种字在作为姓氏的时候读作chóng种姓并非是一个大姓氏，主要是种姓自“仲”(zhong)姓一脉避仇而改主要分布山东济宁，枣庄，聊城。陕西，山西，河北，安徽，河南，江苏等均有分布。历史上比较有名的人也有，比如宋朝的种师道，种师中之类的。

部分由来

据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中，亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。

下列读音都为普通话读音、姓氏部分由来：

赵Zhào：伯益的后裔造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。

钱Qián：彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓。

孙Sūn：周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字“孙”作为姓。

1、种姓的读音是：Chóng。

2、种姓出自仲姓，为周代仲山甫之后，为避仇所改。据《通志·氏族略》载：“种，本仲氏，以避难改载仲为种，望出河南。”

3、种姓本为仲氏，以次为氏。仲为排行第二。周代王室重臣仲山甫（一作仲山父）的后人，为避仇改为种氏。种氏家祠地址位于山东省枣庄市薛城区种庄村。

4、种，作为姓氏大部分读Chóng，如宋代有种师道。其他支种氏依然读作zhòng，种（chóng）姓与种（zhòng）姓原本不是一个姓氏，因汉字简化而合并。

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：

1婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。

2刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗。

3吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易。

4首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。

1种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国，普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重，又称贱籍制度。

2种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

3种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，种族歧视至今仍未消除，尤其广大农村情况还比较严重。

有关系。

在印度有四种姓

（一）婆罗门，是净裔。

（二）刹帝利，是王种。以上两种是贵族。

（三）吠舍，是做生意的商贾，什么叫商贾？商是行商，贾是坐贾；行商坐贾，是指做生意的。

（四）旃陀罗，是最低贱的，是屠夫、杀猪宰羊的那类人。在印度，屠夫不可以和一般人一起走，要单独走一边；若碰到贵族，更不能和贵族同一条路走。他们身上有标帜，人家一看就知道是旃陀罗，这是很低贱的行业，所以是最微贱的姓。

你的父母什什么阶层的，姓什么就决定了你什什么阶层姓什么。这是有严苛的等级的

1、雅利安人为了更好的统治当地的古印度人，于是就确立种姓制度，吠陀教开始发展为婆罗门教。婆罗门教等级森严，把人分为4种姓氏：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。低等姓氏的人如果想要成为高等姓氏，只能寄托于来世了。

2、这一历史时期是印度所谓的列国时期，大的国家有16个之多，因为佛教产生于这一时期，也常称为佛陀时期。列国时代的印度精神生活十分活跃，出现了许多哲学或宗教流派，其中影响最为久远的即是佛教和耆那教

3、之后波斯大流士一世征服了印度河平原一带，马其顿国王亚历山大大帝也曾入侵印度;亚历山大撤出印度之后不久，印度终于短暂的统一了，那就是印度历史上的第一个帝国式政权孔雀王朝，孔雀王朝终于在阿育王时期到达颠峰。

4、所以现在很多印度的古代**电视剧，都是以孔雀王朝作为背景;但是孔雀王朝如同孔雀开屏一般，绽放后很快就没落;大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度;塞人的侵略尤其广泛。大月氏人成为最成功的侵入者，他们在北印度建立了强大的贵霜帝国。

关于种姓的读音和释义如下：

读音是zhǒng xìng；释义：印度社会的世袭等级之一,这些等级是按照印度教的基本制度划分的,这种制度上溯到久远的古代,并且命令一切正统的印度教徒遵从一切社会交往的规则和限制,又这些等级各有其名和特别的风俗习惯,限制其成员的职业和他们同其他种姓成员的交往。

知识拓展

种（Chóng）姓出自仲姓，为周代仲山甫之后，为避仇所改。据《通志·氏族略》载：“种，本仲氏，以避难改载仲为种，望出河南。”种姓本为仲氏，以次为氏。仲为排行第二。周代王室重臣仲山甫（一作仲山父）的后人，为避仇改为种氏。种氏家祠地址位于山东省枣庄市薛城区种庄村。

种，作为姓氏大部分读Chóng，如宋代有种师道。其他支种氏依然读作zhòng（ㄓㄨㄥˋ），种（chóng）姓与种（zhòng，繁体：种）姓原本不是一个姓氏，因汉字简化而合并。

渊源

源于任姓，出自商朝开国君王汤的佐相仲虺的后代，属于避难改姓为氏。仲虺，是著名的造车鼻祖奚、任、薛、仲四大姓氏的祖先奚仲（车服大夫、车正）的后代，世袭为古薛国（今山东枣庄薛城奚村）首领。

夏桀五十二年(公元前1600年)，商、夏两军在鸣条(今河南洛阳一带)展开了大战，而夏桀的军队早已士无斗志，纷纷倒戈。商军越战越勇，部族多方归服，结果夏桀大败而逃，三年后逝世于亭山(今安徽巢湖卧牛山)。

仲虺接着率军去攻打忠于夏桀的部族三义，缴获了这个国家的镇国之玺。之后仲虺和伊尹四方部族通报了全国的情况，四方部族全部归服，仲虺和伊尹协助成汤登上了天子的位子，平定了天下。汤遂封仲虺为左相，号称商汤开国第一功臣。

种姓

种，是多音字， 分别读：chóng ；zhǒng ；zhòng。

作为姓氏读：chóng。

例：《水浒传》，延安经略府相公就姓“种”，读作chóng。

延安经略府相公即北宋西军大将种师道，种师道(1061—1126年)。