文昌阁

进村途径第一站是文昌阁，这座阁楼始建于明朝万历四十八年，至今已几经修葺，楼阁共4层，高16米，宽10．6来，深10．2米，占地面积10．8平方米。历史上其东侧曾建有廉溪书院，现只留存几栋建筑物。文昌阁的左侧是前芳寺，右面是龙凤庵，前有戏台，后有驿道、凉亭，构成了宫殿式的建筑群。由此可以说，这里曾是当地居民的文化、娱乐和教育中心。 穿过文昌阁便来到了步瀛桥。该桥位于谢沐河口下游的西南村口，为上甘棠的主要出入口。据史料记载，步瀛桥始建于宋靖康元年(1126年)，由当时的周氏几位族长“唱率子侄偕族属辈，共为鸠集裒金几二十万”而修建的。历经宋绍兴五年(1135年)，元至元二年(1468年)、明成化四年(1468)及清乾隆年间“重修”或“大修”。现残存长30米，宽4．5米，跨度9．5米，拱径高5米的三孔石拱桥。因年久失修，目前，拱桥上游方向被洪水冲毁，垮塌长7米、宽1．5米。步瀛桥采用半圆形薄拱，造型小巧别致，与文昌阁的庄重高耸互为衬托，构景成图，相映成趣。千百年来，步瀛桥维系着村前的古驿道，这条古驿道由青石板辅成，自古就是湘南通往桂北的交通要道。

跨过步瀛桥，漫步在古风犹存的上甘棠，仿佛置身于一个古老的村庄。那遍布全村的青石板巷道，具有典型特色的湘南民居，令人流连忘返。 在上甘棠村最富文化内涵文物当数月陂亭。月陂亭位于村西南的谢沐河边。这里曾建亭，故称为石亭、月陂亭等。在月陡亭数十米长的石壁上，镌刻有24方古代石刻，这些石刻的时代绵延宋、元、明、清4个朝代。其中属北宋的2方，南宋的4方，元代的1方，明代的1l方。

在众多的石刻中，最引人注目的是南宋大臣文天样手迹“忠孝廉节”四个字。据史料记载，时上甘棠村周德源在文天祥属下任太守，相处甚笃，“忠孝廉节”四字为文山公亲笔赠与。周德源如视珍宝，带回故里，后人传为座佑铭。乾隆二十八年(1736年)，永明(今江永)县正堂黄平、王伟士十分崇敬文山公，令临其手书于石壁上，以传后世。这四字每字宽1米，高1．5米，字迹苍劲有力，镌凿工艺甚佳。可以说月陂亭摩崖石刻是上甘棠村周氏家庭在石壁上留下的一部石刻家谱。省文物局有关专家说：“这样一处由一个家庭，在近千年的历史中，陆续镌刻的专门反映该家族历史的发展过程的摩崖石刻，在我省还是第一次发现。”

李氏宗族，原系山东省黄县大榆树底下李家庒人氏。满清初年来到东北，定居在葫芦岛市（原锦西县）三家子，团山子一带。根据坟茔地址分析，系两大股。一股在北石场，一股在党金沟松树坟。后来因族人增多而埋葬于四面八方了。 我们本来是汉族，为什么变成了旗人（蒙古族）了呢？它的形成要从（牛录）制说起，（牛录）是女真人，从事军事，狩猎的小行动集体。汉语译成（大箭）。16世纪中前期女真内部处于分崩离析状态。1553年，清太祖努尔哈赤为适应军事需求，使用（牛录）名称。把它改造成多种作用的组织。1601年努尔哈赤改（牛录）制为固山制（旗），这时候他以统一了女真本部，并乘胜进军海西女真。这时已设黄，白，蓝，红四旗。并兼并海西三部之后，由于（牛录）额数增多，在1615年正式建立（八旗）制度，规定每300人立一（牛录），五（牛录）立一（扎栏）（额真）（参领）。五（扎栏）立一（固山额真），共八个（固山），每一个（固山）有特定颜色的旗帜。八色旗即正黄，正白，正蓝，正红，镶黄，镶白，镶蓝，镶红。全部女真族都编入八旗之中，八旗建立之初，兼有军事，行政，生产三方面的职能，对促进满族社会经济发展起了积极作用。到达皇太极时，又将辖区的蒙古人和汉人编为（八旗蒙古）和（八旗汉军），与八旗满洲共同构成清代八旗的正体，凡八旗成员统称（旗人）。在清代享有一定的特权。我们李氏家族即属于（八旗汉军）之中，故称之为（旗人）（蒙古族）。 李氏家谱是由李连昌老人的父亲在世时做过一次详细的记载，而在文革动乱期间焚毁，为了继承李氏家谱，留给后人参考，有李连昌老人再次整理一番，期间未免有错误之处，希望有李氏家族将知道的历史给予详细指正。 李氏家谱：连，文， 绍，家，广 ，万，宪，起，时，宏，昭，元，进，宝，太，长，春，国，树，明。 编者：李 楷 整理人：李 连 昌 收录人：李 绍 甫