高密市惠诚扑灰年画店有卖家堂画的。高密市惠诚扑灰年画店地址是高密市姜庄镇西王家城子村8号，高密市惠诚扑灰年画店是家堂轴子、家谱挂画、神像画、四联画、传统年画等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。高密市惠诚扑灰年画店，成立于2014年，位于山东省潍坊市，是一家以从事零售业为主的企业。企业注册资本00003万人民币。

摘要：聂家庄泥塑被称为高密四绝之一，是一种古老的传统民间艺术，作为山东省高密市聂家庄生产的泥玩具。相传始于明代隆庆、万历年间。那么聂家庄泥塑到底是怎么发展而成的呢？下面本文将详细为你介绍聂家庄泥塑的历史起源以及聂家庄泥塑的特点。下面就和小编一起来详细的了解一下聂家庄泥塑这项山东的民间艺术吧！聂家庄泥塑被称为高密“三绝”之一的聂家庄泥塑是聂家庄生产的泥玩具。相传始于明代隆庆、万历年间。据聂氏家谱记载，从明朝万历初年聂福来制作“锅子花”的焰火（一种以泥巴做外衣，中间装火药，顶部留空，外形极似反扣锅底的玩艺，可点放礼花）进行销售谋生开始，将装火药的泥墩做成娃娃之类，放完焰火后可将泥娃娃当作玩具或摆设品。便有人跟着仿效。到康熙后期，东西聂家庄几乎家家户户都捏泥玩，而且开始由做“锅子花”向做泥娃娃，鸟兽虫鱼等家庭观赏品和儿童玩耍的泥玩具发展，后有一些专供欣赏的“条子人”如仕女、戏文等。2012年，聂家庄泥塑入选第四批国家级非遗项目。

一聂家庄泥塑的历史起源

据聂氏家谱记载，聂家庄泥塑的艺祖叫聂福来，老家是河北省泊镇。明朝万历初年，河北泊镇连年遭灾歉收，聂福来在那里实在熬不下去了，便携带全家逃荒来到了聂家庄。聂福来全家来到此地后，人生地疏、日子也不好过。为了一家人填饱肚子，聪明的聂福来便试着用当地的泥巴做外皮，中间装上药、顶部留有小孔，制成一种“锅子花”，走乡串集销售，以供人们在春节或正月十五晚上点燃，放花观赏。捏这种泥玩艺，可不是消遣娱玩，而是谋生的需要。换回的钱可以买成粮食，以弥补生活上的不足。“锅子花”的外形象反扣的锅底，刚开始生产的这种“锅子花”，外皮并不加任何颜色装饰，而且也很粗糙，这种“锅子花”就是聂家庄泥塑的前身。清康熙年间，聂家庄的艺人们开始由做“锅子花”向做泥娃娃、禽、兽、虫、鱼等供家庭观赏和儿童玩耍的泥玩具发展。在外皮装饰上，由有颜色代替无颜色。但这一时期的泥玩具，基本上都是不会动、不会叫、不会斗趣的“呆”玩艺。

清嘉庆年间，聂家庄泥塑才进入成熟期，逐渐由静发展到会动、会叫、会斗趣的活玩艺。此时的聂家庄泥塑已经成为声色并茂、形象较为完美的艺术品了。

二聂家庄泥塑的艺术特征

在艺术造型上，聂家庄泥塑大胆夸张，注重表神写意，力求似与不似，手法简约概括。象老虎、摇猴、叫鸡、对狮等类的大动态，几乎近于剪纸造型。为了便于小孩能握住摇动，把一对猴子设计的特别细长。活动部分贴上薄羊皮，空心加一根弹簧，这样摇动时既能复原，又不会碰破接头边缘。双猴周身也夸张成两条并在一起的人腿，拟人手法用得恰到好处。

在色彩的运用上，聂家庄泥塑与扑灰年画极相吻合，它们都追求鲜艳醒目而又柔和动人的艺术效果。用色少而精，色彩对比协调，却把动物和人物的神情衬托得惟妙惟肖，恰到好处。例如：猪八戒北媳妇，更是好玩，黑黑的老猪，黑嘴巴、黑裙子，背着一个满身红的俊媳妇，还会嘿嘿地傻笑呢！

三聂家庄泥塑的制作过程

聂家庄泥塑具有声、型、动、趣的独特风格，是中国现存的一种古老的民间艺术品。它具有自己独具一格的工艺制作过程和艺术特色。下面列点介绍聂家庄泥塑的制作过程。

1取土：取土，是取当地的黄粘土，晾干、砸碎过筛，按粘土2、沙性土1的比例进行调土。

2合泥：合泥，将调好的土加水泡1—2天，艺人称之为“焖土”。两天后将泡好的土用脚反复踩细，泥的软硬根据制作泥玩具的大小和种类而定。

3制模：同期声：制模，首先创作坯胎，再将坯胎修好晾干，用备好的泥制模，然后修好、晾干、烧熟。

4磕坯：磕坯，先将薄土均匀地撒在模具内，再将备好的泥塞入模具中，修好、磕出晾晒。

5修坯：修坯，待泥坯晾至4—5成干时进行。将磕坯形成的毛翅修去、抠出哨子眼儿等。

6按哨：按哨，首先选取芦苇杆，截成4—5公分的哨体，用笛膜作哨舌制成哨子，然后将哨子按在修好的泥坯的哨子眼儿中。

7粘接：粘接，将按好哨子的泥坯，用薄羊皮首尾粘接起来，粘接时先粘尾部，后粘头部。

8涂粉：涂粉，用化石粉加十分之一的胶，再加适量的水调均涂在泥坯上。

9着色：着色，按民间艺人的一般操作规程，先涮红色、依次再涮兰色、绿色、**、紫色，最后摸黑色。

10贴毛：贴毛，在叫虎的头顶和耳部贴上白毛加以装饰。

经过大大小小的十多道工序后，一件泥塑作品就完成了。它造型大胆夸张，注重表神写意，力求似与不似，手法简约概括。色彩鲜艳，艳而不俗，用色少而精，却把动物和人物的神情衬托得维妙维肖，恰到好处。

四聂家庄泥塑的艺术价值

高密姜庄镇聂家庄的泥塑造型憨朴，着色浓艳，在全国泥塑中别具一格。所塑事物，有静有动，并多能斗趣、发声。不少作品动静结合，形声俱备，雅拙中透精巧，憨朴中显灵秀，栩栩如生，活灵活现。其中“叫虎”，竖眉瞪眼，昂首踞立，胸挂桃红大花，额涂朱笔大“王”，既威风凛凛，又娇艳可掬，用手拉送首尾，即有啸声发出。一物在手，平添无穷乐趣，实属国内泥塑中罕有之佳品。聂家庄泥塑作为供人玩赏和某种希冀的寄托物，曾经辉煌几百年，作为一个艺术品类，具有重要的艺术价值。但是，随着现代科技的发展，它已被五彩缤纷的现代化玩具所替代，失去了在市场经济中竞争的能力。

五聂家庄泥塑的传承发展

在聂家庄泥塑的传承过程中，民间艺人们做出了不可磨来的贡献，他们是聂希伟、聂玉庆、聂希平、聂玉德、张清先、聂传香、聂佩成、聂佩胜、聂佩斗、聂玉忠、聂玉尧、聂希山等等。聂家庄泥塑辈辈相传，使这门古老的艺术发扬光大。如今，聂家庄泥塑的种类也越来越多，村民们在泥塑的色彩、品种、制作工艺上进行大胆创新。梁山一百单八将、文武财神、十八罗汉、金陵十二钗等等越来越多的人物、动物造型从村民们的手中诞生。聂家庄泥塑作为国家级非物质文化遗产，走出国门走向世界，在国内外许多地方参加展出并获奖，并吸引了众多国内外专家学者前来考察、借鉴和收藏。

南姓起源较为复杂：

1、相传夏禹的后代有以南（男）为姓者，见《史记夏本纪》；

2、《姓源韵谱》：商王盘庚的妃子姜氏，夜梦赤龙入怀，怀孕十二月生一子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲（周宣王）在周初时为大夫；（浙江温州说）

3、《古今图书集成氏族典》春秋时姬姓卫灵公子郢，字子南，其后代有以南为姓（河北枣强、陕西渭南说）；

4、春秋时晋国高士隐于南乡，其后裔改姓南（山西说）。

5、满族的南姓，来自那拉氏

历史名人：

春秋鲁有南蒯。战国卫国大夫南文子。汉代算学家南季。唐代洛阳令南卓、名将南霁云。 明代陕西渭南南氏出现了数支大族，且显于世，有绍兴知府南大吉，南大吉之孙南企仲明末任吏部尚书，企仲子南居业、居仁也在朝任职，有清白之名。南宪仲、南居益父子为明朝工部尚书。南仝为明南京四川道御史。清代，云南昆明南氏一枝独秀，出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等到名人。

近当代南姓名人：

南汉宸 ，首任中国人民银行行长（山西洪洞人）。南振中 ，现新华社总编（河南人）。南汉忱，民主爱国人士，教育家（河北泊头人）。南运生，现河北画院院长（河北任丘人）。南云端，中国工人出版社总编。南慧云，教育家、表演艺术家。南平， 文革时期一省部级干部。南勇 ， 中国足协书记、副主席。

而据山西侨联新发布：南氏起源于山西，为春秋晋隐士后裔，现该省20024人，排129位。

在河北 、山东交界一带 世代还流传着一个故事：明孝宗孝康张皇后 （河北沧县兴济人，现其陵为十三陵西北角的泰陵，03年被联合国定为世界文化遗产）为人机智、贤明，曾辅佐孝、武两帝成政事。并办理了很多好事如奉圣旨顺民意，修兴济减河（天津称娘娘河）、建青县盘古庙。而其两兄弟张延龄、鹤龄却仗皇亲横行乡里，占民田等。1547年，即张皇后死后5年，在位的明世宗将其全家抄斩，部分子孙四处逃跑 ，为便于以后相认，由张姓分 东、南、西、北四个姓氏。 为此 ，有“东南西北本姓张”之说。 在当地，南姓与东姓历史上就论一家人。（此说在河北、山东、天津一带广为流传而且极为一致）。

南氏族谱]序

[南氏族谱]由二十二世孙，俊生制作成软盘，便于保存。

天开地辟人因以生之人生之初一二世年代伊迩祖宗易知家谱有无无关轻重也再传数传人丁繁衍村落不必一方子孙又各异派后世子姓所由由后推前因支知本非家谱之记载说明鲜不至明近而昧远失迷祖宗有无家谱由是以观谱谍所系诚重事也如吾族南姓一家祖宗相传以来谓系周朝苗裔本姓姬氏起周及秦仍然姓姬及遭秦乱族人四出头前人等恐迷本宗相议指门为姓出南门者即便姓南出东门者即便姓东北西亦然始更东姓者名唤东磷更南姓者名唤南裕北与西族姓氏空传名号实迹失迷即吾祖南裕亦非即居棘津本居陕西华州渭南县自大明国初永乐年间始祖讳公全为避凶年巡胞兄讳公正迁居之所始寄迹于枣邑始祖三代本有旧谱藏于厅堂后遇火灾焚化此时急为修整尚能记忆庶不至失迷宗谱无奈越历数世无复序者迨及长门十三世孙讳凤鸣次门十五世孙讳锟者意欲复修不料志未逐而去世后凤鸣子讳立才业悯旧谱之即失复惧后人之迷宗于是要会族人复修家谱以承先志以觉后人因命锟子讳毓杰登其名而序之上自始祖公全以下分为二大支但始祖以下四世失传不能记忆六世以下誊支派列名次庶后世展卷豁目爽心以俟异日之再序者。

尝读史三皇以后记载不传有天下者之姓氏司马公则采陈氏世编增纂而分注之夫以人皇以后不能无帝王尚资旁说以续正史况余八世祖由南家庄迁居西黄甫村尚有坟头世次昭穆可按顾不可以续入谱牒乎概自迁居西黄甫村以后至程绪已经八世而南家庄谱牒之修则族史毓杰为之其谱序云 ：前本有旧谱藏于

厅后乃经回禄之灾遂昧世系之次幸有前南庄之谱以前后村族人称呼推之当是十六世本此以按坟头亦复昭然不爽因登其名而为之序彼时余祖已列成均余父已入黉宫未尝与基事也至嘉庆已卯科余中副车有前村族伯邑庠生方杰偕族兄毓杰惠而好我为我历阅坟头确明余系十六世孙是岁孟冬拜谒坟墓遍叙族人信乎水得其源木得其本矣然斯时余父及余实不敢强疑为信也因相与返复慎审焉谓余非南家庄迁去也则黄甫坟之名胡以在南家庄村西北也谓余非自西茔迁自黄甫坟也胡以西茔始祖之前正当者为毓杰之祖偏列於右者为兴祖之祖偏列於左者更无人耶谓始祖仅有二子也胡为乎不左右以葬而一正当以偏列耶则为二支之后由西茔迁至黄甫坟无疑矣且以世次考之谓余非系十六世也胡为乎南茔五世西茔一世黄甫坟二世

迁居西黄甫更八世也谓余系黄甫坟二世以下旁列坟头之后则迁居西黄甫祗七世而可何以有八世也则吾八世祖当於旁列坟头并列无疑也又况旁列坟头有留穴未葬可证也且以年齿齐之毓杰兄为长支兴祖族祖为三支余为二支人生三十年为一世以齿序考之当不至甚远也呜乎余父子推思至此经昼夜不能眠矣到此愈知前村族伯邑庠生方杰族兄毓杰生之为惠心人也乃又有疑者余迁居西黄甫之始祖名天眷与南家庄之名玉谟玉烈者仅为三世兄弟何以不同字命名也又不敢遽登谱者自己卯至己丑复十年矣再订毓杰族兄始知其谓公全以下四世失传者非真而所谓玉谟玉烈者亦因前南家庄之九世附会而名之名乎至此余始了然矣余始了然矣会族人欲复叙家谱因载余家之谱登之而为之序是序也非敢略族人而单言余家但以同宗为族所以叙余家者正所以序族人也然余於此尚有惧矣知我者其以此也夫罪我者其以此也矣。

道光九年（公元1829年）岁次己丑清明节己卯科副榜侯选直隶州州判十六世孙程绪沐手敬书。

南氏族谱序

吾族自周朝以来绵绵延延迄今数千年矣然其居枣邑也自永乐年始祖讳公全始旧有谱焚於火其后传至长门十四世孙讳立才及次门十六世孙讳毓杰悯旧牒之既失始说焉至今传至献身又数世矣予尝谓谱牒之修上以考累代之世系下以分子姓之支派所系岂不重哉因语及十九世孙春旺共成之春旺应之曰诺於是偏告族人期竣事焉噫世风之不古久矣小加大疏间亲少凌长驯至一本之亲视若路人焉甚至不如路人焉岂果人心之独薄与抑以睦族之说有所未讲也夫其视为后世之子姓兄弟览斯谱者相与敦宗相与睦族不使一本者视为路人也是则吾之厚望也夫

光绪十五年（1889年）十七世孙廷献序修

盖家谱者如水之有源木之有本也莫不以家谱为重者也夫吾始祖南公全自陕西迁居枣强县南家庄以来本有家谱藏于厅堂后遇火灾焚化未及修整已经数世自吾高祖讳毓杰悯旧谱之既失思来世之难序遂与西黄甫副榜公名程绪者重修家谱自今又经数世尚未重序遂与族人共议重序家谱莫不欣然於是以故者登名于谱现存者笔之於书予系十九世孙讳春旺继吾高祖之志也然予所又忧虑者祖茔坟墓不清次序难辨支派远近不能以了然遂与元侄名福太者议於坟墓绘图向元侄惠而好我怡然乐为将坟墓阅历清楚某茔迁至某茔某穴跟至某穴一一指点清楚绘图登於谱书之后卷吾之志遂矣且又思虑各茔地亩自明至清历多年文契失迷毫无凭证欲立文契无由可书幸遇正堂张公偏查红契无契者补契予遂将各茔地亩丈量清楚乘亩数以捕红契为后世之凭证也予又恐日久年远文契难保无虞因立碑碣将各茔阔步亩数刻造碑文以裕后世为凭为证是为序也。

立碑碣於九世祖玉谟坟前

光绪三十年（1904年）予系十九世孙讳春旺字芳盛沐手敬书。

谱牒者族人分世之造册也，上考累代世系下分支派，似水之求源木之求本，以至不失迷祖宗，吾祖历数朝何以改姓？何以迁居？时何社会历史背境？

吾族为周朝姬姓后裔，易姓至今已近二千年了，然始祖於明朝永乐年初，由陕西渭南县迁居枣强县也已五百多年。由渭南何村迁来？易姓至今繁衍了多少代？与复姓南宫、南门有否姓氏亲缘，不得而知，但与东姓、西姓相遇者，亦言原为姬姓，传说相同，相认同宗，亲如一家。

因旧谱已失记载失传，现存谱也因前南庄附会而名，遍览旧谱及序文始知有失传者、外出者，不知所至者，更有名下无任何记载者这些并不等於下无传人，只是记载不全及年代久远失去联系罢了。由明至今已五百多年，外出他乡者不知繁衍了多少后代，故即在天南地北相遇者具视为一家。

这次修序依据道光九年（公元1829年）本，距今一百六十年了，及光绪十五年（公元1889年）本，具因年久失修已破旧不堪，无法保存，故与二十世明参商议修序，并与西黄甫十八世英征取得联系为尽力将外出他乡者载入知其地址者遍发书信，取得联系索取下代子孙名字载入谱牒，以备后序。

一九九七年岁次丁丑二十二世孙俊先敬书。

程绪系十六世孙南茔五世南公全以下四世失传西茔一世亦失传此一世与长支毓杰兄三支兴祖族祖同祖以下分为三支：长支毓杰兄之祖次支程绪之祖三支兴祖族祖之祖毓杰兄谱名为南汉亦因前南家庄之谱附会为之余黄甫坟之始祖与毓杰兄之祖名闻德者同世黄甫坟之二世与毓杰兄之祖名果者同世余迁居西黄甫村之始祖名天眷者与毓杰兄之祖名玉谟者同世玉谟以上四世之名俱毓杰兄因前南家庄之谱附会名之是毓杰兄自公全以下八世失传而余家七世失传也即其实而载之不敢忘郭公夏五之义也。

南氏族谱正文

始 祖 南 公 全

以下二世至五世失传墓在南茔，由六世祖分二大支。

六世长支 南海 子 闻礼

二支 南汉 长子 闻德

次子 闻道

七世长支 海 子 闻礼 子 南强

二支 汉长子 闻德 长子 南果

次子 南劲

汉次子 闻道 子 南刚

八世长支 闻礼子 南强 长子 玉前

次子 玉敬

二支 闻德长子 南果 长子 玉谟

次子 玉烈

闻德次子 南劲 长子 玉诰

次子 玉用

三子 玉钦

闻道子 南刚 长子 玉喜

次子 玉知

九世长支 强长子 玉前 长子 自修

次子 自振

强次子 玉敬 子 自达

二支 果长子 玉谟 子 自竞

果次子 玉烈 子 自贵

劲长子 玉诰 长子 南水改自瑞

次子 南超

劲次子 玉用 子 自行

劲三子 玉钦 长子 自秋

次子 自全

刚长子 玉喜 长子 自魁

次子 自强

三子 自道

刚次子 玉知 子 自得

十世长支 玉前长子 自修 继子 思难（系自振五子）

玉前次子 自振 长子 思温

次子 思忠

三子 失名（绝）

五子 思难（出继自修）

玉敬子 自达 子 思俭

二支 玉谟子 自竞 长子 思恭

次子 思敬

三子 思贤

玉烈子 自贵 子 思齐

玉诰长子 自瑞 子 玉衡 改思德

玉诰次子 南超 子 （少亡失名）

玉用子 自行 子 思瑞

玉钦长子 自秋 子 思玉

玉钦次子 自全 长子 思智

次子 仪庭 改思庭

三子 思信

玉喜长子 自魁 子 思才

玉喜次子 自强 长子 思刚

次子 思问

玉喜三子 自道 子 思勤

玉知子 自德 长、次、三（失名绝）

四子 思聪

五子 （绝）

十一世长支 自修继子 思难 子 兴周

自振长子 思温 子 有山

自振次子 思忠 长子 岐山

次子 临山

三子 岐武

自达子 思俭 子 衡山（绝）

十一世二支 自竞长子 思恭 长子 乳名大鸿

次子 二鸿（绝）

三子 （少亡）

自竞次子 思敬 长子 喜茂

次子 喜福

自竞三子 思贤 子 喜太

自贵子 思齐 子 喜隆

自瑞子 思德 长子 宗周

次子 宗召

三子 宗文

四子 宗武

自行子 思瑞 长子 喜平

次子 喜中

自秋子 思玉 子 宗有

自全长子 思智 子 喜和

自全次子 思庭 长、次、三（少亡失名绝）

四子 喜盛

自全三子 思信 长子 喜荣

次子 （外号十八大，外出虎皮口）

三子 喜章（绝）

四子 万枝

自魁子 思才 长子 传 德（乳名和尚，迁居正定

府西北，离城十二里湛村）

次子 承德

自强长子 思刚 子 东贵

自强次子 思问 长子 喜功

次、三（失名绝）

自道子 思勤 子 成文（绝）

自德子 思聪 继子 旺楼

十二世长支 思难子 兴周 长子 凤德（绝）

次子 凤彩（绝）

思温子 有山 子 凤吉

思忠长子 岐山 继孙 立才（系凤鸣长子）

思忠次子 临山 继子 凤亮（系岐武次子）

思忠三子 岐武 长子 凤鸣

次子 凤亮（出继临山）

思俭子 衡山（绝）

十二世二支 思恭子 大鸿 子 福禄

思敬长子 喜茂 子 祥宗

思敬次子 喜福 子 祥麟

思贤子 喜太 长子 （失名绝）

次子 吉麟

三子 南山

思齐子 喜隆 无嗣 （过江姓子名六绝）

思德长子 宗周 子 南彦

思德次子 宗召 长子 南礼

次子 南名山

三子 南义

思德三子 宗文 长子 （少亡）

次子 志友

三子 鸿山

思德四子 宗武 长子 南端

次子 南正

三子 南直

思瑞长子 喜平 长子 （乳名大麻子）

次子 进禄（外出京东遵化州袁果庄）

三子 三才（出继喜和）

思瑞次子 喜中 子 有林

思玉子 宗有 子 德禄（少亡）

思智子 喜和 继子 三才（系喜平三子）

思庭子 喜盛 子 南瑞

思信长子 喜荣 子 美禄

思信次子 大八十 子 （乳名南福，外出虎皮口）

思信三子 喜章（绝）

思信四子 万枝 子 （乳名长生绝）

思才长子 传德（乳名和尚，迁居正定府西北，离城

十二里湛村，长、次、三绝）

思才次子 成德 子 永禄

思刚子 东贵 长子 永利

次子 永财（出继喜功）

思问子 喜功 继子 永财（系东贵次子）

思勤子 成文（绝）

思聪继子 旺楼 子 （乳名南波，外出）

十三世长支 兴周长子 凤德（绝）

次子 凤彩（绝）

岐山 无嗣 十四世继孙 立才

有山子 凤吉 子 福张（外出）

临山继子 凤亮（绝）

岐武子 凤鸣 长子 立才（出继岐山）

次子 达才（绝）

十三世二支 大鸿子 福禄 长子 守才

次子 大才

喜茂子 祥宇 长子 明才

次子 临才

三子 义才

喜福子 祥麟 子 福起

喜太次子 吉麟 继子 英才（系南山次子）

喜太三子 南山 长子 奇才（号德魁）

次子 英才（出继胞伯吉麟）

宗周子 南彦 继子 兴才（系名山长子）

宗召长子 南礼 子 有才

宗召次子 名山 长子 兴才（出继南彦）

次子 旺才（无嗣）

宗召三子 南义 无嗣

宗文次子 志友 无嗣

宗文三子 鸿山 长子 （少亡）

次子 文才

宗武长子 南端 子 发才

宗武次子 南正 子 敏才

宗武三子 南直 子 建才

喜平长子 大麻子 无嗣

喜平次子 进禄 子 士荣（父子外出京东遵

化州不知所至）

喜忠子 有林 长子 京才

次子 容才（绝）

宗有子 德禄（绝）

喜和继子 三才 子 福至

喜盛子 南瑞 长子 （少亡）

次子 （少亡）

喜荣子 美禄 长子 进才

次子 兴德

大八十子 南福 （外出虎皮口）

万枝子 长生（绝）

成德子 永禄 子 荣祖

东贵长子 永利 子 兴祖

东贵次子 永才（绝）

旺楼子 南波（外出）

十四世长支 凤吉子 福张（外出）

岐山继孙 立才（系凤鸣长子）

凤鸣次子 达才（绝）

十四世二支 福禄长子 守才 长子 南锦

次子 南铎（出继义才）

三子 南铭

福禄次子 大才 子 南镰

祥宇长子 明才 子 南珍

祥宇次子 临才 继子 二麻子（系福起二子少亡）

祥宇三子 义才 继子 南铎（系守才次子）

祥麟子 福起 （长、三麻子具少亡）

次子 二麻子（出继临才）

吉麟继子 英才 子 南伦

南山次子 奇才（号德魁） 子 南锟（号明池监生）

南彦继子 兴才（绝一女配后十七户李仁起为妻）

南礼子 有才 长子 南玉

次子 兴帮（改南珠）

三子 奠帮

四子 南敏

五子 治帮（出继文才）

名山子 旺才（绝）

鸿山子 文才 继子 治帮（系有才五子）

南端子 发才 子 （少亡）

南正子 敏才 子 安帮改永魁

南直子 建才 长子 连魁

次子 芳魁改连相

进禄子 士荣 （父子外出京东遵化州袁果庄）

有林长子 京才 子 智强

义子 方刚（带来本姓李，配赵氏

带来一子名存盛本姓张）

有林次子 容才（绝）

三才子 福至 子 智明

美禄长子 进才 子 怀明

美禄次子 兴德 子 通明

永禄子 荣祖 子 南壁（绝）

永利子 兴祖 长子 南琳

次子 南赞改南锡

十五世长支已无记载，以下俱为二支

十五世二支 守才长子 南锦 子 毓豪

守才次子 南铭（改光辉） 子 毓芳

大才子 南镰 长子 毓廷（绝）

次子 毓荣

明才子 南珍 子 毓秀

临才继子 二麻子 无嗣

义才继子 南铎 子 毓清

英才子 南伦 长子 毓俊

次子 毓文（绝）

三子 毓明

奇才子 南锟（号明池监生）子 毓杰号钟英

有才长子 南玉 长子 文豹

次子 云豹（改文虎出继胞叔南敏）

有才次子 南珠 长子 毓瑞

次子 毓福

三子 毓祥

有才三子 奠帮 长子 毓严

次子 毓华（出继智明）

三子 毓辉（改凤山出继智强）

有才四子 南敏 继子 文虎（系南玉次子）

文才继子 治帮 长子 毓谟（改毓锡）

次子 毓烈（改毓德）

三子 毓恒

敏才子 永魁 继子 凤怀（系连相次子）

建才长子 连魁 子 凤柱

建才次子 连相 长子 凤明

次子 凤怀（出继永魁）

三子 凤仪

京才子 智强 继子 凤山（系奠帮三子）

京才义子 方刚 义子 存盛（改毓厅）

福至子 智明 子 毓零（少亡）

继子 毓华（系奠帮次子）

进才子 怀明 子 毓聪

兴德子 通明 子 盛刚（少亡）

荣祖子 南壁（绝）

兴祖长子 南琳 子 毓盛

兴祖次子 南锡 子 毓礼

十六世二支 南锦子 毓豪 子 德存

南铭子 毓芳 长子 德顺（出继毓清）

次子 德旺

南镰长子 毓廷 无嗣

南镰次子 毓荣（少亡）

南珍子 毓秀 子 德深（外出夏津武茔子）

南铎子 毓清 继子 德顺（系毓芳长子）

南伦长子 毓俊 长子 致中

次子 守中

三子 建中（出继董庄赵氏）

南伦次子 毓文（绝）

南伦三子 毓明（绝）

南锟子 毓杰（号锤英）长子 德一

次子 智二（少亡）

三子 省三（号希增）

四子 瑞五

五子 德六

南玉长子 文豹 长子 （少亡）

次子 廷魁

南珠长子 毓瑞

南珠次子 毓福 子 廷立

南珠三子 毓祥（字庆声） 子 廷献

奠帮长子 毓严 子 廷公

南敏继子 文虎 长子 （乳名大白腊外出）

次子 廷彦

治帮长子 毓锡 子 廷文

治帮次子 毓恒 长子 廷选

次子 廷福

三子 廷职（外出病故）

治帮三子 毓德 长子 廷贵

次子 廷英

三子 廷富

四子 廷方

永魁继子 凤怀 子 廷玉

连魁子 凤柱 长子 廷仪

次子 廷禄

连相长子 凤明

连相三子 凤仪

智强继子 凤山 子 廷桢

方刚义子 毓厅 子 廷俊（四老平）

智明子 毓零（少亡）

智明继子 毓华（绝）

怀明子 毓聪 长子 廷儒

次子 廷明

三子 廷来改廷月

通明子 盛刚（绝）

南琳子 毓盛 长子 明祥

次子 五臣改明德

南锡子 毓礼 子 明新

十七世二支 毓豪子 德存（外出病故）子 凤岐（外出）

毓芳次子 德旺 子 凤岗改福元

毓秀子 德深 子 南八（父子外出夏津武茔子）

毓清继子 德顺 长子 仁元 福旺

次子 义元 福长

三子 礼元 福成

四子 智元 福和

五子 信元 福开

毓俊长子 致中

毓俊次子 守中 子 明元

毓俊三子 建中（出继董家庄赵氏）

毓杰长子 德一（少亡）

毓杰次子 智二（少亡）

毓杰三子 省三（号希增）长子 魁元

次子 武元

三子 文元

毓杰四子 瑞五 继子 德元（系德六长子）

毓杰五子 德六 长子 德元（出继胞伯瑞五）

次子 庆元

文豹子 廷魁 长子 万福（外出）

次子 万顺

毓福子 廷立（字献文）长子 万祥（凤瑞）

次子 万常（出继廷献）

三子 万和

毓祥子 廷献（号铭阁） 子 万魁（殇记埋西茔）

继子 万常（系廷立次子）

毓严子 廷公 继子 万清（系廷桢长子）

文虎长子 乳名大白腊（外出）

文虎次子 廷彦 长子 万声

次子 万春

毓锡子 廷文 子 万成

毓德长子 廷贵 继子 万庄（系廷英长子）

毓德次子 廷英 长子 万庄（出继廷贵）

次子 万帮（绝）

三子 万恒（绝）

四子 万明（绝）

毓德三子 廷富 继子 万林（系廷方长子）

毓德四子 廷方 长子 万林（出继廷富）

次子 万玉

三子 万凤

四子 万起

毓恒长子 廷选 继子 万德（系廷福长子迁故城

齐杏基）

毓恒次子 廷福 长子 万德（出继廷选）

次子 万仓（迁故城齐杏基）

毓恒三子 廷职（外出病故）

凤怀子 廷玉

凤柱长子 廷义

凤柱次子 廷禄

凤山子 廷桢 长子 万清（出继廷公）

次子 万振

三子 万增

毓厅子 廷俊（绝）

毓聪长子 廷儒 继子 庆祥（廷月长子）

毓聪次子 廷明 继子 庆立（系廷月次子）

毓聪三子 廷月 长子 庆祥（出继廷儒）

次子 庆立（出继廷明）

三子 庆连

毓盛长子 明祥 长子 怀玉

次子 怀金

三子 怀起

四子 怀昌

五子 怀刚

毓盛次子 明德 子 怀庆

毓礼子 明新 长子 怀旺

次子 怀银

十八世二支 德存子 凤岐（外出，乳名五老闷）

德旺子 福元

南五（迁北流常村，经去查考只知大号南五，已

不知真名，他是仁元亲弟兄呢，还是福元、

凤岐？记载不明。子 长根）

德深子 南八（外出夏津武茔子）

德顺长子 仁元 长子 书堂

次子 书太

德顺次子 义元 长子 书香

次子 书廷

三子 书申（俱绝）

德顺三子 礼元 子 书昌

德顺四子 智元

德顺五子 信元 长子 书森

次子 书贞

三子 书州

守中子 明元 子 春长

省三长子 魁元 长子 春旺

次子 春廷（出继武元）

省三次子 武元 继子 春廷（系魁元次子）

省三三子 文元 子 春煦（绝）

瑞五继子 德元 子 春和（成）

德六次子 庆元 长子 春年

次子 春月

廷魁长子 万福（外出）

廷魁次子 万顺 继子 存元（改世存系万声次子）

廷立长子 万祥（凤瑞） 长子 庚元（必世庚）

次子 昆元（改世昆少亡）

廷献继子 万常 长子 庚辰（改世利）

次子 庚未（改世印绝）

廷立三子 万和 子 庚田（改世田）

廷献子 万魁（殇记埋西茔）

廷公继子 万清 子 宽元（改世宽少亡）

廷彦长子 万声 长子 金元（改世金）

次子 存元（改世存出继万顺）

三子 福元（改世福）

廷彦次子 万春 子 保元（改世保）

廷文子 万成 子 连旺（改世英）

廷贵继子 万庄 子 连营（改世杰）

廷英子 （万帮、万恒、万明俱绝）

廷富继子 万林 长子 连波（改世波）

次子 连增（改世增）

廷方次子 万玉（绝）

廷方三子 万凤（绝）

廷方四子 万起 子 连浩（改世法）

廷选继子 万德 子 宝祥（改世祥）

廷福次子 万仓 长子 向明（改世明）

次子 向和（改世和）

廷桢次子 万振（绝）

廷桢三子 万增 子 国忠（改世忠迁唐家林村）

廷儒继子 庆祥 长子 存香（改世香）

次子 存禄（改世禄）

廷明继子 庆立 长子 存海（改世海）

次子 存河（改世河）

三子 存水（改世水）

廷月三子 庆连 子 存所（改世芳）

明祥长子 怀玉 长子 福长

次子 福站（少亡）

三子 福振

明祥次子 怀金 子 福顺（鸡西市）

明祥三子 怀棋（绝）

明祥四子 怀昌 子 福林

明祥五子 怀刚（绝）

明德子 怀庆 长子 福石

次子 福恒（住北京）

三子 福达

四子 福训（少亡）

明新长子 怀旺（绝）

明新次子 怀银 子 福君（外出东北阿荣旗）

十九世二支 南长根 子 金荣（北流常）

仁元长子 书堂 长子 双兰（迁东北牙克石）

次子 双维

三子 双桐（住哈尔滨）

四子 双岗

五子 双五

六子 双七

仁元次子 书太 子 双久（阿荣旗）

义元子 书香、书廷、书申（绝）

礼元子 书昌 长子 双正（住北京）

次子 双稳（住阿荣旗）

三子 双群

四子 双影（住东北大庆）

五子 双盘

六子 双轩

信元长子 书森（绝）

信元次子 书贞 子 双升（住北京）

信元三子 书州 长子 双庄（住盘锦市）

次子 双文

明元子 春长 长子 锡福

次子 锡禄

三子 锡祯

四子 锡祥（绝）

魁元长子 春旺 长子 锡全（绝）

次子 锡彦

武元继子 春廷 长子 锡关

次子 锡雎

三子 锡麟

四子 锡趾

文元子 春煦 子 锡礼（绝）

德元子 春和（成） 长子 锡长

次子 锡平

庆元长子 春年 长子 锡温

次子 锡良

庆元次子 春月 长子 锡恭

次子 锡俭

三子 锡让

万顺子 世存 长子 立太（少亡）

次子 立波（改明辰）

万祥长子 世庚 长子 立本（改明本）

次子 立章（改明章）

三子 立忠（改明忠）

万祥次子 世昆（绝）

万常长子 世利 子 福来（改明参）

万常次子 世印（绝）

万和子 世田 长子 立台（改明辅）

次子 立珍（改明弼）

三子 立池（改明奎）

万清子 世宽（少亡）

万声长子 世金 子 立贞（改明贞）

万声三子 世福 长子 立明（改明立张家口）

次子 立岗（改明远）

三子 立荣（改明荣出继世保）

万春子 世保 继子 明荣（系世福三子北京）

万成子 世英 长子 双六（改明义）

次子 双禄（改明远）

三子 双站（改明站）

万庄子 世杰 长子

清代隶属于兖州府峄县，民国时期先后隶属于麓水县，白彦县。建国后先后隶属于麓水县、白彦县、峄县、枣庄市齐村区西集公社。1983年11月经山东省人民政府批准，并报国务院备案，由原滕县东部8处山区乡镇和原齐村区北部6处山区乡镇合并组成山亭区，又隶属于山亭区西集镇。

清乾隆年间，姜垒从滕县荆林（今滕州市）迁居此地立村，故名姜庄村。自姜垒开创基业，家族势力不断增大。为西集地区“姜韩褚”三大望族之首。咸丰皇帝曾敕赠“养拙堂”堂号于姜氏宗祠。