阎和闫都是正字，两者不能混为一谈，但有时候人们会把阎当作闫，把闫当作阎，这两个字是同祖同姓，但是又分别在字典里有不同的含义。

“闫”字和“阎”字同宗同源，因为五四运动，开始了简写字潮流，于是“阎”的简写是“闫”，但是有一些不清楚的人还是把闫写成阎，导致后来社会出现“阎”和“闫”再后来闫字自成一派，不再归属“阎”，据目前资料显示，对于“阎”和“闫”有三种说法，一种是两者只是写法不同，但是作为姓氏解时两者是一样的，一种说法是“闫”是“阎”的分支，这代表两者之间还是有联系的，还有第三种说法是，两者并不相干，是两个独立的姓氏。

对于“阎”和“闫”的来源有很多传说，其一，来源于芈姓，这个说法来源是因为楚国王族伯玙的后代，也是以封邑为氏的。其二，来源于满族，明朝时期给满族冠以汉姓，于是满族的颜珠氏，颜扎氏，巴克桑氏均冠以汉姓，改姓为“阎”，其三，来源于达干尔氏，清朝时期也是给亚尔兹氏冠以汉姓，改为“阎”，其四，来源于姬姓，历史记载中，周文王姬昌后裔，太伯的曾孙仲弈，被周武王封在阎乡，他的后代以阎作氏。现在“闫”和“阎”都同出现在《百家姓》。在百家姓中怎么会有阎和闫两个姓，现在的新版本百家姓原本叫《续百家姓》，是广陵古籍刻印社严格按照中国古代文献，在《宋代百家姓》的基础上改编而来的，其中闫字与阎字都有，由此可见，两字根本不同。

单从“阎”和“闫”两个字就有如此多的见解，可见中华民族五千年历史文化的博大精深。

一、姓氏源流

闫（Yán 闫）姓皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，源出有三：

序：闫姓为阎姓的别支。据《姓谱》载，分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。

1、相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡，他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏，从此姓闫，称闫氏。

2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也姓闫，称闫氏。

3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫。

二、迁徙分布

据山西省五台山旅游区阎（闫）锡山故居文献紫阳村《阎（闫）氏族谱》载，阎（闫）姓在当今中国姓氏中排名第五十。闫姓皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，起源有三：其一，相传黄帝裔孙后稷，承袭姬姓，被周人尊为始祖。传至十二世孙古公亶父，因由邠州（今陕西省彬县东北）迁岐山下的周原（今陕西省岐山北）改国号周，称周族，古公亶父也因此称太王。太王有三子：太伯、仲雍和季历。季历颇有才干，生一子姬昌。姬昌出身时有圣瑞出现，太王兴奋地说：“我世当有兴者，其在昌乎”！太伯和仲雍见状，明白父亲是想让季历继位，以便将来再传给姬昌，就主动让贤，他们随后由岐山南下于荆蛮的今江苏省无锡一带，依照当地风俗，成为那里的君长。其后建立吴国，建都今江苏吴县。季历之后，姬昌继位，移都丰邑（今陕西省西安沣水西岸）。姬昌即周文王。周成王时，封太伯的曾孙仲奕于闫乡，仲奕的后裔以封地为姓氏，称闫姓。其二，为周康王之后。周康五继位后，曾对鬼方（今陕西省北部）及东南各地发动战争，并把争战所得的奴隶和土地分赏给各级贵族。史载周照王姬瑕的小儿子生下后，手上即有一个“闫”字，于是，康王便封他于闫城，其后子孙以封地为姓氏，此乃陕西闫氏，其三，为唐叔虞之后。唐叔虞是周成王的弟弟，周公灭唐（今山西省翼城西）后，把唐地封给他，史称晋国。春秋时，晋成公的儿子懿被封于闫（今山西省安邑县西部），后被晋国所灭。懿的后裔大都散落于河洛一带，汉末居荥阳。他们以封地为姓称闫氏。闫姓最早是在山西，湖北等地发展，东汉时，闫姓开始进入四川，陕西，甘肃。明代至清代，闫姓才开始逐渐向南方扩展，发展到江苏，湖南等地，清代以后，开始进入福建，广东和台湾。闫姓的主要聚居地有：河东，安邑，平陆，宜春，安汉，新安，西城，天水，马邑，武阳，盛乐，常山，广平，太原等。西汉末，有尚书令闫章（河南荥阳人）的裔孙闫穆因避难迁于巴西安汉（今属四川），另有一裔孙闫甫，魏武帝时封平乐侯，复居河南新安。甫的儿子璞任象郡太守（今属广西、贵州两省一带）。璞生赞，为晋殿中将军、汉中太守。赞生亨，为辽西太守。亨生鼎，为北平太守，封安成亭侯。其后子孙徙居河南、天水、敦煌等地。魏晋南北朝时北方战乱不息，闫姓大举南迁，经过唐宋及明清两个重要时期的繁衍迁徙，闫姓落籍于江南许多地方，其中，江苏、浙江等较为集中。总之，闫姓发源、繁衍于我国北方，是一个比较典型的北方姓氏。《安庆·闫族简史》修撰时间不详，记载始祖闫德佑，原籍山西太原府洪洞县人氏，元末天下大乱，飘泊渝州之巴邑，旅于洪武二年，流落夷陵，在河西荒无人烟之地，挽草为业。自小平善坝，沿江而下至笔架山麓之磊口河北半月地带，纵横二十余里，闫氏子孙在此繁衍，至我辈已烟火千家，人丁三四千矣，闫氏族居之地，以紫阳主中心，有紫阳闫家之称。闫姓郡望主要有天水郡、河南郡、太原郡等。

三、历史名人

闫 亨：晋代辽西郡郡长，因屡次规劝苟晞，苟晞把他诛杀。参谋指挥官（从事中郎）明预（明，姓）在家卧病，马上坐轿晋见进谏。苟晞暴跳如雷说：“我杀阎亨，跟别人什么相干？你却带病进来骂我！”明预说：“阁下对我礼遇，所以我尽心报答。而今，你对我这么愤怒，比起远近对你的愤怒，又算什么？姒履癸（桀）身为天子，还因为骄傲凶暴而灭亡，何况做一个人臣？希望你暂时息怒，思考我的话。”苟晞不理。因此，人心怨恨离散，再加上饥馑、瘟疫。正巧，汉赵帝国镇东大将军石勒，攻陷阳夏（河南省太康县），乘胜袭击蒙城（河南省商丘市）生擒苟晞跟豫章王司马端。后人对阎亨气节甚为称颂。

四、郡望堂号

1、郡望

天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北），辖地相当今甘肃通渭、静宁、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。西晋移郡上邽（今天水市），北魏时相当今天水、秦安、甘谷等市县地。此支闫氏出自周康王。

河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南省洛阳市东北）。辖地相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游、双洎河、贾鲁河上游地区及黄以北原阳县。此支闫氏睚唐叔虞之后。

太原郡：战国秦庄襄王四年（公元前246年）设置，治所在晋阳（今山西省太原市西南）。北魏时治所辖地相当阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。此支闫氏亦为唐叔虞之后。

2、堂号

闫姓的主要堂号有：“天水堂”、“河南堂”、“太原堂”等。

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闫（阎）姓宗祠通用对联

〖闫（阎）姓宗祠四言通用联〗

源自周代；

望出太原。

——佚名撰闫（阎）姓宗祠通用联

全联典出闫（阎）姓的的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。闫姓与阎姓源流一样，都源于姬姓。周开王封吴太伯的曾孙仲奕在闫（阎）乡，其后称为闫（阎）氏。

一身被害；

千古流芳。

——佚名撰闫（阎）姓宗祠通用联

全联典指晋代名人阎（闫）亨事典。晋帝国最高统帅（大将军）苟晞时驻蒙城（今河南省商丘市）骄傲奢侈，凶暴残忍，蛮横得不可理喻。前辽西郡（河北省卢龙县）郡长阎亨，屡次规劝苟晞，苟晞把他诛杀。参谋指挥官（从事中郎）明预（明，姓）在家卧病，马上坐轿晋见进谏。苟晞暴跳如雷说：“我杀阎亨，跟别人什么相干？你却带病进来骂我！”明预说：“阁下对我礼遇，所以我尽心报答。而今，你对我这么愤怒，比起远近对你的愤怒，又算什么？姒履癸（桀）身为天子，还因为骄傲凶暴而灭亡，何况做一个人臣？希望你暂时息怒，思考我的话。”苟晞不理。因此，人心怨恨离散，再加上饥馑、瘟疫。正巧，汉赵帝国镇东大将军石勒，攻陷阳夏（河南省太康县），乘胜袭击蒙城（河南省商丘市）生擒苟晞跟豫章王司马端。后人对阎亨气节甚为称颂。

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〖闫（阎）姓宗祠七言通用联〗

门庭若市兴旺久；

三星并临福泽长。

——佚名撰闫（阎）姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌闫姓之“闫”字的析字联。

关于《新华字典》中“闫”姓之商榷

《新华字典》自出版以来，成为我国广大人民学习文化知识的重要工具书，它字形规范，注音正确，释词精当，对扫除青壮年文盲，普及科学文化常识，提高全民素质起到了巨大的推动作用。

《新华字典》也存在一些瑕疵，本人拙作试指出“闫”姓之失误，恳请专家批评指正。

《新华字典》（1998年修订本）P562印着“闫 yán 姓。”而在P563又印着“阎yán ①里巷的门 ② 姓。”那么，“闫”与“阎”是两个姓氏呢，还是同一个姓氏呢？如果是同一个姓氏，为什么又分开注解呢？又以哪一个为姓氏的标准字形呢？

下面列举一些字典和词典的有关材料进行分析。

1、《辞源》（1983年版）在“门”部中只收录了两个三画字“閈”和“闭”，并不收录有“闫”字。《辞源》P3249注：阎（二）姓。出自姬姓。

2、《辞海·语词分册》P935注： 闫同“阎（阎）” ，又P946注：阎[阎] ③姓。

3、《汉语大字典》（1990年版）P4305注：阎[阎] ⑤姓。《广韵·盐韵》：“阎，姓。出天水、河南。”又P4283注：闫 同“阎。”《改骈四声篇海·门部》引《俗字·背篇》：“闫，与阎同。”

4、《现代汉语词典》（1996年7月修订） P1448注：阎（闫）①〈书〉里巷的门 ②（yán）姓 。该词典也末收“闫”字。

5、据《唐书世系表》记载：“周武王封太伯曾孙仲奕于阎乡，因为氏。”

6、据《通志氏族略》记载：另一支闫姓是：“晋阎邑大夫，以邑为氏，望出天水、河南。”

7、1959年国务院公布《汉字简化方案》前，作为姓氏，“阎”是规范字形，而“闫”是当时社会上流行的俗字，是“阎”的非正式的简化字。

8、1964年《简化字总表》公布后，在《简化字总表》第三表中，“阎”作为繁体字并没有简化为“闫”，而是简化为“阎”。

9、据查，在《第二次汉字简化方案（草案）》中，“稻”简化为“禾”加“刀”，“廖”（姓）简化为“广”加“了”，“阎”（姓）简化为“闫”。然而，《第二次汉字简化方案（草案）》已经国务院批准废止。1986年10月10日，国家语言文字工作委员会发文《关于重新发表〈简化字总表〉的说明》。在该说明中明确规定：“凡是不符合〈简化字总表〉规定的简化字，包括《第二次汉字简化方案（草案）》的简化字和社会上流行的各种简化字，都是不规范的简化字，应当停止使用。”

10、1988年1月由国家语委和国家教委联合发布的《现代汉语常用字表》中，也只收录次常用字“yán 阎 蜒 檐”三字，其中并末收录“闫”字。

综上所述，本人认为：

1、阎姓两个支系虽然来源不同，但都以“阎”为姓，而不是一支以“阎（阎）”为姓，另一支以“闫（闫）”为姓。

2、现在，"阎"作为"阎" 简化后的规范字形，应该保持不变。而"闫"作为"阎"的俗字，未经严格慎重的审订，收入《新华字典》是值得商榷的。目前，社会上语言文字使用混乱，这就好象不能把现在社会上流行的俗字“广”加“了”作为“廖”的姓氏简化字收入字典一样。

3、语言文字必须纯洁，《新华字典》应该对已经国务院批准废止的《草案》中的“闫”字进行规范，不宜将“闫”字收入字典另立字头，否则会引起读者的迷惑，人们会想：“阎”和“闫”是两个姓氏呢，还是同一个姓氏呢？如果是同一个姓氏，字典为何又分立两个字头？到底又以哪一个为标准字形呢？

因此，建议《新华字典》在以后出版的修订本中删除P562中“闫 yán 姓。”这一词条。或者，把“闫”字移到P563“阎”这一词条下进行增补处理，同时也把疏漏掉的繁体字、异体字“阎”“闫”增补在“阎”字后。例如，可修订为：阎（阎、闫）yán ①里巷的门 ②姓。俗字也作“闫”。（注：为修订部分）

出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于闫邑（今湖北麻城），其后有大夫闫敖。在楚国灭权国之后，闫敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称闫氏，世代相传至今，是为荆楚闫氏。

出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于闫邑（今湖北麻城），其后有大夫闫敖。在楚国灭权国之后，闫敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称闫氏，世代相传至今，是为荆楚闫氏。

根据考证，应该为当今的山西省一带，古姓姬(周武王封吴大伯的曾孙仲突在阎乡，后代子孙遂以阎为氏，称阎氏。秋时，晋成公之子懿，受封于阎，他的后世子孙以其封地名为氏，亦为阎氏)。

在东汉四大外戚家族，汉安帝刘祜的皇后阎姬便曾任过皇后与皇太后，与阎显曾称霸朝廷一时，不过后来全部被斩杀(该阎家便出身山西)。 

阎姓自得姓以后，主要在河南、山西、湖北一带活动。秦汉时，开始向四周迁徙，向西至陕西、甘肃、四川，向东则抵达山东，向北至河北、内蒙古。但直到唐宋以后，阎姓才向江南迁徙。唐朝时，阎姓在山西发展迅速，成为太原郡十大望族之一。

东汉末年时，张鲁的幕僚有阎圃。在五胡十九国时，也有姓阎的外族。一直到19世纪后半，阎氏在山西都还有知名人士，如慈禧年间主管财政的阎敬铭。

值得一提的是，知名的唐朝阎立本，其祖父乃北周上柱国（武官顶点）之一，来自于内蒙古。

在湖北省大冶一带，也有经过迁徙的阎家。并在附近有阎家村。根据传说，明末李自成曾经经过阎家村，认为该村乃阎罗王有关，故又称为“阎家在”。该阎家，后来也辗转到台湾，台湾也有阎氏。

历史上还有其他非汉族，集体改名阎姓的例子：如河南汤阴的阎氏，其祖先就是鲜卑族，而清代满洲八旗的布雅穆齐氏则集体改为阎姓。

相传黄帝裔孙后稷，承袭姬姓，被周人尊为始祖。传至十二世孙古公亶父，因由邠州（今陕西省彬县东北）迁岐山下的周原（今陕西省岐山北）改国号周，称周族，古公亶父也因此称太王。太王有三子：太伯、仲雍和季历。

季历颇有才干，生一子姬昌。姬昌出生时有圣瑞出现，太王兴奋地说：“我世当有兴者，其在昌乎”！太伯和仲雍见状，明白父亲是想让季历继位，以便将来再传给姬昌，就主动让贤，他们随后由岐山南下于荆蛮的今江苏省无锡一带，依照当地风俗，成为那里的君长。

其后建立吴国，建都今江苏吴县。季历之后，姬昌继位，移都丰邑（今陕西省西安沣水西岸）。姬昌即周文王。周成王时，封太伯的曾孙仲奕于闫乡，仲奕的后裔以封地为姓氏，称闫姓。

参考资料：