春秋时期，齐国与鲁国不断发生摩擦，牟子国夹在大国之间深受其害，被迫不断向东北方向迁徙。

至周灵王姬泄心五年(齐灵公姜环十五年，公元前567年)，齐灵公在东击灭莱国(今山东龙口一带)、今烟台地区皆入齐国势力范围以后，齐国掉头西扩，不断攻击鲁国北鄙(北部边境地区)，齐、鲁之间持续爆发了一系列的“城之战”、“防之战”、“崔杼攻鲁”等战争。

为了攻击鲁国并抗击与鲁国联盟的吴国，齐灵公在周灵王十四～二十四年期间(公元前558～前548年)，将已经向东北迁至营丘边缘地带(今山东淄博临淄)的牟子国再东迁至今山东省烟台市的牟平区、福山区一带，史籍《路史》中记载为“牟逼近临淄，乃迁于东海。”

然而到春秋末期，牟子国仍然被齐国吞灭，之后称牟子国被灭时的国都为“牟平”。亡国之后的子孙后代，有以故国名为姓氏者，称牟氏，史称牟氏正宗。

扩展资料：

牟（móu ，mū，mú ，mù），是汉语汉字

其意为：取，谋求；牛叫声；姓。牟姓。地名，中牟县读mù。

基本字义：

1、取，谋求：～利。

2、牛叫声：“～然而鸣”。

3、古同“眸”，瞳人。

4、古同“侔”，等同。

5、姓。牟姓。

（1）mù 分布于陕西，重庆，四川，湖北，贵州，湖南，福建，山东等地区。

（2）mú 为四川、重庆、贵州等地方言发音，同‘’mù‘’

（3）mū 分布于东北三省。

（4）móu 主要集中在浙江和江苏地区。

因为全国不同地区发音标准的差异和历史原因，形成了以上4种不同的发音。

—牟姓

在鲁西北的大平原上有这么一个极其普通的村落，村子里居住着近千余口村民，且多为牟姓，据牟氏宗谱上记载他们的祖先是在明朝永乐年间大规模移民时从山东胶东半岛的栖霞县迁至禹城县北牟庄村而来，后牟姓的一支又迁至到此，算起来也将近有500年的历史了。而原有的在燕王扫北（燕王扫北：明朝时，在北京做燕王的朱元璋的儿子朱棣为了和他的侄子建文帝争皇位，于朱元璋死后，就在山东一带进行了长达三年的争夺帝位的战争，战争中官兵大肆杀戮当地百姓，十室九空，许多村庄在这次战火中被毁灭。）战祸中幸存下来的沈姓、段姓和孟姓三家现在也仅存沈姓一家了，况且这唯一的一脉也早已在上个世纪的六十年代初搬到天津卫去了，据说也是一脉单传，不过苍天有眼，沈姓家里在上个世纪末出了个留学博士，也算是老天的恩典。

说起这个村子十分奇特，它的奇特之处很特别，请听我慢慢给你一一道来。

奇特之一是村落的地势很高。虽然村落是建立在鲁西北大平原上，但它却与其他周围的村落有很大的不同。远远望去，它的地势比其他周围村落要高出一倍多。究其原因得先从它的兴建说起：在明朝初年，朱元璋建国以后，为了巩固他的统治，就开凿了一条纵贯南北的人工河，以加强漕运的能力，保障京师的物资供给，并取名为“朱家河”。在挖掘朱家河河道的时候，按照设计要求在此建立一处中转站，于是就在朱家河的东岸积土而成了一个码头，码头的地势要比周围环境高出4至5米多。因为这条河是皇帝的自家河，许多货物都用船只通过这条河运往明朝的都城---南京，真可谓是船来船往，白帆点点，日夜川流不息啊，于是就有许多有智之士便在此置办了田产和房屋，居住于此，经营生意。朱家河东西跨度大约500余米，呈西南东北走向，可能是由北京通向南京吧，加上这条河的河水很深，许多较大的商船均能通行，所以当时这里的商业活动十分的繁盛，说它商贾云集也不为过。因为许多高大建筑就是很好的见证：在我们村子里无论哪一家要盖新房，都不用夯地基，因为地下到处埋藏着大量的砖头和瓦砾；若你想要种树，一个树坑就得挖出半坑砖头瓦块，可见当时建筑的豪华；每当夏季来临，暴雨冲刷之后，我们都会在水沟处拣到很多锈迹斑斑的古钱，远有汉代的，近有清代的，各各时期的均能拣到；这一切都反映出很久以前这里的经济繁荣和盛况空前。

奇特之二是村落布局呈菊花状。据说村落的最初设计是九朵菊花状，喻为九菊十八顶。当初建造时全村落共有九个十字街市，中间是一个大街市，其他八个街市环绕在它的周围，而又以每个十字为中心向四周修建房舍。每个街市均若一朵绽放的菊花，全村妆若九朵盛开着的簇拥着的菊花，真可谓造型特异，不明就里。后人不仅要问：为何单单要建九个街市？老者说是因为九为数目中的最大数字，代表吉祥如意；而菊花是在九月开放，花团锦簇，一派繁茂景象，表示生活美满幸福；这都充分体现了古代劳动人民对未来美好生活的向往和追求！

奇特之三是村落四周都有庙宇。具体是：北面是药圣孙思邈的药王庙，南面是土地公公的土地庙，西面是天上王母娘娘的娘娘庙，东面是关公关羽的关帝庙。庙宇的众多不但反映出当时这里经济的发达，同时还显现出那时社会宗教的盛行和香火鼎盛。现在所有的庙宇不知在何年何月何时早已湮灭消失了，它是毁于战火，还是因于天灾，或者人为破坏，都已不复存在了，只留下些须残砖断瓦堆积在原处，在雨打风蚀中默默地战栗着；但从这些仅存的古瓦残片中，它仍能告诉后人这个村落曾经拥有过的繁荣和辉煌。

奇特之四是村落四周全是洼地（或者叫湾）。不知何故，村的四周围绕村落的都是洼地，且湾湾相连。湾的里面四季有水，从未干涸过。由于水里栽种着芦苇，所以鱼虾成群。最北面最大的洼地，大家都称它为水库，每当夏季，雨水充沛的季节，水库里的水最深处可达三米之多。其它的洼地水深也能达到一米多，从南至北依次有琵琶湾、老湾、李逵湾、莲子湾等计有十余处。每当夏秋季节，这里就成了孩子们的天地，或者下湾游泳戏水、玩打水仗游戏；或者垂钓、用网捕捉鱼虾，回家为父母献上一顿丰盛的晚餐；或者在水上放河灯，放纸船，让它随风飘曳；每当这时往往会有一大群孩子围在岸边，各自拿出自己精心折叠的纸船，争先恐后，跃跃欲试，谁也不甘示弱，争相一试高下，那情景就象江南赶庙会、赛龙舟一样，热闹非凡，那阵阵的欢声笑语和急促的呼喊助威，为孩子们带来无穷的乐趣。

奇特之五是景色宜人。远远望去，偌大的村落掩映在绿树丛中，真象一座海市蜃楼，若隐若现。传说当初兴盛时节，村的西边烟波浩淼，水何澹澹。每当清晨，趁早的人们会看到整个村落笼罩在一片迷雾之中，恍若进入人间仙境。不知何人在洼地里种植了大量的优质芦苇，又把整个村落包围起来，给这个村落更增添了一层神秘和秀美的感觉。每当夏季，芦苇茂盛，长满整个洼地，罩满所有水面，有无数的水鸭子和不知名的野鸟，以及獾、黄鼠狼、野兔、刺猬、狐狸等躲藏其中。芦苇给它们带来的无穷无尽的丰厚食物；水里的鱼虾更是其乐无穷，长得又大又肥，每当麦收季节，我们会下水捕鱼，幸运的时候能捕到十几斤重的鱼；而到秋末、冬季来临，村里就组织青壮劳力，用秫秸和檩条扎制筏子，收割芦苇。每当这时，就会有许多只筏子排着长长的船队，象出征的战船，奔赴各个战场，使我们这些站在岸边的孩子们纷纷惊叹不已。而割芦苇的汉子们，熟练地划着荡水竹竿，挥舞着长柄镰刀，在宽阔的水面上，一边挥舞着镰刀，收割着成片的芦苇，一边唱着喜爱的歌曲，尽情地抒发着内心的欢乐。那情景至今还令我羡慕不已，梦里依稀显现。

牟姓发祥于山东，得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边迁衍。 如今牟姓在全国分布较广，尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。

目前牟姓人口列全国第149位。

从古到今，牟姓的名人较多，有牟长，牟融，牟新生，牟大明等。

牟姓氏的3种读音: 1 mù(世代流传读音) 分布于重庆，四川，湖北，贵州，湖南，山东，东北三省等地区。 2 móu(字典读音) 主要集中在浙江和江苏地区，3mú(重庆牟姓家族专属读音)主要分布于重庆，四川。

　　牟氏源流主要有三：一源于姬姓，出自周朝给火神祝融之后的封地。二源于官位，出自西周时期官吏岑牟。三源于地名，出自春秋晚期宾牟贾。

　　全国牟姓，则有十二支源流，分述如下。

　　第一个渊源：源于姬姓，属以国名为氏，出自周朝给火神祝融之后的封地牟子国。祝融为上古时期掌管火的官职，西周初期，周武王将祝融之后封在牟地(今山东莱芜辛庄镇赵家泉村)，为西周时期的一个小诸侯国，子爵，因称牟子国。

　　春秋时期，齐国与西邻鲁国不断发生摩擦，牟子国夹在大国之间深受其害，被迫不断向东北方向迁徙。周灵王期间牟子国再东迁至今山东烟台牟平、福山一带，史籍《路史》中记载为“牟逼近临淄，乃迁于东海。”

到春秋末期，牟子国被齐国灭，后称牟子国被灭时的国都为“牟平”，一直沿称至今。

　　亡国之后，牟子国王族子孙以及国人中，有以故国名为姓氏者，称牟氏，世代相传至今，史称为牟氏正宗。

　　《史记·田敬仲完世家》中记载的战国时期齐国大夫牟辛，在史籍《后汉·牟融传》中记载的东汉时期的重臣、经学家、北海安丘人牟长，都是牟子国的王族后裔。

　　第二个渊源：以官职称谓为氏，出自西周时期官吏岑牟。

　　岑牟，就是岑鍪，是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。俗称其为岑牟。

　　史籍《通史志》记载：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。”

　　在岑牟后裔子孙中，有以先祖官职俗称为姓氏者，称岑牟氏，后省简分为岑氏、牟氏，皆世代相传至今。

　　第三个渊源：源于地名，以先祖名字为氏，出自春秋晚期宾牟贾。

　　宾牟氏，是上古时期复姓。在典籍《广韵》中记载：“宾牟，复姓，三氏，<礼记>有宾牟贾。”在宾牟贾之前，史籍中未见有此复姓记载。

宾牟贾后裔子孙，称宾牟氏，后皆省文简改为单姓宾氏、牟氏，世代相传至今，但宾牟氏复姓反而消失了。

第四个渊源：源于姬姓，以国名家氏合姓为氏，出自春秋时期根牟国。

　　春秋时期，鲁国邻边有姬姓曹氏小国根牟国，境不过五十里方圆。周定王姬瑜七年根牟国被鲁宣公发兵吞灭。

　　亡国根牟国王族子孙中，有以国姓加国名为姓氏者，称曹牟氏，后省文简改为单姓曹氏、牟氏，世代相传至今。

　　第五个渊源：源于东夷族，以国名为氏，出自商贾时期鲜牟国。

　　鲜牟，是上古东夷民族古国，传说为祝融的后裔。鲜牟国后为己姓莒国所灭，王族子孙以及国民以故国名为姓氏，称鲜牟氏，后有省文简改为单姓鲜氏、牟氏者，世代相传至今。

　　第六个渊源：源于姬姓，出自春秋时期杞国牟娄、根牟之地，属于以居邑名称为氏。　　牟娄、根牟，是春秋时期杞国的两个邑地，先后被莒国夺占。周定王姬瑜七年莒渠丘公吞并了根牟。

　　失去国邑的国民，遂以原邑名称为姓氏，称牟娄氏、根牟氏，后又省文简改为单姓牟氏、娄氏、根氏等，皆世代相传至今。

　　第七个渊源：源于芈姓，以封邑名称为氏，出自战国时期楚国弥牟氏家族。弥牟氏是从楚国贵族芈氏族群中分衍出来的复姓，与若敖氏同时诞生，因封居于弥牟(今四川成都)，其后代中皆沿称牟氏。

第八个渊源：源于姬姓，以先祖名字为氏，出自春秋时期晋国大夫司马弥牟。周敬王姬丐六年，晋顷公派大夫司马弥牟去治理邬邑邬(今山西介休）。其后裔子孙中，一部分人以先祖官职称谓为姓氏，称司马氏；一部分人以先祖任官地名为姓氏，称邬氏；还有一部分庶支则以先祖名字为姓氏，称弥牟氏，后省文简化为单姓牟氏，世代相传至今。

　　第九个渊源：源于姬姓，以先祖名字为氏，出自春秋时期卫灵公之孙子南弥牟。后皆省文简改为单姓弥氏、牟氏，皆世代相传至今。

　　第十个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。明朝中叶以后，毛忽来氏族部落多以先祖名字的谐音分别改冠汉姓为牟氏、何氏、李氏等。

　　第十一个渊源：源于因故改姓为氏，出自明朝湖北麻城的李氏家族。现主要分布在重庆、四川部分地区。

　　第十二个渊源：源于少数民族汉化改姓为氏。今彝族、朝鲜族、土家族、哈尼族中，均有牟氏分布，来源大多是唐以后中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为牟氏，世代相传至今。

牟氏家族人口约九十八万四千余，占全国人口总数的百分之007左右，牟姓发祥于山东，得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边迁衍， 如今牟姓在全国分布较广，尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。

牟姓人口列全国第149位。从古到今，牟姓的名人较多，有牟佳欣，牟长，牟融，牟新生，牟大明，牟其中等。

牟姓氏的3种读音

1、mù（世代流传读音，西南方言区也保持了去声的声调，而没有随方言习惯变化） 自分封牟子国起即有此读音，分布于山东、重庆、四川、湖北、贵州、湖南、福建、东北三省等地区。 

2、móu（汉族部分方言区有此读音）主要分布于重庆、四川、福建、贵州。少数民族也有牟姓，发音主要为“móu”。

3、mū（汉族部分方言区有此读音）主要分布于黑龙江地区。

牟姓的来源

1、牟姓始祖可追溯到上古的祝融氏，渊源甚远。根据《风俗通》所载，牟姓是一个子爵之国，是上古有名的祝融氏的后代，也是以国为姓。《元和姓纂》上记载，《风俗通》上说，牟是一个子国，是祝融之后，汉代有太尉牟融，钜鹿。牟，本来是二三千年前的一个古国，位于现在山东蓬莱县的东南，《春秋》就有记载。

2、这个古国，根据过去学者的考证，是传自上古祝融氏，在周朝时是一个子爵之国，而牟氏家族，便是其后裔“以国为氏”而姓牟。望族出于山东。

牟姓郡望

巨鹿郡：亦称钜鹿郡，秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)置郡，治所在巨鹿(今河北平乡)，西楚霸王项羽在此地大破秦朝军队主力。其时辖地在今河北白洋淀、文安洼以南，南运河以西，高阳、宁晋任县以东，平乡、威县以北，山东德州、高唐、河北馆陶之间地。汉朝至北魏因袭沿用。汉朝以后辖地在今河北省平乡县以北及晋县一带。

平阳郡：历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。②即今山东省邹城市。

荥阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年(壬戌，公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省荥阳县，其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带，包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳县。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。

源于姬姓、以封地名为氏、源于其他少数民族、源于官位、源于地名。1、以封地名为氏：据《后汉书·儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。2、源于其他少数民族：今彝族、土家族等少数民族中，均有牟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓牟氏。

源于姬姓、以封地名为氏、源于其他少数民族、源于官位、源于地名。

1、源于姬姓：出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载：“牟子国，祝融之后，后因氏焉。”祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭火正之职，亦称祝融。在西周初期，周武王将祝融之后封在牟（今山东莱芜辛庄镇赵家泉村），为那时期的小诸侯国，子爵，因称牟子国。

2、以封地名为氏：据《后汉书·儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。

3、源于其他少数民族：属于汉化改姓为氏。今彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等少数民族中，均有牟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓牟氏，世代相传至今。

4、源于官位：出自西周时期官吏岑牟，属于以官职称谓为氏。岑牟，就是岑鍪，原指是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。鼓角士，就如同今日的军乐队，身着岑牟后，甲胄鲜明，威风凛凛，好不神气，因此也就俗称其为“岑牟”。这在史籍《通史志》中有记载：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。”在岑牟的后裔子孙中，有以先祖官职俗称为姓氏者，称岑牟氏，后省文简改分衍为岑氏、牟氏，皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù（ㄇㄨˋ）。

5、源于地名：出自春秋晚期宾牟贾，属于以先祖名字为氏。宾牟氏，是上古时期一个氏族的复姓。在典籍《广韵》中记载：“宾牟，复姓，三氏，有宾牟贾。”宾牟贾，春秋晚期人物，是周王室的大夫，与孔子是同一时代人。由于宾牟贾精通乐礼，因此孔子曾称呼宾牟贾为“吾子”。“吾子”，不是“我的儿子”、“我的晚辈”的意思，而是春秋时期士大夫们对对方十分尊敬的一种尊称，也是学生对老师的一种敬称。在宾牟贾之前，史籍中未见有此复姓的记载。

牟姓的起源 源于官位，出自西周时期官吏岑牟，属于以官职称谓为氏。岑牟，就是岑鍪，原指是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。鼓角士，就如同今日的军乐队，身着岑牟后，甲胄鲜明，威风凛凛，好不神气，因此也就俗称其为“岑牟”。这在史籍《通史志》中有记载：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。”在岑牟的后裔子孙中，有以先祖官职俗称为姓氏者，称岑牟氏，后省文简改分衍为岑氏、牟氏，皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨA)。 源于姬姓，出自春秋时期根牟国，属于以国名家氏合姓为氏。在史籍《东莱先贤传》中，记载有曹牟氏，其代表人物即南北朝时期的平昌人、兖州刺史曹牟君卿。春秋时期，鲁国的邻边有一根牟国，传说为颛顼的后裔，是姬姓曹氏小国，子爵，境不过五十里方圆，国都在根牟(今山东沂南东南部)。周定王姬瑜七年(鲁宣公姬馁九年，公元前600年)，根牟国被鲁宣公发兵吞灭。在亡国后的根牟国王族子孙中，有以国姓加国名为姓氏者，称曹牟氏，后省文简改为单姓曹氏、牟氏，世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨA)。 源于东夷族，出自商贾时期鲜牟国，属于以国名为氏。鲜牟，是上古东夷民族中的一个古国，传说为祝融的后裔。在西周初期，有东夷民族建立的鲜牟国，当时的鲜牟国在山东半岛之南，其国东面临海，莒国在北，鲁国在西，三个诸侯国在地理位置上形成三足猗立之势。在周成王姬诵七年(公元前1096年待考)，周成王开始亲政，他在宗周的岐阳(今陕西宝鸡岐山南部)召集诸侯们会盟，以树立自己亲政之威。当时楚国、鲜牟国也都参与了会盟会议。由于鲜牟国人是火正祝融之后，就负责职守庭燎祭神的火堆。但是，周成王认为楚国和鲜牟国皆属于蛮夷小国，无法与帝王世系的亲叔子侄之后、列侯们相比，因此拒绝与他们结盟。这在典籍《国语・晋语》中有记载：“成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，置茅，设望表，与鲜牟守燎，故不与盟。”鲜牟国后为己姓莒国所灭，具体被灭的时间在史籍中没有明确记载。春秋初期，莒国从计地(今山东潍坊青州)迁莒地(今山东日照莒县)，国势渐强，不断与齐、鲁、晋等大国会盟，还对周围小国持续发动战争，吞并了一些小诸侯国，鲜牟国当为此际遭到灭顶之灾。在鲜牟国灭亡之后，有王族子孙以及国民以故国名为姓氏，称鲜牟氏，后有省文简改为单姓鲜氏、牟氏者，世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨA)。 源于姬姓，出自春秋时期杞国牟娄、根牟之地，属于以居邑名称为氏。牟娄、根牟，是春秋时期杞国的两个邑地，先后被莒国夺占。在史籍《春秋・隐公四年》中记载：“莒人伐杞，取牟娄。”又在《左传・宣公九年》中记载：“莒取根牟。”牟娄，在今山东潍水上游，而根牟在今山东沭河上游，殷商时期属于古牟国，西周时期则为杞国之地。周桓王姬林元年(杞武公三十二年，公元前719年)，莒敖穆公执政的莒国出兵占据了牟娄之地，之后的周定王姬瑜七年(莒渠丘公己朱九年，杞桓公姒姑容三十七年，公元前600年)又吞并了根牟。失去国邑的杞国国民，遂以原先的居邑名称为姓氏，称牟娄氏、根牟氏，如六国时贤者根牟子，著书七篇。牟娄氏、根牟氏后又省文简改为单姓牟氏、娄氏、根氏等，皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨA)。 源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫司马弥牟，属于以先祖名字为氏。春秋时期，晋国有个地方叫邬(今山西介休)，在周敬王姬丐六年(晋顷公姬弃疾十二年，公元前514年)秋季，晋顷公派大夫司马弥牟去治理邬邑。在司马弥牟的后裔子孙中，一部分人以先祖官职称谓为姓氏，称司马氏；一部分人以先祖任官地名为姓氏，称邬氏；还有一部分庶支则以先祖名字为姓氏，称弥牟氏，后省文简化为单姓牟氏，世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù>>

百家姓牟字的起源？ 百家姓牟字的起源：以国名为氏。据《风俗通义》所载，春秋时有牟子国，在山东省莱芜县东，相传为古帝祝融之后，其后有牟氏。莱芜牟子国城遗址：位于莱城区辛庄镇赵家泉村。城址呈长方形,南北长666米,宽443米。城墙用土务筑而成,原高约8米,顶宽约3-5米。现仅存东北角一段残墙基,高约2米,上宽1-2米。从出土的器物来看,呈现西周至汉代的文化特征。此城约始建于西周,是牟子国的都城。汉置牟县,隋代废,后成为牟城寨,民国时逐渐损坏。

关于姓氏牟的来源 牟(mù和móu)姓源出有四：　1、起源于周朝，是火神祝融之后，以国名为氏。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》所载，牟（故城在今山东省莱芜东二十里）国为周时子国，相传为祝融之裔，春秋末灭国，其后以国名为姓，称牟氏。　2、出自以封地名为氏。据《后汉书・儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。　3、出自他族有牟姓。今彝、土家、朝鲜、哈尼等民族均有此姓。　得姓始祖：陆终。传说中上古时的火神祝融。祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝，而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建立牟国者，为周时子国，牟国于春秋末灭国，亡国之后，子孙以国为氏称牟姓。由于祝融之职由吴回之后相袭，故后世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖。　4、中国有一年轻牟氏。　先祖为李黼，生独子李八真(配牟氏)，李八真生四子：原诚、原谅、回祖、么祖。为了避祸，除原谅姓李外，其他兄弟三人改姓牟。这支牟姓的人数超过20万人，至今约有700年历史。

性氏牟的由来 牟姓是中文姓氏之一，在旧百家姓排名中排第545位。在2010年最新百家姓排名中排名为第149位。牟姓发祥于山东，得姓后很长一段时间里，一直以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边省份迁衍。牟姓的得姓始祖：陆终。传说中上古时的火神叫祝融。其实，祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建立牟国者，为周时子国，牟国于春秋末灭国，亡国之后，子孙以国为氏称牟氏。由于祝融之职由吴回之后相袭，后世牟氏大多尊祝融陆终为牟氏的得姓始祖。牟姓起源的几个主要说法：1源于姬姓，出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏。2源于地名，出自东汉时期朝廷给功臣牟长的封地，属于以封邑名称为氏。3源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。4中国有一年轻牟氏，就是“李改牟”。

谁知道牟姓氏的起源！ 牟(mù和móu)姓源出有四：　1、起源于周朝，是火神祝融之后，以国名为氏。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》所载，牟（故城在今山东省莱芜东二十里）国为周时子国，相传为祝融之裔，春秋末灭国，其后以国名为姓，称牟氏。　2、出自以封地名为氏。据《后汉书・儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。　3、出自他族有牟姓。今彝、土家、朝鲜、哈尼等民族均有此姓。　得姓始祖：陆终。传说中上古时的火神祝融。祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝，而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建立牟国者，为周时子国，牟国于春秋末灭国，亡国之后，子孙以国为氏称牟姓。由于祝融之职由吴回之后相袭，故后世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖。　4、中国有一年轻牟氏。　先祖为李黼，生独子李八真(配牟氏)，李八真生四子：原诚、原谅、回祖、么祖。为了避祸，除原谅姓李外，其他兄弟三人改姓牟。这支牟姓的人数超过20万人，至今约有700年历史。

“牟” 这个字在百家姓里怎么念？？？ 40分 牟姓氏的3种读音：

1、 mù（世代流传读音） 分布于重庆，四川，湖北，贵州，湖南，山东，东北三省等地区。

2、móu（字典读音） 主要集中在浙江和江苏地区。

3、mú（重庆牟姓家族专属读音）主要分布于重庆，四川。

姓氏简介：

牟姓发祥于山东，得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边迁衍。 郸今牟姓在全国分布较广，尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。

目前牟姓人口列全国第149位。

牟氏简短的来历 牟姓发祥于山东，得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边迁衍。 如今牟姓在全国分布较广，尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。

目前牟姓人口列全国第149位。

从古到今，牟姓的名人较多，有牟佳欣，牟长，牟融，牟新生，牟大明等。

牟姓氏的2种读音： 1 mù（世代流传读音） 分布于重庆，四川，湖北，贵州，湖南，山东，东北三省等地区。 2móu（遂宁牟姓家族专属读音）主要分布于重庆，四川。

出自以封地名为氏。据《后汉书・儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。

为何百家姓里没有“牟”姓？ 这个是后来出现的

牟姓的历史名人 抗日将领（1898年―1981年），字荆璞，山东烟台黄县（今龙口市）大牟家村人。原 将领，陆军中将。历任51军军长、山东省 主席、第10战区副司令长官、第二绥靖区副司令长官（第二绥靖区1945年10月建于武汉，1946年1月移驻济南。司令官王耀武）。解放后历任全国政协文史专员、山东省政协驻会常委。牟中珩崇尚儒家学说，以儒治军，其为官廉洁，不随流俗，不赴宴，也不收受贿赂，因而得到一个绰号“杠子头”。牟运道(19535―)陕西渭南人。 擅长雕塑。 1988年毕业于西安美术学院雕塑系研究生班，获硕士学位。西安美术学院雕塑系副教授。曾参加毛主席纪念堂工程。 作品《预备队员》入选第一届全国体育美展，《过河》、《护苗》入选第二届全国青年展，《运转》入选首届全国城市雕塑展获奖牌，《草地花》获第六届全国美展优秀奖 、并为中国美术馆收藏，《黄土地的思索》入选第八届全国美展，《田园诗人――王维》入 选中国雕塑艺术展，《香港短枪队员》入选建军70周年全国美展。 中国武术六段中国武术协会会员中国保镖协会会员威龙国际保镖公司创始人世界双节棍联盟协会会员中国国际特种保镖联盟核心成员中国国际特种保镖联盟协会副会长中国国际特种保镖联盟协会委员会委员