搜览古籍，追本溯源，于姓起源有三:

一者源出姬姓。为周武王姬发之后，以国为氏。 据《新唐书·宰相世系表》载：武王克商，大举分封诸侯， 其第二子邘叔册封邘国(即今河南省泌阳县北部西万镇邘邰村) 后邘叔子孙以国为氏，有邘姓。又有去邑旁者则为于姓。由此， 后世汉族之邘姓和于姓，按血统论当无异矣，皆为武王二子邘叔之后。 史称于姓正宗，是为河南于氏。

二者据《路史》记载：东海(大致相当今山东东南及江苏东北以东地带)有于公裔孙，本为汉人，随拓跋跬迁徙至代北(大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带)为万忸于氏(鲜卑族复姓)，至魏孝文帝迁都洛阳后，进行汉化改革时恢复为于氏。

三为唐代淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辨证》所载： 淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。 至唐宪李纯时，为避皇帝之嫌名(因“淳”与“纯”同音)复姓淳于姓改 为单姓于氏。至宋代，始有部分于姓恢复淳于姓。然《史记》文王伐邘 尚书大传》正作于，于盖诸侯之国，非始于邘封也。

　　

于姓郡望堂号亦有三：

河南郡。汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡。治所在雒阳(今洛阳市东北)。相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游。双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支于氏，盖于氏始祖邘叔之直系后裔。

东海郡。秦始置郡，治所在郯(今山东郯城北)。西汉时相当今山东费县、临沂、江苏赣榆以南、山东枣庄、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区。此支于氏应为春秋战国时于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏之后裔。

河内郡。楚汉之际置郡，治所在怀县(今河南武陟西南)。相当于今河南黄河以北、京汉铁路(含汲县)以西地区。此支于氏，亦为邘叔之直系后裔。 在我国历史上，于姓之崭露头角，始于汉初之于公。于公时乃东海郯人，以善决狱名。其雪洗之“东海孝妇”一案，为千古美谈。汉初有丞相于定国(东海郯县人)初为狱吏，宣帝时任廷尉，决疑平法，后为丞相，封为西平侯。三国时魏有名将于禁(泰山巨平 〈今山东泰安〉人)，南北朝北周有太傅于谨，后周有工部尚书于德臣。隋代有车骑将军于宣道，又有江南道行军总管、行军元帅于仲文。唐代有宰相于顒、于志宁、工部尚书于颀、巴道刺史于邵。代宗时有工部尚书 、东海郡公于休烈，诗人于瀵。元朝有兵部侍郎于钦(今山东寿光人)。 明代有大臣于谦(浙江钱塘人)，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎，巡抚河南、山西时，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。后被英宗判死，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗时复官并赐祭，葬西湖三台山麓。又有监察御史于敬、鹰扬卫指挥使于光、山东按察使于大节(任丘人)。文学家于慎行(东阿人)，曾官至东阁大学士。 能诗文，有《读史漫录》等。清代有军机大臣于敏中、大臣于成龙、江苏巡抚于准。近代史上有于右任(陕西泾阳人)，同盟会员，创办《民呼报》、《民主报》等，宣传革命。历任国民党联军驻陕总司令、国民政府审议院院长、监督院院长、最高国防委员会委员等职。善草书、喜作诗，有《右任文存》、《右任诗存》行世。现代有于学忠(山东蓬莱人)，历任国民党第三集团军总司令、苏鲁战区总司令、山东省政府主席等职。参加过淮河战役、台儿庄战役和武汉保卫战。又有“五·四”天津学生运动领 导人于方舟，历任中共顺直省委组织部长等职。于树德，参加过辛亥革命，后从事学术研究，是我国最早讲授合作社理论者之一……

拜览高楼分支谱系，自士诚公始，亦多有济世贤才，或著书立说，或挥戈疆场，或妙手回春，或桃李天下，或心系民众疾苦……皆恩泽一方，村人口碑，惠风长存。后世子孙续承箕裘，当承抟祖志，恪守祖训，标秉族风。自尊自爱，自强自立；忠诚敬业，开拓善思；修德为本，仁善为怀；孝道当先，尊爱孺幼；勤俭创业，诚信立言；摒弃劣风陋习，广纳科学新知；不以富贵*、不以贫贱移、不以威武屈；不苟且偷生，不唯利是图；国事为重，大局为先。为华夏民族之昌盛 ，为炎黄子孙之团结，为于氏家族之振兴，各司其职，各显其力，各尽其能。“穷则独善其身，达则广济天下”。愿我于氏宗族人丁兴旺 ，族风长存，英才辈出，贤者云集。一屋既扫，再匡天下。

附：

于氏族谱

首要重望德

租武天光明

正大贯敏慎

惠恩庆昌荣

圣德启景远

庭训呈孝行

宗泽培此久

文武成泰洪

一、 山东莱州府城（掖县附郭），今山东莱州“崇儒毛氏”。

系元末从“淮四间” （今安徽泗县、江苏淮阴一带）迁来，占籍东南隅社。

始祖毛士原，有父毛启宗。

四世毛敏通过修家谱、振家风、崇儒重教、文化传家、创立“崇儒毛氏”堂号。

五世毛纪成为明代首辅（宰相），直到明末100多年，是崇儒毛氏的鼎盛时期。

莱州朱旺字辈：光应人（字旁）可之永 泰水（字旁）年云鸿（树） 吉 福忠（宗、金、德、福）。

莱州毛氏分为崇儒毛氏、西关社毛氏 、城南松树茔毛氏等支派。

子孙散居于城关各村及小原集、西障毛家、前小朱、东庄、交通村、后王门、桥头、中朱旺、饮马池、南菊寺、小屋、大台头、西山张、南五里、驿道等村庄。

有一支迁河北滦南。

西关社毛氏始祖毛璟，始居莱州府城西关，子孙在城关及八蜡庙、滕哥坡子、薛家、大台头等村庄繁衍。

城南松树茔毛氏，即南毛家村一支。

始祖为元代的登州通判毛福，子孙散居在毛家村、枣林、东朱家等村庄，与平度毛氏同族。

二、山东即墨毛家岭毛氏。

目前有三大支：毛法云一支、毛理一支、王演庄毛兴一支。

其先祖毛理旧籍燕京，明洪武年间以军功任燕王府护卫指挥佥事，后出镇莱郡，驻即墨营。

后留此地成为即墨毛氏一世祖。

永乐二年明成祖（燕王）将毛法云，从云南狮子口北迁山东隶籍墨县毛家岭町。

毛法云是燕王护卫军功封万户侯，世袭指挥，居即墨营。

来山东的有七兄弟，每人带有后世识别的信物：志宗石，红叶树。

与谱书记载的“七坟六茔”相吻合。

七至九世祖居即墨城西十多里的马山。

十世祖毛若麟讨饭到毛家岭，现为山东省即墨县段泊岚镇毛家岭一三四村。

分迁的有：烟台海阳县窦疃村的毛氏，东北辽宁省法库县红五乡蛇山沟村的毛氏，即墨西流峯毛氏，山东高密，胶州的毛氏，墨华山万花埠。

三、山东高密岭庄毛氏。

明朝时从即墨毛家岭迁到高密县东北乡前岭，始祖毛伦公。

分布于：夏庄、前岭、毛家屋子、毛家庵、高密、仁和等地。

字辈：有克继志，居心维诚。

相传昭世，丕振家声。

恒怀忠恕，勤建文明。

和平永立，光裕延宗。

山东平度毛信宇， 我祖籍山东平度，现籍黑龙江牡丹江地区，工作在北京，我们家谱辈分：有柯继志，居信为成（居心维诚）。

吉林延边毛成继， 我祖上在朱武洪年血洗山东之后，被迫从山西小云南大榆树下迁到山东，到我这，我在十七世，字辈：有克记至，居心维成，相传昭世，贫震家声。

四、山东安丘、诸城毛氏。

源于安丘城南约法30公里毛家寨庄。

始祖毛国友。

分布于涝洼（诸城）、毛家庄（安丘城南10余里）、桥北头、前屯（又名于家屯、毛家屯）、关西、邹家洼、营子、吴家漫、颜家庄、昌乐。

还有淮县、高密等。

五、山东省济宁市鱼台县梁海村毛氏，唐朝叫沙门店。

明末时从济南长清迁来，现有100多人，提供毛刘锋。

六、山东昌邑县南乡南悠庄毛氏。

我七世祖褘帮玉，原籍潍县东乡吕望社泊庄人氏，缘遇荒年就食昌邑县南乡南悠庄。

嗣遇壬午大乱七世祖与六世祖迄今并不知墓之所在。

五世祖褘毛林明崇贞年间十二月十五冬（1642年），林长子尚松生子福俱住北京不知其名故不敢轻注，林次子尚志住毛家屯，林四子尚孝无嗣、林三子尚忠卜於朱甫庄。

而居焉七世祖而上无传故即七世祖；邦玉序下。

七、山东青岛毛氏。

我祖兴公于永和二年从云南迁来。

具体云南的什么地方族谱未有记载。

自十七世至四十八世共三十二字族谱辈份为：玉肇嘉瑞，德庆其祥。

学开绍修，敦乃可昌。

循正立道，崇廷丕芳。

谨守成法，振家之良。

八、山东苍山县鲁城乡毛氏。

始祖景祥兄弟三人于（与）母亲，在明朝中期，从登州府来阳县下水泉村迁往山东沂州府西南乡（现在的苍山县鲁城乡）定居。

山东省苍山县鲁城毛铺字辈：景、俊、泰、士、好，天、伦、明、伯、锡，廷、稼（守）、文（启、立）、德（学、允）、成（本），凤、洪、兴、全、继，敬、修、强、富、玉，元、福、清、瑞、安，志、永、庆、平、先，中、华、震、胜、传。

二弟景威，明朝弘治二年迁往毛家埠东南五十华里定居，起村名毛家庄。

现在二百于（余）户，一千余人。

三弟景田迁往离毛家埠西南毛家牌坊，年久无往来，失考经查考记载。

山东临沂毛洪彬。

这:学，成，凤，洪，兴。

九、山东临沂沂南毛氏。

我是山东临沂沂南，家谱辈分：一世：毛龙 二世：毛虎，毛帅，毛起 三世：毛存有，毛存亮。

十一世毛殿昌根据五行（金木水火土）定了二十辈：勋培锡汉林，焕城铭清杨，炜增锁泽荣，烈堂金瀛相。

（十四世，本人毛培连辈分，老家是临沂沂南铜井镇珠宝村）。

十、山东省海阳县毛家庄毛氏，吉林长春毛旺 ，是吉林德惠市岔路口镇的 ，祖籍是山东省海阳县毛家庄的，当时闯关东到吉林德惠达家沟镇，后我们这太爷辈哥三个（毛振海，毛振江，毛振方）来到岔路口镇大概六七十年吧，之后老太爷又因工作迁到敦化黄泥河镇（毛振方）。

太爷“振”字辈，爷爷俩个字，父辈“文”字辈。

据说老家还有“凤”字辈，家谱没有了，望这些宗亲联系。

查2002年普查资料：山东省海阳县村庄毛姓分布如下

1、经济开发区：平顶村、埠南村

2、方圆街道办事处：镐地村、窑上疃

3、东村街道办：和平村

4、辛安镇：滩西村 5郭城镇：上十字夼村

6二十里店镇：沙子埠，石家泊村，窦疃庄（以证实为即墨毛家岭搬出的）。

山东海阳窦疃庄毛姓是吉林毛承群一支，字辈：于凤方可贵，成宗乃作显。

十一、山东菏泽毛氏，毛兰存这一支，现用的十二个字是“殿台明 桂兰兴 帮国泰 家道成”，这是咸丰年间修谱时续的，明朝正德年间从山西洪洞迁往山东曹州府东北五十五里灉水之滨。

山东菏泽毛恒璇跟河南的太和毛氏家谱续到一起了，字辈：凤鸣朝阳，林穆顺昌，太和世家，永怀志祥。

十二、黑绥化县毛有赢是原山东省青州府乐安县毛氏后人（经打听现在大概是东营市广饶县一带)，我爷爷毛喜发和他父亲（毛彦）闯关东来到黑龙江省，现已有100多年。

族谱失落，想寻根续谱，不知族亲能否帮忙？爷爷的爷爷叫 毛登云。

经常梦回祭祖，完成爷爷临终嘱托。

十三、毛晓英，老家山东日照那支毛氏再早是从山东临沂市郯城县迁出的，郯城县跟苏北的新沂交界，位于新沂正北，两县交界处距新沂县城仅5公里，历史上新沂早期也曾隶属过山东。

目前郯城县泉源乡北毛村、南毛村等地有不少毛姓，人口很多，都是一脉之传，据我目前得知的零星消息，他们也是元末明初北迁（即从南向北）至此地的。

十四、毛新才-辽宁海城才字辈。

祖上老祖宗叫毛振东说祖籍是：清朝山东省莱州府掖县马库的，顺治年间移民到辽宁的，振、起、吉、有、德。

永、洪、治、国、才。

毛振东下面十辈。

十五、毛忠鹏家谱字辈：文学永昌彦、胜守忠兴诗、立礼安富尊荣，原籍出於闗里永平府昌黎县毛家帐子，一世毛汲，二世毛文荣、毛文花（无配），三世毛有学、发学（有后）、亮学，四世毛永五世毛昌，六世毛彦臣，七世毛圣，八世毛守，九世毛中（毛忠鹏），十世毛兴，十一世毛诗 。

十六、山东青岛毛承炬就是即墨的段泊岚镇毛家岭的，爸1999年修过毛氏家谱,毛氏家谱里有两个毛旺，一位是在5世‘一位是在13世,家谱记载，南泉王演庄，红岚洪兰毛家街的毛姓都是一家人 ,华山小埠，海阳，高密的都从我们村迁出的。

山东青岛毛晓会，好像是从即墨毛家岭搬迁过来的，仁兆毛庄，明朝永乐二年搬过来的。

只知道老祖叫毛旺，毛旺由即墨毛家沙窝迁此建村，以姓取名毛家庄，毛旺育有八子，四子去了南方，四字留在原地。

跟承炬兄也就离三四十里吧，应该和南村的高家庄毛氏也是一家的。

十七、:我毛大军，是山东高密康庄社区前毛家庄的，字辈”勇、美、长、成、恩、广、大、富”，听老辈说是明代从莱州迁来的。

另一支字辈”寿、学、德、永、顺”永字辈和我同辈，高密城东还有一支和我们辈分排不起来。

十八、-我毛氏家族原籍山东搬倒井附近，从清朝中后期迁到河北省，留下十代家谱：（启、立、鸿、殿、广、纪、德、永、发、昌），祖宗叫毛启俊，祖太太爷叫毛立业，祖太爷叫毛鸿章，太爷毛殿元，到我已经是第七代，德字辈，现已与祖籍失去联系。

山东泰安宁阳毛氏，字辈是：立洪殿继广，召目庆凡祥。

联系人毛广金。

十九、黑龙江哈尔滨木兰县毛氏，原籍山东莱州府济密县（即墨）七甲二社毛家庄。

清朝时又搬到江西大房身，第一辈叫 毛久山 。

口诉字辈：连 玉 振 成 文 世 洪 德 赵 永 传。

我是毛文有，文字辈。

二十、山东省河间府交河县毛三庄毛氏，家谱是:天佩一枝广、红清永旭伦。

我毛秀艳，是永字辈,我哥毛永存。

二十一、山东东平毛氏，始祖讳宗钧，字鉴辉，于明洪武二十五年，由山西太原洪同县迁至山东省东原县西柿子园村，遂家焉。

三世祖贵顺生四子，长子存利迁居东平城内，次子存福，三子宏儒仍本村，四子居儒迁居冯庄。

二十二、山东莱芜毛氏，在莱芜市鹿野镇 安子湾村，迁自历城毛瑞成。

二十三、山东嘉祥毛氏，来自山西洪洞老鹳窝，辗转河南，最后来到山东，字辈：金，开，腾，士，瑞；允，学，清，存，福；宪，有，仁，广，大；

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于地名，出自上古时期羽山，属于以居邑名称为氏。

羽山，原为古代传说中的山名，大禹的父亲鲧就在羽山被尧帝所杀。在典籍《书·舜典》中记载：“殛鲧于羽山。”

羽山，在东海祝其县南边，在史籍《史记·五帝纪注》中记载：“羽山，在沂州临沂县界。”在史籍《汉志》中也记载：“东海郡祝其县，莽改曰犹亭；东海郡厚丘县，莽改曰祝其亭；两亭属县当互调。”即王莽改祝其县为祝其亭，改南郡郢县为郢亭，改辽东文县为文亭，改苍梧广信县为广信亭，改六安安风为安风亭。

祝其县羽山，就是汉朝时期东海郡沂州的临沂羽山，也就是位于今天江苏省东海市与山东省临沭县交界处的羽山，海拔2695米，是东海县的最高峰。羽山背倚齐鲁、襟怀吴楚，是一座名垂青史的千古名山。

史书记载，上古时洪水滔天，民不聊生。尧帝命鲧去治水，鲧采取不断加高堤防的办法，使河床越淤越高，最终堤倒水决，淹死无数黎民，鲧因此被尧帝杀死在羽山。鲧的儿子禹接替了父亲的治水任务，采用疏导的办法，一心扑在治水上，三过家门而不入，终于顺利地将洪水引入大海，使百姓得以安居乐业，后来禹接替尧为帝。

羽山顶上原有一口殛鲧泉，口径有面盆大，常年不涸。按古书所说，鲧死后变成三条腿的鳖，住在这个泉中，所以殛鲧泉每遇阴雨天气便腥不可闻。遗憾的是，1958年的大跃进时期，羽山下李堰公社一名姓李的生产助理异想天开地要引羽山的水灌溉农田，用炸药炸塌了殛鲧泉，千古名泉毁于一旦。由于地质构造被破坏，殛鲧泉再也没有泉水流出来了。羽山上还有三缝石，高约十米，石上有三道整齐的劈缝，传说是尧杀鲧时试剑的痕迹。

居于羽山的原住民中，自古就有以居邑名称为姓氏者，称羽氏，世代相传至今。

第二个渊源：源于姬姓，出自西周时期官吏羽师，属于以官职称谓为氏。

羽师，是西周初期设立的教授羽舞的舞师。

在典籍《周礼·地官·舞师》中记载：“羽师，敎羽舞。羽，析白羽为之，形如帗也，因称帗舞。注：帗析五采缯。”也就是教人用彩缯跳舞，如今天的彩绸舞。

在羽师的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称羽氏。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国君主郑穆公之孙羽颉，属于以先祖名字为氏。

在史籍《姓氏考略》中记载：“郑穆公之子挥，字子羽，其孙颉，以王父字为氏。”在史籍《左传·襄二十年》中记载：“(公元前552年)羽颉出奔晋。”

郑国贵族出身的羽颉，是郑穆公之孙，是一个颇有远见的人。

羽颉看到自己的国家弱小，随时都有被大国楚、晋、秦等吞并的危险，认为只有与强国结盟，才会有生存的可能，便向郑国的当权上卿大夫姬伯有提出与晋、楚两个邻国结盟的建议。姬伯有采纳了他的建议，在周简王姬夷二十年(公元前552年)就派他出使晋国，派另一位卿大夫公孙黑(子晳)出使楚国。

公孙黑却认为这是姬伯有想独揽大权的阴谋，遂突然发动兵变杀害了姬伯有。这时羽颉已到了晋国，他听说这一消息后，怕受株连，从此就再也没有回郑国。

羽颉非常有才干，在晋国受到晋平公姬彪的重用。后来，羽颉促成晋平公参加了第二次“弭兵结盟”大会。会后晋、楚两国平分了春秋霸权，在以后的几十年里，诸侯国之间没有发生过大规模的战争。

羽颉的后裔子孙，皆以“羽”为姓氏，称羽氏。

第四个渊源：源于官位，出汉朝时期汉武帝设置的羽林军，属于以官职称谓为氏。

期门、羽林，为汉朝时期的武职官称。

在史籍《前汉·百官志》中记载：“期门、羽林。羽林，亦宿卫之官，言其如羽之疾，如林之多也。一说羽，所以为王者羽翼也。”

据史籍《汉书·百官公卿表》中记载：“期门，掌执兵送从。羽林，掌送从，次期门。”其职掌主要负责宫廷宿卫及皇帝出行时的武装护卫。

期门，就是虎贲军，先秦时期诸侯国就设有，而羽林，则史汉武帝始创。

在史籍《补汉兵志》中记载：“汉用六郡良家补羽林、期门，盖三辅园陵赖藩蔽，故取其子弟以备宿卫。”在史籍《史记·天官书》中记载：“北宫玄武，虚危……其南有众星，曰羽林天军。”在史籍《正义》中记载：“羽林四十五星，三三而聚，散在垒南，天军也。”而在史籍《晋书·天文志》中记载：“虎贲一星，在大微西蕃北下台南静室旄头之骑官也。”

汉武帝当时取虎贲、羽林这种星名来象征天子的亲军，既反映了汉武帝求助于众星、天威保佑，以增加安全感的心理状态，也反映了期门、羽林军的精锐与可靠。所谓“如羽之疾”，“为王者羽翼。”

在史籍《续汉书·礼仪志·汉仪》中记载：“正月旦，天子幸德阳殿，临轩。公卿、将、大夫、百官各陪位朝贺……御史四人执法殿下，虎贲、羽林张弓挟矢，陛戟左右，戎头胫陪前向右，左右中郎将位东南，羽林、虎贲将位东北，五官将位中央，悉坐就赐，作九宾散乐。”在史籍《续汉书·礼仪志》中也记载：“帝崩，百官皆白单衣，白帻不冠。闭城门、宫门。近臣中黄门持兵，虎贲、羽林、郎中署皆严宿卫。各府各警……昼夜行阵。”此外，东汉顺帝即位时，曾“召公卿百僚，使虎贲、羽林屯南、北宫诸门。”再于建宁元年(公元168年)，曹节“持节将中黄门、虎贲、羽林千人，北迎灵帝，陪乘入宫。”诸多史实表明，在当时，凡朝会、大丧、大傩及皇帝即位等，一般皆有期门(虎贲)、羽林警卫，护卫的次序是期门在前，羽林在后。

在羽林军的将官后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称羽林氏，后省文简化为单姓羽氏、林氏、军氏等。

第五个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏拓拔部羽弗氏族，属于以氏族名称汉化为氏。

在典籍《名贤氏族·言行类稿》中记载：“羽，虏姓，后魏羽弗氏改为羽氏。”

羽弗氏，出自鲜卑羽弗部，有汉译为已弗氏者。但按史籍《魏书》所述，仍应为羽弗氏。羽弗部族人在北魏孝文帝迁都洛阳后，在汉化改革过程中皆改为汉字单姓羽氏，后融合于汉族之中。

注：

另外，在鲜卑拓拔部中还有一个羽真氏族，为《魏书》脱载姓氏，亦随羽弗部同改为汉字单姓羽氏。

得姓始祖：羽师。

二郡望：

汝南郡：西汉高祖刘邦四年戊戌(公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年丙申(公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

三家乘谱牒：

广东番禺羽氏族谱二十卷，著者待考，民国年间手抄本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。注：记事至民国三十三年。

四历史名人：

羽　颉：(生卒年待考)，郑穆公之孙；郑国人。著名春秋时期晋国大夫，羽氏鼻祖。

据《左传》记载：郑国贵族出身的羽颉，是郑穆公之孙，是一个颇有远见的人。

羽颉看到自己的国家弱小，随时都有被大国楚、晋、秦等吞并的危险，认为只有与强国结盟，才会有生存的可能，便向郑国的当权上卿大夫姬伯有提出与晋、楚两个邻国结盟的建议。姬伯有采纳了他的建议，在周简王姬夷二十年(公元前552年)派他出使晋国，派另一位卿大夫公孙黑(子晳)出使楚国。

公孙黑却认为这是姬伯有想独揽大权的阴谋，遂突然发动兵变杀害了姬伯有，并大肆搜捕其“同党”。这时羽颉已到了晋国，他听说这一消息后，怕受株连，从此就再也没有回郑国。

羽颉很有才干，深受晋平公姬彪的器重，二人经常谈论国家大事。羽颉分析了当前形势，对晋平公说：“只有与楚国结盟，才会长治久安。”

在周简王二十六年(公元前546年)，宋国的左师向戎来到了晋国，目的是游说以晋、楚两国为首的十四个诸侯国结盟的事而来。羽颉受命接待了向戎，二人彻夜畅谈，彼此深感相见恨晚，谈得十分投机。次日羽颉将向戎引见于晋平公。向戎的一番论述，使晋平公十分折服。晋平公掂量再三，最后同意参加“弭兵结盟”大会。

不久，羽颉奉命出使楚国，同向戎一同说服了楚康王芈昭。经二人奔走，几个月后，终于促成了以晋、楚两个大国为首的十四个诸侯国参加的“弭兵盟会”。会后晋、楚两国平分了霸权，在以后的几十年里没有发生过大的战争。由于羽颉出使楚国有功，晋平公加封他为上大夫。

羽颉的封地在今日的任县境内，那时就称“任地”。任地的由来据《水经注》记载：此地为“诸流汇集”之地，素有“南泊”之称。因古代的“任”字与“壬”字相通，“壬”在五行中属“水”，为此这里就称“任地”。在历史上曾有人将羽颉称为“任大夫”，这是有地名而得此称呼。那时的“任地”十年九涝，百姓苦不堪言。羽颉到达后，决心治理河道。他先选择了据旧城区东南十几里外的高地，作为临时行政区，然后亲临工地，率众疏通河道。历经二年之久才把涝灾治服。

后来羽颉将百姓安顿好后，又把行政处所搬回了旧城，虽然行政处搬走，临时行政区的人仍称它“任城”，这一地名一直沿用至今。

羽颉的后裔子孙，皆以“羽”为姓氏，称羽氏。

羽　公：(生卒年待考)，传说为汉朝时期著名东道赵佗羽的儿子，汉时的侠士。

羽素兰：(生卒年待考)，吴人。著名明朝时期书画家。

羽智云：(生卒年待考)，香港柴湾翠湾村人。著名基础教育家。

羽智云为虔诚的 教徒，香港 脱维善纪中学校长，香港特别行政区第十届、第十一届全国人民代表大会代表。现正在积极纂修羽氏族谱。