金鉴家风 百忍传家

祖祠

“金鉴家风”出自唐朝宰相张九龄的故事。张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐玄宗为求治国安邦之策，谕张九龄总结列代治国经验。张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。

“百忍传家”是指唐朝张公艺的事迹。张公艺，字千禄。为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。 [12] 

宗祠对联

四言通用联

九居世泽；百忍家声。

全联典指唐代张公艺，九世同居，高宗封禅泰山，过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。

西都十策；金鉴千秋。

上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，官至兵部尚书、同中书门下平章事（宰相）。下联典指唐代大臣、诗人张九龄。 [13] 

图传百忍；鉴着千秋。

上联典指唐代张公艺。下联典指唐代张九龄，著有《千秋金鉴录》。

轮奂善颂；孝友传芳。

上联典指晋代献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉！美哉奂焉！”。下联典指周朝张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。[13] 

张氏宗祠（安徽省金寨县麻河）(3张)

烟波徒钓；横渠理学。

此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐代张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。

齐家公艺；治国子房。

上联典指唐代张公艺，寿张人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，还幸其宅，问本末。公艺书“忍”字百余以进，帝善之。下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。为刘邦谋士，佐其灭秦楚。汉朝建立，封留侯。 [13] 

渔阳惠政；江左清才。

上联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。

簪缨七叶；邦友千秋。

上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。 [13] 

五言通用联

梧雨凤苞润；松风鹤韵高。

此联采用清代诗人张问陶自题联。

泉源在庭户；世界接人天。

此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。 [13] 

阀阅传京兆；声名重曲江。

上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。下联典指唐代诗人张九龄，曲江县人。

八德忠列上；百忍孝为先。

全联典指唐代郓州寿张人张公艺，九世同堂。麟德中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字，后张姓常以“百忍”为堂名，本此。 [13] 

六言通用联

落日平原纵马；秋风古道题诗。

此联采用现代国画家张大千于1981年撰写的书联。

姬姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。姬姓是中国最古老的姓氏之一。上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他的部落崇拜龙图腾。相传黄帝出生在一条叫姬的河边，于是黄帝就姓姬。而黄帝的二十五个儿子当中，有十四个得到了共十二个姓，而在这十二个姓当中，也有姬这个姓。到后来，周武王建立了周朝，而武王自己就姓姬，叫作姬发。姬发后来分封天下，将自己的很多同姓亲族分到天下各地为诸侯，这些国家的王族后来大多改以其所在国的国名为姓。而当周朝结束之后，周朝王族后代亦改姓周而不再以姬为姓。所以这样一来，虽然姬姓曾是很大的姓，但今天却已经不多见了。小说里面的话不能信。张良不姓姬。。

史记：留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，

相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事

韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、

父五世相韩故。

　　张良有两个儿子。一个名叫张辟疆。公元前187年，年仅15岁，已官至侍中。这一年汉惠帝刘盈逝世，他看吕太后"哭而不泣"，就建议丞相陈平迎合太后之意，拜外戚吕台、吕产等为将军、大臣，以免杀身之祸。另一个儿子张不疑，则继承父亲的侯爵。至公元前175年，不疑因参与谋杀原楚国的旧贵族，被判处死刑，削夺留侯国爵。用了很多钱财赎罪，才勉强保有一条性命。此后，留侯世家中道衰落百余年。

　　张不疑也有两个儿子，长子张典，次子张高。典生默，默生金。张氏家谱称张金官至大司马，但史书不见记载。金生乘(字千秋)，当时正是汉宣帝时代，元康四年(前62)，朝廷下诏张乘，赐为阳陵公，令"复其家"，世家之风才开始稍稍振起，于是迁居阳陵(今陕西咸阳市东北)。张乘之子张高，官至侍中

　　。张高有五个儿子：张壮、张攒、张彭、张睦和张述，他们除张壮外，分别迁居河北、南阳、吴郡、沛国，留侯世家迈开了其迁徒、拓展、推向黄河以南的第一步。

　　与从事政治活动的张典不同，张高这一支历经张迪(亦作通)、张无妄、张皓、张大顺四世，到第五世张道陵，则由儒家而变为道家。他追寻先祖张良辟谷、导引之迹，开辟了一个神仙世界，成为影响后世极大的天师道始祖，也就是道教的创始人。