更新:闫姓(氏)辈份排序闫姓(氏)家谱(河南 辈分表)

我祖辈姓闫,我是“照(兆)'字辈。

我村最高辈 分是“山(泽、振)'字辈,现只有一 人健在。山 字辈上面依次是:中(芝)、井、天、 施。

正过 来顺序也就是:施、天、井、中(芝)、 山(泽、 振)。

最低的辈份,也就是人丁最旺的“绍”字辈, 亦来人间。

“山(泽、振)'字辈的儿女们是“学( 世)'字辈,我 向“学(世)'字辈喊“老太”。自“学( 世)'字辈分往下依 次排序为：

凤(超)、纪、 照(兆)、书、元；

绍、树、唯、孝、先；

光、明 、同、怀、永；

正、大、如、泰、安。

为了不让我们的辈分 中断或者乱套，闫氏辈分望姓闫的另两系闫 氏籍人与我联系，叙续我们的闫氏家谱。． QQ号：1609022240

附:中(芝)是一个辈分，山(泽、振)是一个辈 分，世(学)是一个辈份，凤(超)是一个辈份， 照(兆)是一个辈分。

另附:据老人们讲，我地的这个闫(闫阎闫)姓 ，是过去湖北麻城喜鹊石的三兄弟，他们弟 兄三人看中这个淮河转弯处，并在这安家， 命名为:闫湾。繁育了我们这支闫姓(氏)族人 。

我地闫氏分布分支村庄:闫湾(大闫湾)、外闫 湾、里闫湾、闫李庄、闫夏庄、闫庄、闫孙 庄、闫岗(大闫岗)、闫岗(小闫岗)→这些姓闫 的以闫湾为中心分布相距10公里以内

杜姓家谱24辈排名：

1、四川成都、蒲江杜氏字辈：“百、宝、万、永、金、支、君、登、魁、胜、洪、文、世、班、长、家、国、济、龙、昌、中、贤、乃、有、光、三、春、恩、普、照、兰、贵、子、莲、方”。

2、四川苍溪杜氏字辈：“光、英、美、红、先、青、春、林、中、天、文、明、兴、万、国、九、州、少、长、安”。

3、四川合江杜氏字辈：“光、绪、文、朝、凤、来、翔、豫、章、儒、学、显、明、良、安、邦、定、国、传、清、盛、志、士、贤、才、启、烈、长”。

4、湖南桂阳杜氏字辈：“温、良、恭、俭、让、和、子、均、白、亮、万、帮、钦、倚、宗、义、友、思、文、才、朝、廷、国、明、显、仁、礼、智、信、世、忠、孝、维、行、本、修、齐、立、志、功、诗、书、随、统、绪、富、贵、定、兴、隆”。

杜姓是多源流、多民族的中华姓氏。其来源有杜康、姜姓、祁姓和外姓的改姓等多种说法，尊杜伯或者杜康为得姓始祖。春秋战国时期，杜姓人已徙居到湖北、山东的部分地区。西汉时，形成了京兆杜姓望族。魏晋南北朝时，杜姓为躲避战乱南迁，并在当地形成大族。宋元时期，杜姓人南迁者渐多。明清时期，南迁至闽、粤一带的杜姓人有迁至台湾者，有的远播海外。

杜姓在宋版《百家姓》中排第129位，历史上杜姓的重要人物有：西汉官员杜延年、唐代诗人杜甫、杜牧等。

郡望 高平郡：西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所在昌邑，在今山东省巨野县一带。渤海郡：西汉始置，治所在浮阳（今河北省沧县一带）。辖地在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带。

「巴」源出

巴（Bā）姓源出有四：1、出自凤姓。以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载，上古时伏羲氏有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。2、出自姬姓。以国为姓。据《元和姓纂》以及《通志·氏族略》载，周代有巴国，开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川省的旺巷，周慎靓王五年（公元前316年），并于秦。巴子国国君的后代，就用原来的国名“巴”作为自己的姓氏，称巴氏。3、出自北方小数民族改姓。明清时期（约300年前后），满族、蒙古族人迁徙中原（特别是满清入主中原）后，有不少的满人和蒙古人受汉文化影响，一部分从汉例，改为单姓“巴”氏，其中满族改为巴姓包括的满族老姓包括：阿尔布氏、阿勒巴齐氏、巴雅尔氏、巴尔达氏、巴雅拉氏等。4、出自巴克尔家族。

得姓始祖

后照。在奴隶制时代，周王族姓姬，通过分封诸侯和赐大夫采邑及领地，从姬姓又衍分出198氏。这些“氏”与周同为姬姓，姬姓又衍生出巴姓，与《史记·楚世家》所记相同。根据古代“妇人称国及姓”之制，巴为国名，姬为国姓，巴姬即巴国姬姓嫁于楚的宗室女。《左传》桓公九年巴子使韩服告于楚，韩服为巴行人，韩为中原诸夏的姓氏之一，“邘、晋、应、韩，武之穆也”，显然操中夏语言。楚王族也是中原语言文字系统。故巴、楚在《左传》桓公九年、庄公十八年、十九年、文公十六年和哀公十八年等多次交往中，全无语言障碍。这表明巴、楚王族语言相近，同属华夏语言系统。相传太昊伏羲氏生下咸鸟，咸鸟生下乘厘，乘厘生下了后照，后照定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。故后照便是巴国人（氏）的得姓始祖。

堂号

双卿堂：源出战国时巴国将军巴蔓子，因巴国发生内乱，出使楚国，要求楚国出兵平乱，答应楚国，乱平后，割给楚国3座城。楚国出兵平了巴国乱后，向巴国要城，巴蔓子对楚国使者：“城不能割，请拿我的头谢楚王。”说罢，自刎而死。使者带了巴蔓子的头见楚王。楚王对巴蔓子的忠君爱国，非常佩服，就用葬王卿的礼节葬了巴蔓子的头。巴国也用葬王卿的礼节，葬了巴蔓子的`尸身。此外，巴姓的主要堂号还有：“高平堂”等。

迁徙分布

巴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的历史，最早居住的武落钟离山，一般都认为在今湖北长阳县境内。直到今天，长阳县清江中仍有武落钟离山，山中有赤、黑二穴。所谓巴氏等五姓，应即五个氏族部落。所谓五姓之子争为君长，实质上就是五个氏族贵族争夺酋长的职位。这个故事反映了早期巴人尚处于“酋邦”阶段的历史事实。巴氏务相（“务相”也即“巫咸”）取得酋长职位后，即率领巴人向西迁徙。他们首先溯清江而上，来到盐阳(大致在今湖北恩施附近)。盐水有神女，她对禀君说：“此地广大，盛产鱼盐，愿与君共享此地。”禀君不肯。神女于是每晚都来与禀君同宿共枕，白天化作飞虫，与众飞虫群飞，掩天敝日，大地无光。这样一连过了十天，禀君派人送给神女一缕青丝，作为定情礼物，并且留下话说：“ 将青丝带系在脖子上，表示我们时刻相依相伴，我将不会离开你。”神女很高兴地接受了，将青丝带系在脖子上。于是禀君乘神女不备，站在阳石之上，弯弓搭箭，瞄准系有青丝的飞虫，一箭将神女射死了，天空重新放射光明。禀君于是在夷城（今湖北省恩施附近）定居下来。这则神话故事说明巴人向西发展过程中，曾与当地部落有过接触和冲突，并最终取得胜利。在廪君时代以后，巴族的势力迅速增强，活动的区域相当广泛。在最北面，巴族到达了陕西南部汉中、安康一带，今天的大巴山就名源于巴人。在东边，巴族似乎一度控制过汉水中上游地区；在南面，巴族仍保留了清江上游的老根据地。到了商代后期，活动在汉水流域的巴人已经和中原地区的商人发生联系，并且一度成为臣服于商王朝的“子爵国”。但是在公元前12世纪，由于殷商统治者的暴虐，巴人转而与西迁徙（余略）。

陈姓家谱全部字辈排行如下：

1、义门陈氏字辈：礼乐家声振，诗书世泽长，天才荣及第，道学永傅芳，开泰祥光运，三元焕日新，金章华国正，长发万年兴。

2、中湘白吒陈氏德星堂字辈：世守祖训茂，本培元家声，克振令德方，新笃生吉士秀，启贤昆泽傅，仁里庆集义门，五伦有叙奕。

3、中湘栗塘陈氏颖川堂字辈：俊英祖锡显达，扬宗培元树德，本立道生贤哲，继起孝友克敦，长延世泽，永振家声。

4、阳城陈氏字辈：意翠玉风，生震官林。

5、光州固始县陈氏字辈：元相福贵长，明登万事华，贤良安定国，忠厚争传家。

家谱历史

又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

　　唐氏家族族谱字辈排列

　　[1]安徽唐氏宗亲字辈

　　安徽砀山唐寨唐怀地(桐叶堂)：远大国宗儒，高占朝成世，怀文景广运，立志学继先；谆厚传家永，廉朴滋荫长，勤谨培元本，谦蔼征祺祥。

　　安徽淮南唐氏(桐叶堂)后谱：荣家文有伯，元建广朝兴， 安国俊英贤，（缺失）

　　安徽宿松唐氏后谱：良士志应时,道正耀天光 学富功先裕,德崇名自彰,咸怀诒泽大,克念保宗长,继嗣能华国,家声世代昌

　　安徽定远十代族谱： 大 占 开 玉 保 忠 孝 高 秀 武

　　元隆三宗遥派字辈：仕大奉习一承朝、文武国正泰、守法尊天爵、后重做师范、谨愿章质扑

　　唐氏皖宣城辈分:广大世 日长纪 书先进正

　　兰考县红庙镇有一支唐姓。190多人。家谱字为：本、安、凤、世、卫、利、东、文、治、武、功、冠、杰、英、耀、宗、恒，择、力、鹏、舒、怡、铭、中。

　　辈分:广大世 日长纪 书先进正

　　云南人比邻四川一支字辈中含有：朝、发、方、元、明……

　　贵州六盘水一支字辈：九尧周龙堂，四访明德显，允占克守扬，加修为国线，定海雪安帮

　　陕西唐姓后裔（由湖北入川由川入陕）字排： 荣华重金玉 仁义仕以怀 文元芳泰永 昌国定其才 学中明尚友

　　安徽省亳州市利辛县：天文敬学祥，金怀鸿(崇)亚(大)昌

　　安徽梁园唐发春(桐荫堂):行 家 辅 国，世 代 荣 昌

　　泗县草沟镇唐圩唐宏民(晋阳堂):始祖唐铎，字振之

　　世继宗光 胤永廷维 嘉元自福 崇玉兴盛 肇承宏培 怀占嗣起华夫庆贺中,如松常茂青,英贤天赐尔,廉朴滋荫封,勤谨尊祖训,谦蔼征祺明

　　安徽巢湖唐经华一支:正泽启建，绍述承宗

　　安徽巢湖唐大树:善 宗 玉 大 继

　　滁州明光洪庙小学唐新江(泗水堂):国建有德 玉新廷荣

　　2四川省岳池县裕民镇老木垭唐氏字辈：泰，文，德，忠，良，[先辈湖广填四川时字辈从湖南带来的]。后在川又拟：有继先祖志，长怀登仕廷，守承荣昌久，崇学显大名，修齐家道顺，寻善复天心，吉庆昭恩义，光华百代春

　　3　广西全州：孝有传家本，永久受国恩

　　广西桂林十代族谱： 正，汝，开，明，庆，祖，宗，定，有，华

　　广西灌阳唐氏家谱：国宗绍慕朝廷泽 际会昌明君子兴 尧德虞恩钦祚永 尊贤重士启人文

　　广西玉林樟木镇蓝柱冲唐：具世国兴显宗祖，孔茂兰才秀聚荣．

　　广西昭平藤县唐钦冰提供：克 荣 宗 钦 明

　　广西昭平唐宗颖:道可喜英国知雍，时中天立克荣宗，钦明文德开基广，繁毓鸿才福禄崇

　　广西昭平唐志烽:朝国官书文理学仕光(19)辉晃耀宏开伟业祥发远 宗传裔秀品才贤明杰俊超群绍亮金华永蕃昌

　　广西昭平县马江唐继忠、唐昭文提供：仪，伯，仲，连，友，本，用，仕，万，添，尧，之，钰，朝，瑞，大，位，时，宗，文，隆，兴，创，继，家，建，传，永，远

　　广西大化唐启颂提供：毓,秀,运,启,文,明

　　广西南宁来宾唐彪:子合求福志建文

　　广西柳州府柳城头塘洞诺村唐敏兴：绍、君、才、举、国、大、顺、志、兴、朝

　　4广东清远唐氏后谱： 伯阳宏闰官，有树开裕宽 祖德昭光远，（缺失）

　　伯阳赤维宗，富善尧盛丰 深知福礼厚， 永远秀灵钟

　　广东省清远唐世国:国明科举广,生延长,永世亦兴隆

　　广东省潮州市潮安县浮洋镇西郊村唐树喜(有1100多人,于明嘉靖年间从福建迁入):耿绍阳元远传世长

　　广东省潮安县唐伟新:有启树熙衍兴开宏文学 大本兹以立敦典崇令德 诗礼振家声昭垂绵世泽

　　广东兴宁唐少华(晋昌堂):祖上由福建传过来

　　广东英德唐上双(越南华侨,于1978年回国):明玉朱成光上国,佳名永发大家声

　　广东龙川县唐锦润:有数万唐姓聚居，共8房，其中第6房去了湖南至今无音讯，本人第5房，辈份如下：中文上学天，祥起依喜日

　　广东揭阳唐坤新:朝垂崇令德，兴开宏文学

　　广东雷州唐维:大伍,连荣万载

　　广东省陆丰市碣石镇唐稳：囯睿进维怀 开大业广著 家声绵长世 泽远召坤荣

　　广东英德唐上双(越南华侨,于1978年回国):明玉朱成光上国,佳名永发大家声

　　广西防城港市是∶经正（明玉）之成光上国 佳名永振大家声

　　广西都安万道支系字辈20个字:国光元有钟奇毓秀运启文明俊兴德让金榜题名

　　四川蓬溪（大英）唐姓：启事贵学礼，登朝著国兴，大治思英才，福祉金轮圣。

　　广西凌云加尤唐家(相传是四川柳阳洲的，神榜没有天地)字派：上大仕文正仲才永其。相传是四川柳阳洲的，神榜没有天地

　　湖南永州新田:安，智，守，和，中，……

　　湖北枣阳：积善治家，必有余庆

　　江西高安一支：“庆衍洪都 支分筠阳 先畴谨服 旧德宜光 忠孝克守 似续悠长 绍承宗列 佑启藩昌”等七十二字

　　上海漕河泾唐氏字辈是：尊祖敬宗，永世克孝，崇德广业，惟尔之中

　　一支字辈：国正天星顺 官清明治安 盛世长春久 永中福禄绵

　　重庆北碚的唐姓：云、跃、承、先、德、存、礼、到、昌、和、发、祥、东。

　　重庆北碚一支的字辈是什么：家、科。

肖氏家谱字辈的排序：朝、有、献、典、礼、学、必、昌、家、传、仁、厚、本、文、记、章；京、玉、端、安、长、法、贵、凤。

一般认为，肖姓是萧姓的简化，萧姓在当今中国姓氏排行第三十位，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点七。2019年公安部发表的全国姓名报告中，肖姓在百家姓中的排位变为第三十三位。

肖姓的发展：

萧姓最早发源于今山东省。先秦时期，萧姓族人由于国家被灭而散居各地，家族势小力微。到了秦汉时期，社会动荡，迫使萧姓外迁，进入第一个发展迁徙时期。萧姓经长期迁居，已从原聚居地向四周大量繁衍，且名人辈出。

汉相萧何便是其典型代表，他早年辅佐刘邦起义，在攻占咸阳后，注意收集秦的律令图书，郡县户口、社会情况等大量资料，为西汉王朝的创建立下汗马功劳，并助刘邦消灭异姓诸侯王，他的子孙也分别入仕于两汉，均为高官，为汉朝的繁荣做出了巨大贡献，因此家族兴旺，几个较大的郡望即在此期形成。

-肖姓