关系：新、旧约圣经用“约”理解很直接，旧约和新约都是上帝与世人所立的约，新的合约是建立在旧的合约基础之上，如果没有读旧约就无法真正明白新约的意义，对信仰的理解也不完整。读旧约是为了更明白、更认识新约的具体意义，所以旧约是基督徒需要去研读、理解的。

旧约是上帝用以色列人作为基本对象，向世界上所有人所立的约；新约是给上帝在世界上、在万古以前所拣选的基督徒一份补充的特别条约。旧约是按照上帝的公义约定的；新约却加上了上帝的慈爱。

旧约是按照神的公义，所以是按照因果律，善有善报、恶有恶报。每一个人按照旧约的律法，做了什么就要承受什么后果；如果能按照律法生活，就可以靠着律法永远活着。而新约是在旧约基础上，加上耶稣基督十字架的救恩，让信的人靠着就可以罪得赦免。

所以，旧约是上帝与普世的人和所有被造所立的约，是公义、公平的约，也是按照律法而定的约；新约是要让被呼召、被拣选的基督徒活出基督的生命，理解上帝的慈爱；让他们先体会神能够救赎我们的救恩——基督徒因着十字架，就可以在上帝面前能够成为义人，因信称义。

但是新约还有更重要的一件事情，就是蒙召的人，是被呼召跟随耶稣基督的脚踪，要成为主的门徒，与主同坐宝座。

扩展资料：

犹太民族在世界中被作为代表性人群，他们写下上帝的约,成为上帝计划的时间表；犹太地成为救主降生之地，他们是非常奇妙的被拣选民族，也是世人的预表。

犹太人当然也可以信耶稣基督、也可以接受新约，因为新约是启示给所有蒙召之人的。事实上，现在有很多犹太人接受了福音，按照《启示录》和圣经中许多先知预言，相信犹太整个民族有一天都会归主，都会成为上帝在千禧年之间，在地上替上帝掌权的神的百姓。

每一个人在上帝面前领受的呼召不同，犹太人有其价值和意义，其他人也都有上帝美好的计划和安排。

上帝对世人的救恩，是一步一步逐渐展现的，基督徒被称为初熟的果子，最早蒙恩的一群，也是上帝用来把恩典传出去的出口，从这个角度理解，我们对犹太人的事情，甚至对世界很多民族的一些状况也许会有一些开阔、明确的理解。

-新约

-旧约

圣经中记载迦勒一共有三处圣经节，分别是：1第38节："那人是耶和华所赐福的，因为他必得赏赐。"

2第39节："他从海上来，住在迦勒之地，对希伯来祖先所住的地方，就是基列和耶路撒冷之地。"

3第42节："迦勒被杀，那地方就叫"迦勒底海"。"迦勒底海"是指圣经书中记载的大海，即红海和孟斐斯湾之间的海域。

这三个圣经节都与上帝和以色列人的关系有关。其中，第38节是关于上帝赐福的，第39节是关于以色列人被杀的，而迦勒底海则是关于上帝毁灭耶路撒冷的地方。

旧约是圣经的根源，新约是圣经的发展。在《圣经》里，以耶稣的出生划分界限，耶稣出生前为旧约、出生后则为新约。

《旧约圣经》是从犹太教传承下来的，即犹太教的《圣经》。全书次序和卷数，基督教各派有略微的不同。

《新约圣经》是基督教之经典，一共有27卷，其中包括记载耶稣的生平、言行，叙述早期的教会情况，传为使徒们所写。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里面有27卷。

扩展资料：

旧约简介 

从摩西（梅瑟）带领以色列人出埃及时开始撰写，直到耶稣降生前大约500年完成，前后经历1000年左右；有学者认为是由巴比伦被囚时期开始直到公元前一世纪，在此段约240年的时间写成，后来被基督宗教全盘收纳为《圣经》的前一部分，伊斯兰教的《古兰经》很多内容也相同。

不同的基督教派别所承认的《圣经》旧约部分略有不同，天主教版本承认46卷；东正教版本承认50卷；基督新教版本承认39卷。 

《旧约圣经》通常被分类为摩西五经（梅瑟五经，又称律法书）、历史书、诗歌智慧书和先知书四部分。旧约圣经全在耶稣诞生之前已写成及被辑录成书，在基督教看来与耶稣诞生后成书的《圣经》新约部分相承。

它的内容主线是讲上帝（天主）与其子民希伯来人（犹太人）之间的相互关系及其故事。后来从犹太教直接诞生了世界三大宗教的其中两个宗教，基督教和伊斯兰教，并随这两大宗教的传播，旧约全书被翻译成世界各国文字，对世界政治、经济、历史和文化产生极其深远的影响。

新约简介

《圣经》新约部分的数量比较一致，天主教、东正教、新教都承认27卷。

《新约圣经》正典书目，于公元397年举行的迦太基会议正式确定。其原本已失传，现所发现的最早抄本残片约为公元2世纪时所抄。在4世纪新约文本大致固定后，有埃及、亚历山大、叙利亚等抄本流行。

目前保存的最早希腊文《圣经》抄本为4～5世纪的抄本，最著名的有西奈抄本、梵蒂冈抄本和亚历山大抄本。

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