常家太爷有哪五位

栏目:资讯发布:2023-10-28浏览:1收藏

常家太爷有哪五位,第1张

常家太爷有常天龙、常天云、常天灵、常金龙、常秀英。常天龙:驻足铁刹山北门,坐骑:金精兽王。生日:三月初六。身高九长,当年居住在乱石山,后来居住在铁刹山。封神有名,专门掌管阴阳两界常家。

保家仙是封建民间神位名,通常写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位,有的人家也有小庙;供奉保家仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可。

中国特有拜物教信仰遗存,由于受到佛教与道教信仰的影响,带有深刻的道教佛教色彩,是中国民间信仰。

五大仙作为东北农村民间信仰,又被细分成几大类,如“清风”指男性鬼魂,而"烟灵"指女性鬼魂,但是又抄袭了道教鬼仙的一些观念和神崇拜;而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了民间的胡仙崇拜,又增加了黄仙这个新成员;“蟐蟒”、“柳仙”,来自于蛇神崇拜,亦带有龙图腾的影子的存在。

一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神,逢节上供。它的信仰者或者倾向于佛教,或者倾向于道教,东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里,保家仙和道教佛教又均有抵触,使用不同的思维方式,这正是它作为中国民间信仰最大的特征。

道教《太上天坛玉格》云:一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼,多是土地及司命能作此怪,行法之士当审察之。

佛教:世尊曰:复有邪人,上无师得,下无师证,被鬼迷制,邪悟聪明,不假修功,自言成道,外托佛教,内行邪法,惑乱世人,同入邪路,灭佛智种,第三外道。

经过盗墓笔记等等小说和影视剧的科普,全网都知道了五大家仙,狐,黄,白,柳,灰。对其中的狐大家是比较熟悉的,毕竟狐妖的名气太大了,而且还有妲己这样的知名人物,其次就是蛇了,灵性中仅仅次于狐狸和黄鼠狼。系统的在民间享受自己家仙的地位,不知道它们是否有自己的家谱和名气的,来看看民间蛇家仙家谱全部名字,另外蛇家和常家一样吗?

民间蛇家仙家谱全部名字,

民间蛇家仙家谱全部名字有:蟒仙太爷和蟒仙夫人等等,蛇家仙是没有家谱的,目前保家仙中十分系统的家谱的是胡家仙,也就是狐狸,其他保家仙都是归于胡家仙统领之下的,大家在参拜蛇家仙的时候,就是摆上蟒仙太爷和蟒仙夫人,一般很少有底下的小蛇,它们在民间行医治病,帮扶人类的时候常常化名柳氏,但并没有传承的家谱宗亲。

要说蛇仙在人们心中的地位,那是很高的,最早的人们就是对蛇有着极高的崇拜,像是神话中的女娲是人首蛇身,能捏泥造人,能采石补天。三皇之一的伏羲,也是人首蛇身的模样,非常的神通广大。

而蛇们的家族家谱却是一直都没有流传出来的,现在流传出来的保家仙一类,也是以胡家仙为主,它们统统归金花教主,银花教主,通天教主管理,胡家仙有严正的家谱家规,也会规范和管理其他保家仙,但并不会帮它们统计家谱,所以蛇家仙至今也没有流传出自己的家谱。

蛇家和常家一样吗?

蛇家和常家是一样的,柳又称常,都是指蛇。蛇会被称为常是因为常通长,而蛇在民间古代很多地方被称为长虫,所以蛇家和常家还有柳家都是一样称呼。

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yunjiapu-30583-陈氏-颖川陈氏近谱-颖川陈氏近谱,,(清)陈阶琛等,清嘉庆七年(1802),刻本,江苏吴江,,,

yunjiapu-30597-陈氏-蓬莱陈氏大忠祠考-蓬莱陈氏大忠祠考,,(清)陈礼门,民国十二年(1923),铅印本,山东蓬莱,,,

yunjiapu-30610-陈氏-陈氏大成宗谱三十三卷-陈氏大成宗谱三十三卷,三十三卷,(清)陈子席等,清光绪十四年(1888),木活字本,河南许昌,德星堂,,

yunjiapu-30622-陈氏-金华陈氏续纂族谱五卷卷首一卷-金华陈氏续纂族谱五卷卷首一卷,五卷卷首一卷,陈培庆,清宣统二年(1910),铅印本,浙江金华,,,

yunjiapu-30631-陈氏-陈氏宗谱-陈氏宗谱,十卷,(清)陈德旺等修,清光绪13年[1887],木活字,江苏扬州,九鼎堂,,

yunjiapu-30633-陈氏-陈氏清芬录-陈氏清芬录,二卷,(清)陈文騄辑,清光绪16年[1890],刻本,湖南祁阳,素园,,

yunjiapu-30634-陈氏-石埭陈氏先德录-石埭陈氏先德录,,陈澹然等撰,民国间[1912-1949],石印本,中国,,,

yunjiapu-30657-陈氏-义门陈氏大成宗谱-义门陈氏大成宗谱,二十卷卷首三卷,陈出新等纂修,民国10年[1921],木活字,江西铜鼓,江西铜鼓陈氏聚星堂,,

yunjiapu-30679-陈氏-陈氏四修族谱-陈氏四修族谱,二十二卷卷首三卷,陈宜乾隆等纂修,民国32年[1943],木活字,湖南邵阳,德星堂,,

yunjiapu-30680-陈氏-衡西陈氏四修族谱-衡西陈氏四修族谱,十卷,陈沅浦等修,民国20年[1931],木活字,湖南衡州,聚星堂,,

yunjiapu-30681-陈氏-陈氏五修支谱-陈氏五修支谱,二十卷,陈忠安等修,民国35年[1946],木活字,湖南益阳,惇裕堂,,

yunjiapu-30682-陈氏-益阳义门陈氏五修族谱-益阳义门陈氏五修族谱,十三卷卷末一卷,陈泽宣修,民国26年[1937],木活字,湖南益阳,遵义堂,,

yunjiapu-30683-陈氏-花田陈氏三修族谱-花田陈氏三修族谱,十四卷卷首一卷,陈崇琛纂修,民国19年(1930),木活字,湖南攸县,敦睦堂,,

yunjiapu-30684-陈氏-泉塘三蕡陈氏族谱-泉塘三蕡陈氏族谱,六卷,陈惟壁等修,民国25年(1936),石印本,湖南长沙,颍川堂,,

yunjiapu-30685-陈氏-陈氏四修族谱-陈氏四修族谱,二十二卷卷首一卷,陈和坤等修,民国37年[1948],木活字,湖南沅江,德星堂,,

yunjiapu-30686-陈氏-陈氏四修族谱-陈氏四修族谱,三十八卷卷首三卷,陈昌澍等修,民国33年[1944],木活字,湖南湘乡,德星堂,,

yunjiapu-30687-陈氏-上湘陈氏三修族谱-上湘陈氏三修族谱,八卷卷首三卷,陈鉴菊等修,民国19年(1930),木活字,湖南湘潭,颍川堂,,

yunjiapu-30689-陈氏-邵东陈氏四修房谱-邵东陈氏四修房谱,不分卷,陈经等修,民国38年[1949],木活字,湖南邵阳,陈氏星聚堂,,

yunjiapu-30690-陈氏-湘南陈氏四修族谱-湘南陈氏四修族谱,四十九卷卷首一卷附卷一卷,陈道江等修,民国21年[1932],木活字,湖南湘乡,尚义堂,,

yunjiapu-30733-陈氏-筠川陈氏宗谱-筠川陈氏宗谱,四卷,陈丙喜等纂修,民国24年[1935],木活字,浙江缙云,,,

yunjiapu-30777-陈氏-海宁渤海陈氏宗谱-海宁渤海陈氏宗谱,二十八卷卷首一卷卷终一卷,(清)陈敬懋纂修,清光绪8-22年[1882-1896],刻本,浙江海宁,海宁陈氏宗祠,,

yunjiapu-30778-陈氏-乍浦东陈族谱稿补遗-乍浦东陈族谱稿补遗,四卷,陈振麟辑,陈甸抄,1978,抄本,浙江乍浦,,,

yunjiapu-30779-陈氏-颍川陈氏族谱-颍川陈氏族谱,十卷卷首一卷,陈尔履纂修,民国6年[1917],铅印本,河南迁福建候官,,,

yunjiapu-30780-陈氏-陈氏三修族谱-陈氏三修族谱,二十一卷卷首一卷,陈诗涛等纂修,民国7年(1918),木活字,湖南邵阳,陈氏德寿堂,,

yunjiapu-30838-陈氏-陈氏族谱-陈氏族谱,十六卷,陈良心等,民国四年(1915),木活字本,湖南澧阳,颖川堂,,

yunjiapu-30839-陈氏-陈氏源公九修族谱-陈氏源公九修族谱,八卷卷首二卷,陈翼星等,民国十四年(1925),木活字本,湖南新化,颍川堂,,

yunjiapu-30840-陈氏-搏上陈氏六修族谱-搏上陈氏六修族谱,,陈起述等,民国四年(1915),木活字本,湖南茶陵,敦本堂,,

yunjiapu-30841-陈氏-宝庆墨溪陈氏四修族谱-宝庆墨溪陈氏四修族谱,二十八卷卷首一卷,陈代溢等,民国十一年(1922),木活字本,湖南宝庆,,,

yunjiapu-30842-陈氏-陈氏续修家谱-陈氏续修家谱,七卷卷首一卷卷末一卷,陈远翎等,民国十四年(1925),木活字本,湖南新化,,,

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根据榆次常家后人的走向和背景不同,他们可能去了不同的地方。一些榆次常家后人可能会留在山西省或河北省,继续在当地生活和工作。另一些人可能会移居到其他地区,例如中国的大城市,甚至国外。这些决定取决于他们个人的兴趣、职业和家庭需求。所以,榆次常家后人去哪里,我们并不能做出确切的判断,因为他们有各自不同的生活轨迹。

甘肃临夏县土桥常氏家族新辈份用字告文

一、取字由来

我们土桥常家姓氏老庄取辈份字“延寿文忠太”、“自全承启志”以来,从“寿”字算起(加五父外一辈)到现在的“承”字辈,已历八代,辗转一百七十多年,经晚清、中华民国、中华人民共和国三大不同时代,人间沧桑之巨变,时代发展之迅猛,跃然眼前。我家族从最初的三四户十多人已发展壮大到目前的二三十户,二百多人,可谓用“翻天覆地”来形容。当前,我族面临辈份字即将用尽的局面,而大常家老庄早已出现无字可用的状况。为了延续家族文明史,为后代负责,我们决定取本家族新辈份用字。这就是继“延寿文忠太”和“自全承启志”之后第十三到十七代共十代辈份字为“仁义聚功德”、“荣发万世开”。每五代完后有一个过渡代为五父外,一般取单字。

二、新字释意

一个好的名字可以使人吉利一生,如用八字配合起来取字,更是锦上添花。以上十辈新字都是用《人名五格取字法》选择出来的,每颗字既可独立成义,又可整体组合反映意涵,与前十辈字相互乎应。并且每颗字与常姓组合起来都为吉数数理,但与别姓相配不一定是吉数数理。“仁”4画吉数,意同 情、友爱、仁义也;“义”13画吉数,泛指合乎道德规范的行为举动,如义气、大义、义勇等。“聚”14画吉数,集合、聚集、积累的意思。“功”5画吉数,成功、功绩、功德的意思。“德”(惪)12画吉数,指道德、功德、名望的意思。“荣”10画吉数,指荣华、荣耀、富贵的意思。“发”12画吉数,发展、发达、发福的意思。“万”13画吉数,表示数字、很多、巨大的意思。如万年、万福、万难等。“世”5画吉数,意指时代,一生、社会世界等。“开”12画吉数,意如开始、开发、开创等。

三、“人名五格”的基础概念

人名五格即指天格、地格、人格、总格和外格。姓氏代表天格,是固定不变和不可改动的,是老祖宗给定的。名字分别代表地格和人格,是姓名“五格”中最重要的部分,其中天格在上,人格居中,地格在下,表示人在天地之间,其吉凶数理完全由人调整。天、地、人三格又称“三才”。总格是姓名全部笔画组成,其吉凶代表着一生的运程。外格是姓与名的最后一个字组成,其吉凶标志着人一生的外部环境。人的姓名数有规定的数理意涵,总数有1-81个,有吉有凶,吉中有一定的凶,凶中有一定的吉。

人的姓名从外表看是一个文字符号,但从内涵看,恰恰标志着人在社会当中的自然存在,是人的精神气质,思想理念的概括。从狭义看是人一生活动的交流名片,但从广义的能量看,是人的声誉名望、地位层次、人生价值及其无形资产的表现。一个人越出名,其名字的无形资产价值越高,其影响超过人本身,甚至经久不衰。所以,取一个人的名字要慎之又慎。

从我家族辈份字“延寿文忠太”五父看,“寿、文、太”三字为吉数数理,“延忠”二字为凶数数理。“自全承启志”五父中,“自全志”三字为半吉半凶,“承启”二字为凶数数理,加上“常”姓又为凶数数理,所以我们名字的三个字中仅有最后一个字可以选取吉数,如果选择不好变为凶数,三个字都为凶数数理,不吉利将伴我们一生。为了给后代取一个吉利名字打好基础,这次所取十代新辈份字,就是按《人名五格取字法》规则,都选取了吉数字,但愿后代欣欣向荣,名人辈出,是否成真,当以后来者验证。

现举一例:明朝大将军常遇春姓名五格。

天格12为凶,数理薄弱无力,外祥内苦,谋事难成;人格23为吉,数理,渐次进展,功名荣达,名显四方;地格为21吉,数理,先历困苦,后得幸福,官运享达;总格为32吉,数理,侥幸多成,贵人得助,财帛丰裕,繁荣至上;外格20凶,数理,智高志大,历尽艰辛,焦心忧荣,进退两难。天、人、地三才数分别为2乙木正印,3丙火自身,1甲木偏印。从五格数理看,基本符合常遇春一生迭宕人生。常遇春,今安徽蚌埠怀远人,汉族。青年时作码头工,生活贫困,力大无穷,饭量很大。后参加朱元璋农民起义军,豪洲一战成名,得到朱元璋赏识。身经百战,屡建战功,多为先锋,号称“常十万”,从先锋升任大将军直至大元帅、开平王。至于39岁英年早逝,皆因自身丙火得天格、地格甲乙二木印生太旺,过旺必有一折。病逝后追封爵位鄂国公。

常文作于2017年6月

常是中国人口最多的第222个姓氏,主要集中在河南。今天,常姓人约占全国人口的003%,总人口约37万。

昌的名字和图腾

昌,本义是通,达也。引申的意思是长,舒展,饱满,苍劲。“常”字出现的较晚,大概来源于“尚”字,意为倒酒,自饮。能把饮酒者豪放豁达的态度表达得淋漓尽致,尚也使常。人家好像和倒酒有关系,因为人家出名。

常氏的起源与演变

常姓蒋。055-79000表示:常姓与江姓相同,出自。就此而言,它的起源是未知的。蒋畅有2400多年的历史。

历史上商昌姓的分布与迁徙

宋代常姓人数很少,常姓在全国的分布主要集中在河南。

明代常姓约有24000人,中国常姓分布已遍及甘肃、山西、江苏等地。

当代常姓氏分布及图谱

当代常姓约有37万人,约占全国人口的003%,是第222大姓。自宋代以来,1000年间,常姓人口增长率一直呈上升趋势。目前在全国的分布主要集中在河南,河南是常姓第一大省,是绝大多数常姓人口的聚居地。其次,分布在山西、青海、甘肃。

常姓在人口中的分布频率示意图显示,在河南、山东、安徽、湖北、陕西、河北南部、山西大部、江苏大部、浙江西部、江西大部、湖南、重庆:四川北部、青海东部和甘肃、宁夏大部,常姓占当地人口的006%以上,约占国土面积的265%,约86%的常姓人居住在那里。

常姓传统文化

王鹤堂姓氏兴盛的郡县是魏军和河南。魏县建立于西汉高祖十二年,即公元前195年初。管辖范围相当于河北武安以南、山东歙县以东、冠县以北的地区。他在叶县,老家在现在河北临漳西南。

家谱

名人频率和家族圣贤

755-79000赚了11个常姓名人,占名人总数的002%,在名人姓氏排行榜中排名第359位;常的著名文学家占全国文学家总数的001%,排名第325位。常姓著名艺术家占中国艺术家总数的001%,排名第363位。

历史上重要的常姓人物有:汉代写《陈留风俗通》的学者常增;《中国人名大辞典》南朝学者常惠明;唐代周国刺史流畅,户部尚书流畅,画家流畅明快。元代翰林学士常文大师;明代成化进士,石喻常衡人。

常姓血型

常姓人群血型总分布为:O型占326%,A型占291%,B型占291%,AB型占92%。

常家太爷有哪五位

常家太爷有常天龙、常天云、常天灵、常金龙、常秀英。常天龙:驻足铁刹山北门,坐骑:金精兽王。生日:三月初六。身高九长,当年居住在乱石...
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