在爱情的第一课一个屋檐下。我知道我的家庭之一。建立家庭关系的家由婚姻，血缘或收养关系（1）条所界定，并结合成活体组织的亲戚。 （2）家庭关系的几起案件既定程序符合法定要求和婚姻，组建新的家庭，由于生产进入家庭相结合的血缘关系，符合收养和家庭的法定要求和程序;父（母）再婚形成一个新的家庭，婚姻不一定是亲生父母（母亲）住在一起，但父（母）及子女的法定权利和义务仍然存在，非婚生子女的合法权益受法律保护。式（3）家庭结构现在几种常见的家庭类型，即核心家庭，家庭的支柱，单亲家庭，联合家庭。 2。与父母的关系不能选择（1）父母的亲属关系的和不可改变的确立父母子女，大多数基于血缘关系。寿命是考虑到家长，这种关系没有选择，不能更改。 （2）与一个家庭的父母的感情是最自然的天然存在的（3）了解自己的父母，家庭成员了解质量好，家风很好的理解，以填补家谱看自己的类型家庭结构;讲一口流利的家族传统，好传统，家族有名的人。二。我爱我家之一。成人说说我的孩子（1）家庭是我们成长的摇篮，（2）父母是我们的第一任老师（3）我们享受亲情和2的温暖。无悔的奉献（1）家长缴费的家庭 - 夸夸自己的父母（2）父母爱孩子的 - 母爱和父爱母爱的概述是最无私的，父爱如山，深沉严格。 （3）父母的义务，他们的孩子 - 父母是依法必须履行的义务。 3。感到家庭的温暖（1）从家庭住所的各个方面带来的经验是我们人的情感栖息地，背衬材料的生命，安全和健康保护，娱乐世界，学校的自然发展和温暖总部未来。 （2）热爱自己的家乡 - 与他们的感受最深，那么，亲爱的父母表达感情。三。困难报得三春晖1。之间撒上爱的心（1）我们的父母的父母的付出不光是给了我们生命，含辛茹苦地培养我们成长，教我们如何恩情永远铭刻在我们心中。 （2）我们要爱自己的父母回家做出了贡献，付出了很多对于我们来说，他们应该返回被爱，值得我们的荣幸。 （3）中国民族的传统美德，孝敬父母，我们要发扬优良传统。 2。孝亲敬老是我们的天职长（1）你的父母是道德和法律的要求，孩子孝敬父母，尊敬父母，提供服务和支持，这是孩子们的恩典回到自己父母养育，父母应该让孩子的道德义务，法律义务。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，只有遭受谴责，也受到法律的制裁。 （2）具体表现孝敬父母孝敬父母应该落实到具体的行为，从小事做起。爱自己的父母，想着自己的父母，理解人，关心父母;行动帮助他们的父母，为父母分忧，努力学习，上进，让父母高兴。你的父母需要付出，但得到的是甜蜜的。 （3）孝敬父母收获的是甜蜜（4）孝敬父母不是盲从父母玉箫和荣誉有一种非道德和法律。当进行不道德的父母劝阻，这就是孝顺的表现;当它违反了法律规定，孩子没有视而不见，甚至掩盖其非法活动，并劝阻的斗争。 （5）对爷爷奶奶，爷爷奶奶孝顺的心脏祖父母，对家庭和社会的祖父母在他们年老多病，之际残疾人，妇女的孙子你要提供一个更孝顺作出了贡献。当然，这是双方的事，而且要弘扬中国民族，“小孩子”的传统美德。第二个教训，我与他们的父母的朋友。严也是一种爱之一。增长将有麻烦（1）的原因，青春期后产生的烦恼，我们的自我意识，开始独立行事，渴望把自己的父母对待我们像大人一样，甚至挑战父母的权威。导致亲子冲突，这些矛盾困扰着我们，带来麻烦。作者：勇敢2008064粉丝2009-7-20 6时44分回复此发言2级八卷回顾（2）导致代沟与父母我们的年龄差距的代沟的直接原因，政治大纲差距是年龄的差异背后的本质是体现在多代的差异。在具体原因主要差距是：独立意识强;戏剧性的心理变化，改变行为模式（3）父母的高期望，严要求是一种爱

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世界神话的手抄报制作教程如下：

工具/原料：

白纸、铅笔、彩笔

方法/步骤：

1首先我们在上方写上主题世界神话传说，左上方画上嫦娥奔月，右上方画上达摩克利斯之剑。

2左下方画上“夸父逐日”中间画一个云彩样式的内容框，右下方画上一个书卷样式的内容框。

3然后在中间内容框里写上“世界神话传说”的文字，内容框写上关于世界神话传说的相关容，内容写好后，这幅世界神话传说手抄报就画好了。

希腊神话：

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模，

后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

文献记载：

神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此，伪阿波罗多洛斯（Pseudo-Apollodorus）的《书库》（Bibliotheca）是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话合集。

这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料（例如诸神的家谱），以英雄神话为主，是现代学者研究古希腊神话的重要文献。

该作品在古代被认为是生活于公元前180到120年的雅典的阿波罗多洛斯的作品，但现今已经证明这是托名之作或是同名人物，实际上成书于公元2世纪，因此现今习惯将该书的作者称为“伪阿波罗多洛斯”。

最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》/《史诗诗系》（Epic Cycle），但这些作品均已散佚，到现今只剩零星残篇与转述。