘胡同南北大街 东夏镇

13 段村大集 一六 段村村内 高柳镇

14 许王大集 一六 许王村内 高柳镇

15 马兰大集 一六 北马兰村内 高柳镇

16 朱良大集 二七 朱良村内 高柳镇

17 彭家庄大集 三八 彭家庄内 高柳镇

18 北星大集 三八 北星落村内 高柳镇

19 水渠大集 三八 东水渠村内 高柳镇

20 黄岭大集 四九 黄岭村内 高柳镇

21 良孟大集 四九 良孟村内 高柳镇

22 阳河大集 四九 阳河村内 高柳镇

23 交流大集 五十 大交流村内 高柳镇

24 朱鹿大集 五十 东朱鹿村内 高柳镇

25 良孟蔬菜市场 每日 良孟蔬菜市场 高柳镇

26 口埠小集 一六 口埠村南北大街 何官镇

27 南张楼大集 一六 南张楼社区内 何官镇

28 孙板大集 二七 孙板村内后街 何官镇

29 禇马大集 二七 南禇马村内大街 何官镇

30 黄家大集 二七 黄家村内 何官镇

31 江家大集 二七 江家村内 何官镇

32 口埠大集 三八 口埠村南北大街 何官镇

33 臧台大集 三八 臧台村内 何官镇

34 陈楼大集 四九 陈家楼村内大街 何官镇

35 郭集大集 四九 郭家集村内 何官镇

36 何官大集 五十 何官村内 何官镇

37 北牛家大集 五十 北牛家村内 何官镇

38 邵市市场 每日 邵市菜市场 何官镇

39 孙板桥头市场 每日 孙板村东十字路口 何官镇

40 杨家庄大集 一六 杨家庄村内 黄楼街道

41 潘村大集 一六 潘村村内 黄楼街道

42 杨姑桥大集 一六 杨姑桥村内 黄楼街道

43 仙庄大集 一六 南仙村村内 黄楼街道

44 寨里大集 二七 寨里村内 黄楼街道

45 西建德大集 二七 西建德村内 黄楼街道

46 贯店大集 二七 大贯店村内李河路 黄楼街道

47 凤凰店大集 二七 凤凰店村内 黄楼街道

48 东坝大集 三八 东坝社区北新村集贸市场 黄楼街道

49 大陈大集 三八 大陈家庄村内 黄楼街道

50 莫家大集 三八 莫家庄村内 黄楼街道

51 大王大集 三八 大王村北 黄楼街道

52 傲于店大集 三八 傲于店村内 黄楼街道

53 黄楼大集 四九 黄楼村内大街 黄楼街道

54 东阳河大集 四九 东阳河社区内南北大街 黄楼街道

55 大尹大集 四九 大尹村内 黄楼街道

56 东李大集 四九 东李家庄村内 黄楼街道

57 巨弥大集 五十 巨弥村内大街 黄楼街道

58 迟家大集 五十 迟家村内 黄楼街道

59 孟炉大集 五十 孟炉村内 黄楼街道

60 霍陵大集 五十 南霍陵村内 黄楼街道

61 东阳河夜猫子集 八月十四日 东阳河社区内南北大街 黄楼街道

62 小官庄大集 一六 镇区小官庄大街 弥河镇

63 闵家庄大集 二七 闵家庄村内 弥河镇

64 石河大集 三八 石河村内 弥河镇

65 大关营大集 三八 大关营村内 弥河镇

66 赤涧大集 四九 赤涧村内 弥河镇

67 冢子大集 四九 冢子庄内 弥河镇

68 赵疃大集 五十 赵疃村内 弥河镇

69 东南营大集 五十 东南营村内 弥河镇

70 北蒋大集 五十 北蒋村内 弥河镇

71 后峪大集 一六 后峪村内 庙子镇

72 富旺大集 一六 富旺村内 庙子镇

73 店子大集 二七 店子村内 庙子镇

74 庙子大集 三八 庙子村内 庙子镇

75 杨集大集 四九 杨集村内 庙子镇

76 上庄大集 五十 上庄村内 庙子镇

77 西庵陈大集 一六 弘润化工厂西，原花桥张菜市场 青州经济开发区

78 懒柳树大集 一六 懒柳树社区 青州经济开发区

79 孟古(郭店)大集 一六 孟古村、侯古村南北大街 青州经济开发区

80 姜庙大集 二七 姜庙村内大街 青州经济开发区

81 张孟口大集 二七 张孟口村内 青州经济开发区

82 饮马大集(现况未知) 二七 中饮马社区内 青州经济开发区

83 朱刘马大集 二七 刘场社区北 青州经济开发区

84 高柳大集 三八 高柳村内大街 青州经济开发区

85 郎家大集 三八 西郎家社区内 青州经济开发区

86 官庄大集 三八 李家官庄村内东西大街 青州经济开发区

87 徐集小集 三八 徐集村东首大街 青州经济开发区

88 王母宫大集 四九 王母宫社区内 青州经济开发区

89 南石塔大集 五十 南石塔社区内 青州经济开发区

90 徐集大集 五十 徐集村东首大街 青州经济开发区

91 范王大集 五十 范王村东西大街 青州经济开发区

92 益王府北路市场 每日夜市 益王府北路两侧 青州经济开发区

93 刘河路口市场 每日 刘河村南弘润化工十字路口 青州经济开发区

94 康家庄大集 一六 康家庄市场 邵庄镇

95 大郇大集 一六 大郇村内 邵庄镇

96 邵庄大集 一六 东邵庄村内 邵庄镇

97 车马大集 二七 石家车马村内 邵庄镇

98 韩李大集 二七 韩李村内 邵庄镇

99 郭庄大集 二七 西郭庄村内 邵庄镇

100 岔河大集 三八 岔河社区 邵庄镇

101 石羊大集 三八 马石羊东村内 邵庄镇

102 温庄大集 三八 温庄村内 邵庄镇

103 刘镇大集 三八 刘镇村内 邵庄镇

104 普通大集 四九 北普通村社区内南北大街 邵庄镇

105 文登大集 四九 文登村内 邵庄镇

106 东台头大集 四九 东台头村内 邵庄镇

107 刁庄大集 五十 刁庄村内 邵庄镇

108 王孔大集 五十 北王孔村北 邵庄镇

109 贾家大集 一六 贾家庄村内 谭坊镇

110 夹河大集 一六 夹河村内 谭坊镇

111 河北大集 一六 大河北村内 谭坊镇

112 时家大集 一六 时家村内 谭坊镇

113 小尹大集 一六 小尹村内 谭坊镇

114 程辛大集 一六 程辛村内 谭坊镇

115 东郝大集 一六 东郝村内 谭坊镇

116 宋池大集 二七 宋池村内大街 谭坊镇

117 袁路大集(现况未知) 二七 袁路村内 谭坊镇

118 亓村大集 二七 东亓村大街 谭坊镇

119 状元桥大集 二七 状元桥村内 谭坊镇

120 高墓大集 二七 大高墓村内 谭坊镇

121 谭坊大集 三八 谭坊村内 谭坊镇

122 高家大集 三八 高家村内 谭坊镇

123 赵坡大集 三八 赵坡村内 谭坊镇

124 张家羊大集 四九 张家羊村内 谭坊镇

125 北陈大集 四九 北陈村内 谭坊镇

126 大赵大集 四九 大赵村村内 谭坊镇

127 庄庙大集 四九 庄家庙村内 谭坊镇

128 东刘镇大集 四九 东刘镇村内 谭坊镇

129 夏辛大集 五十 夏辛村内大街 谭坊镇

130 东田旺大集 五十 东田旺村内 谭坊镇

131 小赵大集 五十 小赵村内 谭坊镇

132 南魏大集 五十 南魏村内 谭坊镇

133 郑母大集 五十 郑母村内 谭坊镇

134 逄山大集 一六 阿陀村内 王坟镇

135 王坟大集 二七 王坟村内 王坟镇

136 白洋口大集 三八 白洋口村内 王坟镇

137 孙旺大集 三八 孙旺村内 王坟镇

138 逄峪大集 四九 逄峪村内 王坟镇

139 侯王大集 五十 侯王村内 王坟镇

140 没口大集 五十 没口村内 王坟镇

141 刘井大集 一六 西刘井村内 王府街道

142 刘家大集(2011年已取消) 一六 刘家庄至北西关大街 王府街道

143 赵河大集(2011年已取消) 二七 赵家河村 王府街道

144 石皋大集 二七 上石皋村内 王府街道

145 大王堂大集 三八 西大王堂村内 王府街道

146 观音沟大集 三八 观音沟村内 王府街道

147 涝埠大集(现况未知) 四九 涝埠村内 王府街道

148 莲花盆大集 四九 莲花盆村内南北大街 王府街道

149 夏庄大集 四九 五孙路夏庄村内 王府街道

150 刘家崖大集(庙子集) 五十 吴家庙村内 王府街道

151 角楼大集(2011年已取消) 五十 角楼社区果品市场 王府街道

152 九龙居西侧集贸市场 每日 九龙居西侧集贸市场 王府街道

153 五里堡市场 每日 五里村集贸市场 王府街道

154 五里堡五孙路口市场 每日 五里堡村西 王府街道

155 西门农贸市场 每日 402医院东南角402集贸市场 王府街道

156 偶园街夜市 每日夜市 偶园街北段 王府街道

157 偶园农贸市场 每日 偶园街西侧 王府街道

158 中心医院南农贸市场 每日 益都中心医院南侧 王府街道

159 北关农贸市场 每日 北联北街 王府街道

160 水晶街市场 每日 水晶街 王府街道

161 心寺街市场 每日 心寺街 王府街道

162 人民商场前夜市 每日夜市 人民商场前 王府街道

163 王府西街市场 每日 青州商城北侧 王府街道

164 镇武庙街东首市场 每日 镇武庙街 王府街道

165 王府东街水果市场 每日 王府东街 王府街道、云门街道

166 东高大集 一六 东高村内 益都街道

167 刘店大集 二七 刘店社区内 益都街道

168 衡王府路定点小集 三八 化工二东北，驼山路立交桥南东侧 益都街道

169 西高大集 三八 西高村内 益都街道

170 冉家大集 四九 冉家村内 益都街道

171 夹涧大集 四九 西夹涧村内 益都街道

172 衡王府路定点大集 五十 化工二东北，驼山路立交桥南东侧 益都街道

173 孟七大集 五十 孟七、任七街巷 益都街道

174 小营大集 五十 小营村内 益都街道

175 西辛大集 五十 西辛村内 益都街道

176 西店集贸市场 每日 尧王山路以北、西店社区 益都街道

177 北城集贸市场 每日 富民路南侧，北城居住区北侧 益都街道

178 义和东街农贸市场 每日 义和东街 益都街道

179 吴桑集贸市场(原草庙集) 每日 香山路以北，海岱路以西 益都街道

180 夏庄农贸市场 每日 夏庄街东首 益都街道

181 金青云果品市场 每日 任七明祖山路南侧 益都街道

182 孟七农贸市场 每日 孟七社区 益都街道

183 任七农贸市场 每日 任七明祖山东路东首南侧 益都街道

184 东圣水大集 一六 东圣水北侧 云门街道

185 涝洼大集(2010年已取消) 二七 丰收路以北，海岱路以西 云门街道

186 瓜市桥(房家)大集 二七 天虹花园南，瓜市桥东 云门街道

187 红庙大集(2010年已取消) 二七 草场街，红庙子街 云门街道

188 关头大集(已取消) 三八 关头社区内 云门街道

189 东关大集 三八 东关社区内 云门街道

190 孟家大集 四九 孟家社区市场，汽车站西 云门街道

191 西牟大集 四九 昭德路南延伸段西牟村内 云门街道

192 西十里大集 五十 西十里社区街巷内 云门街道

193 徐桥集贸市场 每日 徐桥社区内 云门街道

194 海军铁路货场集贸市场 每日 海岱路东，青州路东一街与东二街之间

丰台区芳城园小学、郎家胡同11号。

1、丰台区芳城园小学。6月1日上午，丰台区芳城园小学开展“红领巾，心向党，争做润泽好队员”国际六一儿童节主题实践活动。

2、郎家胡同11号。6月3日，安定门街道妇联联合北锣鼓巷社区在郎家胡同11号举办“相伴‘童’行‘益’趣成长”“少年儿童心向党”庆祝“六一”国际儿童节实践活动。

山东苏鲁司氏字辈：“明汉思广元增山品吉厚忠信存智昭祥向仁道传为守圣训启真。（15世--41世）

山东淄博司氏字辈：“应大朝学玉宜冠兆传衍继志书维尚礼田勤永修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒。

山东广饶司氏字辈：“玉宜冠兆传延继书维祥文俊朋有尚立田勤功修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒。

山东滕州司氏一支字辈：“文玉可淑景衍宝(永)广(克鸿瑞)继(振学恩元)尚(增成念金文)德(山现玉)贵(品)春(基)秋(厚)。(12世--25世) 小括号内为同一世系用字

山东东阿司氏字辈：“绪承允有志家道统衍传善同德乐兆好恭怀万春继之恒为庆泰瞻向裕方。

河南博爱司氏一支字辈：“民王子洪成复恒永俊振。

山东泗水司氏字辈：“廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常

河南博爱司氏一支字辈：“国昌应道宗学洪元克廷绍永启建布。

陕西山阳司氏字辈：“守金九大德玉进文武昌。

山西交城司氏字辈：“隆彦大余有昌久永远富贵福禄贞。

河南省太康司氏字辈： 长（春）德金（廷）玉（林）九（增）清（尔）兆启昌太善和有吉祥政端俊兴邦云献普照方理财富贵堂

安徽淮北司氏字辈：“尚德长明良献典永文讯全家百事昌各守一必者。

四川邛崃司氏字辈：“文长源世泽家声必贤良。

江苏丰县司氏字辈：“明汉德广元增山品吉福(厚)（16世--25世）

吉林省农安县司氏字辈：“云宏世君春，富贵荣华盛，祯祥福禄昌，宗功传代远，祖德兴家长，泰和启恒运，瑞兆庆有余”。

湖北襄樊司氏字辈：延士朝文先，克引致聿念，汝诒敏迪介，景捷达自成，宗傅恒衍锡，祚杨芳善昭才建

山东济南司氏字辈：广，玉，东，明，立，庆，尚，世，泽，常 山东济南司令提供

河南淮阳司胡同司氏字辈：：凤 文 传 玉 振 家 邦

山东曹县司字辈： 勤化同 金玉英杰豪 瑞光明喜兆，司金华提供。

山东菏泽定陶司氏字辈：占、汉、春、佩、奉、林、玉、琼、南、古

安徽肥东司氏字辈：文运宏开圣，武成远政扬，安邦龙世泰，庆国定家祥。

山东嘉祥仲山司姓字辈怀学崇正恩德成庆仁福

贵州省司氏字辈：子开德正应,玉洪良国安,世盛光美大,启发贞易祥

山东临沂兰山区司氏字辈：廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常。

山东高青司官庄司氏字辈:长传连继志书 。

山东省曲阜市司氏字辈 :有-福-承-文-秀-孝

安徽阜阳太和苗集司沟北司氏字辈：殿;修;德;华;道;朗;邦;足;手;奎;良

山东莱芜辛庄镇部分司氏宗支字辈：天兆克文明宝先相均振

安徽灵璧禅堂乡司庙村 冯庙镇大司 长集乡司房村等字辈：广 怀 金 文 贵 长 春

司贵武 提供。

河南新乡岗头司氏字辈：19世为“天”字辈， 天法常存，传世立宗。耀光继祖，恒振家升。

四川南充司氏的字辈：绪，先，治，体。

安徽巢湖司氏字辈：;曾绍有家先仁

山东泰安岱岳区大汶口镇北大吴村祖上辈分：['根'深'传'家'远']后无人跟改现[,德,茂,庆,明,忠,华,]我个人接力祖上辈分现改[,家,元,略,诚,国,伟,信,民,生,新,法,志,业,开,]等80代

湖北黄冈浠川司氏字辈：延士朝文先，克引致聿念，汝诒敏迪介，景捷达自成，宗傅恒衍锡，祚杨芳善昭才建

山东蓬莱司氏字辈：元 君 守 德 峰

山东蓬莱司氏字辈：东 成 大 文 国 玉 作 廷 宗 熙 春 兆 继 丕 芝宣 德 传 家 远。司兆升提供。

山东聊城司氏字辈："广 玉 东 明 立 庆 尚 世 泽 长"

山东莱芜的司氏字辈：品端呈嘉祥 令德朝贤圣 合旭献荣方

山东莘县司氏字辈：广 玉 东 明 立，庆 尚 仕 泽 亥

四川铜梁县湖北恩施，另有有一族已经移居贵州 辈份是：大有应文，智发万邑，中。。。。。。

河北兴隆县司氏字辈：天、守、兰、贵、玉、瑞、志。，石家庄市律师司玉忠提供。

河南夏邑司氏字辈：凤学英子贤胜光明司光才提供

河南夏邑司氏字辈：燕俊英贤胜光明道德昌；司春雷提供

湖北宜昌司氏字辈：大汉有威员，万世启良贤，文学登金榜，仁能治纲常。（提供：司鹏）

山东临沂司氏字辈：英、仲、建、洪、丙、秀、明、成、茂、君、元、善。

山东临沂司秀敏提供

四川南充司氏字辈：文，明，序，先，志，体，达，很，多，传，真，荣，仁，庆，到，黄，后，必，占，全 司建宏提供

河南省固始县司氏字辈：金活先升茂，文明义世昌 ，支叶守大本，三元镇江中 司世升提供

河南万仙山司氏字辈：珍家立德 启运荣昌 光宗耀祖 万代祺祥（九十六岁抗日英雄司风梧提供

孝钦显皇后（慈禧太后） （1835年11月29日－1908年11月15日，即道光十五年十月十日—光绪三十四年十月二十二日），姓叶赫那拉氏，讳名杏贞[1]。满洲镶蓝旗人；清文宗咸丰皇帝的妃子，清穆宗同治皇帝的生母，以皇太后身分或垂帘听政或临朝称制，为自1861年至1908年间大清帝国的实际统治者，为期仅次于清朝康熙帝和乾隆帝。生前，外人有以“慈禧太后”、“西太后”、“那拉太后”等称之者；自光绪年间，宫中及朝廷开始以“老佛爷”尊称之；死后谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。

慈禧太后出身叶赫部（今四平附近），那拉氏，父惠征，吏部笔帖式，曾任安徽徽宁池太广道道员等。玉牒(皇族家谱)呼记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。徽号慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙，故得“慈禧太后”之称谓。清文宗驾崩于避暑山庄后，治丧期间，大行皇帝皇后“母后皇太后”以及新皇帝生母“圣母皇太后”分住烟波致爽殿之东、西暖阁，故得“西太后”之称谓。

由于在其48年的统治期间，中国内忧外患不断，加上传统对于女性执政的负面意见，过去对慈禧皇太后的评价几乎是完全负面的。近来，史学界逐渐开始有人从历史条件局限的观点，对慈禧当政提出多元化的评价。但她在大多数人的心中，依然是一位负面人物。

1852年5月，选秀入宫，赐号懿贵人（但经常被称作为兰贵人）。

1854年，晋懿嫔。（清制后宫地位共分九级，依序为：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、宫女）

1856年，生皇子载淳（后来的同治皇帝），当日晋懿妃。

1857年，晋懿贵妃。

1860年，英法联军攻陷北京，咸丰皇帝率后妃宗室重臣等避祸承德避暑山庄，命恭亲王弈䜣留京与联军议和。

1861年，咸丰皇帝驾崩，皇子载淳继位，以皇帝生母被尊为圣母皇太后；八月，在恭亲王弈䜣支持下发动辛酉政变，两宫太后联合恭亲王，杀肃顺等八大臣，成功夺权。

1862年，同治皇帝对圣母皇太后晋徽号“慈禧”。

1865年，罢议政王弈䜣职务，遭洋人、宗室、大臣疑问，旋又复职，但是对弈䜣开始有所戒备。

1874年，同治皇帝驾崩，因其无嗣；遵皇太后之意，由醇亲王弈譞之子载湉继位（即后来的光绪皇帝）。

1888年，光绪帝大婚，翌年亲政；慈禧继续“训政”。

1894年，皇太后六十大寿庆典；慈禧太后不惜挪用海军军费重修颐和园，致使在甲午战争战败。

1898年，因光绪皇帝发起戊戌变法，皇太后与守旧派大臣恐影响其势力，联合发动戊戌政变，杀六君子、囚光绪，后重行训政。

1900年，因义和团发起庚子拳乱，导致列强八国联军攻入北京，帝后被迫离京，前往西安避祸。

1901年，辛丑条约签订，两宫回銮；皇太后及皇帝下诏罪己、行庚子新政。

1908年，光绪皇帝驾崩后一天，皇太后于11月15日下午五时病逝，后葬于定东陵；大行皇帝无嗣，由醇亲王载沣之子溥仪继位（即后来的宣统皇帝）。

按定东陵神牌上记载，皇太后叶赫纳拉氏生前死后得到的谥号全称为：孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后，谥字23字，连皇后共25字，谥号长度超过清朝开国皇后，及孝德与孝贞两位正宫皇后，为清代皇后中之最。

1928年，军阀孙殿英藉演习之名，率其部下盗掘了金碧辉煌，极尽奢华的慈禧定东陵，并盗挖慈禧临终时口含大如鸡蛋夜明珠一粒(夜明珠在宫内是太监装饰品)。

溥仪在回忆录里提及：祖母慈禧太后夜明珠被盗事，并改馈赠给某位民初权贵夫人，让他耿耿于怀。 慈禧皇太后是帝制时代中国少数长期当政的女性，政治手腕堪称聪明干练，尤其擅长操弄亲贵朝臣之间的权力平衡，以维系清廷的绝对权威。

慈禧皇太后当权时期，清廷的中央集权以及中国主权面临来自内部及外国的种种威胁，她从捍卫清帝国权威及其本身权力的立场出发，所作之举措收效虽不尽成功，但放在历史脉络下做持平之论，多数允称合理。为因应自鸦片战争以来，来自欧美列强的挑战，以及镇压太平天国等民间反抗势力，慈禧皇太后重用李鸿章、张之洞等能臣，在地方上开办洋务运动，是中国发展近代化工业的开始。在洋务自强运动成果的支持下，清廷得以弭平内部反抗势力，在帝国体制下维系中国相对稳定的局面，并且建设近代化陆海军军备，造就“同治中兴”的气象。

在庚子年一场大祸之后，慈禧皇太后意识到时局已不容她坚持帝制传统，所谓的“祖宗成法”，乃容许清廷推展多种新政措施。庚子后新政牵涉多端，其中荧荧大者包括：官制改定、代科举以新式教育，甚至立宪准备。社会改革方面，显著者有：禁止妇女缠足等。

总结慈禧执政四十八年中，对于政务掌握相当严格，即使在病中亦然。在她统治中国近半个世纪的时间里，一直勉力维系并且牢牢掌控着中央集权帝国的局面，中国因得免于陷入割据乱局。

此外，慈禧太后家人除袭“承恩公”一虚爵外，并无家人能干涉朝政。相对当时一人得道、鸡犬升天的歪风，慈禧于这方面尚算公私分明。

个人人格方面，从宫廷斗争中夺得政权，慈禧太后素有残忍和狡诈之名。1861年，咸丰皇帝驾崩于热河避暑山庄后，甫成为皇太后的叶赫纳拉氏，联合恭亲王弈䜣等皇室近支，发动政变从以皇室远支怡亲王载垣、郑亲王端华为首，实际以能臣肃顺为核心的顾命八大臣集团手中夺得政权，并将其中三位（载垣、端华、肃顺）处死。后为建立及维系其独裁权力，慈禧皇太后对于政敌之整肃绝少留情，即使对亲生儿子同治皇帝，以及继位皇帝光绪皇帝的操控及管制，亦极为高压严峻。

从中国国家主权的角度出发，许多人对慈禧皇太后当政的结果做出负面评价。包括1885年在对法战争中赢得镇南关大捷，并成功阻止法军登陆台湾的优势局面下，却以主动求和、签订令清帝国丧失安南宗主权的中法天津条约来结束战争。此外，令中国丧失重大利权的1895年中日马关条约、1901年辛丑和约等之缔结，肇因于1894年中日甲午战争之战败，以及1900年庚子拳乱之大祸。慈禧皇太后的执政及决策，于此二事件之发生，均有不可推卸之责任。慈禧皇太后虽然政治上非常干练，但其最高目的仍然是维系满清的对中国的统治。以上列举的数次丧权辱国的战争结果，并非一定如此，其中镇南关大捷后的乙酉清法战争以及中日甲午战争都是继续战争比接受议和的耻辱条件要更加有利，但继续战争的结果虽然会在乙酉时击败当时国内一片混乱的法国，或在甲午时拖垮当时国力即将穷尽的日本，使中华民族有个更好的结果，却很可能会让满清中央政府因为持久战乱而失去权威垮台。慈禧皇太后的选择，一直是议和接受耻辱，这在体现其政治之干练的同时，也多次恶化了近代中国的前途。

在“同治中兴”的太平表象下，慈禧皇太后的铺张浪费，以及对于国际时局缺乏认识，允称导致甲午战争战败的原因之一。其中最显著的事例为花费巨资扩建颐和园用以庆祝自己的六十大寿，给包含海军军费在内的国家财政带来无建设性的负担。修建颐和园是光绪为讨好慈禧所为，有部分原因是让慈禧颐养天年还政于光绪。所用款项和海军军费冲突，使北洋海军无法购买已订购的快速巡洋舰（后被日本买去成为“吉野号”，此舰后击沉“致远号”，在甲午海战中有决定作用），并且导致北洋海军在甲午中日战争之前的连续数年经费严重不足。1882年，日本海军还只是鱼雷艇和二千吨以下的近海铁甲舰为主，无大型铁甲巡洋舰。1885年，日本提出十年的扩军计划，意图超过北洋海军。1886年，法国海军工程师白劳易(Louis-Émile Bertin)受雇建造4700吨级大型铁甲巡洋舰“松岛号”和“厳岛号”。1890年时，中国北洋舰队的总排水量为27000吨，而日本海军的总排水量在17000吨以上。到了1894年甲午战争时，日本海军舰队总排水量为72000吨，并且多有配置速射炮的新式舰艇。相反，北洋舰队自1888年正式成立后，再未添加任何船只。1891年后，又停购枪炮弹药，后来海军军费挪用修了慈禧的颐和园。甚至在战败签约、割地赔款之后，1895年，又大兴土木，重新修建自己的陵墓，整个工程长达13年之久，直到她死前才完工；重修的慈禧陵虽成为清代最豪华独特的皇家陵寝，然而耗资巨大，放在清季国事日非的历史脉络下加以检视，更突显出慈禧皇太后重视个人虚荣以及清廷威仪，甚于国家兴衰的贵族心态。许多批评者谓，慈禧皇太后对于李鸿章等汉臣的重用，以及对于洋务运动的接受，均乃出于维系清廷统治的现实需要，而非出于真心支持。慈禧皇太后表面上虽让光绪皇帝于1894年起亲政，并容许皇帝及一班主张维新的臣僚在1898年实施变法，实际上对于政局的掌控及干涉却从未放松。终于，帝后两党之间的矛盾冲突在一场帝党方面仓皇筹划的流产政变中爆发；皇太后大权在握，在守旧派亲贵朝臣以及近畿军权的支持下，顺势从皇帝手中收回政权，实际上等于后党政变成功。于是，史称百日维新的一系列政治改革实验，尚未及实施，即嘎然中止；嗣后朝政愈趋保守，对于当时中国的近代化革新造成强大的阻力。受到戊戌政变的影响，慈禧皇太后排斥维新改革，并宠信端王载漪、刚毅等守旧亲贵，甚至考虑撤换光绪皇帝；载漪之子溥俊因而被立为大阿哥，实同储君，然因忌惮光绪皇帝为欧美日列强一致支持，不敢骤废。载漪为求其子早日登基，乃利用皇太后对“洋人”的嫉忌之心，极力离间帝后。顺此，朝中形势乃逐渐演变为非理性仇视“洋人”的守旧亲贵，结合保守的清流派，对抗主张务实的朝臣之局。在端王等当权亲贵的纵容，甚至暗助之下，以仇外起家的“义和拳”乃得以大举进入直隶、进迫京畿，形成一股“逼宫”的形势。慈禧皇太后虽未必相信拳民“神力护体”之说，亦未必不能洞悉端王夺权的阴谋，但出于本身对于外人反感的心理，且认为“民气可用”，亦未尝严令镇压拳民，终于酿成拳民残杀“教民”、攻击外人、杀死德日外交人员等事故，引起八国联军干涉之祸。慈禧皇太后又误信各国欲迫其退位的假情报，负气残杀主张透过外交途径解决危机的大臣，并率尔对多国宣战，至此大势乃全无转圜余地。联军入京，祸及华北多省，帝后西狩，终以缔结辛丑和约解决；和约规定惩办祸首、谢罪赔款、使馆区驻军、军备限制等，并造成日俄军队长驻满洲的局面，中国的主权以及清帝国的威望均蒙受重大损失。事件发展的过程中，慈禧皇太后诸般考量均以个人权位为重，结果严重损害国家利权以及无辜人民生计，堪称其主政期间最大的过失。缔结辛丑和约后慈禧发布“罪已诏”，诏中对列强的“宽大”处理表示感激：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”又说：“量中华之物力，结与国之欢心。”此话成为后世指责其卖国之名言。1908年秋光绪帝病逝于瀛台，年方三十八岁。因他比慈禧早死一日，故死因诸说纷纭，没有历史定论。一般相信他是由慈禧授意光绪帝的近侍所毒死（主因是慈禧病重时，曾犹豫对光绪帝要如何处置，遂以自己不久人世的消息透露给光绪帝知道，惟其近侍回报，帝曾微露喜色，故慈禧决意自己病终前，帝须先于自己命终，以免皇帝有再度亲政、否定慈禧生前之布局的可能）。其实光绪有妃，妃有身孕，但皆因故为慈禧所赐死，遂长年无后。另有人称他为自然病死，但鲜为后人所采信，因为慈禧临终前似乎预知皇帝将早于自己寿尽，故已着手安排、物色可继位之人选。有一位成年的阿哥曾为慈禧所喜，但最后慈禧仍以其侄孙、第二代醇亲王载沣之三岁长子溥仪为帝。民国之后，据光绪帝的御医透露，皇帝生前的确身体并不非常健康，主因是不见天日、身体欠运动、心情不佳，导致饮食不正常，却也无病重之迹象。1909年（宣统元年）光绪帝葬入中国最后一座帝陵——河北易县清西陵中的崇陵。传说在清太祖努尔哈赤崛起的过程中，将敌对的海西女真叶赫部消灭，该部酋长金台吉临死前发下的诅咒：“即使我叶赫族里只剩下一个女人，也要将建州女真灭亡！”于是后来的满清皇帝为了回避此诅咒，均避免册立叶赫部的女子为后。慈禧太后是叶赫部的后代，而清帝国在她的主政下迈向衰亡，因此有人说慈禧太后的出现正是叶赫部的诅咒应验。由于，努尔哈赤的元配为叶赫部人，也有满清“兴于叶赫，亡于叶赫”之说。

史实上，叶赫那拉氏和爱新觉罗氏世世代代都是姻亲。努尔哈赤的母亲以及许多妃子都是叶赫那拉人氏；皇太极即为叶赫那拉氏（满清第一位皇后孝慈高皇后）所生。

在清朝时有一个世代传说：叶赫那拉家世代出美女。孝慈高皇后是叶赫部首领杨吉努之女，14岁时（明万历16年）作为建州女真与叶赫女真结盟条件嫁与努尔哈赤，与努尔哈赤生活了15年，仅生下皇太极一子，29岁病逝。于清崇德元年被皇太极追谥为太祖高皇后。在孝慈与努尔哈赤共同生活的15年间，正是努尔哈赤积极向外扩张，统一女真各部，并收降一部纳娶一妃的辉煌时期。努尔哈赤是用36年的时间统一蒙古与东北其他各部之后，最后才向叶赫那拉氏宣战的！原因有两个：其一，叶赫那拉最强大；其二，叶赫那拉的汗是他的亲舅舅，各守关的将领都是他的表哥、表弟，都是亲人。当时，努尔哈赤带着他的千军万马，包围了叶赫城，但他没有马上宣战，而是跪在城前三天三夜，请求叶赫那拉氏投降，团结起来，共同对付明朝政权。可是叶赫纳拉家族认为，你是我们家的姑爷，你不听我的指挥，还要听你的，那哪行呀！坚决不同意。没有办法的情况下，努尔哈赤下了一道令，凡是愿意投降的，一律高官厚禄，凡是反抗的不管是谁，我六亲不认，一律尸首分家。就这样，努尔哈赤向叶赫那拉宣战，经过激烈的战斗，努尔哈赤最终杀进城去，杀了几万人，而叶赫那拉氏的那些被包围的首领也纷纷自杀，宁死不降，直到最后，老一代的都死了，剩下年轻的看到大势已去，大势所趋，才向努尔哈赤投降了。正是因为这个故事，一直流传着叶赫那拉与爱新觉罗为世仇，宫中后妃与秀女，不选叶赫那拉氏的传说。传说清末重臣荣禄少年时代，与选秀入宫前之叶赫纳拉氏为情侣，故当叶赫纳拉氏成为皇太后并掌权之后，对于荣禄大力提拔，宠信有加。此说，见于前清宫中女官裕德龄原以英文出版、亦发行有中文版之小说体作品《爱恋紫禁城：慈禧私秘感情生活》，亦为台湾中视电视连续剧戏说慈禧所采用。

　一、姓氏源流

　　任（Rén）姓源出有五：

　　1、出自姬姓，为黄帝少子禹阳的后代，以国名为氏。据《唐书•宰相世系表》及《左传正义》所载，任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，据考证是黄帝少子禹（禺）阳被封在任国，其后裔以国为氏。周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，都是任姓后裔的封国，最初就是由任姓分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系。

　　2、出自远古妊姓衍传，与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。人之所以得生，在于母亲妊娠，因生得姓。从母从女，为妊姓，后传为任姓。据《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；又据《汉书》的《班婕妤传》上，也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女，显而易见。

　　3、出自风姓，为太昊氏之后，以国名为氏。据《通志•氏族略》所载，任，为风姓之国，实太昊氏之后，故都任城（在今山东省济宁一带），太昊就是上古的伏羲氏。任国在战国时灭亡，其后代子孙遂以国名为姓，称为任氏。

　　4、出自其他改姓而来。如元代王倍子之宣，为避难改姓任，其后代亦称任姓。

　　5、出自少数民族改姓而来：

　　① 据《魏书》所载，巴 （即板木盾族）夷帅有任姓。

　　② 另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓。

　　③ 今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。

　　得姓始祖：任不齐。春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。然而，也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源，也有好几种不同的考证。譬如，《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地”。任姓的所出，真是众说纷纭。因任姓起源甚早，且均属传说，莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝，一为源自更古远的伏羲氏。那么，究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题，在《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任，子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的。也就是说，数千年来的任姓，有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔，他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏。归根究底，所获的结论是：“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上，人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　任姓尽管得姓很早，但在发展中由于一直深埋不显，所以其早期历史一直很难让人知其详。上述各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕县南）。春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时，还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的，故任姓有以“乐安”为其堂号，其后遂成为当地一大郡望。另据《史记•南越列传》所载，南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国，这说明秦代已有任姓徙广东。至汉时，任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带，南方则居四川、江苏、广东等地。可见，任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地（今江苏省徐州）之任敖，其后有子孙迁陕西渭南。魏晋南北朝之际，军阀混战，夷族入侵，中原成为兵家必争之地，任姓族人为避战乱，开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。唐时，社会稳定，政治清明，使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡，元蒙古骑兵南下，使任姓逃难于我国南方各地。元末明初，旱涝蝗疫施虐，农民起义军四起，造成中原、江南人口锐减，任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。大约自清代开始，闽、粤任姓有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。如今，任姓已广布全国各地，尤以河南、山东多此姓，两省任姓约占全国汉族任姓人口的百分之二十五。任姓是当今中国姓氏排行第五十九位的大姓。人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三七。

　　三、历史名人

　　任 峻：人，三国时魏国典农中郎将。曾主持屯田，数年中，所在积谷，仓廪皆满。任棠：上邽（今甘肃省天水市）人，东汉著名学者。有学问，不做官，他修居教书，有气节，因他曾以物暗示太守广行仁政，故有“任棠之情”之佳话。

　　任 延：宛城（今河南省南阳）人，东汉名吏。十二岁时，熟读《春秋》、《易经》等，有“任圣童”之称。二十三岁时任九真（今属越南）太守，延教以垦关配匹之道，五年之后，粮食丰收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任为名。

　　任 环：今山西长治人，明代著名抗倭将领。一五五五年，与俞大猷在陆泾坝等地连破倭寇，以敢战着称。着有《山海漫谈》。

　　任 熊：浙江萧山人，清代著名画家。工书善画，长于人物。他承陈洪绶之传统，造形古硬，敷彩鲜艳，富有装饰意趣。《大梅山房诗意图册》是其代表作。

　　任 昉：南朝梁著名文学家，仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名，而沈约以诗着称，时人号曰“任笔沈诗”。藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。

　　任仁发：元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马，其鞍马与赵孟俯齐名。著名的《二马图》是他的代表之作。

　　任不齐：春秋末期楚国人，孔子七十二贤弟子之一。后来，曾被唐朝皇帝追封为“任城伯”，宋朝的天子也加封他为“富阳侯”。

　　任雅相：唐高宗时宰相，在位时间不长，曾为坝江道行军总管、燕然都护等。659年，以兵部尚书同中书门下三品，封安乐县公，两年后卒于军中。

　　任伯雨：眉州眉山（今属四川省）人，北宋著名经学家，宋哲宗的驸马都尉。其深通经述，文力雄健。与寇准、李纲、赵鼎、文学家诗人苏轼、苏辙、秦观、名臣胡铨、李光、王岩臾九人，世称“十贤”。着有《春秋绛圣新传》。

　　任仁发：松江青龙镇（今属上海青浦）人，元代著名画家、水利家。他曾主持过疏浚吴淞江工程，官至浙东道宣慰副使。善画花鸟、人物，尤以画马为最，著名《二马图》为代表作。

　　任大椿：江苏兴化人，清代著名学者。任礼部主事，兼《四库全书》修纂官。有《弁服释例》、《字林考逸》等。

　　任伯年：浙江省山阴（今绍兴）人，清代著名画家。他擅画鸟、山水、人物，技法上有独到之处，所作写照，神采奕奕，其与任熊、任熏合称“三任”。

　　任化邦：清末捻军起义首领，太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁，1866年粉碎曾国藩防河围剿计划，屡败湘、淮清军。

　　任弼时：湖南省湘阴人，中国无产阶级革命家。早年参加革命，进行了二万五千里长征，抗日战争爆发后，任八路军政治部主任、军委政治部主任，率部开赴山西前线，领导指挥对日作战。1938年秋赴苏联，任中共中央驻共产国际代表。1940年3月回延安，任中共中央秘书长、中共中央书记处书记。1945年中共七届一中全会上，当选为中共中央政治局委员、书记处书记。解放战争时期，同周恩来一起协助MZD指挥西北和全国的解放战争，转战陕北，并参与制订土地改革等重大方针政策。1949年4月，担任中国新民主主义青年团名誉主席。1950年10月27日在北京病逝。主要著作编入《任弼时选集》。

　　任继愈，中国佛教哲学家。山东省平原县人。1941年毕业于西南联大北京大学研究院文学研究所。后即任教于北京大学哲学系。中华人民共和国成立后，历任中国社会科学院世界宗教研究所所长、名誉所长，中国宗教学学会会长，中国史学会副会长，中国哲学史学会理事，孔子基金会理事，北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院教授等职，第四、五、六届全国人民代表大会代表。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　乐安郡：汉为千乘郡。东汉时治所在临济（今山东省高青县高苑镇西北），三国时移治高苑（今山东博兴西南）。南朝宋始置乐安郡，隋置棣州，唐改乐安郡，故址在今山东省惠民县南七十里，下辖广饶、惠民、高青等县。

　　东安县：春秋战国时期先后属吴、越、楚。公元前333年，楚以此为春申君之封邑，始建菰城县，南浔辖域隶属菰城县。秦灭六国后，分天下为三十六郡，置会稽郡，下设乌程、由拳等县，今区境属乌程县。西晋太康三年（282年），分乌程县东乡置东迁县，县治在今旧馆。南朝宋元徽四年，东迁县改为东安县（治所在今浙江富春县），次年仍复名为东迁县。隋开皇九年东迁县并入乌程县。宋太平兴国7年，分乌程县东南15乡置归安县。民国元年（1912年），乌程、归安合并为吴兴县，今南浔辖域隶属吴兴县。

　　2、堂号

　　水薤堂：东汉时候任棠有奇节，不肯做官，隐居教授。太守廖参去访问他，他一句话不说，只拔了一颗薤，端了一杯清水放在桌上，自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思：“一杯水是要我太守为官必须一清如水；拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事，必须把财大势大的土豪拔除；抱着幼孙当户，是要我留心照抚孤儿。”

　　此外，任姓的主要堂号还有：“玉知堂”、“叙伦堂”、“吏部堂”、“乐安堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、任姓是一个源远流长的古姓。任姓来源虽众，但数千年来中国的任姓，其来源主要可归纳为两种。一为源自黄帝。具体可直接追溯到黄帝的少子禹阳，跟《元和姓纂》的说法唯一不同的地方，是“以国为氏”与“黄帝赐姓”但究其实质，都是黄帝的亲骨肉。二为源自更古远的伏羲氏，虽血缘不同，却说明任姓由来已久。

　　2、任姓字行辈份排列有序。如1929年任守正修《任氏族谱》，江苏如皋任姓一支字行为：“允远士大中，万正吉顺太”。

赵，就是觉罗的意思。 北宋宋徽,钦以及大批王公被金兵俘虏后，在黑龙江过着苟且的亡国奴生活。他们的后代备受当地女真人歧视。在那种环境，姓赵的族人为了生存发明了拆字法，也就是把一个字拆为两个字来发音。这样，只有本族人能够理解字的意思，外族人听不懂。赵字就拆成“觉罗”二字。赵氏就成了觉罗氏。 觉罗氏本来低贱。后爱新觉罗奴儿哈吃吞并其他女真部落后，才有了比较高的地位。 民国后，实行民族融合。满洲人改汉姓。各个觉罗氏往往恢复为“赵”，或改为“肇”。

赵姓的老姓有：

01、阿哈觉罗氏（Ahagolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。阿哈，满语“家奴（包衣）”，属于家奴被赐姓，一般情况，各家族没有血缘关系。世居叶赫（今吉林省梨树）、辉发（今吉林省辉南）、佛阿拉（今辽宁省新宾）、松花江沿岸、长白山、瓦尔喀等地。所冠汉字姓赵、阿。

02、阿颜觉罗氏（Ayangoro Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。阿颜，满语“蜡烛”。世居叶赫（今吉林省梨树）、佛阿拉（今辽宁省新宾）、雅尔湖等地。所冠汉字姓赵。著名人物有：刑部尚书绰克托，骑都尉辉兰，云骑尉巴什，云骑尉博济。

03、察喇觉罗氏（Calagolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。满语“那边、几年前”。世居长白山，所冠汉字姓赵。

04、刁落氏（Diaolo Hala）见于《满族大辞典》，疑为多罗，世居东海，康熙初年其族迁至乌拉，后改汉字姓赵。

05、额卓氏（Ejuo Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居叶赫（今吉林省梨树）、辉发（今吉林省辉南）、哈达（今辽宁省开原东）、英额（今辽宁省清原县境），后改汉字姓赵。著名人物有：盛京礼部侍郎哈尔松阿,都统绰奇,户部工部侍郎德尔敏,礼部侍郎吉明,盛京刑部侍郎朗布尔赛。蒙古族亦有此姓，世居叶赫。著名人物有：副都统穆腾额。

06、鄂岳氏（Eye Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满语“地窖”，满族最古老的姓氏，金旧姓“斡准”，世居叶赫、哈达（今辽宁省开原东）、锡伯里城（今地待考）。后改汉字姓赵、鄂。著名人物有：副都统木成额、骑都尉五格、英资。

07、格伦觉罗氏（Gerungioro Hala）世居黑图阿喇城等地，所冠汉字姓赵。

08、卦勒察氏（Guuwalca Hala）卦尔察女真，见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，又作瓜尔察，世居吉林乌拉、扎木库（辽宁省抚顺市东南）、卦尔察、长白山等地，以地为姓，后改汉字姓关、赵。著名人物有：开国功臣布雅里墨尔根，户部尚书德明、一等轻车都尉博尔荪、骑都尉随荪、骑都尉布雅里墨尔根。

09、哈尔哈觉罗氏（Harhagioro Hala）世居不详，所冠汉字姓赵。

10、呼伦觉罗氏（Hulegiolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。呼伦，满语“十小斗粮”，可能是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫（今吉林省梨树）、辉发（吉林省辉南）等地。所冠汉字姓赵、呼。

11、觉尔察氏（Giorca Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，满族大姓，以地为氏。所冠汉字姓有赵、肇、孙、常。世居长白山、佛阿拉、觉尔察（今辽宁省新宾县境）等地。著名人物有：开国五大臣安费扬古；满文制造者达海；内大臣锡尔根、世管佐领雅拜、二等轻车都尉雅赉、副都统牛钮、骑都尉巴智宜喇赤、达海祖父博洛、参赞大臣爱隆阿、领队大臣巴灵。

12、舒善觉罗氏（Susangiolo Hala）世居不详，所冠汉字姓赵。

13、塔察觉尔察氏（Socagiorca Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居不详，可能是居住在塔察地方的觉尔察氏，待考，后改汉字姓赵。著名人物有：骑都尉班布哩。

14、通颜觉罗氏（Tongyangiolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。世居雅尔呼（黑龙江省龙江县境）。后改汉字姓赵。

15、乌坤来源于金代女真“斡准”，入居中原后，元朝时改汉姓：赵。

16、吴鲁哩氏（Uluri Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居沾河。所冠汉字姓赵。

17、希卜鲁氏（Hiblu Hala）见于《黑龙江志稿·氏族》，为黑龙江省土著伊尔根觉罗，汉字姓赵。

18、喜塔腊氏（Hitala Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，满族大姓。俄国学者史禄国认为，它与瓜尔佳氏同属“阔雅里满洲”，满语喜塔腊的意思是“指甲”或“插孔雀翎的管”。世居尼雅满山（今辽宁省新宾）、蜚悠城（吉林省珲春北）、长白山盖吉等地，所冠汉字姓赵、图、祝、文、齐、孙、希、奚、喜等。著名人物有：显祖宣皇后，嘉庆孝淑睿皇后。

19、伊拉里氏（Ilari Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，又做“伊喇里”“伊拉礼”“伊喇立”，世居乌喇（今吉林省永吉县境）、叶赫（今吉林省梨树县）、蜚优城（今吉林省珲春）、伊罕阿林城（今吉林省吉林市）、松花江，后改汉字姓伊、何、赵、尼、潘、苏、许、岳、禹、仉、柏、樊、郝、靳等。著名人物有：刑部尚书阿山，两广总督、弼德院顾问。

20、兆斋、珠嘉来源于金代女真“术甲”，入居中原后，元朝时改汉姓：赵。

21、赵罗特氏（Joolote Hala）本蒙古姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居克什克腾，所冠汉字姓赵。

22、赵氏（Joo Hala）本汉族（尼堪、台尼堪、抚顺尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居沈阳、沾河，著名人物有：知府赵崔忠、工部侍郎哲克。

23、赵禹特氏（Jooyute Hala） 见于《八旗满洲氏族通谱》，世居不详，所冠汉字姓赵。

24、赵 爱新觉罗、伊尔根觉罗、伊勒根觉罗、德泽生赵尔(蒙)

[1]爱新觉罗氏（Aisingoro Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。爱新，满语“金”，为清朝第一尊贵国姓。详见《满族第一著姓：觉罗氏》。

[2]伊尔根觉罗氏（Irgengiolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。又作宜尔根觉罗、民觉罗。伊尔根，满语“民”，满族八大姓之一。详见《满族第一著姓：觉罗氏》。

=======满族赵姓同汉族赵姓原本就是一家！！！！！========

化姓来源：

望出南越，黄帝臣化狐之后。据考证，自盘古开天地，“化”氏子孙有文字记载的共同祖先是“化狐”。据史料记载，黄帝时，手下有一名曰“狐”的大臣（远古时代，人只有名，没有姓，如：尧、舜、禹等），因“狐”创造车船随黄帝出征四方而深得黄帝的喜爱，特赐姓“化”。后来化姓后人繁衍至今，子孙已分散遍及华夏各地。所以，“化”姓是一个非常古老的姓，可与华夏五千年文明同寿，化狐是“化姓”始祖无疑。我们的祖先在历史上也曾经辉煌过，明朝有文学家化晖、援朝将领化燮，清朝有骁骑将军化守登。化氏子孙应以“化”姓为荣，努力发掘、弘扬“化姓”文化。

按：中华姓氏中与我“化”姓同音的姓氏还有“华”“花”“滑”“画”“划”等。这些姓氏可能是同出一源，其间存在一种相互转换的可能，我景泰县化氏老谱载有“化姓由华姓讹传而来”之语，这有什么可靠的依据吗？是谁在什么时间因为什么原因改为“化姓”的？谁都无法回答这些问题。所以，我们应当认识到，无论是“华姓”改为“化姓”，还是“化姓”改为“华姓”，总之，“化、花、划、画、华”等姓之间存在深刻的历史渊源关系，而“化姓”是中华最古老的姓氏之一，比“华姓”的起源还要早千余年。“化姓”与中华五千年古老文明同寿，是值得我们化氏子孙引以为豪的姓氏。

化姓分布：

◆山东省

莒南县岭泉镇化家庙子村、薛家墩后村及县城以西的十字路镇化家白龙汪村、东南团林镇李家团子村、北泉子四村及县城以北的北园镇虎园村、团林镇化家村均有化姓子孙聚居。以岭泉镇化家庙子村最为集中，化姓人口近千。其地始祖为化元、化芳等兄弟三人，据传说是明朝年间由江苏省东海县迁移而来。1996年左右立祖坟，祖坟从村后（村北）迁至村南，在鸡龙河北80米。祖坟面南背北，主要由三座主坟构成。

◆甘肃省

景泰县大部地区都有化姓人，以芦阳镇、三塘村、兴泉村、喜集水村等地区较为集中，近年有许多化姓人渐聚居于县城一条山镇。景泰县化姓以明朝武骑尉化盘为始祖，大约于1522年以后由固原卫（今宁夏固原）迁居景泰大芦塘城（原属靖远县管辖），子孙繁衍生息四百余年，已传至第十八代人。据近日对本地化姓人口的不完全统计，有姓名可考的族人自始祖化盘起共有1708人，其中亡故者683人，在世者1025人。大约有100－200人尚未纳入计算。另外，本地化姓在第八世高字辈、第九世天字辈（约公元1800年前后）时期，有大半族人或因官府工作调派、出征、经商，或因战乱、自然灾害等原因陆续外迁（外迁方向主要是新疆、内蒙），也有支派因某种灾难而绝户，致使世系表空白之处很多。而本地家谱语焉不详疏于记载，故天灾人祸使此次家谱人口统计难以准确计算，1708人也许只是其中一半而已。

永登县华姓与景泰县化姓本为一祖，都是弟兄数人由山东避难而来。因认为“化姓”本是“华姓”而不知于何年复改为“华姓”，难道有什么可靠的依据吗？

静宁县有化姓几十户。与景泰县、永登县、宁夏固原化姓是一个祖先的后人。

◆韩国

韩国晋阳、罗州等地今有化姓人口2000左右，以明朝援朝将领化燮为始祖。辽宁大学历史系副教授王秋华在2004年6月发表的《中国边疆史地研究》一文中有如下记载：

明万历二十年（1592），即李朝宣祖二十五年（壬辰年），日本关白丰臣秀吉经过长期备战，亲率水路大军，悍然发动了对朝鲜的侵略战争，史称“万历朝鲜之役”，朝鲜称“壬辰战争”或“壬辰倭乱”。当时朝鲜疏于军备，日军很快攻下王京（汉城）、开城、平壤等地，宣祖逃往义州。在万分紧急的时刻，宣祖多次向明朝求援，“请援之使，络绎于道”。明朝于当年两次派兵援朝抗倭，相继收复王京、开城等地。万历二十五年（1597），日寇再次发动侵朝战争，此年为丁酉年，故称“丁酉之役”。明廷再次援朝，战果累累。次年，中朝两国军队又在海上与倭寇展开殊死决战，终于取得战争的最后胜利。战后，明朝东援将士多人落籍朝鲜，援朝将士的子孙也有陆续东渡朝鲜者。

晋阳化氏。《大明遗民史•广东陈氏•明国东渡人目录》认为：“晋阳，化燮，丁酉(1597年)再乱时，以中军之职参战，战后东留定居晋阳。”《韩国姓氏大百科•姓氏的故乡》认为晋阳化氏是明朝开国功臣、大司马、大将军化云龙后代，丁酉再乱时，化燮在蔚山战役中立下赫赫战功，荣获一等功臣，战后定居，以晋阳为本贯。化氏子孙在朝鲜受到重用，化燮子奉祥官至嘉善大夫，孙英俊官至通政大夫，玄孙日就为嘉善大夫、同知中枢府使，还有资宪大夫化日长，嘉善大夫化日熙，折冲将军化东辉，通德郎化允泽，五卫将化廷汉，参判化锡汉等。韩国经济企划院1985年的国情调查报告显示，化氏已有1592人。

◆其它地区：

◆河南省上蔡县化庄村、新野县前高庙乡郭湾村、禹州市褚河乡化庄村均有化姓人口千余人。

◆安徽凤阳临淮有化姓20余户。

◆北京丰台区花乡黄土岗村有化姓20余户。

◆宁夏贺兰县立岗乡化姓人也不少，至少几十户。

◆沿着京杭运河河畔，分布着很多化姓家庭，如山东省枣庄附近、江苏邳州、高邮、金湖和高邮湖、地龙船闸等地都有姓化的。

◆北京房山区张坊镇，安徽颍上半岗镇蔡庙村，广西岑溪市、梧州市，河北邯郸、衡水、石家庄、宁晋县刘家台儿、雄县，江苏邳州市、盐城市、徐州，内蒙古河套平原，山东临沂、微山县、曲阜、菏泽市单县，山西，陕西，新疆，青海，宁夏固原等地亦有化姓分布，户数及具体人口数字不详。

化姓名人：

●化狐

化狐，也称作化狄、货狄（狐、狄古字形相近而易），黄帝臣。据史料记载，黄帝23年（公元前2845年），手下有一名曰“狐”的大臣（远古时代，人只有名，没有姓，如：舜、尧、禹等），因创造车船帮助黄帝征讨四方而深得黄帝的喜爱，特赐姓“化”。自盘古开天地，此为化氏子孙有文字记载的共同祖先。后来化姓后人繁衍至今，子孙已分布遍及华夏各地。化狐作为中华远古时期第一个舟楫的伟大发明者，是我们的光荣与骄傲！是作为炎黄子孙的中国人永远学习的榜样！！

《廿六史》中有如下记载：

黄帝始制阵法，内行用刀锯，外行用甲兵，设旌麾，有不顺者征之。披荆斩棘，逢山开路，遇水搭桥，命共鼓、化狐制造车船，水行用船，陆行乘车，以通行四方。行六相而天下治。立五官以叙五事：命羲和占日；常仪占月；鬼叟蓲占星；车区占风；命大挠探五行之情，占斗刚所建。始作甲子，干支相配，而定之以纳音；命容成作盖天以象天，占日月星辰，而定气运；造神历，置闰月，以知时节；命仓颉制文字。仓颉四目，生有圣德，当时有灵龟负书，出于洛水之汭，丹甲青文，仓颉受之。遂穷天地之变，仰观奎星园曲之势，俯察龟文鸟语山川，以指画掌，而造文字。文字成，苍天为之降下雨粟，鬼神夜间为之哭泣。

初，自伏羲画八卦以来，略有文字，至仓颉造字，则以六义造字。一曰象形，二曰指事，三曰谐音，四曰会意，五曰转注，六曰假借，至此时，天下的文字就具备了!帝命隶首作算数，命伶伦造音律，命大客作承云之乐，命名为《咸池》。黄帝元妃嫘(音累)祖，教民种桑育蚕，制造衮冕衣裳，制作杵臼使谷粟能够脱壳，作釜灶而民始粥，作甑而民始饭，以烹煮之法，制造甜酒和奶酪；让人们过河有桥梁，走路有鞋穿，死后有棺椁。命挥作弓，夷牟造箭，歧伯作鼓吹，铙角、灵[革+卑](军中击的小鼓)、神钲(行军乐器)，以扬武德；命共鼓化狐剖空树干制成舟船，把木头削成桨，用来渡河。命邑夷仿照北斗的旋转，制成车子以供出巡四方。

其它古本中亦有如下记载：

《初学记》卷二十五 器物部 舟 第十一 引《物理论》曰：化狐作舟。

《世本》曰：“共鼓、货狄作舟。宋衷云：二人并黄帝臣。注云：货狄亦作化狐，化孤见鱼尾画水而游，乃剡木为楫以行舟。”

澍桉玉海引世本云：古者观落叶，因以为舟。当是宋注。又桉共鼓见木可以浮水而渡，即刳木为舟；化狐见鱼尾画水而游，乃剡木为楫以行舟。路史引货狄作化狐，说文同。

●化益，古代东夷族首领少昊之后，父亲皋陶。化益也被称作伯益、伯翳、伯繁、柏翳，或只称益。因佐舜有功，被封于费，因此又叫大费、费侯。化益是尧舜禹时期的农业专家、地理学家、政治理论家和社会活动家，还是一个发明了“凿井取水”和“以卦占卜岁时吉凶”的办法的伟大的发明家！是中华民族历史上一个具有传奇色彩和作出过卓越贡献的伟大人物。舜时化益与大禹同朝为官，因善于狩猎与畜牧，被佥推为九官之一的虞官，负责治理山泽，管理上下草木鸟兽，并佐舜调驯鸟兽。由于他在长期狩猎实践中积累了丰富的经验，熟悉鸟兽语言和习性，鸟兽多被其驯服，因而在畜牧方面功绩卓著。又始食于嬴，被舜赐姓嬴氏，作为东夷少昊部落嬴姓的继承人，并赐给其封土。大禹继承舜的王位之后，化益又辅佐大禹治理水土、开垦荒地、种植水稻、凿挖水井（《世本•作篇》引《周易释文》：“化益作井。”）。化益在政治上也很有建树。《吕氏春秋•慎行论•壹行》：“得陶、化益、真窥、横革、之交，五人佐禹。”化益曾告诫大禹，凡事要有前瞻性，要虑事周全。不要违背法则、制度，不要过度游乐享受，不要违背规律去追求百姓的称誉，不要违反民意而满足自己的欲望。治国不能懈怠，政事不能荒废，谦虚会受到益处，自满能导致失败，要选贤任能、除奸去邪。在处理民族矛盾方面，化益亦表现出远见卓识。舜时，三苗族离心离德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，化益提议，要恩威并举，