问题一：想问下中文的圣经哪个版本好

我是一名基督徒，我会讲我知道的告诉你。我一直读的就是和合本圣经，你可以去读新译饥圣经，还有吕振中译本的，都是很不错的。希望对你有所帮助，耶稣爱你！

参考资料：

问题二：哪个版本的圣经好啊？

这两个版本都很好，新国际版本比较口语化，是上世纪80年代的译本，用的人比英国标准版的多。

ESV也很好，是2001年译本。

两个版本我这都有朗读MP3文件，NIV是美音的，ESV是英音的，如果需要留QQ邮箱，并说明要哪个版本。

问题三：圣经什么版本的比较好？

新世界译本。我阅读圣经多年，但我从没有读过这么浅白，能够说到人心坎上的译本。

1950年，《希腊语经卷新世界译本》英语版面世。这个译本看来达到了圣经译者预期的目标。以往意思隐晦含糊的经文，现在都变得清楚易明了。就以马太福音5：3为例，《和合本》的译法是“虚心的人有福了”，让人以为谦虚的人是有福的；可是，《新世界译本》译成“自觉有属灵需要的人有福了”，把经文的意思准确地表达出来。《和合本》在歌罗西书2：8提到“人间的遗传和世上的小学”，《新世界译本》却确切地译做“人的传统”和“世人的肤浅想法”。另外，《和合本》在提摩太前书1：4指出，“荒渺无凭的话语和无穷的家谱”“并不发明上帝在信上所立的章程”，《新世界译本》清晰地译做“无稽之谈和族谱”“并不是上帝用来强化人信心的事”。由此可见，《新世界译本》的确开拓了理解经义的新天地。

有不少学者都赞赏《新世界译本》。其中英国圣经学者亚历山大・汤姆森就指出《新世界译本》的一个特色：准确地翻译希腊语的现在时态。例如以弗所书5：25说“你们做丈夫的，要继续爱妻子”，《和合本》只是说“你们作丈夫的，要爱你们的妻子”。关于《新世界译本》，汤姆森说：“看来没有任何一个译本能这样完全而频常地把这个特色表达出来。”

《新世界译本》的另一个特色是：在《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》中都使用上帝的名字耶和华。单在所谓的《旧约》中，上帝的希伯来语名字就出现了差不多7000次，造物主显然希望敬拜他的人使用他的名字，并且认识他是一位性格鲜明的上帝。（出埃及记34：6，7）《新世界译本》的确使千百万人知道上帝的名字，并且认识他。

汉语版的我可以发给你。

（提摩太前书 2：3, 4）“ ……在我们的救主上帝看来，这是美好的，是他所悦纳的。4 他的旨意是要各种各样的人都可以得救，确切认识真理……”

问题四：圣经哪个中国版本最好

那根据你的情况，我还是推荐你看圣经现代中文译本吧。很通俗易懂。便于你理解

问题五：看圣经看什么版本的好？

目前在教会可以通用的，还是和合本。在正常教会生活的引导下，持续的读，都可以的。

问题六：圣经哪个版本比较好，想买

现在中国教会的信徒都是在用和合本圣经。只有传道人有很多不同版本的圣经来参考做释解，你若是平信徒的话我还是认为你买和合本，因为这个版本是中国教会来定异端的唯一的正典，也是教会通用的。。。如果这个教会用的不是和合本圣经，你要去查验这间教会是不是真的是神的教会。是不是正统。愿耶稣基督带领你进入属他的家中。

问题七：看《圣经》，看哪个版本比较好

和合本或者新译本，天主教的是思高本

问题八：圣经买哪个版本的比较好

《圣经》建议买2003年以前出版的。或者可以买港版的。

2003年以后中国内地出版的《圣经》的启示录是被改动了的，不要买这个

问题九：圣经哪个翻译版本最好

读经必须注重本文。就翻译来说，官话和合译本比英文钦定本在许多处翻得更好p更准确，因为它它所根据的希腊文本就是最好的。当然也有少许东西差些。一八八一年出版的英国标准本，也比钦定本可靠，因为它的翻译好，比英文钦定本好。但在所有英文译本中，对于原文的研读，还是以达秘的译本为最好。公会一向不接受别的译本，所以连带的，达秘的译本也不流通。但我们研读圣经的人，必定要会用达秘的译本。

我们可以试着这样作，用希英对照新约(InterlinearNew Testament)对照史帝芬原文(Stephanustext)，和提辛铎夫(Tischendorf，乃发现西乃古卷--CodexSiniaticus者)的新约原文，加上英国标准本和达秘译本，再配上中文和合本，有以上五本，大概就可以得着准确的本文了。

拿破仑家谱

父母:夏尔·波拿巴--莱蒂齐娅·拉莫利诺

长兄:约瑟夫·波拿巴--朱莉·克拉里

拿破仑的长兄，在法兰西第一帝国时期曾被二弟拿破仑封为那不勒斯国王，后来又被封为西班牙国王，那不勒斯王位由拿破仑的妹夫、帝国元帅缪拉顶替。在1814年曾代替拿破仑监国

老二:拿破仑·波拿巴--约瑟芬·博阿尔内：拿破仑第一任妻子，于1804年加冕为皇后，但是因为她没有生育能力，拿破仑被迫与她离婚

玛丽·路易丝：拿破仑第二任妻子，是奥地利帝国的公主，拿破仑与她结婚是出于政治目的，在1814年被拿破仑任命为摄政王，实际上摄政王权力是由约瑟夫掌握的。在拿破仑被流放到厄尔巴岛后皇后就背叛了他

弗朗索瓦·约瑟夫·夏尔·波拿巴：即拿破仑二世，1811年出生后便被封为“罗马王”。在拿破仑第一次退位时被寄托在外祖父奥地利皇帝那里，年纪轻轻就病死了，他并没有当皇帝，拿破仑二世是拿破仑一世给他的封号

老三:吕西安·波拿巴--克里斯蒂娜·布瓦耶

亚历山大娜·儒贝尔通(生有一女夏洛特)

老四:玛丽亚娜(埃利莎)·波拿巴--费利克斯 ·巴乔基

生有一女拿破仑娜

老五:路易·波拿巴--奥尔唐斯·博阿尔内(　约瑟芬的女儿)

生有三个儿子---小拿破仑·波拿巴,拿破仑-夏尔·波拿巴,路易·拿破仑·波拿巴

拿破仑的弟弟，曾被封为荷兰国王，但是因为和拿破仑对英贸易一事意见不合，被迫宣告退位，荷兰并入法兰西第一帝国

路易·拿破仑·波拿巴：荷兰国王路易·波拿巴的王子，拿破仑的侄子。1848年他成为法兰西共和国总统，1851年他政变后称帝，建立法兰西第二帝国，即为拿破仑三世。他曾经发动对中国在内的侵略战争，1870年普法战争中拿破仑三世战败，法国废除了帝制

老六:波利娜(波莱特)·波拿巴--勒克莱尔(生有一子戴尔米德)

后又嫁给卡米尔·博尔盖泽亲王

老七:卡罗利娜·波拿巴--缪拉

生有一子阿希勒

老八:热罗姆·波拿巴--伊丽莎白·帕特森,后来又娶了卡特琳

拿破仑的八弟，被封为威斯特伐利亚国王。后来在对俄战争时被打败

亲 @@ 接受就采纳 T^T 拜托咯

凯撒成长历程的几个阶段：

1、出身　　

恺撒在父系和母系两个方面都出身于纯粹的贵族家庭环境中，由此获得了很好荫庇。　　

在其直系亲属中，曾有多人担任过执政官、大法官等职务。其叔父塞克斯图斯�6�1尤利乌斯（Sextus Julius）公元前91年晋升到执政官的职位，姑母茱莉娅也嫁给了赫赫有名的马略。其父在前100年前后担任过财政官、大法官等职务，还曾出任过小亚细亚的总督。这样显赫的身世，注定了恺撒将来至少会获得类似行政官的职务。　　 恺撒的母亲奥莱莉娅也是来自权势很大的奥莱利�6�1科塔家族。恺撒的外祖父卢西乌斯�6�1奥莱利乌斯�6�1科塔也曾在前119年担任过执政官。特别是在凯撒事业的开始阶段，外祖父始终如一的支持和有求必应，使恺撒获得了强有力的支持。　　

后来，恺撒还努力为自己创造了一个神圣的家谱：根据神话传说，罗马城的缔造者罗穆卢斯的祖先是特洛伊英雄安喀塞斯与女神阿佛洛狄德（罗马人的维纳斯）生下的特洛伊王子埃涅阿斯。而埃涅阿斯之子阿斯卡尼又名尤尔，恺撒滥用词源学，硬将其作为自己氏族的祖先，并由此断言自己是维纳斯的后裔。

2、早年教育

　　恺撒早年的情况，特别是他接受教育的情况，由于缺少资料，一直不甚清楚。和那个时代任何一个年青的罗马贵族一样，直到7岁为止，恺撒一直受其母亲的影响。此外按照传统，在学习完字母和数字以及拉丁文的入门知识之后（另外，我们也知道，恺撒精通希腊文），恺撒应当师从雄辩术教师，学习演讲辩论；此外，他还要学习哲学和法律等基础知识；最后，如同所有贵族子弟，接受军事技术方面的教育，包括阅读各种历史、攻城术和战术等方面的著作，参加各种各样军事体育训练。

7岁时，恺撒被送进了专门培养贵族子弟的学校。在学校里，恺撒的文学、历史、地理等科目总是得到老师的夸奖。他活泼开朗，脑子灵敏，而且令老师惊奇的是他有问不完的问题，而且总是要打破沙锅问到底。恺撒小时候最崇拜的就是他的姑父——马略，他常常缠着姑父给他讲他在外出征打仗的故事。恺撒的母亲相信自己的儿子不是凡夫俗子，便加强了对他的教育。恺撒也不辜负母亲的期望，博览群书，学业日益长进，文章写得非常好，十几岁就发表了《赫库力斯的功勋》和悲剧《俄狄浦斯》。他酷爱古希腊文化，特别是希腊的古典文学。除文学外，恺撒还喜欢体育运动，他精通骑马、剑术等，肌肉发达，体魄非常强健。　15岁时，按照罗马的习俗，恺撒开始穿成人的白长袍。

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3、与苏拉的冲突

　　公元前86年和前84年，元老院民众派领袖马略和秦纳先后去世，前者是凯撒的姑父，后者曾提名恺撒为朱庇特神祭司，而恺撒则由于亲缘等原因被视为马略的当然支持者。虽然恺撒一下子失去了两个保护人，但是也同时获得了从事某种职业并取得巨大成就的自由。前84年，恺撒娶秦纳之女科涅莉亚为妻。这桩婚姻不仅给他带来了一个女儿——尤莉娅，而且还使其获得了元老院民众派成员的支持。

　　前82年，在内战中取胜，并得到元老院精英派成员支持的独裁官苏拉要 求恺撒同科涅莉亚离婚。但是，恺撒选择了拒绝并谨慎地离开了罗马。在亲友的帮助下，恺撒躲过了放逐和死亡的威胁。虽然后来苏拉屈服于对年青的恺撒之各种有利的强大压力而宽恕了后者（传说，苏拉在同意宽恕西泽时曾向为西泽说情的属下言道：“汝等当知，这个年轻人将比马略可怕百倍！”），但恺撒仍然认为远离罗马更为审慎。</SPAN></SPAN>

4、首次前往东方

　　公元前82年至前79年间，恺撒旅居东方，并在前81年随马尔库斯�6�1泰尔穆斯前往小亚细亚。他到达小亚细亚之后，很快便接受了一项使命前往比蒂利亚寻找船只。卑斯尼亚国王尼科梅德已经答应了向罗马供应船只，却迟迟不肯履约。初出茅庐的恺撒圆满地完成了这个任务。也许是完成得太圆满了，他的对手开始传言正是这位罗马使者不同寻常的魅力，才使得狡猾的国王唯命是从。虽然这仅是一个插曲，却给人们留下了恺撒是同性恋的印象，而且这一影响是长远的，以至于他的士兵（根据苏厄托尼乌斯的说法）在很久以后的一次凯旋式中称其统帅为“所有女人的男人，所有男人的女人”。

　　前80年，恺撒随军前往米蒂莱，在战斗中，恺撒显示出了非凡的军事和外交才能，并因为表现英勇而获得花冠。前79年至前78年，他还参加了清剿奇里乞亚海盗的战斗。

5、返回罗马

　　前78年，苏拉去世，恺撒回到了阔别数载的罗马。在数年间并没有什么大的作为，极少关心政治，仅仅是以辩护人的身分在法庭等处为自己或拥护者辩护或者起诉。例如：前78年在执政官莱皮德叛乱失败后，要求赦免自己的拥护者；前77年起诉其政敌多拉贝拉贪污；前76年为希腊人辩护，与该尤斯�6�1安东尼乌斯对抗。</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN>

6、再次前往东方

　　但是，恺撒并没有坚持下去，前76年，他再次踏上了前往东方的旅程。公元前75年，他在罗德岛，拜师米隆之子、雄辩大师阿波洛尼奥斯的门下。在旅途中，他曾被奇里乞亚海盗劫持。后者要求以20塔兰特作为赎金。恺撒嘲笑他们不知道自己捉到了什么人，并要求海盗索取50塔兰特。在等待赎金的38天里，他不得不同海盗们待在一起，他对他们开玩笑说获释后一定要将他们统统送上十字架。当他获释之后做的第一件事便是组织一支舰队，捕获了所有劫持他的海盗。也许是因为那些海盗对其不错，恺撒为了减轻其痛苦，在把他们钉上十字架之前，割开了他们的喉咙。</SPAN></SPAN>

7、担任官职

　　早期职位

　　前74年，恺撒返回罗马，并很快继承了舅舅奥莱利乌斯�6�1科塔的职位，成为祭司。前72年，他获得了第一个通过选举产生的低级职位——军事保民官——这是罗马官职体系中最低的一级。但由于缺乏资料，目前尚不清楚，恺撒在此任上是否参与过对斯巴达克领导的奴隶起义（前73年——前71年）的镇压。

财务官

　　前70年，32岁的恺撒再次参与选举，并顺利当选前69年的财务官，这一职务是罗马官职体系中第一个正式官职，而且只有30岁以上的人才能参与竞选，任期一年，获胜者将自动获得元老院议员的资格。恺撒于前69年前往西班牙赴任，作为总督的副手，并主管这个行省的财政。

　　在那里西班牙各城市巡回审理案件期间，有一天，在赫库利斯神庙中看到了亚历山大大帝的塑像，联想到亚历山大在自己这个年龄就已征服世界，而自己还无所作为，不禁感慨万千，随即便请求解除自己的职务，离开了西班牙。</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN>

市政官

　　返回罗马后，在前66年恺撒被委任以“阿庇亚大道管理人”的头衔，负责维护这条连接罗马和布尔迪西的通衢大道。这年稍后，他自荐就任次年的新市政官的职位并当选。

　　古罗马的市政官类似于今天的市长，主要负责城市的公共设施（特别是神庙）的建设和维护，管理市场和其它罗马日常生活的各个方面的事务。而且这个职务也被视为是十分困难的，因为市政官也需要负责组织最受罗马人欢迎的竞技项目之一大赛马场的活动组织。然而这项活动的经费非常有限，但是如果市政官想要在他的政治事业上更进一步，他必须为整个罗马城奉献一场盛大的竞技活动，而这就意味着市政官本人必须自己掏腰包。

　　为了取悦平民阶层，恺撒为公众提供了许多引人入胜的竞技比赛，新建或改建许多令人印象深刻的公共建筑，带着巨大的荣耀结束了一年的市政官任期，但是自己却破产了。他负债数百塔兰特（如果以现在流通的货币计算的话大约是数百万欧元），这严重威胁到了他未来的政治生涯。

　　祭司长和大法官

　　前63年是著名演说家西塞罗的执政官任期年，他选择了和元老院中的精英派合作而与罗马的平民阶层决裂，其结果是在任期中显得无所作为。与之相反，恺撒此时节节胜利。

　　此时，罗马的祭司长皮乌斯（Quintus Caecilius Metellus Pius）去世，恺撒提出参加竞选。虽然恺撒已经因为市政官任期的巨大支出和贿选而债台高筑，以至于在选举当天曾发誓将取得祭司长的身分否则就永不回家，但是恺撒仍然顺利地当选了这一拥有极大荣耀和权威的终身职位。

　　就在同一年稍后，恺撒又获得了另外一个职位——大法官。这一职位本应在40岁之后才能获得，而恺撒在39岁时就已得到。当然，也有历史学家指出恺撒的贵族身分可以让助其降低一年的年龄限制。无论如何，恺撒在同一年中获得祭司长和大法官两个职务本身就已经说明恺撒在罗马已经上升到了权势很大的地位。

　　也在同一年，恺撒与苏拉的孙女庞培亚（Pompeia Sulla）成婚。由于克洛迪乌斯（Publius Clodius Pulcher）假扮女佣进入只允许女人参加的祭祀仁慈女神的仪式，虽然经过审讯，大家（包括恺撒本人）都相信没有任何参与者受到玷污，但是恺撒仍然与庞培亚离婚理由是“恺撒之妻不容怀疑”。

　　行省总督

　　前61年，大法官任期届满，恺撒得到了远西班牙行省总督的职位。与此同时，庞培从东方返回罗马。这次，恺撒又一次陷入了经济困境中，以至于克拉苏不得不为他偿还贷款。

　　刚一抵达伊比利亚，恺撒就发动了对卢西坦人和加拉埃西人的进攻，这次行动为期带来了丰厚的战利品。在恢复行省的秩序后，不等继任者到达，便匆匆地离开了行省返回罗马，同时提出两个要求：凯旋式和执政官职位。但是由于选举日期迫在眉睫，而他必须等在罗马城外或者以普通公民身分进入罗马，否则便无法成为候选人。因此他不得不放弃了凯旋式，以换取执政官候选人资格。</SPAN></SPAN>

8、三头同盟和高卢战争

　　前60年（一说前59年），恺撒被森图利亚大会选举为罗马共和国的执政官。恺撒因此成为了最高长官，但是贵族们害怕如果再出现一个与凯撒合作的同僚，恺撒就可以无所顾忌为所欲为。于是许多贵族为他的主要政治对手，元老院精英派代表，加图的好友，马尔库斯�6�1毕布路斯（Marcus Calpurnius Bibulus）捐款，使其也当选为执政官。对此加图曾坦言，在此情形下，贿选有利于国家。因此，恺撒特别地需要组建其政治同盟，而且他找到了其政治对手事先未曾料想到的合作伙伴。

　　此时，庞培正在元老院争取安置他的退伍老兵的土地，却遭到失败；已经成为罗马最富有者的克拉苏，也正在为获得对抗帕提亚所需的军队控制权而犯愁；而执政官恺撒也正好需要庞培的声望和克拉苏的金钱。因此，恺撒成功地使两人言归于好（庞培和克拉苏在前70年那次共掌执政官之后结怨）。三人于前60年订立盟约，目的是使“这个国家的任何一项措施都不得违反他们三人之一的意愿”（苏维托尼乌斯语）。历史学家将这个联盟称为“前三头同盟”。为了巩固这一政治联盟，五十岁的庞培还娶了恺撒年仅14岁的独女茱莉娅。

　　三人结盟后，势力大增。在毕布路斯宣布有不祥征兆欲终止会议的时候，恺撒竟粗暴地动用武力，将这位同僚赶了出去，而在次日的元老院会议上，竟然无人 敢对此提出批评或议论，而此前尚不及此严重的事件都会有法令通过。毕布路斯如此失望，以至于作为执政官的第一项政令，便是退出所有政治活动。从此这位恺撒 的政敌，只能躲在家中通过信使，向元老院或公民大会发出不祥征兆，直到任期结束。就这样，恺撒大权独揽，“毕布路斯和恺撒执政之年”成了“尤利乌斯和恺撒 执政之年”。

　　在完成执政官任期之后，恺撒被授予作为总督管理山北高卢（今法国南部）和伊利里亚（今巴尔干半岛亚得里亚海沿岸地区）五年（前58年-前53年）的权力。但是野心勃勃的恺撒似乎并不满足于这些，几乎在刚到任的时候，他便发动了高卢战争（前58年-前49年）。

　　在统帅军队在各地作战的这9年时间里，恺撒夺取了整个高卢地区（约相当于今天的法国），并把这个以比利牛斯山、阿尔卑斯山、塞文山、莱茵河和罗纳河为界，周长超过3000英里的地区（除了部分同盟者的城市），统统变成了一个行省（高卢行省），后者还被规定每年向他上缴大量的钱财。此外，恺撒还是第一个跨过莱茵河，到对岸（日尔曼尼亚）去进攻日尔曼人的罗马人。

9内战

　　高卢战争获得的巨大声望，让人在罗马的庞培感到不安。再加上公元前53年，东征帕提亚的克拉苏战败身亡，三头政治不稳，元老院顺势拉拢庞培。前49 年，元老院向恺撒发出召还命令，命令西泽回罗马，恺撒回信表示希望延长高卢总督任期，元老院不但拒绝，还发出元老院最终劝告，表示恺撒如果不立刻回罗马， 将宣布西泽为国敌。

　　恺撒带军团到国境线卢比孔河。罗马法律规定，任何指挥官皆不可带着军队渡过卢比孔河，否则就是背叛罗马。恺撒思索半天之后，讲出 一句名言，「渡河之后，将是人世间的悲剧；不渡河，则是我自身的毁灭。」于是，他带着军团渡过卢比孔河。恺撒的举动震动庞培以及元老院共和派议员，他们没 想到恺撒竟然如此大胆，急忙带着家当逃离意大利半岛。于是，恺撒不流血地进入罗马城，要求剩余的元老院议员选举他为独裁官。

　　接着，他征讨西班牙、希腊，在公元前48年的法尔萨拉斯会战中彻底击败庞培，并追击庞培到埃及。

　　埃及人为了讨好西泽，让他支 持现任国王托勒密十三世，刺杀庞培之后，将庞培的人头献给西泽。然而，恺撒却宣布埃及王位由托勒密十三世与他的姐姐克利奥佩脱拉(即 埃及艳后)共享。此举惹恼埃及人，爆发亚历山大战役。恺撒带领的第六军团艰苦抵抗埃及军，再加上援军到达，彻底击败埃及军，托勒密十三世阵亡，克利奥佩脱拉登上埃及王位。遗憾的是，在会战期间，恺撒士兵所发射的火箭命中亚历山大城的大图书馆，六十多万本书毁于一旦。在亚历山大战役结束后，恺撒与克利奥佩脱 拉进行一次为期两个月的尼罗河之旅，接着征讨破坏与罗马之间协约的潘特斯王国，胜利之后，他给元老院写一封信，里面只有三个字，我来、我见、我征服。」

　　前46年，恺撒回罗马之后，再次召集军队，攻打逃至北非与努米底亚王犹巴结成同盟的庞培余党，于塔尔索斯会战中获得完全胜利。之后，恺撒回到罗马，进行长达十天的凯旋式。

　　回到罗马的恺撒推动各项改革，包括给予北意大利和西西里岛人民罗马公民权、请专家制作儒略历、建立和平广场等。在前45年，庞培的两个儿子逃到西班 牙发动叛乱，恺撒再次远征西班牙，于孟达会战中击败叛军，庞培长子劳斯阵亡，次子流亡西西里。恺撒回国之后，于前44年宣布成为终身独裁官。</SPAN></SPAN>

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好人不付出，但天堂里从来没有好人。这种善恶循环，因果报应的例子，不仅无时无刻不在我们身边发生，在中外历史上也屡见不鲜。

英国前首相丘吉尔的这个例子大家都很熟悉：

丘吉尔年轻的时候在外面玩耍，不小心掉进了粪坑，被一位好心的农民救了出来。丘吉尔的父亲非常感激，重赏，但善良的农夫坚持。于是，老丘吉尔资助农民的儿子亚历山大弗莱明上学。后来弗莱明成为著名的细菌学家，发明了“青霉素”，造福了人类。它不仅是二战中的一项重大发明，还救了丘吉尔的命：已经成为英国首相的丘吉尔在一次出访中不幸感染肝炎，生命垂危。是弗莱明用新发明的青霉素治好了他的病。

丘吉尔感谢弗莱明时，弗莱明笑着说：“你父亲是最感激的人。如果第一次是我爸爸救了你，那这次就是你爸爸救了你。”

你看，一个善良的农民救了一个孩子，遇到了一个感恩的父亲，两个孩子中的一个成为了英国首相，带领英国人民顽强地战胜了法西斯；一个成为细菌学家，发明青霉素拯救无数生命。

一个普通的善举几乎改变了世界。

在中国历史上，这样的例子很多，比如西汉的重臣夏侯婴和丙吉。

无论是汉初还是汉后，英雄都很难有好下场，但心地善良的夏侯婴和丙吉是例外。两人都是无意中救了以后的皇帝，也没想过要回馈，但两个皇帝都是感恩的人，他们就这样毁了。

让我们来谈谈夏侯婴。他和刘邦是老乡。刘邦走后，夏侯婴给刘邦当司机。公元前205年，刘邦被项羽击败，仓皇逃离彭城。当时车上还有刘邦的两个孩子，也就是后来的汉和鲁元妃。刘邦觉得碍事，一次次把他们踢出车外。心地善良的夏侯婴坚决反对。他多次停下来把孩子抱在怀里，然后上车。他被刘邦痛骂，甚至想杀了他，但夏侯婴仍坚持带着孩子突围。

刘邦死了，惠帝刘英称王后，非常感激夏侯婴当年救了自己的弟弟妹妹，于是把靠近皇宫北面的一等大宅送给了夏侯婴，取名“近臣”，以示对夏侯婴的感激和尊敬。

夏侯婴于公元前172年死于侯文，谥号。夏、夏侯宪、夏侯湛和被曹家收养的曹操都是的后裔。

夏侯婴家的好消息来源于他的诚实和善行。试想，他有没有想过，自己坚持脱险的两个孩子会成为皇帝和公主？

历史上，汉惠帝刘英也是非常善良的。他和宰相曹参为后来文景的统治奠定了良好的基础。不幸的是，一个强大的母亲，吕雉，导致他早逝。

纪只是出于好心，无意中救了下一代明君。

嵇，山东人，一开始是鲁国的囚犯，后来升为廷尉监。汉武帝晚年，太子刘威因为巫术案被迫自杀，他的长孙刘秉义，也就是后来的汉武帝刘询，还在襁褓中，就被投进了监狱。按照规定，也是要被打死的。但这正好赶上秉基处理宣帝的巫术案件。纪鑫山同情这个可怜的孩子，特别保护他，还特意挑出两个善良的女犯人来抚养刘询。

后来，汉武帝大赦天下，刘询被释放出狱。但是，由于他是一名重罪犯，所以仍然很难公开他的身份。纪安排他和他的祖母住在一起。汉高祖年间，巫术案的风头完全过去了，丙吉试图把写进刘的家谱。

后来，汉武帝刘弗陵早逝，没有留下孩子。大将军霍光，先立武帝之孙刘贺为昌邑王，后废之。就在霍光为谁该当皇帝而头疼的时候，他已经被提拔为长史将军了。深受霍光器重的丙吉说：“刘氏家族的亲戚都养尊处优，对民间疾苦毫无了解。梁武帝的曾孙刘秉义，自幼生活在民间。他深知民间疾苦，行事稳健，有风度。希望将军查一查。”

后来，我们都知道，刘秉义，一个18岁的平民，成了天子。

善良的品质不是每个人都具备的，但每个人都能感受到它的存在。在人民中间长大的刘秉义也是一个善良的人。他很体恤民情，开启盛世。他被称为汉宣中兴。而且，他也是一个心地善良的人。

善良来自一颗纯洁的心。据说丙吉做了一件好事，不仅在刘秉义面临斩首的危险时救了他，还把他养大，为了天下百姓做一个好皇帝，悄悄把他送上了皇帝的位置。但他从未向任何人透露过如此巨大的贡献，他的朝臣和宣帝也不知道。

那么，宣帝皇帝是怎么知道丙吉一直在暗中照顾自己的呢？

是一个贪婪的宫女让世界知道了真相。据说宣帝死于霍光的亲政之后，一个在义亭宫的丫鬟突然让丈夫写信，说她在刘询小时候养过他。汉高祖宣帝知道自己坐过赵宇大牢，也知道有人养过自己，但因为年轻，不知道自己是哪个恩人。既然恩人来了，赶紧去打听消息吧。这个婢女高兴得机智，说她做的好事都是御史丙吉知道的，还是丙吉让她做的。

什么？冰姬也是我的恩人？赶紧把冰姬也喊过来。纪并不认识这个婢女，但他说她在冒生命危险。在那些日子里，刘询真正得到了另外两个忠诚的女囚犯的支持。汉朝皇帝宣帝非常情绪化。他不仅没有惩罚主动的婢女，还让她做了奴婢，成了一介平民，赏了她十万块钱。同时让丙吉去寻找当年抚养自己的那两个人，结果发现他们都死了，于是奖励了他们的儿孙。

虽然此时的丙吉还是把功劳推给别人，不把自己的功劳推给陈明皇帝，但是聪明的宣帝知道丙吉为人厚道，决定重新加封重用他。

但这一次，冰姬突然病重。刚知道大恩人是谁，就大病了一场。上帝不想让我报答你吗？汉武帝宣帝急了，赶紧叫人准备增加彩带。夏侯胜太子曰：“丙吉死不了。古语有云，一个有德的人，必然享受他的快乐，影响他的儿孙。现在丙吉还没有得到你的赏赐，老天爷不会放过他的。”

果然，没过多久，冰姬就好了。汉武帝宣帝非常高兴，很快就封他为侯伯阳。但丙吉说，救人一命，胜造七级浮屠。当时任何人都会这么做。所以属于无功德，不予录取。

后来，宰相魏翔死了，汉高祖宣帝让丙吉接任宰相。嵇伟和人类一样，崇尚慷慨，喜欢礼让。但这并不是说冰姬没有能力当摄影师。

相反，善于做人的丙吉也善于做官。记载了这样一件事：有一天丙吉出门，遇到有人在街上打架，没问就过去了。跟踪他的历史很奇怪。往前走，有人赶着一头牛，牛看起来步履蹒跚，气喘吁吁，但冰姬赶紧停下来，让司机问怎么回事。

历史就更奇怪了，我不禁要问丙吉为什么重畜轻人。炳基回答说：“对于战斗，是由地方官员处理的。他们处理得很好，地方当局也得到了提升。当我视察他们的成绩时，我自然会给予表扬，否则我会受到惩罚。作为首相，我只能管理国家的事务。如果我照顾好

当然，丙吉的善良不仅仅体现在保护皇室孤儿上，他对每个人都很好。比如，据史料记载，丙吉的司机是个酒鬼，经常喝醉，有时还会在车上呕吐。于是，一个下属要求辞退马车夫，丙吉却说：“你以醉酒之名辞退他，以后谁还敢用他？在这里，他还能养家糊口。他最多只能弄脏我车的几个床垫。请多包涵。”

宣帝和汉武帝丙吉都是难得的好人。君臣合作相得益彰，百姓很少有太平日子。

但也是以德报怨，你就毁了。要知道，丙吉怎么也不会料到，他救下的“小秦囚”有朝一日会成为皇帝，而且是一代仁政君主。

和夏侯婴一样，秉基也是尹福的后代，他的爵位直到王莽才被削去。

所以，善良不仅成就了善良的未来，也造福了子孙，甚至让整个世界繁荣昌盛。