为什么孟家家谱多规矩多

栏目:资讯发布:2023-10-28浏览:1收藏

为什么孟家家谱多规矩多,第1张

孟氏的族谱有两种,是因为孟氏族谱要求族人严格遵照字辈起名,否则不能入谱,会被当做外孟处理。所以就分成了族谱上的孟氏,和外孟两种。

各个姓都是有自己的族谱的,规矩也各不相同

起源主要有三:①出自姬姓,源于春秋鲁国公族,始祖庆父,以祖上排行为氏。据《通志·氏族略》、《史记·鲁周公世家》等资料所载,庆父因弑君被逼自杀后,因其在庶子中排行老大,“孟”字在兄弟排行里代表最大,子孙改称孟孙氏。后来,又简化为孟氏。②出自姬姓,卫国(今河南一带)公孟氏之后,以祖字为氏。据《古今姓氏书辨证》所载,春秋时,卫襄公之子孟挚(字公孟)子孙以公孟为姓,称为公孟氏,后简化为孟姓,称为孟氏。是为河南孟姓。以上两支孟氏均为周文王后裔,故有天下孟姓为一家之称。③出自少数民族。金时女真族抹捻氏,清时满洲墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、盟佳氏、穆颜氏、墨克勒氏等汉姓为孟;土家、蒙古、布依等族均有孟姓。  始祖:孟轲。 迁徙: 孟姓发源地为山东、河南二地。早期孟姓迅速播迁于邻近山西、河北等地。西汉有山东人孟喜(宣帝时立为博士)一族在当地繁衍旺盛,故有东海郡。东汉时,陕西人孟光迁于吴(今江苏苏州),另有名士孟尝出浙江。魏晋南北朝之际,北方战火连绵,孟姓发展史上出现了第一次大规模的南迁,山东孟姓多徙吴越(今江苏、浙江一带);河南孟姓多迁楚汉(今湖北、江西北部一带)。三国东吴大臣孟宗一族在湖北一带发展繁茂,故有江夏郡。另有猛将孟获出建宁(今云南曲靖)。唐时,孟姓名人蜂拥,出现了象孟浩然、孟郊、孟云卿等当时著名的大诗人。孟郊为浙江省德清人,其族人在当地发展势旺,治郡为武康县。另外,此期社会安定,人口繁衍较快,是孟姓家族史上一个较平稳的发展期。五代时,邢州龙冈(今河北邢台西南)人孟知祥建后蜀政权(都今四川成都),孟姓一族蜀地发展之盛况,不可言表。宋元时期,因金兵、蒙古军队争战中原,遂有北方孟姓二次大举南迁,以长江中下游地区较为集中。明代有孟姓由山西大槐树移居河南、河北、东北、天津等地。清代又有孟姓渡海入台,进而定居海外。今日孟姓尤以山东为多,河南、辽宁、黑龙江、吉林、河北等省亦多此姓。目前孟姓人口列全国第84位。 郡望: 洛 阳 汉魏时治所在今河南洛阳白马寺东洛水北岸。东汉、三国魏、西晋、五代唐先后定都于此。新莽、唐、五代粱、晋、汉、周、北宋、金都以此为陪都。隋唐移治汉城西十八里。

  平陆县 治所在今山西西南端、黄河北岸。

  东海郡 治所在郯(今山东郯城北)。

  巨鹿郡 治所在巨鹿(今河北平乡西南)。

  武康县 治所在今浙江北部。

  安平县 治所在今山东青州西北。

  江夏郡 西汉置,治所在安陆,相当于今天湖北安陆、钟祥、潜江以东,以及河南光山、新县以西、信阳以东、淮河以南地区。这支孟氏是三国时孟宗之族所在地。 堂号: 三迁堂 相传孟子幼时家靠墓田,孟子就学埋坟、哭丧的事。孟母为了教育好儿子,就迁到集市旁边住。孟子又学叫卖东西的声音,孟母只好又迁。最后迁到学校旁安家,孟子学习礼让进退,孟母高兴地说:“这里可以使我的儿子成为好人了。”由于孟母三迁,注意家庭教育,使孟子成为圣人。

  其它堂号:①郡望堂号:洛阳、平陆、东海、巨鹿、武康、安平、江夏。②自立堂号:亚圣、二义等。 字辈: 明朱元璋赐十字:希言公彦承,弘闻贞尚胤。崇祯年间立十字十辈:兴毓传继广,昭宪庆繁祥。清朝同治年间立十字十辈:令德维垂佑,钦绍念显扬。民国初年立二十字行辈:建道敦安定,懋修肇彝常。裕文焕景瑞,永锡世绪昌。

  某支孟氏字辈:希言公彦承,宏闻贞尚衍。兴毓传继广,昭宪庆繁祥。令德维纯佑,钦绍念显扬。西谊裕潘记,嘉惠馨兰芳。建道敦安定,懋修肇彝常。郁文焕景瑞,永锡世绪昌。

  四川泸州天宝乡孟氏字辈:思大永世(绍),其昌泽远长。怀仁忠富德,文玉生明光。 名人: 孟姜(约前550年前后在世),春秋齐国人。姜姓,字孟,亦称孟姜女。齐国大夫范杞梁妻。齐庄公四年(前550年),杞梁随庄公攻莒,被俘而死。孟姜到郊外迎丧,庄公使人往郊吊,孟姜不悦,以为违礼。于是庄公亲自往吊。后世人多以为杞梁系秦朝人,为秦始皇筑长城而死,说孟姜哭夫十天,城便崩塌,投淄水死,并编成孟姜女哭长城的故事。今河北省秦皇岛市山海关有孟姜女庙、望夫石等古迹。

  孟胜(-前381),战国初人,墨子之学生,后为墨家巨子,曾为楚之阳城郡守城,楚悼王死后,阳城君参与旧贵族反对吴起,因箭射吴起时,射中悼王尸体,遭肃王(悼王之子)追究而逃,其封地被没收。他为履行墨家之“义”,与弟子一百八十三人集体自杀以殉。见《吕氏春秋·上德》。

  孟子(约前372-前289),战国时思想家。字子舆,邹(今山东邹县东南)人。先世是鲁国公族。受业于子思之门人,在儒学分化中,被称为思孟学派,代表孔门嫡系正传。他着重发挥了孔子的“仁学”,提出“仁政”的主张,描绘出一套以“井田”为模式的理想蓝图。强烈抨击开疆辟土,反对兼并战争,对一切残民以逞的暴君污吏进行严正谴责,,力图把现实政治引到“保民而王”的轨道上来。公开标出“民为贵”、“君为轻”的口号,号召在一定限度内“改善”君民关系。从“性善论”出发,认为实行“仁政”的原动力,全靠君子大发“仁心”。这种“良知”、“良能”,“操之则存舍之则亡”,所以贵在一个“养”字。依据子思“思诚之道”,从心性哲理修养上,构造出一道所谓“尽心”、“知性”、“知天”的主观唯心论体系,最终得出“万物皆备于我”的结论。晚年与门人万章、公孙丑等著书立说。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,今存七篇。

  孟贲,战国勇士,贲一作“说”。《孟子·公孙丑》:“若是则夫子过孟贲远矣”。疏引《帝王世说》:“孟贲能生拔牛角”,按《史记·秦本记》:“武王有力好战,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官,王与孟说举鼎绝膑死,族孟说”。

  孟喜,西汉今文易学“孟氏学”的开创者。字长卿,东海兰陵(今山东苍山西南)人。父孟卿,通《礼》、《春秋》,教授后苍、疏广。世传《后氏礼》、《疏氏春秋》,其源均出孟卿。父令其从田王孙学《易》,自称得《易》家阴阳灾变书,好自誉,为同学梁丘贺所鄙。官至丞相掾。教授弟子白光、翟牧。故有翟、孟、白之《易》学。

  孟光,东汉时人。字德跃,平陵(今陕西盛阳西北)人。汉隐士梁鸿之妻,据传她容貌很丑,但品德高尚,安贫乐道,不慕利禄,与丈夫避仕霸陵山中,以耕耘织作为生。后移居于吴地会稽。尽管生活贫困,但夫妻俩志同道合,互敬互爱,孟光每给梁鸿进食,必举案高与眉齐。她的贤德受到时人称颂,后人便以“举案齐眉”喻夫妇和美。

  孟尝,东汉官吏。字伯周,会稽上虞(今属浙江)人。初仕郡吏,后举茂才。历任徐县令、合浦太守。合浦原产珠宝,因官吏搜刮渐移他地,他上任后革除前弊,去珠复还。典故“珠还合浦”即此。桓帝时,年七十卒于家。

  孟获,三国时蜀彝族首领。建宁(治今云南曲靖)人。刘备死后,他和建宁豪强雍闿起兵反蜀。公元225年,诸葛亮南征,他数次被打败,诸葛亮对他七擒七纵,他心悦诚服,誓不复反。后任蜀,为御史中丞。

  孟让,隋末农民起义领袖。齐郡(今山东济南)人。大业九年(公元613年),率众起义,一度与王薄联合,占有长白山(在今山东邹平南)。后在隋将周法尚,张须陀进逼下,转移江淮地区。次年,进至盱眙(今江苏盱眙东北),众至十余万,以都梁山为根据地。后分兵南攻,为隋江都丞王世充所败,归瓦岗军,任总管,封齐郡公。十三年,受李密命率军攻破东都外郭,烧丰都市,并与裴仁基攻克回洛仓(在今河南洛阳北)。

  孟海公(-621),隋末农民起义领袖。济阴(今山东曹县西北)人。大业九年(公元613年)起义,以据周桥,进占曹、戴两州(今山东曹县、成武一带),众至三万,自称录事。武德四年(公元621年),为窦建德部所败,被俘。不久,窦建德失败,他被杀于长安。

  孟浩然(689-740)唐著名诗人。襄州襄阳(今湖北襄阳县)人。少好节义,喜为乡里救患释纷,曾一度隐居鹿门山。四十岁始至长安,应进士举,落第而归。曾漫游江淮吴越湘赣等地。开元二十五年(737),张九龄出任荆州长史,召为从事,后又归隐故乡。开元二十八年(740),王昌龄自岭南北归,经襄阳,与浩然重聚,相得甚欢。不久病卒,年五十二。后王维画其像于郢州刺史亭,世称“浩然亭”,后改称“孟亭”。他是初盛唐过渡期中最有成就的诗人,一生沦落,却名重当世。与王维齐名,同为盛唐田园山水诗派的主要代表,世称“王孟”。其诗多写隐逸生活和山水景物,表现其洁身自好的情趣,也流露出壮志不遂的苦闷。以五言诗著称,尤工五律,但诗歌题材较狭窄,内容不够丰富。天宝四载(745),其友王士源编有《孟浩然诗集》三卷,今有影印宋本传世。《全唐诗》辑录其诗二百六十多首。

  孟云卿(约725-),唐诗人。武昌(今湖北鄂州)人,一说河南人。约生活于八世纪中叶。天宝(742-756年)间,应举不第,流寓荆州(治所在今湖北江陵),杜甫甚为爱惜,多相酬答。其诗宗陈子昂,风格高古。诗人韦应物曾赠以诗,有“高文激颓波”之句。仕终校书郎。有集传世。

  孟郊(751-814),唐诗人。字东野,湖州武康(浙江德清)人。《新唐书》称其“性介,少谐合”。韩愈一见,为忘形交。年五十,得进士第,任溧阳尉。后为东都留守、郑余庆水陆转运判官。“郊为诗有理致,最为愈所称,然思苦奇涩。”长于五言古诗,诗多寒苦之音。与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。其友张籍私谥为贞曜先生。存《孟东野诗集》。

  孟知祥(874-934),后蜀国建立者。字保胤,邢州龙冈(河北邢台)人。初为晋马步军都虞侯。入后唐,任太原尹、北京留守。前蜀亡,他抵川,为成都尹、剑南西川节度副大使,谋割据。明宗长兴元年(930),与东川董璋相继反。三年兼并东川,次年封蜀王。废帝清泰元年(934)称帝,改元明德,国号蜀,史称后蜀。同年病死。

  孟昶(919-965),五代后蜀国君。字保元。初名仁赞,高祖孟知祥子。嗣立,抑制权臣,巩固君权。契丹灭后晋,他得秦、成、阶三州,又攻取凤州,尽有前蜀故地。“据险一方”,君臣务为奢侈以自娱,至于溺器皆以七宝装之”(《新五代史·后蜀世家》)。宋乾德三年正月降宋,至开封,封秦国公,七日而死。

  孟珙(1195-1246),南宋名将。字璞玉。先世绛州人,后从岳家军至枣阳(今属湖北)。嘉定十年(公元1217年),金兵攻枣阳,他屡随父宗政出战,以功授承信郎,后累迁为京西钤辖,江陵府副都统制。绍定六年(公元1233年),与蒙古军围攻金蔡州(今河南汝南),他先破南门,招蒙古军入城,遂灭金。后屡破蒙古军,连克襄阳、信阳、樊城等地,招抚中原遗民,大兴屯田。淳祐六年(公元1246年),任京湖安抚制置使兼知江陵府。后因病乞休,授宁武军节度使,封江东公。有《蒙鞑备录》。

  孟海马,元末襄阳红巾军首领。竹山人。1351年刘福通起义后,江汉间人民纷起响应。次年被推为领袖,率众数千,向南发展,号称南琐红军,一年之内攻克襄阳、荆门、归峡(今秭归)等州。元襄阳路总管逃至监利,纠合地主武装五千余人向起义军反扑,被起义军击败。后在潜江杨湖港遭元军堵击,起义失败。后事迹不详。

  孟称舜,明末清初戏曲作家。字子若、子适、子塞,浙江山阴(浙江绍兴)人,一说乌程(湖州)人。明崇祯诸生。入清曾为浙江松阳县令。工戏曲,著杂剧《桃花人面》、《英雄成败》、《死里逃生》、《花前一笑》、《眼儿媚》,传奇《二胥记》、《贞文记》、《娇红记》,选编《古今名剧合选》。

  其他孟姓名人有三国魏大臣孟康,东吴大臣孟宗,蜀将领孟达;东晋文人孟嘉;唐大臣孟简,文学家孟棨,诗人孟迟;明将领孟善,文学家孟秋,诗人孟蕴;金大臣孟浩;元农学家孟祺;清诗人孟湛等。近当代孟姓名人有劳动模范孟泰,物理学家孟昭英,地质学家孟宪民,汽车设计专家孟少农,电机专家孟庆元,医学家孟继懋,教育家孟宪承,史学家孟森,京剧演员孟小冬等。

孟姓现在排的辈分是从孟轲算起的第56代排起,有50个字辈,可排到第105代。从第五十代起,孟氏开始有意识地行辈分。五十代到五十五代辈分是:“德、祖、惟、之、思、克。”但因战乱,辈分并没有被严格地执行使用。

清统治四年(一八六五年),孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。

民国初年,又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈,并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准,登报周知。这样,从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代,到“昌”字辈共一0五代。

孟姓是中国百家姓之一,是一个比较常见的姓氏。像其他姓氏一样,孟姓的人也有自己的家族和家谱。家谱是记录家族成员姓名、世系、婚姻、继嗣等信息的文献,是家族文化的重要组成部分。因此,孟姓的人也有自己的家谱。

至于为什么姓孟的人都叫孟庆XX,这是因为在中国一些地区,孟姓的人在起名时常常采用特定的字辈,即同一个辈分的人在名字中采用相同的字。比如,在某些孟姓家族中,同一辈的人名字中都包含“孟庆”这两个字。这种命名方式是传统文化的体现,也是家族文化的一部分。

至于你提到的“老孟”和“庆伟”,他们的名字可能是根据孟姓家族的字辈来取的。但是,不是所有的孟姓人都会采用这种方式取名,因此不能一概而论。总之,孟姓人和其他姓氏的人一样,都有自己的家族文化背景和取名方式。

孟氏起源

中国的孟氏,发源于春秋的鲁国公族。鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽,周公旦是周武王之弟,那么孟氏应该是周文王的姬姓子孙。

孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。庆父是个品行极坏的人,与其嫂、鲁庄公夫人哀姜私通;因哀姜没有子嗣,他与哀姜密谋,欲立哀姜妹妹叔姜所生之子子开为鲁君继承人。庄公死后,其小弟季友按照庄公的意愿立庄公之子开,就是缗公。后来,庆父又派人杀死缗公,欲自立。因此,鲁国人非常恨他,都说:庆父不死,鲁难未已。庆父非常害怕,逃到莒国。季友用贿赂求莒送归庆父,庆父在归国途中自杀。这时任鲁相的季友,让庆父的儿子公孙敖继承庆父的禄位。因庆父在庶子中排行老大,而孟字在兄弟排行次序里代表最大的;又为避讳弑君之罪,所以,庆父的子孙改称孟孙氏。后来,孟孙氏又简化为孟氏。庆父欺君,其子孙改姓,都发生在鲁国,鲁国建都于曲阜(今属山东),所以这支孟姓出自山东。

另外,春秋时期的卫国,也曾出现过一支孟氏。卫国,是周武王的少弟康叔所建,位置大约在今天黄河流域的河南、河北一带。这一支孟氏的始祖是卫灵公之兄孟絷,子孙以王父字为氏而姓了孟,这样推溯起来,其始祖同样是周文王。换句话说,这两支孟氏分别起源于山东和河南两地;鲁国孟氏的始祖是周公,河南卫国孟氏的始祖是康叔,而周公与康叔是周文王之子,所以,天下的孟姓人士统统是一家。

孟姓分布

孟氏早期主要是在其发源地山东、河南及其近邻的河北发展和繁衍。从东汉开始,孟氏出现于其他地区,如东汉孟光为扶风平陵(今陕西咸阳附近)人,孟他为扶风人,孟尝为上虞(今属浙江)人;三国时的孟宗为江夏(治今湖北鄂城)人,孟获为建宁(治今云南曲靖)人;北凉有孟氏,为武威(今属甘肃)人;唐代孟浩然为襄州襄阳(今属湖北)人,孟郊为湖州武康(今浙江德清)人,孟利贞为华阴(今属陕西)人,孟涫为郴州(今湖南郴县)人;五代后晋孟宾于为连州(今四川筠连县)人,后周孟贯为建安(今属福建)人。从以上可见,隋唐以前孟氏在中国的分布已经相当广泛了。

五代以后,由于官职调迁等原因,孟氏的居处又新增了许多地方。例如,宋朝的孟宗政为绛州(今山西新绛)人,孟浩为宜春(今属江西)人,孟程为丰城(今属江西)人,孟元、孟彦卿均为洛州(今河北永平)人,孟显为安华北池(今属甘肃)人,孟攀鳞为云内(今山西怀仁)人;明朝的孟充为高安(今属江西)人,孟兆祥为泽州(今山西晋城)人,孟忠为江苏昆山人,孟淑卿为江苏吴县人,孟善为广东海丰人,孟俊为陕西咸宁人,孟羊浩为湖广咸宁人;清朝的孟永光为会稽(今浙江绍兴)人,孟超然为福建闽县人。

郡望堂号

堂号:最著名的有三迁堂。相传孟子幼时家靠墓田,孟子就学埋坟、哭丧的事。孟母为了教育好儿子,就迁到集市旁边住。孟子又学叫卖东西的声音,孟母只好又迁。最后迁到学校旁安家,孟子学习礼让进退,孟母高兴地说:这里可以使我的儿子成为好人了。由于孟母三迁,注意家庭教育,使孟子成为圣人。

孟姓又以平陆等为其堂号。

郡望:根据《姓源韵谱》所载,孟姓郡望主要有洛阳、平陆县、东海郡、巨鹿郡、武康县、安平县、江夏郡等。洛阳,东汉、三国魏、西晋、五代唐先后定都于此。新莽、唐、五代梁、晋、汉、周、北宋、金都以此为陪都。

江夏郡是西汉高祖时设置的,相当于今天的湖北安陆、钟祥、潜江、钙阳等以东,以及河南光山、新县以西、信阳以东、淮河以南。这支蒙氏,是三国时孟宗之族的所在地。

历史名人

孟 轲(光大儒家仁政学说的亚圣孟子)

孟姓最著名的人物是孟子。孟子,名轲,字子舆,邹国(今山东邹县)人,战国时代的思想家,儒家代表人物。

孟子幼年丧父,家境清贫,母亲知书达礼,聪明贤惠,“孟毋三迁”,“断机教子”说的都是她教育孟子的故事。孟子长大后,十分仰慕孔子,他赴鲁游学,受业于子思的门人,日夜勤奋,深研儒学之道。中年学成后,周游列国,讲道德、说仁义,传布儒学以拯救时弊,一度担任过齐国卿相。但当时列国争雄,各国皆尚功利,纷纷以强凌弱,以大吞小,孟子的那一套“仁者无敌”的主张,显得十分迂阔而不合时宜,因此不被采用。晚年,孟子离开齐国,辞官回乡,效法孔子,专致教育,同他的徒弟万章等人“序诗书,述仲尼之意”,而作《孟子》七篇。

孟子整个思想学说的核心是“仁政”。孟子生活的时代,秦国任用商鞅,富国强兵;楚、魏任用吴起,接连打胜仗削弱了敌人;齐威王、宣王用孙膑、田忌这些人,致使其他诸侯国入朝纳贡。可见,各国纷纷进行政治、军事改革,崇尚武力,发动兼并战争,这使百姓苦不堪言,社会矛盾尖锐。孟子面对这样的现实,忧心忡忡,通过对夏、商、周三代兴衰的历史考察,他认为对百姓的“仁”和“不仁”是统治者能否取得天下的关键,得天下者在于得民心,得民心就需行“仁政”,要求统治者以“仁爱”之心对待百姓,使百姓心悦诚服,以达到“王天下”的政治目的。

孟子“仁政”主张的基础,是他基于“民为贵”的民本主义思想。孟子关心人民的疾苦,也认识到了人民的力量,并告诫统治者,要以人民的利益为重,否则,失去了民心就会自取灭亡。孟子的这种仁政爱民的思想,可谓远见卓识,在中国传统文化中具有深远的影响,也成为中国古代政治思想史上的一份珍贵遗产。

“性善论”是孟子整个思想学说的理论基石和出发点。孟子说“侧隐之心人皆有之”,“孩提之童,知爱其亲”。仁、义、礼、智这四种道德,犹如人的四肢一样,在本质上,每个人都是相同的,这并不是外界强加给人的,而是人性所固有的。由于人性向善,人们通过修身、养性,均“可以为尧舜”。同时,孟子还认为,由于后天的教育不同,人们就有了善、恶的不同表现。这如同同样的麦种,条件不同,收获就有差别。因此,孟子强调要重视对人的教育,强调客观环境对人的影响。孟子的性善论虽然带有较浓厚的唯心主义色彩,但其合理内核是值得肯定的。

作为一个伟大的思想家,孟子的思想有其阶级与时代的局限性,然而积极方面影响深远。他的民本思想就成为后来的改革者、革命者的理论依据。“威武不能屈、富贵不能*、贫贱不能移”的气节人格激励着历代仁人志士不畏权贵,为真理正义而斗争。他还强 育的重要性。所以,客观地研究孟子及其思想,对于我们新文化的建设者是有积极意义的。

战国时还有墨家巨子孟胜,以及传说能够生拔牛角的勇士孟赍。西汉有今文易学孟氏学的开创者孟喜。东汉是有对丈夫举案齐眉的孟光。

三国时,吴国有事母至孝、哭竹生笋的孟宗,蜀汉有彝族首领孟获。

隋唐时期,孟姓涌现出几位勇于反抗封建统治之士,如隋末有农民起义首领孟让、孟海公,唐末有英勇善战的黄巢起义军将领孟楷。

唐代有著名诗人孟浩然、孟云卿、孟郊,其诗歌脍炙人口。还有水利学家孟简。

南宋有名将孟珙。

元末有襄阳红巾军将领孟海马。

明末清初有戏曲作家孟称舜。

近现代,有明清史学者孟森、教育家孟宪承、药学家孟目的、中国矫形外科奠基人之一的孟继懋、全国劳动模范孟泰、中国科学院地学部委员孟宪民、中国科学院技术科学部委员孟少农等。

为什么孟家家谱多规矩多

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