神仙的实力划分一般是分为3个阶段，初级、中级、高级

初级的就是天仙以下，一般的划分是天地神人鬼，或者是散仙真仙天仙；中级的一般就是太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙；高级的一般是把大罗金仙、三清圣人、盘古等境界

佛教理论体系

佛法三乘

人天乘（善法

小乘（空法

大乘（性法、唯一真法

人天乘，也就是六道轮回、因果规律

六道-天道（神仙）、阿修罗道（好战神仙）、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道，，这是六大类“物种”，，，一个“灵魂”，一次投胎其中一个物种

地狱道，某有情众生死后，罪大恶极，直接投胎此处，作为地狱众生，单纯受苦受罪，，没有成长期，，基本不与人间、天界、饿鬼界重合

畜生道，某有情众生死后，恶业巨大，直接投胎此处，鳞角羽甲，，生活环境大多恶劣，有成长期，，绝大多数生存在人间

饿鬼道，某有情众生死后，恶业巨大，直接投胎此处，面目狰狞，喉管狭窄如针眼，时时饥饿，遇食张嘴喷火而不得食，饱受饥饿苦难，故称“饿鬼”，，具备神通：天眼天耳神足宿命他心，有成长期，，绝大多数不与人间、天界、地狱界重合，小部分生存在人间或人身

人道，某有情众生死后，善业巨大，直接投胎此处，，七情六欲、烦恼习气严重

阿修罗道，某有情众生死后，善业巨大，恶业较少，脾气暴躁，喜好征伐，直接投胎此处，具有神通，与天界重合

天道，某有情众生死后，善业巨大，恶业极少，直接投胎此处，，具有神通（天界分层）

欲界六天

一、四大王众天，二、三十三天（又名：忉利天），三、时分天，四、知足天，五、乐化天，六、他化自在天

色界四禅天

初禅(梵众天，梵辅天，大梵天)。

二禅(少光天。无量光天。光音天)。

三禅(少净天。无量净天。遍净天)。

四禅(福生天。福爱天。广果天。无想天。

无色界

（1）空无边处天；（2）识无边处天；（3）无所有处天；（4）非想非非想处天

六道轮回外，就是小乘圣人与大乘圣人

小乘：

（声闻、罗汉果位）须陀洹-斯陀含-阿那含-阿罗汉-

（缘觉果位）-辟支佛

大乘：

菩萨-佛

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修行法

人天善法中，

三恶道（地狱、畜生、饿鬼）是以行善作恶作为标准轮回的

而人、阿修罗、天，不单以行善作为标准，，更有修行影响投胎去向

最初级的修行

念佛、念咒、念经，，修福

2，

通过专注某事、行、物，做到事一心不乱（专心致志、忘我）

3，

通过2，放下其中的某事、行、物，，可以做到无想定（没有思绪），乃至无相定，，达到四禅八定（色界、无色界天）

然后，是一个岔路

从2，或3作为十字路口，在不达到“非想非非想处天”的程度下，，决定走小乘还是大乘，基本上选择小乘，就没啥机会成为菩萨、佛了

小乘，就是“无相定”的极致，无一切

大乘就是，无相，但有真（简单、近似的说，就是身体虚幻、灵魂真实）

。

。

能力

欲界天以下（或色界天？），能力不出太阳系

天眼（千里眼）天耳（千里耳）神足（瞬移）他心（读心）宿命（看前世）

罗汉，

佛经中记载，罗汉，可以在地球人完全不知情的情况下，把太阳系或银河系，直接换个地方放

菩萨、佛

用一个词来表达遍十方界，，用现代用语近似的说，整个宇宙就是佛、菩萨

至于菩萨和佛有多大区别，，我不知道

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佛，菩萨，罗汉等都是一定是金色的吗？为什么？

佛像，一定是金身

菩萨，如果是用“菩萨像”示现，就一定是金身

罗汉没注意过相关描述，应该大部分是金身

原因

佛教，人天善法中最完美的外貌，叫做“三十二相、八十种好”，，其中一条，就是黄金色身一个世界的掌控者-转轮圣王，就具备这种相貌（这个相貌是通过做某些好事达到极致得到的，比如敬爱长辈、布施财务、言语柔和===……）

而佛，作为最圆满的智慧，远超人天善法的程度，，当他以人身示现的时候，必定是使用这个最完美的外貌，，所以一定是金身

菩萨，在人天善法上说，也必定做到这一程度，所以如果是示现人身菩萨像时，也一定是金身

罗汉就不一定了，具体不清楚，，不过罗汉一般具备一个特点骨相峥嵘，不是很柔和、舒心的相貌

玉皇大帝的来历:玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。

万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚」

总执天道：玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。

奉祀：玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

他的配偶为王母娘娘，7个女儿称七仙女。

蟒仙家谱全部名字有：

胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，黑老太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠。

东北保家仙，也称地仙，东北以四大家族，胡黄常蟒为主，八大家为铺助，胡通狐，也就是狐狸，黄是黄鼬，俗称黄鼠狼，常是蛇，也程长虫。

蟒的详解：

蟒蛇（学名：Python bivittatus）是蟒科，蟒属大型爬行动物。常见的体长3-5米，头颈部背面有一暗棕色矛形斑，头侧有一条黑色纵斑，头部腹面黄白色，体背棕褐色、灰褐色或**，体背及两侧均有大块镶黑边云豹状斑纹。

栖居于热带、亚热带低山丛林中。善攀援，嗜昏睡，夜行性、杂食性捕食时常慢慢爬行接近猎物，迅速咬住后用身体缠绕致死，并压扁成长条形，整个吞食下。可吃山羊、鹿、麂、猪等动物，常食鼠类、鸟类、爬行类及两栖类。除猎获物的兽毛外，皆可消化，但饱食后可数月不食，冬眠4-5个月。

常家太爷有常天龙、常天云、常天灵、常金龙、常秀英。常天龙：驻足铁刹山北门，坐骑：金精兽王。生日：三月初六。身高九长，当年居住在乱石山，后来居住在铁刹山。封神有名，专门掌管阴阳两界常家。

保家仙是封建民间神位名，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小庙；供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可。

中国特有拜物教信仰遗存，由于受到佛教与道教信仰的影响，带有深刻的道教佛教色彩，是中国民间信仰。

五大仙作为东北农村民间信仰，又被细分成几大类，如“清风”指男性鬼魂，而"烟灵"指女性鬼魂，但是又抄袭了道教鬼仙的一些观念和神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”、“柳仙”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。

一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。它的信仰者或者倾向于佛教，或者倾向于道教，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙和道教佛教又均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。

道教《太上天坛玉格》云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。

佛教：世尊曰：复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。

盘古死后元神化为道家三清，即太上老君，原始天尊，通天教主。鸿钧道祖是三清的师傅，原始天尊有弟子太乙真人，广成子，赤精子，玉鼎真人，惧留孙，姜子牙，申公豹，，，，，，太乙真人有弟子哪吒，玉鼎真人有杨戬，惧留孙有土行孙。菩提老祖有孙悟空，如来有大弟子迦叶，二弟子金蝉子。

神仙除了上面提到的，还有祝融，共工，女娲，伏羲，烛九阴，帝江，羲和，燧人氏，神农，昊天，张百忍，钟馗，十殿阎罗，山神土地，托塔天王，四大天王，南海观音，文殊，普贤，燃灯上古佛，十八罗汉，雷公电母，，，，，，

大家都知道我国道教神仙有很多，但是道家认为修道有先后排序，成仙有先后之分。在道教中级别最高的的就是三清，他们分别是玉清（元始天尊）、上清（灵宝天尊）、太清（道德天尊）又名（太上老君）。三清下面就是四御，分别是吴天金阙至尊玉皇大帝、紫微中天北极太皇天帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后上皇地只。其中四御中加上太乙救苦天尊、长生大帝还有六御之说。其中三清、四御、四极、西王母、东王母统称为天尊部，是最高的级别。

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天尊部以下是天地部，分别是九天上帝又名（九天自然生神上帝）、五灵五老天君（包括东方青灵老苍帝九气天君、南方丹灵真老赤帝三气天君、西方皓灵皇老白帝七气天君、北方五灵玄老黑帝五气天君、中央元灵元老黄帝一气天君）、三十二天上帝又名（度人无量天尊，即佛教中的无量寿佛）。

在我们天地部以下是星神部、天地水系统、地仙部。其中星神部又分为斗姆元君又名（北斗众星之母）、五斗星君、真武大帝、文昌武帝（魁星）。天地水系统名三官大帝，又称三元大帝，人格化的自然神灵，其中分为天官（赐福）、地官（赦罪）、水官（解厄）、火官（湖北习惯将天地水火称为四官神，逐加火官）。地仙部就是我们所看的八仙过海中的八仙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅。俗话说得好，八仙过海，各显神通。

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以下就是天师真人部、护法神将部、冥神部。天师真人部分为四天师和真人。就像武侠小说中提及的谢逊，张三丰，王重阳等等，已经拍成了电视剧深入人们的生活。护法神将部就如字面上的意思就像左右护法听命于权力最高的人，比如五雷（天雷，地雷，水雷，沈磊，社雷）、龙王、电母、三十六天将。冥神部顾名思义就是掌管冥界琐事比如判官，阴帅、冥官，各个地方的冥官。每个人各司其职做着自己的事情，维持着生活。