海南文昌锦山韩氏大宗祠辈分
海南文昌锦山韩氏大宗祠的辈分是:卿-01代,废-02代,甫-03代,心-04代,良-05代,言-06代,可-07代,山-08代,问-09代,济-10代,芳-11代,训-12代,剑-13代,敏-14代,迫-15代,时-16代,德-17代,腾-18代,素-19代,循-20代,以-21代,翼-22代,准-23代,丰-24代,元-25代,光-26代,畴-27代,定-28代,衍-29代,禧-30代,绪-31代,敦-32代,裕-33代,承-34代,会-35代,庆-36代,世-37代,永-38代,清-39代。
海南文昌画锦堂韩氏族谱。 显卿公祠
字辈从琼一代祖到三十九代
卿 废 甫 心 龙 言 可 山 问 济 芳 巡 俭 敏 迪 时 德 腾 素 循 彝 翼 准 丰 元 光 畴 定 衍 禧 绪 敦 裕 承 会 庆 世 永 清
韩氏出了很多历史名人啊,
历史名人
韩信:西汉初期官至大将军,封为楚王,后贬为淮阴侯。著名军事家。他智勇双全,治军严明,辅佐刘邦平定天下,屡建奇功,运筹帷幄于千里之外,有“韩信点兵,多多益善”之颂。与张良、萧何并称“兴汉三杰”。著有《兵法》三篇。
韩当:字义公,幽州辽西郡令支县(今河北省迁安)人,与右北平郡人程普都是幽州人,三国吴名将、都督。因为长于弓箭、骑术,膂力过人,武艺高强,英勇善战,被孙坚赏识。参加过多次重要战役,佐孙氏屡建战功,熟悉水战,勇猛过人。222年夷陵之役,与大都督镇西将军陆逊、昭武将军朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。转任为威烈将军,封都亭侯。曹魏的上军大将军曹真攻击南郡,韩当保守东南方,在边境身为将帅,激厉将士同心固守,又敬重督司,遵行法令,孙权称善。223年,封石城侯,升迁为昭武将军,遥领荆州冠军郡太守,后来又加都督的称号。统帅敢死及解烦营兵万人,讨伐丹阳郡贼寇,击破。旋即病逝。儿子韩综承袭侯爵、统领兵马。
韩愈:唐朝文学家,“唐宋八大家”之首,首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者,被称为“百代文宗”。
韩非:战国末期思想家,法家创始人韩国公族(今河南禹州人),与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势,集法家思想之大成,提出“缘道理以从事”,实现“法、术、势”合一,以收“道法万全”之效果。
韩滉:唐代画家。字太冲,长安(个陕西省西安)人。德宗朝宰相,这样一位高官显贵,却尤好画田家风俗,人物水牛曲尽其妙。《宣和画谱》记载他有作品三十六件,其中表现农村生活与生产的就有二十四件。他的画,与张萱、周棠所表现的绮罗人物有所不同,两者似不可比,把选材重点从宫廷、豪门生活扩大到当时的农村,这是我国风俗画发展中的 大进步。韩滉描写农家风俗的绘画,至今传世的只有这幅《五牛图》。
近些年掀起了修家谱热潮,电子家谱,传统家谱,重新被人们所重视起来。拥有好家谱好家风家训是人人都想成就的。有个百姓通谱网追根溯源,修缮家谱蛮赞的呢。
韩愈的家谱,韩愈在唐代非常有名,给我们带来了很多脍炙人口的作品。那么韩愈的家谱是什么样的呢?今天我给大家简单介绍一下韩愈的家世。实际上,韩愈不仅是一位有个性的作家,而且是一位非常重要的思想家,具有很高的学术能力。
韩愈家谱
近年来,豫西南唐河、桐柏、社旗、泌阳等县的一些汉族家族继续编纂家谱时,在修武县发现了《韩文公门谱》年的藏书,惊讶地发现《韩文公门谱》年间记载了6个民族的第一、第二祖先,从早600年到晚200年不等。至此,近万个民族与唐代文学家、思想家韩愈联系在一起。
唐河县马镇福祥、埠江镇、万程镇、桐柏县安鹏镇等地的汉室。始祖韩举,第二韩翔,第三韩德信;唐河县上屯乡、南韩庄等地,韩姓始祖韩子凤,第二始祖,可以合法行为;唐河县张店镇、桐寨铺镇、毕店镇韩姓始祖韩道春的父亲、祖父韩能贤;在歙县的饶良、次元等地,汉姓始祖,汉上中,二文历;泌阳县双庙乡西汉岗汉姓始祖光、君君二世;始祖韩渊,次辅秦书,第三广元,泌阳县香河关乡广贤,广学,都记载于《韩文公门谱》。族谱中的人名、字、号及其匹配,与豫西南塘、通社、歙县四县的汉族族谱完全一致,或代代相传,或刻在碑刻、墓志上,或记载在乾隆年间的唐县志中,堪称完美。
据族谱延续的参与者、韩愈第三十八代后裔韩尊明介绍,《韩文公门谱》创建于唐贞观十年,由韩愈、长子韩昌、三子韩陵三世三人追辑而成。韩家始祖韩万为第一代,记载到第五十二代韩昌的五个儿子,为这个家谱的前半部。然后以韩愈为始祖,记载了韩愈家族的传承关系,族谱延续了30年,直到近代,成为这个族谱的后半部,所以命名为《韩文公门谱》。谱上禁止继承父名,但禁止传子名。中书的名字和字号都是简单传下来的,传了三代。谱上记载的是修武汉家的由来,韩愈的故乡,墓葬的位置,以及后代数次迁徙到博爱、宜川、孟州等地。除上述正文外,每次续写的序言和读书笔记也单独编成一本书。
豫西韩姓族谱修订追根溯源,追根问祖,从韩愈到现在,1200多代保持完好。解决了人与人相见不知辈分,不能正名,族谱遗失,古迹遗失,祖先不详,源流变迁等疑惑。也为传承姓氏文化、劝导亲友、构建和谐社会提供了经验,意义非凡。
韩愈家族史
韩愈不仅是一个有文化的学者,一个有独立人格的文官,而且是自孔孟以来最重要的儒家思想家之一。他也是一个诚实、勇敢、博学的大臣。所以苏轼评价韩愈:“文始八朝之衰,道己溺于世。囚怒忠主,三军统帅勇。”
韩愈在政治、思想、文学、军事等领域都做出了杰出的贡献。然而,韩愈并不是来自皇帝宗昊的家庭。
说起韩愈的家世,我们可以从大诗人李白身上打开一个缺口,一窥韩愈的成长轨迹。
李白因为王勇的战败而被囚禁。公元757年,李白被释放出狱,在武昌投奔何
李白和韩愈的叔叔韩云卿的关系更是亲密。
就在遇见韩愈的父亲后,李白在金陵与韩云卿一拍即合。李白赠韩云卿诗,从中可以看出韩云卿的风采:
汉宫吹玉帝,飘逸声线流转。风在中山周围吹,所有的山谷都在歌唱。
王子停了凤管,石祥盖了七氯。余云穿过河流,地平线是安全的。
在李白眼里,韩云卿的笛子演奏神采奕奕,妩媚动人。
笛声听起来像龙在山里歌唱。
后来韩云卿在广德上任,李白作送别诗:
过去的刺绣衣服有多光荣?今晚,葡萄酒和帝王酒。
暂且在东山赏月,唱一夜歌。
喜欢李白和韩云卿,不仅仅是因为他长得帅,笛子吹得好,更重要的是韩云卿“文章出名”,“正气凛然”。
从李白的诗中我们可以看出,韩愈的父亲和叔叔是当时有名的人物。此外,在韩愈的祖先中,也有不少建功立业的名臣:韩愈的祖父韩,曾担任贵州巡抚公署巡抚,七祖韩茂是北魏大将军,后成为宰相。
然而显赫的家世并没有在年轻的韩愈心中留下什么印象。韩愈两三岁时,母亲和父亲相继去世。是他的哥哥和嫂子郑承担起了抚养他的责任。早在27岁时,韩晖就已经在朝野获得了一些名气。大约在三十七岁时,被宰相袁载提拔为朝廷大员,成为客厅总管、官员官邸、皇帝身边的侍从,负责记录和编目皇帝及其宰相对国家大事的评论。也是在这一年,七岁的韩愈随哥哥嫂嫂在长安生活,开始了求学生涯。
韩愈学习很自觉,很努力。据有关史料记载,韩愈“知读书为文,记日记千言”,“幼时苦学儒学,无所赏赐”,“七岁好学,字写于笔端”,“成状元,著书自由传播圣贤之道”,“学六经百家”。
但韩愈十二岁时,曾促韩会的宰相袁载与宦官勾结,“久恶不顽,众怒”,并“宜放政于班而自杀,以肯定于宪纲”。韩将被朝廷认定为袁载的帮凶,贬谪到最偏僻的地方——广东韶州,做刺史工作。韩愈和他的嫂子也长途跋涉来到了韶州。两年后,韩晖死于过度的焦虑和愤怒。
哥哥的死让韩愈一家失去了依靠,不得不回到河南孟州老家。但是,当时的中原军阀无法生存。于是全家搬到了安徽宣州。在整个过程中,包括把韩的灵柩葬在河南孟州,随家人从广东邵州回到河南孟州,又赶往安徽宣州,在宣州照顾、教育韩愈及其他家族成员的子女,这一切都要落在韩愈嫂子郑的肩上。尤其是对于韩愈的成长和教育,她倾注了极大的心血。
临死前,韩晖问韩愈:“你年纪轻轻,被老婆养大,一定要盼着丧!”郑是一个贤惠而刚毅的女人。她不仅承担着一家人的生计,还致力于培养这个弟弟。韩愈回忆说,郑待他:“看于幼子,谆谆教诲。”
这期间,韩愈家庭经济状况十分困难。在给朋友的信中,他说:
仆生元年十六七点,人事不知。读圣人之书,以为人当官的都是人耳,无益于己。年二十,家里穷,温饱不足,向亲戚求助,才知道做官不是唯一听的话。
是我
“唐宋八大家”中,韩愈的青春期是最艰难曲折的一个!这是韩愈一生成长的关键基础,也是他未来成长为一代思想家和文学大师的关键基础。
山东平阴东阿始祖清爷为黄帝105世、宋朝宰相韩琦公14世,于1520年左右(估算)由山西洪洞昼锦坊迁至山东平阴黄河北岸自立庄名韩家庄,现在属于聊城市东阿县,庄名为康韩刁庄。现各支派人丁兴旺,奔波于各行各业,遍及邻县百余里,迁徙全国各地者,举不胜举,失续者众多。望韩氏宗亲依祖宗之功德,育吾辈之不易,思支派后人忍无寻根之苦,相互转告,尽族人之薄力,壮吾韩氏一族。
下为平阴东阿韩氏派次排辈:清、魁、天、三、振、得、玘、允、法、文、九、美、道、兴、敬、明、子、效、继、顺、承、宗、正、修、衍、嗣、连、庆、恒、传,共30辈。现已传至最大辈12辈美、最小辈19辈继。
海南文昌锦山韩氏大宗祠辈分
本文2023-10-28 16:37:37发表“资讯”栏目。
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