临桂石氏原籍山东青州乐陵，相传为汉万石君石奋之后，大约在西晋永嘉之乱（311）时南徙。南宋王之望在《石延庆墓志铭》中记载临桂石氏来源时说：

　　永嘉之乱，曰举南渡，为建安太守；子孙散处吴越，或家于临桂。（《汉滨集》卷十五）

　　这一说法虽然简略，却颇有代表性，与明成化《临桂县志》和现存石氏宗谱的记载基本一致，只是后者的南徙时间是在西晋建兴末年（317），晚了几年。在石氏南徙时间上，亦有颇为不同的说法。北宋苏颂在《石牧之墓志铭》中说：

　　石氏系出青社。唐季初，祖某避地徙越，因家临桂。（《苏魏公文集》卷五十五）

　　石氏南徙时间，一说是在西晋永嘉之乱时，一说是在唐初，两说均出自宋代墓志，但所述时间却相差很大，甚至还有石氏唐末避黄巢之乱，始自乐陵南徙的说法。造成这些说法迥异的原因，恐怕主要是宋代时早期的石氏谱牒已经散逸。这一点新昌石氏后裔南宋石子重在《修葺宗谱序》中说得颇为清楚：

　　石氏自万石君十五世孙建安太守渊，以晋建兴末从元年渡江，居东南。前志谓司隶校尉举为渡江祖，或谓唐末避巢寇之乱，始自乐陵徙焉。盖由谱牒散逸，遂尔舛讹。先伯祖尚书公弼始裒集墓志、家传，与史书相参叙次，谱牒于是正定。（《南明石氏宗谱》卷首）

　　经过唐末黄巢起义和五代十国战乱，唐以前的各姓家族谱牒，绝大多数都已散失不存，宋代程祁便说：“唐末五代之乱，亡失旧谱，上世次序不可复知”（《程氏世谱·序》），因此石子重的说法是可信的，符合当时的事实。

　　宋代临桂石氏修谱始于石公弼，但这时已是北宋末年。在这之前，临桂石氏后裔对自身家族历史的叙述比较混乱。而从现存石氏南宋墓志以及后世的谱牒、方志等资料来看，进入南宋以后，有关石氏来源的记载就比较统一，这可能与北宋末年石公弼修谱有关。

　　石氏到了南宋中期，甚至已有了较为完整的谱系。南宋陆游和施宿皆尝提及石氏世谱或家谱。此外，还可以举出一例，周必大《文忠集》卷七十五《循吏石大夫（昼问）墓志铭》）记载：

　　本朝秘书丞通判保州讳待举，万石四十世孙，于君为高祖，云翼军乱，扞御死之，安定胡先生为之铭。

　　墓志说石昼问高祖石待举为万石君石奋40世孙，这与现存石氏宗谱的记载若合符契；墓志写于嘉泰三年（1203），说明至迟到南宋嘉泰间，临桂石氏已有了从西汉石奋以来完整的谱系。南宋时编修的石氏谱今已无存，但推测其关于石氏来源和早期世系的核心内容应与现存石氏宗谱的记载相同。换言之，现存石氏宗谱中有关石氏来源和宋代以前早期世系的核心内容实承袭了南宋谱的记载。

　　魏晋南北朝时期（196－589）是中国历史上动荡混乱的时期，也是人口迁徙、民族融合比较频繁的时期。西晋惠帝时（291－306）发生了“八王之乱”，兵连祸结，北方中原人民遭受极大的灾难，同时西晋王朝的统治力量也大为削弱。此时匈奴刘渊、羯人石勒等胡人趋机以反晋为号召起兵，史称“五胡乱华”。永嘉五年（311），石勒在苦县（今河南鹿邑）歼灭晋军主力20万，接着刘曜、王弥等攻陷洛阳，杀官吏、士民3万余人，把晋怀帝掳到平阳（今山西临汾），这就是历史上有名的“永嘉之乱”。5年后长安也失守，存在了38年的西晋遂告灭亡，晋室南渡，司马睿称帝建邺（今江苏南京），史称东晋。为了躲避胡族统治者的屠杀，北方士族豪门和大量普通百姓源源不断地过江，逃往比较安定的长江以南。《晋书·王导传》说：“洛京倾覆，中州士女避乱江左（即江东，指长江下游以东地区）者十六七”，南迁的人超过了半数。在这一时期，原居山东乐陵的石氏家族开始向江东地区迁徙，是完全可能的。此时流向江东的中原世族，起初大多侨寓京口、丹阳（即今镇江一带）以及建邺（今南京）等地。

　　据临桂《南明石氏宗谱》记载，建兴末年（317），石氏十五世建安太守石渊（《石延庆墓志》中作石举）从晋元帝司马睿渡江，居丹阳（今江苏镇江一带），子孙分布江左。石渊一支南北朝时，其后人又向今浙江绍兴地区迁徙。此支石氏到唐代时居剡东上冈（今嵊州市浦口镇上江村），唐开成二年（837），石氏三十五世石元遂又由上冈迁居五山乡石牛镇（今新昌县城西门外）。咸通元年（860），裘甫起义，破县，石元遂避乱移家黄坛，卒葬附近平顶山。临桂石氏由此而繁衍。

公元前121年，霍去病击败匈奴，汉武帝在河西走廊设郡置县，为显示大汉帝国的武功军威，在原休屠王领地置武威郡，隶属凉州刺史部，以姑臧为治所。

公元194年，东汉献帝时，武威郡隶属于雍州。

公元220年，魏文帝曹丕重置凉州，辖武威等7郡，州治武威郡姑臧县。

公元386年，吕光建国，定都姑臧，史称后凉。

公元581年，隋文帝废武威郡，置凉州总管府，治所姑臧。

公元627年，唐太宗分全国为10道，凉州属陇右道，武威郡属凉州。

武威地处河西走廊东端，是沿丝绸之路自东而西进入河西走廊和新疆的东大门，自古以来就是东西方经济文化交流的重要驿站和商埠，也是中原文化和西域文化融汇传播之地。武威区位优势明显，先后孕育出了很多的世家大族，现在就古代武威的八大名门望族进行一一详解。

武威石氏： 石氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体。其一源于姬姓，出自春秋时期康叔六世孙卫靖伯之孙公石碏，属于以先祖名字为氏，史称石氏正宗。其二源于子姓，出自春秋时期宋国的公子段，字子石，是宋平公子成的二儿子，他的后代都以先祖之字为姓氏，称石氏，属于以先祖名字为氏，是为商丘石氏。其三源于姬姓，出自春秋时期郑国公子丰又大夫，字石癸，是郑穆公姬子兰之子，在公子丰的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称石氏，属于以先祖名字为氏，是为大河石氏。

其四源于源于嬴姓，出自春秋时期秦国石作氏，石作氏，是秦国早期的贵族世家复姓，原居秦邑，在今甘肃天水故秦城。孔子弟子石子蜀，字子明，号卓子，冀人，在今甘肃天水甘谷十里铺乡，在石作蜀的后裔子孙中，皆以先贤祖姓氏省文简化为单姓石氏，是为三陇石氏。其五源于羯族、鲜卑族、满族、突厥族、蒙古族、回族、黎族、土家族等汉化改姓。

当今石姓主要分布于四川、河北、山东、陕西、辽宁、河南等省。石氏的主要郡望有武威郡、渤海郡、平原郡、上党郡、河南郡。石氏的主要堂号有河南堂、渤海堂、平原堂、武威堂、上党堂、徂徕堂、六顺堂等。其中石氏武威堂，以望立堂。

武威廖氏： 廖氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一源于姬姓，周武王灭商后封周文王之子伯廖于古廖国之地，在今河南唐河南的湖阳镇，建立廖国。春秋初灭于楚国，其子孙以国为氏。在召伯廖的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称廖氏，成为廖氏的一个来源。其二源于己姓，出自远古颛顼帝后裔廖叔安的封地廖国，西周初为周吞并，其后裔子孙以国名为氏。其三出自远古颛顼帝后裔皋陶后代的封地，属于以国名为氏。西周初皋陶后裔被封在蓼，蓼国古城在今河南固始东北蓼城冈，公元前622年被楚穆王所灭。古代蓼、鄝、廖通用，蓼国之后有廖氏。其四出自苗族、壮族、毛南族、高山族、瑶族、回族、土家族等汉化改姓。

当今廖氏主要集中在广东、江西、湖南、四川等四省，其次分布于广西、福建、河南等省，其中广东为廖姓第一大省。

廖氏的主要郡望有武威郡、汝南郡、巨鹿郡。廖氏的主要堂号有武威堂、世彩堂、汝南堂、果烈堂、中乡堂、紫桂堂、万石堂、清武堂、忠爱堂、垂裕堂、崇远堂、馨德堂、紫桂堂、知本堂、本思堂、五桂堂、武城堂、慕维堂等。

其中廖氏武威堂是廖氏最大的郡望，有天下廖氏出凉州之美誉，同时廖氏武威堂也是流传最广、人口最多的廖氏堂号。

武威段氏： 段氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源自共叔段，为郑武公之弟，郑武公姬掘突克段于京，共叔段后裔四散。郑厉公时将出奔在卫国的共叔段的孙子公父定叔及其家人迎回郑国，定叔回郑以后，共叔段的子孙始称公孙段氏，这就是所说的河南段氏。其二来自段部鲜卑，属于以部族名为氏。鲜卑段部与慕容部、宇文部并列为东部鲜卑三部，因其族属为鲜卑，史书称其为鲜卑部落。其三源于白族、蒙古族、回族、土家族、苗族等汉化改姓。

当今段姓主要分布于四川、山西、河北、云南等省。段氏的主要郡望为京兆郡、武威郡、扶风郡、天水郡。段氏的主要堂号有君轼堂、武威堂、京兆堂、锦绸堂、余庆堂、多寿堂、集凤堂等。武威郡段氏的始祖为西汉段贞。

武威常氏： 常氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源自周武王姬发的同母少弟卫康叔，卫康叔有子封邑在常，在今山东省滕州市东南，其后裔子孙以封邑名为氏，史称常姓正宗。其二源于春秋时吴王之后，春秋时吴王封其支庶于常，在今江苏省常州一带，其后以封邑名为氏，是为江苏常姓。其三出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后，黄帝所居之轩辕丘，在今河南省新郑市西北，帝喾的都城在今河南省偃师市，是为河南常氏。其四出自春秋时期鲁国邑地常，属于以居邑名称为氏。其五源于蒙古族、满族、苗族、土家族等汉化改姓。

当今常姓主要分布于河南、河北，其次分布于山东、山西、河北、陕西、辽宁五省。常氏的主要郡望有太原郡、平原郡、江原郡、河内郡、武威郡。常氏的主要堂号有知人堂、金吉堂、武威堂、太原堂、积善堂、受宜堂、学古堂等。其中常氏武威堂，以望立堂。

武威索氏： 索氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一源于子姓，索氏是商朝的七公族之一。其二源自满族、藏族等汉化改姓。

索姓最早的活动地在河南，两晋南北朝时期，在武威郡形成索姓名门望族，后逐渐扩展至全国。索氏的主要郡望为敦煌郡、武成郡、武威郡、冯翊郡。索氏的主要堂号为武成堂、武威堂、敦煌堂、冯翊堂、求索堂、五龙堂等。其中索氏武威堂，以望立堂。

武威安氏： 安氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一源于西亚安息国，其王族后代皆以国名为姓氏，称安帕提亚氏。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王而向往佛学，东汉桓帝时，安清来洛阳宣传佛教，后定居于此。 在安清的后裔子孙、以及当时随同太子安清一同入汉的侍从随员们，皆以原国名的汉译名称为姓氏，称安氏，史称安氏正宗。有相当一部分安氏族人多尊奉安清为得姓始祖。

其二源于昭武九姓，出自唐朝时期中西亚的昭武九国，属于文化上汉化改姓为氏。唐朝时期有外邦昭武九姓，以原国名安国为氏留居中原，后省文简化为安氏。其三源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑安迟部，北魏孝文帝拓拔宏在迁都洛阳后实施全面汉化改革措施，将其改为汉姓安氏，属于文化上汉化改姓为氏。其四源于满族、回族、蒙古族、彝族、达斡尔族等汉化改姓。

当代安姓在全国的分布主要集中于河北、安徽、山东、辽宁四省，其次分布于河南、黑龙江、山西、甘肃、陕西、贵州六省，其中河北为安姓第一大省。全国形成了以渤海湾地区为中心，向西抵甘肃和向南达安徽的延伸形、高比率安姓分布带。安氏的主要郡望为凉州、武威郡、武陵郡、河内郡。安氏的主要堂号有武陵堂、河内堂、武威堂等。

武威贾氏： 贾氏是一个典型的多民族、多源流的姓氏。其一出自周成王之弟唐叔虞的少子公明，即贾伯公明，周康王封唐叔虞的少子姬公明于贾地，在今山西襄汾，是唐国的一个附庸国，伯爵，史称贾伯，其后裔子孙以国名为氏。其二出自春秋时著名人物狐偃之子狐射姑的封地贾邑，后其避祸于翟国，其子孙便以先祖封地名称为姓氏，称贾氏。其三源于子姓，出自殷商末期贾国，属于以国名为氏。其四源于官位，出自商、周时期官吏贾正，掌管政令实施以及处罚，属于以官职称谓为氏。其五源于蒙古族、满族、锡伯族、彝族、苗族、土家族等汉化改姓。

当今贾姓在全国的分布主要集中于河北、河南、山西、江苏四省，其次分布于山东、甘肃、黑龙江、四川、陕西、湖北、浙江、福建八省，其中河北为贾姓第一大省。全国形成了北部豫甘冀晋、南部川粤浙闽两块高比率贾姓区域，全国形成了以长江为分水岭，以北多贾姓，以南少贾姓的布局。

贾氏的主要郡望有武威郡、洛阳郡、长乐郡、临汾郡。贾氏的主要堂号有武威堂、洛阳堂（、长乐堂、至言堂、孝友堂、维则堂、韫玉堂等。其中贾氏武威堂，以望立堂。

武威张氏： 张氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体。其一出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。其二出自春秋时晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，称张氏。其三出自乌桓、女真、鲜卑、匈奴、契丹、阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族等汉化改姓。

当代张姓为全国第三大姓，主要集中于河南、山东、河北三省，其次分布于江苏、四川、安徽、辽宁、黑龙江、湖北六省，其中河南为当代张姓第一大省。全国形成了以长江为界的高比率的北方张姓区和低比率的南方张姓区。

张氏郡望共有26个，分别是清河郡、范阳郡、太原郡、武威郡、犍为郡、沛郡、京兆郡、南阳郡、敦煌郡、安定郡、襄阳郡、洛阳郡、河东郡、始兴郡、冯翊郡、吴郡、平原郡、河间郡、中山郡、魏郡、蜀郡、梁郡、汲郡、高平郡、河内郡、上谷郡。张氏的总堂号为清河堂。其中张氏武威堂，以望立堂。

武威古称凉州、雍州、姑臧，是古代王朝在西北的重要据点和门户。但是随着中原王朝政治中心由西安向东迁徙，以及中原王朝势力范围不断的向西扩展，武威的战略地位开始逐渐下降，并丧失了战略重心的支撑，武威开始衰落下来，武威的世家大族也随着武威一起衰落了下来。

意思是你家组上这支的祖先姓万，排行老三，祖先万家老三。家里面原来住在江苏省丹阳县，做官做到岳州指挥使这里，因为根据朝廷的命令征战，战功显赫，所以被朝廷封为指挥使，长期驻守岳州。晚年辞官之后，在宋理宗淳祐元年搬家到华容墨山石家院。他的弟弟万家老四也跟随哥哥一起搬家到华容墨山，一起居住。从这以后在这里繁衍生息，子孙后代非常多，或者在华容这里聚居，或者搬迁到湘赣等地。

指挥使，明朝的军事指挥职务， 为卫所一级最高军事长官，秩正三品。下辖指挥同知2人（副长官，从三品），指挥佥事4人（正四品）等属员。其目的是，以世袭军士保证兵源充足；按卫所单位，根据战略部署分散戍屯，以保证及时抗御外来侵扰和镇压人民反抗；军队就地屯田自给，以减轻国家养兵的沉重负担。一般以5600人为1卫，设指挥使等官；每卫下辖5个千户所，以1120人为1个千户所，设千户等官；千户下辖10个百户所，以112人为1个百户所，设百户等官；每百户辖两总旗，各50人，总旗下辖10小旗，每小旗10人。

不想看那么多简单解释一下就是驻守地方的军事最高长官相当于现在军团的军长。