家谱中行第什么意义

栏目:资讯发布:2023-10-28浏览:1收藏

家谱中行第什么意义,第1张

家谱中的行第,不是自己这一支里,自己在亲兄弟中的排行,而是自己在家族同辈中的大排行。例如自己在父母名下的亲兄弟中排行老三,在大家族中和伯伯、叔叔们的孩子一起排行是第九,那自己的行第就是九。

问题一:族谱是怎样写的 家谱的七大主要内容。

一 姓氏源流

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁,中国人的姓氏渊源大多很为古老,假若没有古书或旧谱 的记载,后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家,不能不知晓自己根源来自何处,认清自己 的姓氏来源,每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。

中国姓氏在经过历史不断演变,如:战乱,迁移,改朝换代,以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等,姓氏变得更为复杂,其真正的出处、源头就更需要详细考证了,《家谱》中有详细记载。

封建时代,许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道,这影响了血缘的纯正和确实性,后人不可不慎。

《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统,它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。 《家谱》均有记载姓氏的一章,以叙述家族得姓的来源,或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要,它是明辨您家族血统的证明文献。

二 堂号

堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系 的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。

堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名,或诸侯国名, 地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大,就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

大家族日久人众,或是遇至天灾连年之时,族人就会因迁徙流离,而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下, 再加入“分堂号”名称的方法。 “总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号,所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如:王,胡 这两个姓的郡望都是“清河堂”。

堂号名称的另一出处:自创堂号,乃家族中人自立的堂号,该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派,二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。

三 世系表

如果发现一本关于您身世的家谱,您最想看的是什么哪?是不是想知道自家的祖先是谁?家族中曾有过哪 些名人、功绩?家族中人现在哪里?等等,所有的答案就在家谱的世系表中。

作为家谱中最重要的内容,“世系表”,简而言之,就是说明一个家族成员, 如:父子、兄弟间的相互关 系,写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表, 用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。

苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全 部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。

宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线 的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来 很多不便。

牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这>>

问题二:家谱怎么写 家谱拼音:

[jiā pǔ]

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家谱_百度汉语

[释义] 1家族里记载本族世系和重要人物事迹的书 2有关一个种畜的父系和母系的系统记录

问题三:怎么写家谱 从长辈哪里询问出最早的最长的老人,兄弟姐妹多少,顺着排列

问题四:家谱怎么写我想知道家谱的格式和怎么写 还准备做老式家谱?真的感觉需要记载家族信息,这个可能才真正是你需要的,记得在电脑上操作哦,手机是无法完全显示的。。。

问题五:家谱的范本 中国家谱保存至今的,以清代和民国的为主,约占全部数量的将近90%。就这部分现存家谱来看,尽管其编纂形式有所不同,编纂体例有详有略,记载范围有大有小,记载内容有多有少,编修重点各有侧重,但其格式基本上是相同的,是统一的,是有章可循的。一部体例完整的家谱,大致应有右侧的24各项。右侧的这24种是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到,但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有,家谱也正是任借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来,并流传后世。其实一部完整的家谱就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全书。通过这部家谱,我们可以了解到该家族的历史沿革,世系繁衍,人口变迁,居地变迁,婚姻状况,该家放成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹,该有族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来,从为可与正史与方志并列的又一文史宝库。

新版三字经全文带拼音「国学」

  zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì

 周道衰 王纲坠 逞干戈 尚游说

 解释自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道。

 〖启示〗周王室衰落,使各诸侯失去了控制,都想要称王、称霸,战争连年不绝。使老百姓饱受了战争的苦难。

 shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū

 始春秋 终战国 五霸强 七雄出

 解释东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

 〖启示〗东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主,历史上称为春秋五霸;战国时期有七个诸侯国实力最强,历史上称为战国七雄。

 yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng

 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争

 解释战国末年,秦国的势力日渐强大,把其他诸侯国都灭掉了,建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥,天下又开始大乱,最后,形成楚汉相争的局面。

 〖启示〗秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家。虽然秦朝统一的时间只有十五年,但其苛政却是其他朝代所不能及的。然而其统一中国、车同轨、书同文,以及统一度量衡等方面仍有它不可抹灭的贡献。

 gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡

 解释汉高祖打败了项羽,建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽篡夺了。

 〖启示〗历史在发展,社会在进步,个人的行为准则要符合于社会发展的法则。否则即便得力于一时,但终究会以失败而告终。

 guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn

 光武兴 为东汉 四百年 终于献

 解释王莽篡权。改国号为新,天下大乱,刘秀推翻更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉延续四百年,到汉献帝的时候灭亡。

 〖启示〗汉朝经过四百多年的时间,到了末期,由于外戚、宦官互相攻击,王室无能,到汉献帝时就灭亡了。

 wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn

 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋

 解释东汉末年,魏国、蜀国、吴国争夺天下,形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国,但被司马懿篡夺了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期。

 〖启示〗《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说,也是世界文学宝库的一部分,阅读这部小说可以得到很多有益的启示,了解到古代战争的动人画面。

 sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng

 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵

 解释晋朝王室南迁以后,不久就衰亡了,继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈,国都建在金陵。

 〖启示〗南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起,这里的宋的开国皇帝是刘裕,所以也称为刘宋,刘宋统治的时间只有五十九年。

 běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí

 北元魏 分东西 宇文周 兴高齐

 解释北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉篡了位,建立了北周;东魏被高洋篡了位,建立了北齐。

 〖启示〗世界上最伟大的帝王,都是那些开创天下的帝王。至于那些继承祖业的皇帝,除了少数几个能在文治武功方面有特殊成就,其他多数总是平平凡凡。

 dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù

 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪

 解释杨坚重新统一了中国,建立了隋朝,历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后,荒*无道,隋朝很快就灭亡了。

 〖启示〗杨坚起兵东征西杀,结束了南北朝分裂的局面,重新统一中国,建立的隋朝仅两代就灭亡了。其原因是隋炀帝的荒*无道,使得他众叛亲离。由此可见人心向背是非常重要的。

 táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī

 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基

 解释唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他战胜了各路的反隋义军,取得了天下,建立起唐朝。

 〖启示〗唐朝是我国历史上最辉煌的时代,从唐太宗时期的“贞观之治”到唐玄宗时期的“开元盛世”,都是赫赫有名的。但唐朝的天下其实是李渊的二儿子唐太宗李世民打出来的。

 èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi

 二十传 三百载 梁灭之 国乃改

 解释唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别,历史上称为后梁。

 〖启示〗唐玄宗统治的前期人称 “开元盛世”,但后期却发生了“安史之乱”,唐朝从此开始衰落。对于唐朝从强盛转向衰落,人们常把罪责归到杨贵妃和安禄山两人身上。其实唐朝衰落的原因是多方面的。

 liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由

 解释后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代,这五个朝代的更替都有着一定的原因。

 〖启示〗五代是中国历史上一个纷乱割据的时期,由唐末的藩镇割据演变而来。这些朝代名都是以前有过的,所以各冠一个“后” 字来区别。这是五个很短的朝代,一共只有五十三年。

 zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn

 赵宋兴 受周禅 十八传 南北混

 解释赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位,建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少数民族南下侵扰,结果又成了南北混战的局面。

 〖启示〗宋朝的专制中央集权进一步强化,尽管消除了唐后期藩镇割据,臣官专权,朋党之争的弊端,但它过分削弱地方力量,使州县日益困弱、无力抵抗外侵,成了一个积贫积弱、苟且偷安的朝代。

 liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sòng shì

 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世

 解释北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝,最后蒙古人灭了金朝和宋朝,建立了元朝,重又统一了中国。

 〖启示〗蒙古人曾联合宋朝的兵力合攻金国,把金国消灭后,铁木真也就是成吉思汗,他自行称帝建立元朝,直到他的孙子忽必烈时,便起兵把宋灭掉,宋朝就此结束。

 yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi

 舆图广 超前代 九十年 国祚废

 解释元趄的疆域很广大,所统治的领土,超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年,就被农民起义推翻了。

 〖启示〗元朝统一的历史意义,在于巩固和发展了多民族的统一国家,它使历来由少数民族地方政权统治的地区统一归于中央政府管辖之下,更加强了中央与地方、中原与边疆的联系及各民族间联系。

 dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn

 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯

 解释到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,明朝就灭亡了。

 〖启示〗明成祖迁都燕京对于防御蒙古和经营东北,也就是巩固边防和维护统一有着重要的意义。

 quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén

 权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚

 解释明朝末年,宦官专权,天下大乱,老百姓纷纷起义,以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇帝自杀,明朝最后灭亡。

 〖启示〗明末宦官专权,带来了政治的陈腐和贪腐成风,这样,不仅加重了人民的负担,同时,也给少数民族上层分子入内地骚扰带来了可乘之机。

 qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng

 清世祖 膺景命 靖四方 克大定

 解释清军入关后,清世祖顺治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混乱局面,使得老百姓可以重新安定地生活。

 〖启示〗清朝初年虽然存在着高压政策,如为了控制汉族人民的思想,大兴文字狱,但到嘉庆皇帝为止,人民生活也比较安定。

 yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā

 由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸

 解释顺治皇以后,分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,天下太平,人民生活比较安定,国家也比较强盛。

 〖启示〗清朝在康熙、雍正、乾隆时期,经过同外部侵略势力及内部分裂势力的斗争,建立起空前统一和巩固的多民族国家,在内地设立了十八个行省,从而确立起比较巩固而稳定的政权。

 dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ

 道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙

 解释清朝道光、咸丰年间,发生了变乱,英军挑起鸦x战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军,直攻北京。

 〖启示〗自鸦x战争以后,各帝国主义国家相继侵略中国。强迫清朝政府签定了一个又一个不平等条约,使中国从独立的封建社会逐步成为一个半殖民地、半封建的社会。

 tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔ dì mǎn qīng mò

 同光后 宣统弱 传九帝 满清殁

 解释同治、光绪皇帝以后,清朝的国势已经破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。

 〖启示〗清朝政府到了光绪年间,皇帝只是个空架子,而实权是操纵在慈禧太后手中,这个人称“老佛爷”的女人,十分专横,在她手中,中国的威名被完全丢尽了。

 gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó

 革命兴 废帝制 立宪法 建民国

 解释孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝政府的统治,废除了帝制、建立了宪法,成立了中华民国政府,孙中山任临时大总统。

 〖启示〗中国发展了五千年,经过了各个朝代的治乱兴衰,第一位由人民选出的总统诞生了。

 gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi

 古今史 全在兹 载治乱 知兴衰

 解释以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史,我们通过对历史的学习,可以了解各朝各代的治乱兴衰,领悟到许多有益的东西。

 〖启示〗“读史使人明智”。如果把我们中华民族的历史当成一个大家庭的家谱,那么当我们回顾前人的经验时,可以从中吸取许多有用的东西。

 shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr

 史虽繁 读有次 史记一 汉书二

 解释中国和历史书虽然纷繁、复杂,但在读的时候应该有次序:先读《史记》,然后读《汉书》。

 〖启示〗《史记》是我国汉代大思想家司迁所写,从传说中的黄帝一直到汉武帝时代共几千年的历史。《汉书》是东汉时期思想家班固所著,它记载的只是西汉这一时代的历史,是我国历史上第一部“断代史”。

 hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn

 后汉三 国志四 兼证经 参通鉴

 解释第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

 〖启示〗《后汉书》讲述东汉时期的历史;《三国志》写的是东汉灭亡后,魏、蜀、吴三国形成鼎立局面,直到被晋统一;《资治通鉴》叙述从战国到五代共一千多年的历史,有以史为鉴戒的的思想,所以叫《资治通鉴》。

 dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ruò qīn mù

 读史者 考实录 通古今 若亲目

 解释读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料,了解古往今来事情的前因后果,就好象是自己亲眼所见一样。

 〖启示〗中国的历史十分悠久,前面提到的不过是一个简单轮廓,要想真正掌握必须翻阅各朝各代的历史资料,深入进行了解和研究。历史是面镜子,我们可以从这面镜子中吸取许多宝贵的历史教训。

 kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī

 口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯

 解释我们读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上,才能真正学好。

 〖启示〗我们应该立志努力学习,知识的领域是无穷无尽的,知识是财富、是力量、是智慧。学问是苦根上长出来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运用它。

 xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué

 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

 解释从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤,尚不忘勤学,何况我们普通人呢

 〖启示〗孔子曾经拜郯子学礼仪;拜长弘和师橐学乐曲;拜老子学人生哲学。孔子曾说过:三个人一起同行,其中一定有一个人值得我向他学习和效法的”。

 zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín

 赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤

 解释宋朝时赵中令──赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自己已经当了高官,而忘记勤奋学习。

 〖启示〗人的学问是永无止境的,一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。活到老、学到老,一个人应该好学不倦,直到死为止。

 pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn

 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

 解释西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。

 〖启示〗路温舒和公孙弘这两个古人,在没有书本的情况下,想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习,我们今天能有印制精美的书本,学习条件和环境如此优越,更应该刻苦读书。

 tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ

 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦

 解释晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

 〖启示〗要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了,只有通过自己努力才能学到。现在我们有父母、老师的关心和教导,就更应该好好学习才是。

 rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chuò

 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

 解释晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件下继续求学。

 〖启示〗古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀!在那样恶劣、贫困的情况下,能够克服困难,不受外界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境,如果不知道珍惜,那真是惭愧啊!

 rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó

 如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓

 解释汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

 〖启示〗朱买臣和李密,一个打柴一个放牛,生活都非常贫苦,但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我们有这么好的学习环境,怎么能不努力学习呢

 sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí

 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

 解释唐宋八大家之一的苏洵,号大泉,小时候不想念书,到了二十七岁的时候,才开始下决心努力学习,后来成了大学问家。

 〖启示〗宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙,是我国文学史上十分有名的人物,他们的学问都很高,文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”,也是唐宋八大家里的三位人物。

 bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

 彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思

 解释象苏老泉上了年纪,才后悔当初没好好读书,而我们年纪轻轻,更应该把握大好时光,发奋读书,才不至于将来后悔。

 〖启示〗苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻,现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性,要打好坚实地知识根底,长大以后才能为社会做出应有的贡献。

 ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì

 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

 解释宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加考试的人都不如他。

 〖启示〗有志者事竟成,凡是立定的志愿,只要坚持不懈,努力去做,是一定会成功的。年轻人应首先立下志愿,失败了不要气馁,仍坚持努力、百折不回是一定会成功的。

 bǐ jì chéng zhòng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì

 彼既成 众称异 尔小生 宜立志

 解释梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努力用功就一定前途无量。

 〖启示〗没有任何力量比知识更为强大。你要使自己变为一个强者吗那么你就要立定志向努力学习,用知识武装起来的人是不可战胜的。成功就一定会属于你。光明的前途也会属于你。

 yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí

 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋

 解释北齐有个叫祖莹的人,八岁就能呤诗,后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

 〖启示〗祖莹和李泌两人很小就显示出惊人的才华。这和他们的智慧是分不开的。但只是聪明而不学习终究还成不了才。祖莹和李泌学习非常刻苦,每天几乎是手不释卷。已经把读书看成是生活中的最大乐趣。

 bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yòu xué dāng xiào zhī

 彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之

 解释他们两个人的聪明和才智,在当时很受人们的赞赏和称奇,现在我们正是求学的开始,应该效法他们,努力用功读书。

 〖启示〗虽然祖莹和李泌从小就特别聪明,但是如果不知努力,聪明反而会被聪明误的。所以我们现在求学,也应该效法他们,除了运用聪明才智外,更要努力用功求进步,才能有所作为。

 cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín

 蔡文姬 能辩琴 谢道韫 能咏吟

 解释在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

 〖启示〗在封建社会,女人没有地位,人们认为“女子无才便是德”,一个女孩子要读书学艺是非常困难的,蔡文姬和谢道韫两人都是女子,可以想见她们在当时学习是多么不容易。

 bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng

 彼女子 且聪敏 尔男子 当自警

 解释象这样的两个女孩子,一个懂音乐,一个会作诗,天资如此聪慧;身为一个男子汉,更要时时警惕,充实自己才对。

 〖启示〗当然,现在男女平等了,女孩子也能上学读书,这是社会的进步。而我们更应该珍惜社会给我们创造的良好的学习环境,无论男孩、女孩都应刻苦努力,多学知识,将来成为一个对国家有用的人。

 táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zuò zhèng zì

 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

 解释唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子,才只有七岁,就被推举为神童,并且做了负责刊正文字的官。

 〖启示〗刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时,曾说臣凡《四书》《五经》都能正,只一个“朋”字正不了。后来玄宗一查证才知道,原来当时朝延里很多人朋比为奸,所以刘晏说无法正“朋” 字,就是这个道理。

 bǐ suī yòu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ruò shì

 彼虽幼 身已仕 有为者 亦若是

 解释刘晏虽然年纪这么小,但却已经做官来,担当国家给他的重任,要想成为一个有用的人,只要勤奋好学,也可以和刘晏一样名扬后世。

 〖启示〗刘晏长大以后,他当了唐代宗的宰相。在他任职期间,非常爱民,为老百姓做了不少好事。这和他从小立下的志向是一致的。我们也应该和他一样从小立下志向,长大后为社会做出应有的贡献。

 quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén

 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人

 解释狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢。

 〖启示〗万事万物都有自然界所赋予的特质,如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢人类是有思维能力的,所以,自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去征服自然。

 cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù

 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物

 解释蚕吐丝以供我们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,真不如小动物。

 〖启示〗人类只有通过不断的学习,才能掌握前人留下来的知识,并以此来开拓更深、更广泛的知识领域,不断地改善人类自身的生存和生活环境。动物的活动不过是一种本能的表现,是无法与人类有意识的活动相比的。

 yòu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín

 幼习业 壮致身 上匡国 下利民

 解释我们要在幼年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以致用,替国家效力,为人民谋福利。

 〖启示〗学习的目的在于应用,如何把学到的知识为大众服务,不枉费自己一生所学,对后人也有所帮助,首要的问题是理论与实际的结合。用所学习的知识解答生活中的实际问题,并在实践中加深理解。

 yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hòu

 扬名声 显父母 光于前 裕于后

 解释如果你为人民做出应有的贡献,人民就会赞扬你,而且父母也可以得到你的荣耀,给连祖先增添了光彩,也给下代留下了好的榜样。

 普通话朗读广东话朗读 〖启示〗我们应该提倡一种奉献的精神,对我们伟大的祖国、对人民、对他人的奉献精神,我们的学识是奉献的资本,谁的学识越多,谁的奉献就越大。人民就把更多的荣誉献给他们。

 rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng

 人遗子 金满赢 我教子 唯一经

 解释有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,而我并不这样,我只希望他们能精于读书学习,长大后做个有所作为的人。

 〖启示〗知识是人类最宝贵的财富。做父母的再有钱,如果子孙不求长进,又有什么用呢,钱总有用完的一天。到那时,一无所长什么也不会干,反而害了他们。而书中自有修身、齐家、治国、平天下的道理,这才是取之不竭的财富。

 qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì

 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力

 解释反复讲了许多道理,只是告诉孩子们,凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,浪费了大好时光是一定要后悔的。

 〖启示〗我们要时刻提醒自己,珍惜大好的时光,持之以恒地读书学习,那么你就一定会得到丰厚的收获,你的思想和学识就越加丰富。你也将会做出更多贡献,这样才不枉人生在世。我们要用 “少壮不努力,老大徒伤悲”这句话时刻提醒自己。 ;

家谱的范本

中国家谱保存至今的,以清代和民国的为主,约占全部数量的将近90%。就这部分现存家谱来看,尽管其编纂形式有所不同,编纂体例有详有略,记载范围有大有小,记载内容有多有少,编修重点各有侧重,但其格式基本上是相同的,是统一的,是有章可循的。一部体例完整的家谱,大致应有右侧的24各项。右侧的这24种是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到,但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有,家谱也正是任借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来,并流传后世。其实一部完整的家谱就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全书。通过这部家谱,我们可以了解到该家族的历史沿革,世系繁衍,人口变迁,居地变迁,婚姻状况,该家放成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹,该有族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来,从为可与正史与方志并列的又一文史宝库。

族谱是怎样写的

家谱的七大主要内容。

一 姓氏源流

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁,中国人的姓氏渊源大多很为古老,假若没有古书或旧谱 的记载,后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家,不能不知晓自己根源来自何处,认清自己 的姓氏来源,每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。

中国姓氏在经过历史不断演变,如:战乱,迁移,改朝换代,以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等,姓氏变得更为复杂,其真正的出处、源头就更需要详细考证了,《家谱》中有详细记载。

封建时代,许多姓氏为了擡高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道,这影响了血缘的纯正和确实性,后人不可不慎。

《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统,它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。 《家谱》均有记载姓氏的一章,以叙述家族得姓的来源,或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要,它是明辨您家族血统的证明文献。

二 堂号

堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系 的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。

堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名,或诸侯国名, 地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大,就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

大家族日久人众,或是遇至天灾连年之时,族人就会因迁徙流离,而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下, 再加入“分堂号”名称的方法。 “总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号,所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如:王,胡 这两个姓的郡望都是“清河堂”。

堂号名称的另一出处:自创堂号,乃家族中人自立的堂号,该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派,二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。

三 世系表

如果发现一本关于您身世的家谱,您最想看的是什么哪?是不是想知道自家的祖先是谁?家族中曾有过哪 些名人、功绩?家族中人现在哪里?等等,所有的答案就在家谱的世系表中。

作为家谱中最重要的内容,“世系表”,简而言之,就是说明一个家族成员, 如:父子、兄弟间的相互关 系,写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表, 用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。

苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全 部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。

宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线 的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来 很多不便。

牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这

族谱怎么写

第1项:谱名

第2项:谱序

第3项:谱例

第4项:谱论

第5项:恩荣录

第6项:像赞、遗像

第7项:姓氏源流

第8项:族规家法

第9项:祠堂

第10项:五服图

第11项:世系

第12项:传记

第13项:谱系本记

第14项:族产

第15项:契据文约

第16项:坟茔第17项:名迹录

第18项:任宦记

第19项:年谱

第20项:艺文

第21项:字辈谱

第22项:领谱字号

第23项:续后篇

第24项:捐修人名

家族族谱是怎么回事呢

又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

族谱是中国特有的文化遗产,在汉族有悠久的历史,后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。

在1960年代中国的破四旧运动中,家谱被当作四旧遭到清理,“成千上万”的家谱被毁,很多中国人不得不毁掉家族世代珍藏的家谱,这对于研究中国人的人文历史造成了不可弥补的损失。

家里的家谱怎么写 父母家里的亲人怎么称呼?

家谱是族姓文化的重要表现形式,是记述某姓世系传承演变和人物活动的书籍,包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风土人情等,人称私家史记。家谱与国史、方志,对研究历史、民俗、人口、社会、经济等具有重要价值。家谱起源至少可追溯到先秦时代,商代已有谱牒档案,官府设掌谱谍之官;史学家编修史书,也很重家乘谱牒,司马迁《史记》曾取谱牒旧闻以补史书缺略。家谱写法很多,其中不凡著名家谱。真实、科学记叙一个家族变迁、事故,可成为一部优秀专著,例如,亚历克斯·哈里的长篇小说《根》,用纪实手法,以写家史的心态,将一个黑人家庭七代、200多年的历史以时间线索展开记叙,每代人都有具体生动描述,使读者可认识到美国黑人乃至美国的一段历史,《根》曾风靡美国,并获美国历史特别奖,成为世界文学名著。郭姓是中国最古老的姓氏之一,2007年人数居全国第16位,达1400多万人。据考证,郭姓起源主要有三:一是以封邑为姓。郭姓为黄帝姬姓后裔,周武王时封弟虢叔、虢仲于西虢、东虢;古代郭通虢,郭氏即虢氏。又有,山东有古郭国,战国时被齐所灭,其后人四处飘流,形成中山望族。二是以居住地为姓。郭义为外城,即因住在城外,而以郭为姓。《姓氏考略》载:夏有郭支,商有郭崇,此郭氏之始。三是其他族转姓。如后晋有郭金海,本突厥人,改为汉姓;后周太祖郭威,本常氏子,随母改姓郭;也有少数民族也改为郭姓的。郭姓传衍地域深广,遍及海内外,尤以山西、山东居多;郭姓英才辈出,代不乏人。现代研究传承郭氏家族、郭氏文化的热情颇高,国内外建立了数十家郭氏宗亲团体、研究会、纪念馆、网站,例如,山西省郭氏文化研究会;有的经济、事业实体也以郭氏命名,例如,福建著名的郭氏集团实力雄厚,世人瞩目。郭氏家谱现存大约上百种,大部分是清末民国初年所修,明代家谱现存两部:一部是郭志高修的《凫溪郭氏宗谱》,1583年家刻本,现藏于国家图书馆;另一部是郭兴重修的《 >

家族族谱表格怎么写

你说的是世系表吧,用一张大纸,所有人按辈分由上而下,呈金字塔形,每个名字的旁边应有配偶的名字。夫妻之间连以横线,横线中间用竖线垂下,写他们的儿子的名字。如果是过继的,按古代谱法不写,今天修谱可以写,不过,与养父母之间可以用虚线表示,以免弄乱。另,女儿女婿在现在也应该上谱,不必拘泥古法。

家谱怎么写

家谱拼音:

[jiā pǔ]

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家谱_百度汉语

[释义] 1家族里记载本族世系和重要人物事迹的书 2有关一个种畜的父系和母系的系统记录

家谱中的家族大传怎么写

首先要写明始祖何人,何时由何地迁居到现在的地方。然后就大体说一下从始祖之后,繁衍多少世,区分昭穆支派,然后大体说一下本宗族的祖训,优良传统。最后再罗列几位家族名人,或者是对国家社会做出贡献的族人。结尾的时候要勉励族人向先祖学习,为国家社会作出贡献。就可以

家字组词两个字的词语

家钵 家步 家拜 家祠 家财 家臣 家邦 家慈

家蚕 家第 家丞 家宝 家次 家藏 家范 家乘

家报 家产 家访 家电 家仇 家备 家当 家长

家肥 家谍 家丑 家鸽 家婢 家道 家风 家牒

家厨 家给 家弊 家的 家蜂 家丁 家处 家公

家兵 家底 家常 家斗 家传 家姑 家妓 家寒

家弟 家福 家督 家节 家祭 家耗 家具 家货

家府 家儿 家乐 家姐 家故 家家 家户 家俱

家量 家祸 家父 家阀 家馆 家甲 家花 家眷

家烈 家鸡 家妇 家法 家累 家戒 家规 家间

家怀 家君 家林 家姬 家礼 家诫 家鬼 家马

家艰 家讳 家令 家集 家陪 家里 家景 家国

家门 家监 家活 家客 家隆 家籍 家婆 家境

家将 家雀 家火 家口 家衖 家计 家仆 家理

家舅 家庙 家降 家伙 家醪 家鹿 家伎 家谱

家历 家居 家母 家教 家人 家老 家禄 家器

家吏 家菊 家神 家内 家声 家闾 家亲 家隶

家书 家生 家难 家什 家墅 家落 家禽 家叔

家娘 家弱 家食 家税 家头 家庆 家蔬 家廷

家问 家酿 家嫂 家史 家司 家丘 家塾 家庭

家翁 家奴 家山 家世 家私 家徒 家邱 家屋

家膳 家祀 家涂 家务 家兄 家舍 家事 家笥

家途 家仙 家鼠 家畜 家俗 家兔 家乡 家术

家燕 家绪 家室 家粟 家槖 家相 家竖 家养

家物 家学 家兽 家孙 家王 家饷 家数 家徭

一家 八家 厂家 儿家 九家 人家 十家 大家

凡家 干家 门家 女家 三家 山家 上家 士家

习家 下家 乡家 小家 长家 车家 仇家 丹家

方家 分家 夫家 公家 户家 火家 历家 六家

内家 日家 书家 水家 天家 王家 文家 无家

五家 牙家 中家 专家 本家 出家 处家 东家

对家 发家 汉家 记家 旧家 乐家 立家 卢家

民家 末家 母家 宁家 奴家 史家 世家 仕家

术家 他家 台家 田家 头家 讬家 外家 未家

仙家 写家 占家 仗家 正家 主家 安家 百家

邦家 成家 传家 此家 次家 当家 妇家 过家

合家 会家 伙家 伎家 讲家 尽家 军家 老家

吏家 论家 买家 名家 年家 农家 齐家 全家

权家 阮家 伤家 托家 驮家 兴家 刑家 行家

爷家 伊家 异家 有家 杂家 宅家 仲家 众家

州家 朱家 庄家 自家 阿家 把家 别家 兵家

抄家 词家 村家 佛家 肝家 还家 妓家 角家

局家 君家 克家 李家 良家 邻家 乱家 男家

呕家 评家 社家 声家 时家 私家 我家 吾家

系家 闲家 县家 孝家 形家 严家 医家 译家

饮家 园家 杖家 诏家 狆家 住家 邹家 作家

坐家 败家 贬家 承家 侈家 单家 到家 店家

钓家 法家 肥家 官家 国家 昏家 建家 金家

居家 戾家 隶家 拢家 氓家 命家 侬家 朋家

贫家 侨家 丧家 诗家 使家 事家 势家 受家

家字组词带有解释的二字词语

家半三军:三军:旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家

家蚕:昆虫,幼虫灰白色,吃桑叶,蜕皮四次,吐丝做茧,变成蛹,蛹变成蚕蛾。蚕蛾

家拜:1 派人去某人家中授予官职,以示礼遇。

家婢:1家中的婢女。

家丞:1官名。汉代太子家令的辅佐官。诸侯国亦设此职。主管家事。历代相沿。

家报:1家信。

家常话:1平常的话;关于日常生活的话。

家常饭:1家中的日常简便饭食。2比喻极为平常的﹑习见或熟悉的事物。

家常:家庭日常生活:~话|~便饭|扯~|她们俩谈起~来。

家臣:1春秋时各国卿大夫的臣属。卿大夫家的总管叫宰,宰下又有各种官职,总称为

家藏:1家中收藏的。

家兵:1地主豪强或官僚的私人武装。

家成业就:建立了家庭,事业也有了成就。

家仇:1家族或家庭的怨仇。

家步:1犹家运。

家丑:家庭内部的不体面的事情。

家财:家庭的钱财;家产:万贯~。

家常里短:犹家长里短。指家庭日常生活琐事。

家宝:1家中值得世传的珍宝。2指于家中珍藏。

家藏户有:指家家都有。

家乘:1私家笔记或记载家事的笔录。2家谱;家史。

家产:家庭的财产。

家钵:1原指僧侣师传的食器。引申为家中世传的思想﹑学术﹑技能等。

家弊:1家境贫寒。

家备:1臣下私家的军队。

家邦:1本指家与国,亦泛指国家。

家字组词三个字词语

生活家、 名家子、 大人家、 宣画家、

小冤家、 网上家、 小家庭、 大家庭、

资本家、 做人家、 慈善家、 土家族、

梁家黛、 不当家、 太一家、 败家精、

一家言、 批评家、 赵官家、 黄家女、

堪舆家、 冚家祥、 活动家、 家长制、

评论家、 叶家春 家里的、 谢家楼、

企业家 杨家岭、 创作家、 宋家香、

大家伙、 老东家、 星相家、 婆婆家、

家主婆、 军事家、 擂家汉、 内人家、

当家人、 三家村、 俏冤家、 小家气、

丧家狗、 打冤家、 老本家、 百家语、

街坊家、 二当家、 轩岐家、 家姑老、

武家样、 在家人、 八大家、 家务活、

姬家山、 老行家、 陈家巷、 公家人、

阮家会、 博古家、 本家儿、 客家话、

家生奴、 拉家常、 好人家、 领家的

三家诗、 庄家人、 子钱家、 封家姨、

一回家、 五放家、 老家人、 七大家、

说到家、 段家桥、 谁家子、 渔家傲、

七家茶、 败家子、 后生家、 秦家楼、

相地家、 阴谋家、 成日家、 当家的、

百家锁、 自家人、 一会家、 炊家子、

蓍龟家、 回老家、 家务事、 汉学家、

周家红、 丱学家、 丱学家、 好家伙、

百家衣、 卖饼家、 亲家公、 出家人、

家己人、 土专家、 专门家、 美食家、

头家娘、 回娘家、 养生家、 内家妆

仓家峡、 管家婆、 阴阳家、 说到家、

燕家景、 观察家、 谢家树、 地理家、

贺家湖、 小家鼠、 东家子、 老人家、

从横家、 探险家、 外家拳、 坐娘家、

大家子、 东家女、 徐家肺、 张家界、

古文家、 赵家营、 孔家店、 君家果、

在家僧、 内家拳、 仙家酒、 田家翁、

阔人家、 有人家、 十三家、 何家红、

小说家、 良家子、 米家船 家把什、

叶家白、 实业家、 独家院、 刁家教、

家生肖、 小家派、 道家流、 全家福、

富家翁、 墨家流、 传家宝、 败家相、

亲家爹、 暴发家、 收藏家、 四家诗

镇日家、 徐家山、 金融家、 老家儿、

文学家、 清节家、 抛家髻、 过家伙、

合家欢、 石家庄、 一家货、 事业家、

百家饭、 世家子、 杜家村、 作家歌、

亡血家、 老家贼、 格致家、 法王家、

七事家、 陶家柳、 文章家、 家常话、

农家子、 东家丘、 坐家女、 土家语、

内当家、 搊弹家、 美术家、 走娘家、

思想家、 歌唱家、 乔家公、 主人家、

家传学、 剧作家、 蛋家公、 鲍家诗、

旧家子、 建除家、 家中宝、 十大家、

哀家梨、 安家费、 孟家蝉、 习家池、

过家家、 家人子、 逐日家、 亲家母、

老娘家、 连家店、 艺术家、 政治家、

小家伙、 教育家、 家天下、 亲家翁、

钢琴家、 行家话、 小家子、 哲学家、

家字组词四个字的词语

破家竭产 丧家之犬 毁家纾国 看家本领 浮家泛宅

诗家三昧 欢喜冤家 成家立计 安家乐业 挨家挨户

如数家珍 四海为家 家散人亡 荡产倾家 东家效颦

万贯家私 不识东家 穰穰满家 败国丧家 九流百家

家骥人璧 家破身亡 当家立业 无家可归 家长礼短

家无二主 通家之好 挨家按户 倾家荡产 胡越一家

家藏户有 身家性命 家给人足 打家劫盗 百家争鸣

开国承家 家成业就 黼国黻家 伐冰之家 打家截道

丧家之狗 夙世冤家 情同一家 国耳忘家 家无担石

黑家白日 家反宅乱 当家做主 人给家足 大家小户

打家劫舍 故家乔木 白手成家 家至户察 千家万户

家无儋石 孤家寡人 倾家败产 家破人离 国破家亡

机杼一家 行家里手 家传人诵 改换家门 家喻户晓

小康之家 家烦宅乱 万家生佛 国家栋梁 家弦户诵

天下一家 亡国破家 家常便饭 会家不忙 保家卫国

富室大家 家至户晓 家道小康 弃俗出家 大方之家

旷邈无家 破家荡产 成家立业 成名成家 灯火万家

家鸡野雉 白手兴家 万家灯火 家常茶饭 人足家给

百家诸子 家给民足 家鸡野鹜 小家子气 富家大室

破家丧产 家常里短 家喻户习 四海一家 称家有无

九流十家 倾家破产 家至户到 家无常礼 尺二冤家

泛宅浮家 白手起家 千金之家 家败人亡 破国亡家

家无斗储 告老还家 亡国败家 齐家治国 分家析产

家传户颂 万家之侯 家累千金 法家拂士 无家可奔

家徒四壁 家贫亲老 无家无室 破家亡国 破家县令

当家作主 丰屋蔀家 坑家败业 拆家荡产 败国亡家

家家户户 诗礼传家 家道中落 告老在家 家贫如洗

安家立业 家亡国破 单家独户 毁家纾难 富家巨室

当家立计 当家立纪 爱国如家 书香世家 家至人说

邦家之光 累世通家 万贯家财 倾家竭产 家道从容

破家荡业 平地起家 破家败产 家翻宅乱 家徒壁立

弃家荡产 成一家言 家谕户晓 国尔忘家 当家理纪

家殷人足 看家本事 国仇家恨 半路出家 泛家浮宅

当家立事 男室女家 家长里短 人亡家破 妇道人家

大家风范 拉家带口 儿女亲家 罢黜百家 打家截舍

爱国一家 安家落户 大家闺秀 安国宁家 诗礼之家

国而忘家 窥涉百家 破家为国 家道消乏 家传户诵

儒家经书 对头冤家 东家西舍 书香人家 家见户说

家贼难防 家破人亡 刻薄成家 发家致富 天下为家

家学渊源 息影家园 诗礼人家 文献之家 阿家阿翁

家字组词四字成语带有解释

国家大事:与国家利益有关的重大事情

修身齐家:指修养自身,理好家政。

万家之侯:指诸侯

旷邈无家:成语

国恨家仇:恨:怨恨。指国家被侵略和家园被破坏之仇恨。

家财万贯:如左图所示,为一贯铜钱。成语家财万贯的本义,是家里有万贯铜钱。形容十分富有。

匠遇作家:匠:有专长的技工;作家:能手,行家。比喻双方本领不相上下。

破家危国:不但损毁自己的家庭,而且危害国家。

一家之说:指有独特见解自成体系的论著。

旧家行径:指平素一贯的行为

儒家经书:中国儒家学派的经典著作,其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼,发展为宋代的十三经,即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》

胜负兵家之常:胜利或失败是作战的人常碰到的事。语本《旧唐书·裴度传》:“一胜一败,兵家常势。”《资治通鉴·唐宪宗元和十一年》:“上曰:‘胜负兵家之常……岂得以一将失利,遽议罢兵邪!’”《水浒传》第五五回:“宋江眉头不展,面带忧容,吴用劝道:‘哥哥休忧,胜败乃兵家常事,何必挂心。’”清洪升《长生殿·贿权》:“我想胜败乃兵家常事,临阵偶然失利,情有可原。”《儿女英雄传》第二一回:“海马周三讲得是,不怕十三妹刀断钢鞭……把我打倒在地,那是‘胜败兵家之常’。”

治谱家传:谱:治理的方案。管理方案只传给子孙。后形容父子兄弟作官都有政绩。

窥涉百家:广泛学习,汲取各派的长处。

故家子弟:1昔日官宦人家的子弟

累世通家:累:接连;通家:世交。世世代代互相交好。

三过家门而不入:亦称三过其门而不入,这是大禹治水中发生的故事。

说家克计:谈说持家的事。

国家将亡,必有妖孽:国家将要灭亡必定有某种征兆。

国家多故:故:变故,事故。国家总出现重大变故。

刻薄成家:

家人父子:1指一般家庭中的父子。《史记·高祖本纪》:“六年,高祖五日一朝太公,如家人父子礼。”

拖家带口:带着一家大小,指受家属拖累

破家散业:家庭破坏,财产散失。

禄无常家:禄:福。指福禄没有不变的定数。

一家之论:有独特见解自成体系的论著

家道壁立:家贫如洗,一无所有,贫困到极点

小家子相:犹言小家子气。

家生孩儿:旧时称奴婢所生子女仍为奴者。元张国宾《罗李郎》第二折:“我道你是家生孩儿,一定不要。”明陶宗仪《辍耕录·奴婢》:“奴婢所生子,亦曰家生孩儿。”亦称“家生孩子”。姚雪垠《李自成》第一卷第二章:“他想起李奇这个人跟着他快两年了,小心服侍,没有出过错误,虽不是家生孩子,却同顾显差不多一样地对主人忠心耿耿。”

家有千口,主事一人:办任何事情都要有为首领头的人。

携家带口:携带家眷;也指受家眷的拖累。也说携家带眷、拉家带口

平安家书:报告家人平安的书信。

忧国如家:

公而忘私,国而忘家:

国家大计:与国家利益有关的重大事情

亡国败家:比喻给国家及个人造成极严重的后果。

生佛万家:

冤家宜解不宜结:

家长理短:指家庭日常生活琐事

牝鸡司晨,惟家之索:母鸡在清晨打鸣,这个家庭就要破败。比喻女性掌权,颠倒阴阳,会导致家破国亡。

家言邪学:自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说。

富室豪家:富贵显赫的大户人家

学成文武艺,货与帝王家::“学习好了文才也罢,武艺也罢,最终目的都是贡献给皇帝,都要替朝廷出力”,也就是我国传统的儒家道德观念:“学而优则仕”的意思。

十家锅灶九不同:比喻各有各的想法,各有各的做法,很难求得一致

国家将兴,必有祯祥:

经史百家:各个方面的很需要学问

国家多难:难:灾难。国家多次遭到灾难。形容国家政局不稳。

自报家门:某些戏曲演员一出场首先把角色的名姓、家世、来历介绍给观众。现在常用来比喻作自我介绍

修身齐家治国平天下:

家势中落:家业衰败,境况没有从前富裕。

阖家欢乐:

宿世冤家:指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。

殃国祸家:使国家遭殃,家庭受害。

一家之长:家庭的当家人

积善之家,必有余庆:积德行善之家,恩泽及于子孙

禄无常家,福无定门:

牝鸡之晨,惟家之索:

天塌压大家:

一客不烦两家:谓一人全部承担或始终成全其事,不必另托他人。

合家欢:〈方〉全家老小合拍的照片

大于四个字的家字组词成语

没有

家字的拼音和汉字解释

jiā

共同生活的眷属和他们所住的地方:家庭。家眷。家长(zh僴g)。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。

家庭所在的地方:回家。老家。安家。

居住:“可以家焉”。

对人称自己的尊长、亲属:家祖。家父。家翁。家母。家慈。

家里养的,不是野生的:家畜。家禽。

经营某种行业的人家或有某种身份的人家:酒家。农家。

掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人:专家。行(háng)家。作家。科学家。

学术流派:儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。

量词,用于计算家庭或企业:一家人家。

姓。

jiɑ

词尾,指一类的人:老人家。

用在男人的名字或排行后面,指他的妻:水生家

笔画数:10;

部首:宀;

家字组词组成的好听的男孩女孩名字

没有

1 文言文"辈"字有几个意思

释义:

1家族的世代,泛指人际的一种先后次第:~分。先~。长(zhǎng)~。后~。晚~。前~。

2等,类(指人):吾~。尔~。~出。无能之~。

3人活着的时间,毕生:我这一~子。

4车百辆,亦指分行列的车。

详细释义:

〈名〉

(形声。从车,非声。本义:百辆车)

1同本义

辈,若军发车,百辆为辈。——《说文》

也指车列,车队

稠人广众,荐宠下辈。(下车来推崇赞扬他们。)——《史记》

2世;辈分

古人不可见,前辈谁复继?——杜甫《赠李邕》

又如:前辈;后辈;长辈;晚辈

3某类人

若辈得无苦贫乎?——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

汝辈所惜罗程艺耳。——宋·王谠《唐语林·雅量》

吾辈处今日之中国。——清·林觉民《与妻书》

又如:我辈;侪辈;流辈;朋辈;鼠辈;辈类(同辈,同类)

4群,队

当先破贼大辈,然后围及得解。——《三国志·满宠传》

5等级;类别

马有上中下辈。——《史记·孙子吴起列传》

〈副〉

6成批地

名臣辈出。——范晔《后汉书》

〈量〉

7表示人的多数,批

匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。——《汉书·李广苏建传》

高使人请子婴数辈,子婴不行。——《史记》

拼音:bèi

相关词语:

1俦辈:chóu bèi 释义及出处:同辈。 明 唐顺之 《休宁陈氏墓庐记》:“翁在俦辈中,岸然长者魁杰之气。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“ 涵 老见其胸襟意气,逈出俦辈,以飞将军目之。”

2渠辈:qú bèi 释义及出处:他们。 宋 朱熹 《答胡季随》:“ 王 氏《中说》,最为渠辈所尊信。”《金史·欢都传》:“君相之位,皆渠辈为之,奈何?” 清 恽敬 《后溪先生家传》:“赖天子甚圣,若疏其恶,暴之渠辈,言不得入,非特免祸,且大用。

3个辈:gè bèi 释义及出处:此辈。 前蜀 贯休 《村行遇猎》诗:“伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。

4时辈:shí bèi 释义及出处:当时有名的人物。《后汉书·窦章传》:“ 章 谦虚下士,收进时辈,甚得名誉。” 唐 王维 《休假还旧业便使》诗:“时辈皆长年,成人旧童子。”

家谱中行第什么意义

家谱中的行第,不是自己这一支里,自己在亲兄弟中的排行,而是自己在家族同辈中的大排行。例如自己在父母名下的亲兄弟中排行老三,在大家族...
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