以色列的犹太人主要来自以下几个地区：

1 古代巴勒斯坦和叙利亚地区：这是犹太人最早的家园，也是犹太教和犹太文化的发源地。许多古代犹太人家庭保留着他们的家谱，可以追溯到这些地区。

2 罗马帝国统治下的欧洲：在罗马帝国统治下，许多犹太人被迫离开自己的家园，迁移到欧洲各地。这些犹太人通常被称为“欧洲的犹太人”，他们的文化和生活方式对欧洲的犹太社区产生了深远的影响。

3 俄罗斯和东欧地区：在俄罗斯帝国和东欧各国的统治下，许多犹太人被迫离开自己的家园，特别是在两次世界大战期间。这些移民通常被称为“新移民”，他们为以色列带来了不同的文化和传统。

总的来说，以色列的犹太人来自世界各地，他们的祖先在不同的历史背景下被迫离开自己的家园，最终迁移到了以色列。这些历史背景对以色列的犹太文化、宗教和社会结构产生了深远的影响。

吉普赛人(Gypsies)遍及世界各地的流荡民族 。又称吉卜赛人 。自称罗姆，意为人。 “吉普赛”一词系由“埃及人”一词讹传而成，西欧人误认为其发祥地为埃及，而称其为埃及人；东欧人和意大利人则称其为茨冈人（Atzigan），由Athinganoi（意为不可接触者 ）一词演变而成。吉普赛人大部分集中在东欧。属欧罗巴人种地中海类型，肤色黝黑，发黑而鬈曲，牙齿洁白，动作灵活，面部表情丰富。宗教信仰受所在国周围民族的影响，但却保留许多本民族古代信仰。使用吉普赛语，属印欧语系印度语族，吸取了不少希腊语、埃及语、土耳其语词汇。 吉普赛人可分为三大群体：罗姆群， 使用罗曼尼语；马努斯群，使用辛托语；卡洛群，使用卡洛语。据人类学家通过大量的语言研究考证，认为吉普塞人和古代印度西北部的罗姆人是近亲，那个地区现在属于巴基斯坦。吉普赛人的发祥地在印度北部。有的研究者认为，他们由于遭到突厥人的入侵，吉普塞人公元10-11世纪时踏上了向西迁徙的旅途。迁移路线大致有两条：一条经波斯、土耳其进入南欧；另一条经亚美尼亚、俄罗斯到达东欧。他们出现于西欧的时间可以追溯到14世纪。 吉普赛人自流浪以来，备受歧视和压迫，处于社会底层 。从15世纪后半叶起，有关国家开始对他们采取限制措施，迫害他们的法令和条例层出不穷，仅在德意志和奥地利就有68条之多。第二次世界大战期间，吉普赛人约有1／10死于纳粹集中营。从20世纪60年代起，吉普赛人的组织相继出现，影响较大的是1965年成立的罗姆人国际委员会和芬兰的罗姆人文化中心。吉普赛人通过这些组织开展斗争，迫使所在国政府承认其政治经济权利，生活状况逐渐有所改善。 吉普赛人的传统社会以血缘为纽带，长期保持部落组织。部落由类似氏族组织的克里斯组成，有立法、司法、仲裁、祭祀等职能，由酋长掌握司法大权。酋长之上有大酋长，负责同所在国政府联系。吉普赛人有其固有的婚丧习俗，禁忌甚多。一般禁止与外族通婚。妇女多从事占卜和巫术，能歌善舞。男子职业多为铁匠、贩马人、乐手等 。有一部分人后来定居务农。据统计，定居者已占总数的3／4。定居后大多受当地文化影响，社会、经济、语言均已发生变化，通用所在国语言，有的甚至已与异族通婚。尚在流浪的吉普赛人虽然力图保持其传统生活方式，但也在发生变化，如有的已用汽车代替大篷车。 对于吉普赛人的身世人们还知之甚少。大约在500年前，吉 普赛人移居到了欧洲。他们居住在大篷车之中，靠卖艺或给人占 卜等维持生计。由于他们是流动的，所以往往不受人们的欢迎。 吉普赛（gypsy）这个词的本义是“从埃及来的人”，然而，这 是一个天大的误会。吉普赛人——严格的说，应该称为罗姆人 （Roma）——有他们自己的语言，即罗姆语。语言学家注意到， 罗姆语和印度西北部的语言有相似之处。罗姆语在语言学上属于 印欧语系。根据语言学的证据，人们推测出吉普赛人大概起源于 印度北部，在公元11世纪左右踏上了迁徙的旅途。其间，他们的 语言受到了希腊语、波斯语等语言的影响。 全世界一共有大约1200万吉普赛人，其中1000万左右分布在 欧洲。吉普赛人有独特的传统，他们不与外族通婚（结婚年龄在 12～13岁）。在各个国家有不同的吉普赛人“部落”。尽管吉普 赛人的人口不少，但是他们居住的比较分散，如同历史上犹太人 的遭遇一样，他们受到了很多苦难。第二次世界大战时，希特勒 把50万吉普赛人送进了集中营加以杀害。1979年，联合国正式承 认罗姆人（即吉普赛人）为一个民族。冷战结束之后，中欧和东 欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份得不到承认，生 存受到威胁。 吉普赛人靠卖艺为生（摄于20世纪30年代），来自微软Encarta百科全书。 吉普赛人得不到承认在很大程度上是因为他们的身份问题。 人类学家和语言学家在吉普赛人是否是一个单一的民族这个问题 上争执不休，而且有愈演愈烈之势。确定吉普赛人是一个单一的 民族，而不是由多民族混合而成的，将有助于保障他们的合法权 利。近来，澳大利亚Edith Cowan大学的科学家进行了一项研究， 他们选取来自14个不同的吉普赛“部落”的275个人作为研究对 象。这些人相互没有血缘关系。研究者检查了他们的Y染色体和 线粒体DNA（线粒体只能遗传自母亲，因此可以有效的判断人群 祖先的相关性）。它们含有被称为“单倍组”（haplogroups） 的突变类型。结果，科学家发现来自所有14个地区的样本Y染色 体都含有单倍组VI-68，其数量占所有样本的448%。对于线粒体 DNA有类似的发现：265%的男性都携带有单倍组M。这些人在单 倍组上表现出的差异性非常小。 线粒体帮助科学家追踪吉普赛人的身世 这一结论说明，尽管吉普赛人有不同的部落，他们仍然是一 个单一的民族。而且，单倍组VI-68和单倍组M都是亚洲人特有的， 这就支持了语言学上的证据。科学家把这一研究成果发表在了 2001年12月的《美国人类遗传学》杂志上。 Edith Cowan大学的研究者表示将继续研究吉普赛民族的单 一性，这将促使一些国家正视吉普赛人是一个单一的民族这一事 实。同时，由于吉普赛民族非常单一（不与外族通婚），科学家 研究这种“封闭”民族的基因可以确定某些疾病的发病机理—— 吉普赛人不是不祥的象征，而是非常珍贵的样本。 《圣经》认为犹太人的祖先是流浪的亚伯拉罕,就也是对犹太人起源最有深远意义的表述。 犹太(Jew)民族发源于古代西亚闪米特(闪族)的一个支脉。公元前18世纪中叶，犹太人在其族长亚伯拉罕的带领下迁徒至迦南地(巴勒斯坦的古称)，被称为希伯来人，意即“河那边来的人”。后来，为躲避自然灾害迁徒到了埃及尼罗河三角洲东部，公元前13世纪末期，又返回迦南地，于公元前11世纪形成了统一的希伯来王国。大卫王时夺取了耶布斯城(耶路撒冷古称)，并将首都建成在城南的锡安山上。从此，耶路撒冷成为历代王国的首都。因此，锡安(Zion)亦指耶路撒冷，成为犹太教和犹太人向往的圣地。锡安主义(Zionism亦称犹太复国主义)一词即源于此。 公元前926年，希伯来王国分裂为以色列王国和犹太王国。公元前722年和公元前586年，分别被亚述人和巴比伦人所灭。在其后数百年中，波斯人、希腊人、罗马人先后征服了巴勒斯坦这块土地。公元135年，犹太人反抗罗马人的起义被镇压后，开始流散到世界各地。从公元7世纪起，巴勒斯坦地区的居民逐渐以阿拉伯人为主。在将近2000年的流散生活中，犹太人不断遭受来自居住国的各种歧视和迫害，反犹排犹活动到本世纪三四十年代发展到极至。第二次世界大战期间，大约有600万犹太人死于纳粹德国的屠刀之下。 18世纪，欧洲犹太人受到资产阶级革命的影响，开始争取犹太民族的解放。19世纪，奥地利记者赫茨尔较为完整地提出了犹太复国主义思想，世界各地陆续建立起犹太复国主义组织，犹太人开始大量移居巴勒斯坦。1948年5月14日，根据1947年联大通过的关于巴勒斯坦分治的第181号决议，犹太复国主义***本·古里安在特拉维夫宣读《独立宣言》，以色列国正式宣告成立。 目前在全世界100多个国家中共有1350万犹太人，其中美国最多，约有560万。此外，有较大犹太人社区的国家还有法国、俄罗斯、阿根廷等。在香港约有2500名。宋朝时，一些犹太人经印度移居到我国河南开封，并逐渐与汉族融合。在非洲的埃塞俄比亚曾生活着一些黑人犹太人，以色列政府通过“摩西行动”和“所罗门行动”，将其中的约2万人接至以色列。今天的犹太人既有种族的也有宗教的含义。2000年的大流散，犹太人与居住国民族不同程度地发生了同化，早已是面目各异，形形色色，但犹太人的概念始终没有消失，其中最主要的原因是对自己文化的热爱和宗教信仰。 对于犹太人为何世代遭受世界范围的反犹排犹主义的迫害，观点众多，莫衷一是。有的说是犹太人太过精明，“人至察则无徒”；有的说是宗教原因，因为基督教信奉的耶稣基督就是被犹太人出卖而遭杀害的；还有学者认为，在中世纪，基督教国家视放债收息为罪孽，然而当时各国都禁止犹太人从事其他“正当”职业，他们只能从事这种“罪孽”的行当，这更加深了对犹太人的仇视。长期的反犹排犹史，犹太人被打上了惟利是图的奸商或守财奴的烙印，就连莎士比亚也没摆脱对犹太人的偏见，他笔下的夏洛克曾被认为是犹太人的代表。 的确，犹太人自命不凡，不仅自称是上帝的选民，而且是敢跟上帝较量的人(“以色列”即与上帝摔跤的意思)。他们向人类贡献了《圣经》(旧约)，亿万信徒在这里找到了精神归宿；他们收租放债的“罪孽勾当”奠定了商业时代的金融法则；他们以占世界人口不到03%之势，获取了诺贝尔奖的30%之多。无论在科学、思想还是文化和艺术领域中，无不闪烁着犹太人的智慧之光，马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、卡夫卡、门德尔松、毕加索以及新闻通讯的鼻祖路透，还有许多国际著名的政治家都是犹太人或有犹太血统。可以说，人类文明之所以取得今天的成就，与犹太人的贡献密不可分。犹太人传统上重视教育，与中国儒家的“劳心者治人”不谋而合。他们不干粗活，铺路、盖房、种田和收垃圾等多雇佣阿拉伯人或者其他外籍劳工承担。 犹太人也确实很爱钱，但与其说是爱钱，不如说他们更懂得，在商业社会，钱的重要性和如何使用钱。犹太人赚起钱来毫不客气，但同时也不乏施舍行善的美德，通常都会拿出自己收入的10%作慈善捐助，以色列社会非营利性组织机构数不胜数，都是以捐款形式建立的，在提供社会福利、维护公民权利和促进阿以民族和睦等很多方面都发挥着积极作用。当然，一些极右组织也是靠捐款集资运作的。 犹太人也很能干。也许正因如此，上帝赐给的“应许之地”贫瘠无比：地上少内河，地下无矿藏，一半国土是荒漠。然而，流散世界2000年后，他们竟在这样的环境中复兴故国，让荒漠变成了绿洲，农业、教育、科技和军事都很发达，就连间谍水平都不时让美国中央情报局和克格勃同行叹为观止。年轻的国家和古老的文化传统、宗教势力的强大和移民来源的广泛，构成以色列独特的社会基调。移民背景的不同、政治观点的分歧以及宗教信仰程度的差异，使每个以色列人都将自己置于不同的利益群体之中，他们普遍受教育程度较高，知识面广，又关心政治，任何事件都有可能导致他们之间碰撞的加剧，引起激烈的争论。以色列人自嘲道，600万人口中有600万个总理。在社会固有的各种矛盾中，以宗教势力和世俗者、左翼和右翼阵营、东方裔与欧裔犹太以及阿拉伯公民与犹太公民之间这四大矛盾最为突出，以色列前总理拉宾不幸遇刺身亡，就是这种内部矛盾恶化的结果。以色列人自己也承认，从这些矛盾的角度来说，以色列实际上已被分裂为两个国家。 这就是犹太人：太平盛世内讧不断，矛盾激化时不惜刀枪相见，大敌当前又显出惊人的团结和超凡的能力。对于犹太人来说，没干成的事多是不想干，想要干的事很少干不成。在东西方交汇处的这块弹丸之地，这个古老奇特的群体始终吸引着世人的目光。

以色列主要信仰犹太教。

依据以色列人口统计处的调查，有761%的以色列人信仰犹太教、162%是基督教、21%是伊斯兰教、16%是德鲁兹派、39%其他信仰。

以色列是世界主要宗教犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。犹太人远祖是古代闪米特人的分支希伯来人。起源于约4000年前的美索不达米亚。

犹太教是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托拉，即圣经的前五卷书。 

犹太教最重要的教义，在于只有一位神，即无形并且永恒的上帝。他愿所有的人，行公义，好怜悯，因为上帝按照他的形象造人，所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待。

扩展资料：

以色列人当年（摩西律法所设立）的宗教节有:

1、逾越节：记念以色列人民得神救赎离开埃及的日子。

2、无酵节：表明人与神的联合，在被救赎的恩典中过圣洁的生活。此节期中要把一切有酵之物除尽，吃无酵饼。

3、初熟节：开始收割大麦，要将初熟的一捆庄稼献给神，以承认神的恩赐。

4、收割节（即七七节，新约中又名：五旬节）：是庆祝丰收的日子。此节期中要献上两个加酵烤饼，表明在这感恩之节将丰收所得先归给神。

5、吹角节：吹角通知百姓聚会，当众宣读摩西五经。吹角节亦为新年伊始的元旦日，全国角声响遍，喜迎新年，十分欢乐。

6、赎罪日：该日里，全民要“刻苦己心”，为一年中的不洁净或疏忽而犯的罪在神面前反省，并由大祭司进入至圣所为全民献上赎罪之祭。这一日，可能全民禁食。

7、住棚节（即收藏节）：记念当年蒙救赎出埃及在旷野住帐篷的历史。因守此节日时，要居住在用棕榈枝、柳枝所搭的棚中，故名住棚节。

8、安息日：为每周的礼拜六，是因遵守《十诫》中的第四诫“当记念安息日，守为圣日。”

以后，以色列人又增加的节日有——

9、普珥节：记念神藉以斯帖和末底改挽救以色列民族免遭波斯国杀灭的恩典。守节时禁食呼求，诵读《以斯帖记》，以志不忘历史。

10、修殿节（即今日的烛光节，又名：众光节或重光节）：这是两约之间所设立的节期，在每年十二月下旬，为记念犹太人马加比革命中（约在主前165年）驱走希腊人、恢复圣殿礼拜的节日。此节日中，家家户户用灯光照耀窗口，以示庆祝。

—以色列

—犹太教

现在的以色列是犹太人，犹太人的祖先是两河流域沙漠中的闪米特人，后来度过幼发拉底河来到巴勒斯坦，被当地人称为希伯来人，首领叫亚伯拉罕，亚伯拉罕有个儿子叫雅各，他生了十二个儿子，组成了十二个部落，后来又建立了以色列犹太王国，今天的犹太人是其中一个犹太部落的后裔。今天的阿拉伯人的祖先也是从大沙漠中出来的闪米特人。所以从某种意义上说，今天以色列同阿拉伯国家的斗争其实是兄弟相残。