孟津黄金周旅游景点介绍 孟津周边旅游景点大全
洛阳市的旅游景点介绍
1、龙门石窟AAAAA1项建议龙门石窟位于洛阳城南12公里处,是中国三大石窟之一,是国家5A级景区,与大同云冈石窟、敦煌千佛洞石窟齐名。龙门是一个风景秀丽的地方,这里东西两座青山相对,伊水缓缓北流。从远处看,它像一个天然的门阙,所以在古代被称为“一阙”。“一阙”自古以来就是游龙门的第一景观。唐代诗人白居易曾说,“洛阳四郊胜山水,龙门第一”。龙门石窟在北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后开始开凿。后来经过东魏、北齐、北周,从隋、唐、宋继续大规模修建了400多年。沂水东西两山,南北长1公里的山崖上,有97万多尊佛像,1300多个石窟。有2345个洞穴,3600多个铭文和题字,50多个佛塔和10多万个雕像。最大的佛像高达1714米,最小的只有2厘米。这些都体现了中国古代劳动人民的高度艺术造诣。奉先寺是龙门唐代最大的石窟,长宽各30余米。据碑文记载,此洞开凿于唐代武则天时期,历时三年。洞内佛像清晰地体现了唐代佛像的艺术特征,面部丰满,耳朵下垂,造型安详、温馨、善良,极其动人。石窟正中的鲁舍那佛像是龙门石窟中最大的佛像,高1714米,头4米,耳19米。它体型丰满,外表华丽,衣着光鲜[详细]2、洛阳白云山AAAAA建议2洛阳白云山位于河南省洛阳市嵩县南部伏牛山腹地,是国家森林公园、国家级自然保护区、国家AAAA旅游区和中国十大休闲胜地之一。景区总面积168平方路。现在,已经开发了五个旅游区,如白云峰,玉皇顶,鸡脚曼(小黄山),九龙瀑布和原始森林。白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹园、留侯寺、鲁花谷没有大的休闲区。白云山风景区横跨长江、黄河和淮河,是中原地区独一无二的风景名胜。这是中原的一个独特的景点。白云山位于暖温带和北亚热带的过渡地带,平均海拔1800米,夏季最高气温不超过26℃。它有丰富的动植物资源。据调查,这里有动物204种,植物1991种,森林覆盖率达95%以上,被专家学者誉为“天然博物馆”。中国海拔1500米以上的山峰有37座,其中玉皇顶海拔2216米。是中原第一峰,也是看日出和云海的最佳地点。这里有美丽的山峰、白云、瀑布、深林和深谷。主要景观有:以怪石、险峰为代表的中原第一峰玉皇顶、吉角曼、仙人桥;唐代以高山杜鹃林、万亩原始森林、银杏林为代表的森林景观;以九龙瀑布、珍珠池、黄龙井为代表的瀑池景观;以留侯寺、黄愚亭、五满寺、云岩寺为代表的人文景观;以云海日出、鸡角日落、秋日红叶为代表的物候景观。全部[详细]3、新安龙潭大峡谷AAAAA建议3龙潭大峡谷景区位于洛阳市新安县北部,距洛阳60公里,距郑州180公里。连霍高速公路、310国道、陇海铁路穿境而过,地理位置优越,交通便利。是国家5A级景区,国家地质公园,洛阳黛眉山世界地质公园核心景区,以红岩张谷群典型地质景观为主的峡谷景区。洛阳龙潭大峡谷景区面对谷中关峡,池、瀑、珠,壁上万仞,幽峡。经过12亿年的地质沉积和260万年的水流切割和侵蚀,形成了高峡瓮谷和山体滑坡的奇观,堪称世界独一无二的奇观,举世罕见。它享有中国第一峡,古海洋自然博物馆,最好的峡谷和黄河。景区有“水往上流、佛光罗汉崖、巨人指纹、碑刻、蝴蝶泉、仙人足迹”六大自然奥秘。奇游湖瀑布:“五龙潭、龙仙湖、青龙潭、黑龙潭、卧龙湖、阴阳湖、芦苇湖”。八大自然奇观:“绝世碑、石上春秋、阴阳池、瓮谷、五代波纹石、天崩地裂、铜陵巷谷、喜鹊迎客、银链挂天”。惊艳,挥之不去。赤壁、瀑布、幽潭、窄沟深谷、怪石、绿荫,构成了世界罕见的景观长廊。2009年,龙潭峡正式更名为“龙潭大峡谷”。龙潭峡是紫色应时砂岩经流水追踪切割后形成的U型峡谷,全长12公里。谷中的山谷、窄谷呈珠状分布,云气蒸霞[详细]4、老君山-鸡冠洞旅游区AAAAA4项建议景点门票:90开放时间:门票价格:70元/人;栾川居民(凭身份证)优惠价40元/人次;牡丹花会期间(4月10日至5月10日),80元/人次。地址:河南省洛阳市栾川县城西三公里处(地图)电话:0379—66890998传真:0379—66890271军山北麓有一座险峻的孤峰,形似一只昂首挺胸、啼叫的雄鸡。山顶就像公鸡的鸡冠,风景优美。山中有天然地下洞穴,幽深莫测。山因山形而得名,洞因山穴而得名,故名其籍贯。鸡洞发现于清朝乾隆年间。旧栾川县志曰:“鸡冠洞有龙蛇洞等四庙”,“蝙蝠织如网,危在旦夕”,“者有柴火,挥剑棍棒,以烛入之”,“其所以不可测,以惧而回也。”。公鸡洞蛰伏在茫茫群山中,蒙着神秘的面具,拒绝造访,从此与世隔绝。鸡冠洞被誉为“北方第一洞”。盛夏,鸡冠山披上绿锦,处处绿。当我们爬上318石阶,站在鸡冠花幽深的洞口时,我们都是汗流浃背。走进山洞,迎面而来的凉风让人神清气爽,暑气也随之消失。当你置身于色彩斑斓、瑰丽神奇的钟乳石世界时,颇有些寒意。洞内峰回路转,曲径通幽,景观布局参差不齐,钟乳石形象各异,姿态各异。溶洞旅游资源丰富,共有景点168处。特别[详细]5、洛阳古城建议5洛阳古城是在北宋初金爱宗郑达元年(1224年)任命为河南知府时所建城市的基础上重建的。城西墙采用唐东城旧址。北墙的西墙和西端是利用东城北、西墙的老地基建造的。老城周长近9里,两边各有一门,东有建春门,西有丽景门,南有长西门,北有安西门,都是重楼。月城围绕建筑而建,其上有4座炮塔和30座敌塔作为防御工事。原城墙为土筑,至明洪武六年(1373年)才建成高4丈的砖墙。崇祯末年,明朝统治者为了抵抗农民起义,在城外修筑了一道高1尺,宽1尺,周长33里的土墙。元明清河南省设洛阳,辖10县。战后人口少,商业不旺,街道不多。如今大部分街名都是民国十六年1927年冯玉祥驻罗时改的。现在,老城区的东西会馆、文峰塔、城隍庙、周公庙、旧府门洞(明代王宓正门)、府石室(今青少年宫)、钟鼓楼、祖师庙(北街)等都是元、明、清三代建筑遗址。明朝护国银根寺(今洛邑高中)是李自成起义军在崇祯十四年(1641年)攻克洛阳,俘虏朱的地方。1912年中华人民共和国成立后,撤销河南省,设置河南道,辖豫西10余县,至今仍处于军事枢纽和主要贸易中心的地位。袁世凯和吴先后立下[详细]6、洛阳白马寺旅游区6项建议白马寺位于河南洛阳东10公里,西距汉魏洛阳老城雍门15公里。古称金刚崖寺,号称“中国第一古刹”。它是佛教传入中国后的第一座官方寺庙。它建于东汉永平十一年(公元68年),至今已有近2000年的历史。它是国家AAAA风景区。据史料记载,东汉永平十年(公元67年)的一个晚上,汉武帝刘庄做了一个梦,梦里梦见一个金身被光环绕的仙女,从远处轻盈地飘来,落在皇宫前。汉明帝很高兴。第二天早上,当他去法院时,他把他的梦告诉了他的大臣,并问是谁。石学识渊博,多才多艺。他告诉汉明帝:听说西方天竺(印度)有个佛。他可以在幻觉中飞行,全身散发光芒。国王,你大概梦见过一个佛吧!于是派了13个人,包括在榆林的郎和的一个博士生弟子,去西域参观佛教和道教。三年后,他们带着两位印度高僧加耶·摩顿和朱法兰回到洛阳,带回了一批佛经和佛像,并开始翻译一些佛经,其中相传四十二章经就是一部。皇帝下令在首都洛阳建造中国第一座佛教寺庙,以容纳德高望重的印度著名僧侣,并存放他们珍贵的经文和其他物品。这座寺庙就是现在洛阳的白马寺。据说因当时载有佛经的白马而得名,白马寺成为中国佛教的“祠堂”和发源地。白庙属于中国全国重点文物保护单位[详细]7、黄河小浪底旅游区建议7横跨洛阳、三门峡、济源三市,总面积1262平方公里(其中水面296平方公里),全长175公里(三门峡大坝上游9公里至小浪底大坝36公里)。因大坝位于洛阳市孟津县小浪底村,工程以小浪底命名。由小浪底大坝、景子山、八里峡、三门峡大坝等13个景区和113个景点组成。30国道、207国道、连霍高速、二广高速数据来自百度地图,最终结果以百度地图数据为准。景区边缘穿境而过,陇海铁路、焦枝铁路、洛阳机场近在咫尺,交通十分便利。景区位于黄金旅游线路——河南“0号线”上。它横跨黄河南北两岸,南岸是小山东北支,西边是汾渭盆地,东边是华北平原,北岸是太行山和吴王山。景区集小浪底工程文化、景观文化、历史文化于一体。景点介绍黄河小浪底水利风景区位于黄河中游最后一个峡谷出口处,河南省洛阳市南40公里(小浪底大坝位于洛阳市孟津县小浪底村,距洛阳市孟津县7公里),河南省济源市北30公里。30国道、207国道、连霍高速、在建的太奥高速从景区边缘穿过。陇海铁路、焦枝铁路、洛阳机场近在咫尺,交通十分便利。景区还位于国家黄金旅游线河南“0号线”的中心,[详细]8、黛眉山旅游区建议8黛眉山世界地质公园位于秦岭与太行山过渡带,河南省洛阳市新安县北部,小浪底水库上游南岸,总面积约328平方公里。它是一个以峡谷地貌和水域景观为特色,生态与人文相互辉映的综合性地质公园。它分为五个景点:黛眉山(黛眉峡)、青瑶山、龙潭峡、万山湖和景子。传说是离宫的商汤之妻黛眉皇后劝说王堂以天下为己任,治理国家,统一天下,解救百姓于水火之中。修德奋力一战,最终打败了夏杰。为了感激黛眉皇后的恩情,王堂为她修建了圣母院和几座宫殿,并以她的名字命名她修行的那座山黛眉山。它是戴眉山黄河小浪底库区的最高峰。管辖黄河水面20公里,形成了黛梅山独一无二的黄河之旅。黛梅山东麓形成一万多亩马殷湖,周围是郁郁葱葱的青龙山半岛和气势磅礴的红岩红龙山半岛。在黛梅山北麓,黄河之水沿着六条河的老路向上流淌,形成了各具特色的小装饰品。每个半岛上分布着许多文物古迹,包括墨子故里、墨子墓、墨子雕像、白蒂庙(白蒂庙)、黛眉万年柏等。,在黛眉山北麓形成寻古一线。巍峨的黛眉山巍峨如画;黛眉大峡谷深40多公里,神秘莫测。还有春天桃花盛开的仙桃沟景区。黛眉山风景区集黄河之旅、山水、森林、草原和古代旅游资源于一体,不仅[详细]9、洛阳栾川鸡冠洞旅游区推荐9鸡冠洞是一个大型喀斯特地貌石灰岩洞。鸡冠洞长5600米,观赏长度1800多米,观赏面积23000平方米。这样的窑洞在北方并不多见,被誉为北方第一窑洞。景区位于河南省洛阳市栾川县城西三公里处,山青水秀,怪石幽洞。鸡东是一个天然的石灰岩洞,地质学上称之为“喀斯特岩溶地貌”。冀东是一个石灰岩洞。景观主要由石笋和钟乳石组成。石笋和钟乳石的化学成分是碳酸钙。雨水中的碳酸和空气中的二氧化碳作用于石灰石生成碳酸氢钙溶液,在流动滴落的过程中释放出氢气,剩余的碳酸钙凝固石化成各种石笋和钟乳石。100年间石笋和钟乳石增加了1厘米。地质学家测定,蔡邑大厅形成约6亿年,其中海豚嬉戏的石笋形成约54万年。洞内的石花是方解石水晶花,是碳酸盐的结晶。必须附着在月乳石上,在非重力水的作用下向四周扩散,久而久之形成花朵。石盾、卷石和管子记录了水动力的复杂形式。鸡洞具有很高的观赏价值,它还涉及到物理、化学、地理、气象、自然等各个方面。多学科的蕴涵使其成为珍贵的自然遗产。根据当地的民间传说,鸡冠山是由一只偷偷进入洞穴寻宝的公鸡制成的,被一只天鹰碾碎。从远处看这座山,它的轮廓很像公鸡打鸣,因此得名[详细]10、天河大峡谷景区(倒背沟)旅游区建议10道沟位于蛟河乡东南,栾川县城西40公里,距蛟河
孟津县景点
魏家坡民居、汉光武帝陵、王铎故居、负图寺、郁金香花园等。
1、魏家坡民居:位于洛阳市区北5公里,连霍高速公路洛阳西站西北05公里处。魏家坡民居建于清朝乾隆至道光年间,是魏氏家族兴盛时期建造的官宦住宅。现存建筑面积25500平方米,房屋248间,院落窑洞26孔。
2、汉光武帝陵:古谓原陵,原陵是东汉开国皇帝刘秀的陵墓,位于河南省孟津县白河乡铁榭村。当地亦称汉陵,俗称刘秀坟。
3、王铎故居:国家3A级旅游景点,是河南省重点文物保护单位,是洛阳市旅游景区的重要组成部分,也是国家旅游总局确定的全国旅游景点之一。
4、负图寺:位于孟津县会盟镇雷河村旁。始建于东晋穆帝永和四年(348年),已有1600多年。《书序》中说:“古者伏羲氏之王天下也,始作八卦,造书契以代结绳之治,由是文籍生焉。”
5、郁金香花园:分东、西、南、北、中5个,分别以郁金香、牡丹、苗木、欧式大型喷泉雕塑、荷兰风车村构成的观赏区域,花卉种植面积400余亩,其中300多亩牡丹花、100万株郁金香,是河南省唯一一座以牡丹、郁金香为主题的公园。
来到洛阳孟津参观游玩,有什么有趣的项目?
1黄河小浪底
地跨洛阳、三门峡、济源三市,总面积1262平方公里(其中水面296平方公里),全长175公里(上至三门峡大坝上游9公里,下至小浪底大坝36公里处)。由于该大坝位于洛阳市孟津县小浪底村,故而以小浪底命名了该工程。它由小浪底大坝、荆紫山、八里峡、三门峡大坝四个片区
2龙马负图寺
省级重点文物保护单位
龙马负图寺
负图寺位于孟津县会盟镇雷河村旁。始建于东晋穆帝永和四年(348年),距今已有1600多年。《书序》中说:“古者伏羲氏之王天下也,始作八卦,造书契以代结绳之治,由是文籍生焉。”伏羲氏依据龙马负出的河图,画成了先天八卦。“伏羲氏有天下,龙马负图出于河”
3中国牡丹画第一村
中国牡丹画第一村——平乐村地处洛阳汉魏故城遗址,北靠邙岭,南接佛教圣地白马寺,交通便利。因公元62年东汉明帝为迎接西域入贡“飞燕铜马”筑“平乐观”而得名。历史上曾5个朝代在此建都,文化积淀深厚,“归来宴平乐,美酒斗诗千”等诗句,脍炙人口,千年流传。
4会盟银滩位
于会盟镇李庄村。景区南依邙山、北临黄河、东接省会郑州、西连著名的黄河小浪底和西霞院水利枢纽工程,连霍高速G30和二广高速G55穿镇而过,这里历史文化厚重、地理位置优越、自然条件较好、农副产品丰富,被誉为“河洛江南、鱼米之乡”。
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黄鹿山半岛密境度假中心
黄鹿山因有黄鹿而得名,这里有仰韶晚期、龙山早期文化遗址,有战国时期妯娌和寨根村落遗址,有北魏时期的谢家庄摩崖石窟造像,这里还是历史上的古战场。黄鹿山半岛秘境度假中心距离洛阳市区20余公里,位于孟津县黄河小浪底南岸,黄鹿山主峰西麓。
6省级重点文物保护单位
王铎故居(王铎书法馆)
洛阳神笔王铎故里景区为国家AAA级旅游景点,是河南省重点文物保护单位,是洛阳市旅游景区的重要组成部分,也是国家旅游总局确定的全国旅游景点之一。王铎(1592—1652年)字觉斯,号痴庵、松樵;别号烟潭、渔叟;因祖居洛阳孟津,故又称其王孟津。
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卫坡古民居
青砖蓝瓦,青石板铺路,洛阳市郊北部邙山,留存着这样一个清朝古村落。据家谱记载,这里出过53位秀才、监生,文武官员达28人。这个偏安一隅,沉睡200年的古村落,经过保护开发,将成为一个新的旅游景点。 “卫坡古民居,有400多年的历史了。”
“参天之木,必有其根,怀山之水,必有其源。”中华汪氏,名门望族,系出轩辕黄帝第四十四世孙周文王姬昌第四子周公姬旦长子鲁国国君姬伯禽第十三代孙鲁成公姬黑肱次子姬汪满为汪氏得姓始祖,至今已有2580多年历史。寻根问祖,认祖归宗,尊祖敬宗,谆亲睦族,是汪氏子孙的传统美德。
家谱,又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以世系表谱的形式,记载一个家族世系繁衍和重要人物事迹的体裁。古代家谱以父系家族世系、人物为中心,最早由记载古代帝王、诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献,对于形成地域文化具有极其重要的作用。
想知道你从哪里来?你的根在哪里吗?要回答这个问题,只能依据家谱这种最直接、最有针对性的文献。通过查找家谱,可以找到自己的诞生地、祖籍地、祖居地,了解自己的家族又经历了怎样的繁衍变迁,知道自己的姓氏里有哪些名人,等等。现将寻根问祖及制作家谱方式归纳如下:
一、如何寻根问祖:
1、查看家谱和核对字辈:
一般家谱记载情况最清楚,前三、五代字辈与老家相同的,是同族的可能性大,寻根发现前几代字辈相同,后来忘记了老家字辈,出现自创字辈现象。再就是连续三代以上字辈相同的,是本族宗亲的可能性大。
2、无家谱但可查老辈坟头碑记者:
查迁出族人一、二代祖或三、五代以上先祖的名字和坟头一般都刻有碑记,记录自己迁自哪里,以供后代寻根之用。
3、无家谱、无碑记的:
注意收集老人口传关于迁移的情况,如祖居地、村庄名、祖先名(往上知道的越多越好)、字辈、故乡风物、故事传说等。
4、其它应注意的问题:
有的外迁族为改变贫穷面貌改名,改名一般用同音字或同意字,也有与其它家族成员或字辈及地名相关联的字意,要采取字意分析去判断。
二、如何制作家谱/支系谱:(以两种形式为主)
1、由我们统一免费培训如何录入后,由各本支系自己动手制作录入。
2、如果自己不愿意或者没时间制作录入,那就提供寻根问祖相关资料并赞助一定的资金给我们统一安排人员帮助制作录入、校对、调整。
如果你是孔庙的导游,你可以说
各位佳宾:
不知道您读没读过<<论语>>,那上面开篇有一句话叫“有朋自远方来,不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言,热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面,就由我陪同各位游览并进行导游服务,非常感谢您的合作,并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。
在来曲阜之前,许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分详细,现在,我就在进入景点之前,先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。
曲阜位于中国山东省西南部,现有人中62万其中城区人口10万,面积约890平方公里。“曲阜”二字始见于<<尔雅>>一书,东汉应邵解释说:鲁城中有阜,委曲长七八里,故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年,也就是公元1012年,为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜,曾一度改名“仙源”县,金太宗天会7年(公元1129年),又复名曲阜,沿用至今。曲阜是一个小城,然而,曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城,在这片神圣而又古老的土地上,中国远古传说中的三皇五帝,竟有四人在这里留下了踪迹。据<<史记>>、<<帝王世纪>>等史书记载:“黄帝生于寿丘”,“少昊自穷桑登帝位,称都曲阜,崩葬云阳山”,现在曲阜城东8里,仍留下座金字塔式的坟墓--少昊陵。中国有句俗话说道“人往高处走,水往低处流”,我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里,从黄河中下游向中原,向黄土高原迁徙的过程,而我们的母亲之河,黄河、长江,从黄土高原之上奔腾而下,一泻千里,最后汇入大海呢!中国还有句古话叫“江南出才子,江北出圣人”,实际上,江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国封建时代,受到皇帝赐封的圣人一共有6位,他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公,头4位都出生在曲阜,后两位一位是孔子的弟子,一位是封地在曲阜,周公的后世33代曾在鲁国为国君,至今山东称鲁,即起于此。现在曲阜地上地下文物众多,文化灿烂,有国家级文物古迹4处,省级11处,市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一,1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献,不少人称曲阜为世界三大圣城之一:“东方的麦加”。在这里,您不得不沉思,也不能不感奋,因为这里深扎着中华民族的根,深扎着中国传统文化的根。
各位朋友,在中国,在东方这片有着五千年文明历史的土地上,你也许读不懂青铜器上的铭文,也许不理解人头兽身表现什么,象征什么。但是,当你走进中国人民的生活,行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上,你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息,你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度,哪个层次去探究中华民族的个性与品格,都不难发现儒家文化的基因,在漫长的历史演进过程中,儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人,就是孔子。
孔子,春秋时代鲁国人,也就是曲阜人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年,享年73岁。孔子3岁时,父亲叔梁纥去世,16岁时,母亲颜征在去世,少年孔子成了孤儿,开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。
孔子少年发奋自学,勤而好问,青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺,进而掌握了<<诗>>、<<书>>、<<礼>>、<<乐>>、<<易>>、<<春秋>>六经的内容,为创立儒家文化奠定了基础。
孔子30岁设学授徒,开始了漫长的教育生涯,他首开中国私人讲学、面向民众,提倡“有教无类”之风,成为中国第一位,也是世界上第一位伟大的教育家。
孔子51岁时,才做了中都县令,后来曾在鲁摄相事,然而时间不长,他便辞了官,离开鲁国开始了他长达14年的周游列国之行。
孔子在68岁时回到鲁国,他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上,一直到死。孔子的一生是颠沛流离,饱经忧患的一生,是艰苦卓绝、激励奋发的一生,是春风化雨,培育英才的一生,是著书立说,济时救世的一生。如今,他的躯体虽已灰飞烟灭,但他的思想,却潜入每个东方人的心灵,他熔铸了中华民族的个性和品格,随着历史的发展和社会的进步,孔子还将引导着人类,跨向21世纪。
曲阜的文物古迹和旅游景点很多,大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外,城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位,一仞约等于8尺。据说,有人称赞孔子的弟子子贡很有学问,子贡听说以后,就说:“人的学问好比宫墙,我的学问只有墙头这么高,人们一看便会看见墙内的一切,而我的老师孔子的这道墙有数仞,不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰,明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上,清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜,又把胡碑取下,换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字。这就是“万仞宫墙”的来历。
孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇,始建于孔子死后第2年。面积有3275亩,仿皇宫之制,分九进院落,左右对称排列,整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间,南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽,面积之大,历史之久,保存之完整,是世界建筑史上的唯一孤例。
孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻,过去,任何官员至此,武官要下马,文官要下轿,以表示对孔子的尊重。
孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。孟子对孔子曾有过这样的评价,他说:“孔子之谓集大成,集大成者,金声而玉振之也”。“金声、玉振”表示奏乐的全过程,以击钟开始,以击磐告终,比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”,也叫“朝天吼”,这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。
孔庙第一道门叫“棂星门”。“棂星”又名天田星,古人祭天,先要祭棂星。“棂星门”三个字为乾隆所书。“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多,题字为明代山东巡抚曾铣手书,赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门,东边上书“德侔天地一样大,他的学说古今来说都是最好的”。这座门叫“圣时门”,由此住里,有博大精深、深不可测之感。“圣时”二字,取<<孟子万章下>>,“孔子,圣之时者也”句,意思是说,在圣人之中,孔子是最适合时代者。
过圣时门迎面小石桥,叫“璧水桥”,桥两侧偏南各有一座门,东门叫“快睹门”,是先睹为快的意思,西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门,称“弘道门”,这三个字取自<<论语卫星公>>“人能弘道”的句子,以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门。再往后是“大中门”,大中门是宋朝时期孔庙的大门,原名叫“宫和门”,字的意思与孔子中庸之道的主张有关,由此门向南望去,一方面可以看到孔庙的历史沿革,一方面也可以看到孔庙的不断扩大,这些建筑既有清代建筑,也有明代建筑,还有宋代建筑,它们建的时代不同,工匠不同,但都互相配合,相得益彰,构成一体。看孔庙建筑,同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。
这块碑立于明成化四年(1468年),因此也叫“成化碑”,它为明宪宗朱见深所立,碑高6米,宽2米多。这块碑的特点是书法精湛,著称于世,并且碑文用论辩形式写成,在极力推崇孔子方面,可以说是之最。大家请看右上角,那上面写道:“联惟孔子之道,有天下者一日不可无焉”,又说:“孔子之道在天下,如布帛粟菽,民生日用不可暂缺”。这碑下面的动物不是乌龟,叫赑屭,是龙的儿子,特别能负重,所以用来驮碑,有句话讲“龙生九子不成龙”,在孔庙内,龙和龙的9个儿子,你都可以看到,当地的老百姓常来这里抚摸这赑屭,他们说:“摸摸赑屭的头,一辈子不犯愁,摸摸赑屭的腚,一辈子不生病”。
我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”,原是孔庙的藏书楼。“奎星”为二十八星宿之一,有星十六颗,“屈曲相钩,似文字之画”,后来人们把它演化为文官之首,封建帝王把孔子比作天上的奎星,所以孔子又称“历代文官主”。这座楼阁高2335米,阔301米,深1762米,三重飞檐,四层斗拱,构造坚固而且合理,康熙年间曲阜曾有过一次大地震,“人间房屋倾者九,存者一”,而奎文阁却傲然屹立,安然无恙,由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。
我们现在进入孔庙的第六进院落,展现在大家面前的是13座碑亭,南边8座,北边5座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢,碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录,用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑,重约65吨,采自北京的西山,在当时,将如此重量的石碑从千里之外,跋山涉水,运至曲阜,不能不说是一个奇迹。此院东、西各有一门,是孔庙第三道腰门,为“东华门、西华门”。
我们现在进入大成门,“大成门”是指今天下之大成,这一排共有5门并列,最西边为启圣门,是供奉孔子父母的地方,中路大成门,又有“金声门、玉振门”相佐,中路为孔庙最中心的地方,东为承圣门,原为孔子故居。
大家知道,孔子是伟大的思想家,教育家、政治家,我们认为,孔子首先是个教育家,他是中国第一位老师,封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”,应当说,他是全人类的老师,是名符其实的“人类灵魂工程师”。我们面前的“杏坛”,相传是当年孔子设坛讲学的地方,金代建亭作以纪念,著名文人党怀英书“杏坛”二字。坛侧有棵杏树,为后人所栽,每当初春时节,红花绽开,绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时,曾赋诗赞之,诗曰:重来又值籼开时,几树东风簇绛枝,岂是人间凡卉比,文明终古共春熙。
矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”,它是中国的“三大殿”之一,与北京故宫的“太和殿”,泰山岱庙的“天贶殿”齐名,其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高248米,阔4578米,深248米,雕梁画栋,金壁辉煌,特别是周围28根石柱,为世界文化瑰宝,均以整石雕刻而成,前面10根为深浮雕,每柱二龙戏珠,盘绕升腾,栩栩如生,刀法刚劲有力,各具变化。过去皇帝来了,都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕,每柱72条龙,总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像,两侧为四配,东西是复圣颜回、述圣孔及,西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日,我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式,表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”,举行丰富多彩的文化、旅游活动,欢迎各位到时光临。
大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛,共有80间房屋,是后世供奉先贤先儒的地方,在唐朝受供奉的只有20余人,到了民国多达156人,这些配享原为画像,金时改为塑像,明代改为木制牌位,文革期间被拆掉。现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑。最珍贵的是汉魏六朝石刻22块,如“五凤”“礼器”“乙瑛”“孔庙”“史晨”“张猛龙”碑等,都为国家级石碑,被视为书法艺术的极品,价值连城的瑰宝。最北面的两庑中,珍藏着584块石碑,叫“玉虹楼”法贴,是孔子68代孙孔继涑收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成,具有极高的艺术价值。
寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。圣迹殿是明万历年间,根据司马迁<<史记孔子世家>>编绘刻石的连环画,共有120幅。这是我国第一部有完整人物故事的连环画。
我们现在的位置是孔庙东路,这里当年为孔子故宅,这口水井为“孔子故宅井”,是当年孔子饮水之井,后人称为“圣水”。亭内的碑有乾隆“饮水拜师”和“故宅井赞”,乾隆8次来曲阜,竟有他5次题字。后面这座红色墙壁叫“鲁壁”,在秦始皇焚书坑儒时,孔子9世孙孔鲋把<<论语>>等经典藏在此壁内,墙壁倒塌后被人发现,孔子经典方才留传于世。
这座殿堂叫“诗礼堂”,是当年孔子教儿子学诗学礼的地方,堂前有两棵宋代银杏树,当初孔府曾用这棵树的果实做菜,名叫“诗礼银杏”大家在品尝孔府菜时,千万不要忘了点这道菜,因为此菜的出处就在这个地方。
孔庙是一个巨大的文化博物馆,我们匆匆看一次,只可窥见一斑。不能观其全貌,尤其是不能会其神韵,那就留待各位以后再来时细细品味吧。下面我们参观孔府。
孔府即“衍圣公府”,也是世界文化遗产之一,全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩,有厅、堂、楼、房463间,在路布局,九进院落,东路为“东学”,西路为“西学”供游人游览的主要是中路。
“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号,这一封号子孙相继,整整袭封了32代,历时880多年。远在这封号之前,自西汉以后,历代封建王朝就给予孔子后代众多封赐,汉代曾封孔子后代为“奉礼君”“关内候”,魏晋南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”,到民国孔子77代孔德成时,改称“奉礼官”。“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族,被称为“天下第一家”,在明代,不仅班列群官之上,还特许在紫禁城骑马等。孔子的嫡系长支大多住在孔府,一直到1948年孔子77代孙孔德成离开曲阜,迁至台湾。
孔府大门上方高悬蓝底金字“圣府”二字。有趣的是门两边这幅对联:上联是“与国咸休安富尊荣公府第”,“富”字缺上面一“点”,寓“富不到顶”,下联为“同天并老文章道德圣人家”,“章”字一竖直通“立字”,寓“文章通天”。“与国咸休”“同天并老”,这是多大的气派!
孔府二门里,这座独具风格的门叫“恩赐重光门”,过去只有帝王大典、迎接“圣旨”时,此门才在13声炮声中徐徐启开,此门又称“仪门”或“塞门”。过去,一般官宦人家是不允许建的,只有封爵的邦君才能有其殊荣。
这个院子两侧的厅房,各挂有一个牌子,是孔府仿照建王朝六部而设的六厅,即管色厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。
孔府“大堂”,是“衍圣公”宣读圣旨、接见官员、审理重大案件,举行重大仪式的地方。正中太师椅上,披铺斑斓虎皮,长桌上置文房四宝、印章令箭,两旁摆满各种兵器、更鼓、云牌、龙旗、官衔木牌,象征着孔府的种种特权,甚是威严。
二堂,也叫后厅,是当年衍圣公会见四品以上官员的地方,里面的石碑和牌匾是清朝光绪、慈祥太后等封赐给衍圣公及夫人的。二堂东边为启事厅,为正四品官,负责上传下达,西边为伴官厅,为正七品,据说,过去官员赴京朝拜天子,一般只允许一主两伴,而只有“衍圣公”可以一主四伴。
三堂,也叫退厅,也是衍圣公私设公堂,处理家庭内部事务的场所。以上三个大堂,层层叠进,很是森严,足显出孔府的圣威和显赫。
三堂过后,我们进入“内宅”,在过去,内宅绝对不许擅入,有皇帝赐给的虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍,由十几人轮流把守,有不遵令入内者,“打死勿论”。内宅门西边这个水槽叫石流,过去挑水夫不得进入内宅,只把水倒进石流,淌入内宅。
内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物,叫“贪”,是传说中的贪婪之兽,能吞下金银财宝,你看它连八仙的宝物都吃掉了,还要去吃太阳。据说当年“衍圣公”出门时,都要驻足观看此画,并有人喊“过贪门”,以戒要清正廉洁,不要贪脏枉法。这对于我们现在的官员和“公仆”们,是不是也有借鉴和启发呢?
这是前上房,有正厅7间,是孔府主人接待至亲和朋友的地方,当年孔府戏班在此演戏,东侧间有乾隆皇帝送给孔府的荆根床,桌上有同治皇帝圣旨原件,中间是404件满汉全席餐具,菜多达196道,可想孔府菜之丰盛。西里间,为衍圣公签阅文件之处。
前堂楼是七间二层楼阁,富丽堂皇,室内陈设布置,全为当年原貌,内有珍奇书画墨宝、古玩衣冠,里套间为孔子后代孔令贻夫人陶氏卧室,这是孔德成先生的生母,至今尚有她的照片,她原是孔府丫环,后被纳妾,生下孔德成,但被陶氏害死。西套间是孔令贻另一夫人丰氏的卧室,此人一生无声无息,27岁就死去了。
这个院子是后堂楼,各有配楼三间,后堂楼是孔德成先生当年结婚的地方,堂中陈列着当年结婚的用品和名人赠送的礼品和题字。孔德成结婚时,正值西安事变期间,本来蒋介石先生要亲自参加婚礼,但遭到抗日将领张学良、杨虎成的逮捕,自然,他也就不能参加这最后一代衍圣公的隆重婚礼了。
我们现在参观孔府后花园,它建于明弘治16年(公元1503年),由吏部尚书太子太傅,也是孔子62代孙衍圣公孔闻韶的亲家李东阳设计监工建造的,到了明嘉靖年间,太子太傅、吏部尚书、当朝权臣严嵩又助修建,严嵩的孙女嫁给了孔子64代衍圣公孔尚贤为一品夫人。到了清代,乾隆将自己的女儿嫁给了72代衍圣公孔宪培,又为修建孔府花园大动土木,经过前后三次大修,花园成了现在的规模,面积比北京故宫的花园还要大些。这里面有各种奇花异草,古树名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等,请各位随意观赏一下。
孔府存有大量无比珍贵的文物,尤其是十余万卷孔府档案,更是稀世文物,为了保护这些文物,在李瑞环同志特此下,拨款修建了孔府档案馆,现在,这些文物和档案得到了很好的保存。
各位朋友,刚才我们看了祭祀孔子的庙宇,看了孔子后代居住的府第孔府,下边我们参观埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。
孔子死后,葬在曲阜泗水之阳,洙水之阴,即现在的孔林,秦汉时期,孔林才不过一顷,随着孔子地位的提高,孔林的规模越来越大,自汉以后,孔林先后重修13次,增植树木5次,增地3次,总面积3000余亩,周围75公里,并以高3米,厚15米的砖墙护之,孔林是世界上延时最久、面积最大的家庭墓地,为全国重点文物保护单位,世界文化遗产之一。相传孔子死后,弟子们从各地移来奇木异草栽植,主要有柏、桧、柞、榆、楷、杨等各类树木,现在孔林内有10余万株树木,其中不乏古树名木。曲阜是全国三大碑林之一,古碑数量最多,共约五千余块,其中孔林占三千块,林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基等书法大家的碑刻。
孔林内古代建筑很多,刚才我们进入的两道门分别是大林门和“观楼”,也称二林门。观楼亦是鲁国故城的北城门,门上面刻有篆书“至圣林”三字。
现在我们沿一条约5公里的孔林路了解一下孔林的主要风貌。孔林内埋葬着孔姓后裔。按照孔家的风俗,孔林有三不埋:即不满18岁的人死后不进孔林埋葬,犯了国家王法被判死刑的人不能进孔林,虽是孔姓妇女但已嫁出去的女人不能埋进孔林。
我们现在看到是孔子76代孙,也就是77代孔德成的父亲孔令贻的墓葬,他与其三位夫人合葬一起。靠近路边刻有东塘先生之墓的石碑,就是清代大文学家、名剧<<桃花扇>>的作者孔尚任的墓。孔尚任少时好学,极为聪明。清康熙23年,圣祖玄烨来曲阜祭祀孔,要从孔子后裔中选人给他讲解经书,孔尚任和族兄孔尚立被选给皇帝讲经。讲堂设在诗礼堂,孔尚任一入诗礼堂,就见堂中悬挂着杜甫的诗句:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”。孔尚任看了大喜,拉了族兄一下说:“我们要入朝做官了”。果然,孔尚任、孔尚立讲解深得主上喜欢,13天后便接到任命诏书,被提拔为国子监博士,正六品官,官服前面正好是白鹭图案。
这座牌坊叫“于氏坊”,正北面是乾隆女儿与孔子72代孙孔宪培的合葬墓。据说乾隆女儿很丑,脸上有块黑斑,算命先生打卦说她一生有灾,必须嫁给一个有福的人,朝里官员议论,只有圣人后代最有福,可按当时规定,满汉不通婚,于是乾隆先让女儿认汉族大臣于敏忠为义父,改姓于,这才嫁给了孔宪培。
我们现在正向孔子墓走去,这条小河叫“洙水河”,桥叫“洙水桥”,这条小河因在人墓前,被后世誉为“灵源无穷,宜与天地共长久”。这甬道两边高大的石柱叫“望柱”是进“天门”的标志,这象豹的动物叫文豹,温顺善良,用以守墓,这个石刻动物叫角端,传说日行一万八千里,并通晓四方语言。这文武两位石人称翁仲,秦代骁将,文者执笏,武者按剑,守在墓前。这所房子叫享殿,是供奉孔子木主的地方。
这便是孔子墓,周围用红墙围绕,约长里许。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”,是明正统八年(公元1433年)黄养正书。
墓西这座房子是子贡庐墓处,孔子死后,众弟子守墓3年,尽皆离去,只有子贡守墓6年。孔子墓右边是孔子的儿子孔鲤墓,前边是孙子孔及墓,三座坟墓呈“携子抱孙”形。这几座亭子,叫驻跸亭,是当年皇帝祭孔时休息的地方。
松柏涛涛,坟莹座座,碑石遍地,诉说着千古的故事。
各位朋友,雄伟壮阔的“三孔”向人们展示了中国古代社会广泛而深刻的内容,在这里,我们将会直接感受到以孔子为代表的儒家思想在数千年历史中神圣而稳固的地位,从而去思考我们中华民族的民族意识、民族精神是怎样凝聚,怎样发展的,在这里,你不得不为曲阜骄傲,你不得不为孔子骄傲,你不得不为我们伟大的中华民族骄傲。
“三孔”的游览就到这里,我再把其他一些主要景点和其它方面简要的介绍一下。
曲阜的景点很多,多与孔子有关,可以更加增添您的感性认识,更多地了解孔子和孔子文化。孔子六艺城座落在曲阜城南,是最近兴建的一座大型旅游景观,占地200亩,投资5000余万元,它以孔子礼、乐、射、御、书、数为主线,让您在参与中、在娱乐中领会孔子思想的博大精深,在这里面您可以欣赏到尽善尽美的古乐舞,看到全国最大的青铜塑像,看到全世界最大的一部论语,可以乘坐古牛车游列国,是曲阜继“三孔”以后的又一重要旅游景点。“论语碑苑”是反映孔子<<论语>>内容的园林建筑,山水亭榭,曲径通幽,品味很高;尼山孔庙,在曲阜城东南25公里,是孔子的出生地,山清水秀,古迹众多;颜庙,是祭祀孔子弟子颜子的大型古建筑群,出孔府后门再往东30米即到;出颜庙再向东一里路,即到了纪念周公的大型古建筑周公庙,那里有众多的古树和鲁国故城遗址;出曲阜城向东6里,就是轩辕黄帝的出生地寿丘,在那里您可以看到为纪念黄帝而立的全世界最大的巨碑“宣和碑”“庆寿碑”,可以看到中国金字塔式的陵墓“少昊陵”;您如果要了解古代鲁国的风俗人情,可以参观一下鲁国盛世华夏文化城。在曲城北的石门山,是国家级森林公园,林木茂盛,景点众多,也是孔尚任隐居写<<桃花扇>>,以及唐代大诗人李白、杜甫生平最后一次宴别之处。在曲阜城南20公里,就是孟子的家乡,有其规模比三孔稍小些的孟庙、孟府、孟林、孟母林、有岱南奇观峄山。向北60公里,就是五岳之首,被称为中华之魂的泰山,向西90公里,就可以看到水泊梁山的遗址和风光。
曲阜交通便利,104、327两条国道从曲阜城交叉通过,曲阜距济南国际机场150公里,距济宁机场60公里,距兖州火车站15公里。
各位朋友如需购物,有不少有特色的旅游产品供大家挑选,著名的孔府家酒、孔府香油、孔府黑芝麻板、孔子拓片、尼山砚、儒家经典著作等都很有纪念意义。
曲阜是信义之乡,礼仪之邦,浓郁的风土人情,热情好客的人民,古朴的小城风貌都会使您留恋忘返。您如果需要看什么、买什么、吃什么、部什么,我会尽可能的向您提供服务。
欢迎您再到曲阜来。谢谢各位。
如果你是孟府导游,你可以说
孟府又称“亚圣府",位于邹城市南关、孟庙西侧,庙、府仅一街之隔,是孟子嫡系后裔居住的宅第。元明宗至顺二年(1331),孟轲被封为“邹国亚圣公”,亚圣府由此得名。
孟府始建年代不详。据孟庙内现存明洪武六年(1373)所立“孟氏宗传祖图"碑记载:“宋仁宗景祜四年(1037),孔道辅守兖州,访亚圣坟于四基山之阳,得其45代孙孟宁,用荐于朝,授迪功郎,主邹县簿,奉祀祖庙。迪功新故宅,坏屋壁乃得所藏家谱。"这说明北宋景祜年间就已经修建了孟府,但地址所在不详。根据孟府大堂前现存的几棵相当古老的桧树,以及孟庙毗邻的建筑布局来考证,应该是在北宋宣和三年(1121)第三次迁建孟庙于城南的同时,迁建孟府于孟庙之西侧。
孟子后裔嫡系长子长孙在明代以前,袭封邹县主簿。从明代开始世袭“翰林院五经博士",以后从未间断。到了民国时期,改称吁奉祀官"。“五经博士"和“奉祀官"都是虚职,虽是八品,却没有实际权力,其主要职责是看护维修林庙,祭祀先祖,弘扬儒家文化。按说孟家世袭的“翰林院五经博士"爵位并不算高,但世代相袭,世代显赫,而且历经七八百年不衰,这样的贵族世家就少见了。
孟府平面呈长方形,南北纵长226米,东西横宽99米,共占地2.24万平方米。前后共有七进院落,拥有楼、堂、阁、室共计148间。是目前国内规模宏大,保存完整,较为典型的官衙与内宅合一的古建筑群和封建地主庄园之一。以主体建筑孟府大堂为界,前为官衙,后为内宅。1988年1月,孟府与孟庙被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
雨城区内有全国重点文物保护单位高颐墓阙及石刻;省级文物保护单位高颐阙及高君颂碑、双节孝牌坊、白马泉及石刻等3处。
区级文物保护单位观音阁、金凤寺大雄殿、韩家大院、红军石刻标语、雅安县苏维埃政府旧址、永兴寺、碧峰寺、周公庙及石刻、千佛岩摩崖造像、二仙桥、陈氏家谱石坊、节孝总坊及大观音亭,西康省东界石刻、明德中学旧址、张廷儒墓石刻等15处。其他文物还有定慧寺、接待院石雕群像、景贤堂。历史纪念地有雅安烈士陵园,是经国家民政部批准的全国首批爱国主义教育基地之一。
人文景观有省级历史文化名城雨城区,省级历史文化名镇上里镇以及望鱼镇。
雨城区境内的名胜、公园、景区景点还有龟都府、金凤寺、白马泉公园、周公山森林公园、张家山公园、黄龙湖、雨城湖、音乐广场、天河风景区、后经(九龙)景区、蒙顶后盐景区、音乐石梯、凤鸣白鹤林等。
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周(Zhōu)姓源出有四:
1、出自姬姓,为黄帝之后裔,以地名为氏。据《史记·三代世表》、《周本纪》等所载,周姓最早出现于远古黄帝时,有个将军名叫周昌,至商代有个太史叫周任,以食采于周地得姓,他们的后代都以周为氏。
2、出自帝喾高辛氏之后,以国名为氏。据《元和姓篡》称:“帝喾生后稷,至太王,邑于周,文王以周为氏。”太王之孙周文王时,迁于丰邑(今陕西省西安沣水西岸),作为国都,在位50年。到其子武王时,终于灭了商朝,建立周朝,历八百余载,皆作周氏。公元前256年,周朝被秦国所灭,其中部分周氏子孙及周朝遗民以周为氏:一支是周平王时,少子姬烈受封于汝南,时人呼之“周家”,其后遂改为周氏;一支出自周赧王之后。据史料记载,秦灭掉东周后,把周赧王废为庶人,迁到惮孤(今河南省临汝县西北),时称赧王为周家,其后称为周氏;还有一支出自周公旦之后。周公旦,周武王之弟,为周朝的建立和巩固立下了汗马功劳,他去世后,史称周公,其后代也以周为姓。周公的裔孙黑肩之后,世为周朝卿士,其后以国为氏。
3、他氏改姓或他族改姓为周。
(1)辛威之后周瑶,北周大将,初姓普屯,后因感北周王朝之恩,改为周氏。
(2)唐玄宗时,有姬氏因避帝名讳,故而改周氏。
(3)元朝时,有一位苏卓周的名人,改姓为周,并以“武功”为郡号。
(4)北魏献帝次兄为普氏,后亦改为周氏。同时,有普乃氏、普屯氏、普周氏均被改为姓周。南北朝时,代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后,改汉字单姓周氏。
4、被赐姓为周。唐末有个叫成枘的,后梁时被赐姓周氏。
周姓迁徙分布:
周姓的最初发源地在今陕西渭河平原一带。
秦汉时期,周 姓主要以河南、陕西为中心地带繁衍生息,后逐渐成为当地的名门望族。
秦时,有河南临汝的周姓人迁往江苏沛县。西汉时,有河南叶县周姓人迁往河南平舆县。
汉末,此支中又有迁往安徽庐江的,河南周燕在汉时迁往山东任太守。可见,这一时期,周姓已活动于陕西、河南、山东、安徽等省,且以河南为主要支流。
魏晋南北朝时期,战乱频繁,社会动荡,大规模的南迁使得周姓人也卷入其中,于是湖北、江西、江苏等地有了周姓人活动的足迹。如晋代,有周访任江西浔阳梁州刺史。
南朝宋有周毅在江西临川郡任太守之职。隋唐时,周姓有了大范围的分布与发展。
唐初,随着陈元光入闽开基福建漳州,周姓族人有加入者,此为周姓最初入闽者。
唐僖宗时,又有周姓人随王潮、王审之入闽而后移居广东者。这一时期,周姓更广泛地分布于南方地区。
宋元时期,周姓人最为显著的特点仍是南迁,以致于此期周姓名人多出于南方,如哲学家周敦颐、词人周邦彦、音韵学家周德清等。
明清时期,是周姓发展中一个比较兴盛的时期,台湾、云南、四川、贵州等地也有了周姓人居住。据记载,明初周正行五兄弟从江西迁到贵州麻阳。
清初有福建人周延郡入台,广东人周朝德居于台湾。此时,周姓可谓遍布祖国的山山水水。
今日周姓在长江流域的省、市中所占比例相对高于其他地区。周姓是当今中国姓氏排行第九位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之二点一。
1,汝南堂周氏字辈:道启玉光嘉,在文才世美,宏学慎修为,发荣良有以。原派语:必子尚一,士孔世维,令文宗正,永思志伟。
2,贵州思南汝南堂周氏字辈:子大国正天心顺,世袭文武佐朝廷。
3,湖南安仁县龙源村汝南堂周氏字辈:文振善孟季、恭宽信敏惠、仁联一本勋、名显万邦济、传家诗礼崇、经国忠良继、远宗茂公学、长承元祖制,大和绵德泽、永定昌隆世。
扩展资料
周姓得姓始祖:周姓是一个历史悠久,姓源复杂的姓氏,历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源于姬姓,是黄帝的后裔。但是具体一点说,周姓的主要起源是在春秋战国。周朝的王族并不姓周,而是姓姬。
西周建立之后,周文王的四子周公姬旦的后人世袭周公爵位,到春秋时,周公黑肩因谋反被杀,周公世系爵位被废,黑肩的后人以周为姓。秦朝统一中国,灭亡周朝,周朝王室后人以周为姓。所以,周姓可以以周文王或者周公为得姓始祖。
-周姓
属于:四川省雅安市雨城区
雅安市雨城区位于四川盆地西缘,青衣江中游,处于川藏、川滇西公路交汇处。地处东经102°51′~103°12′,北纬29°40′~30°14′,东西宽34公里,南北长63公里,地势呈南北长条形,西南高,东北低。川藏、川云西线、雅(安)乐(山)3条国、省级公路贯穿全境,现成雅高速公路建成开通后距省会成都约120公里。
是古南方丝绸之路,曾为西康省省会。现为雅安市人民政府所在地,是全区政治、经济、文化、科技和交通中心。区境幅员面积106699平方公里。辖24个乡镇,191个村,4个街道办事处,32个居委会,常住人口32万(其中城区人口13万)。气候宜人,年平均气温162℃,冬暧夏凉,空气清新,享有“雨城”之美称。属亚热带湿润季风气候。1983年9月,经国务院批准改设雅安市至2000年12月,2000年6月,经国务院批准改设雅安市雨城区至今。1988年被国家列为对外开放城市,1998年被省上列为可持续发展实验区。是四川省历史文化名城和新兴的旅游城市。
境内蕴藏着丰富的水力资源,“一江六河”,年径流量151亿立方米,水能蕴藏量达53万千瓦,可开发量为29万千瓦,现已开发28%;林木资源独具特色,是四川省速生丰产林的最佳栽挖区之一,森林覆盖率达473%;盛产天麻、黄莲、杜仲、厚朴、白术等名贵中药材和竹笋、猕猴桃、茶叶等,盛产的雅安“峨眉毛峰”绿茶,荣获第24届世界食品博览会金奖;主要矿产资源有煤炭、芒硝、天然气等40余种矿藏。有久负盛名的贡鱼——雅鱼、大鲵、江团等。粮食主产水稻、玉米、小麦,经济作物盛产茶叶、油菜、竹笋,尤以南路边茶著称。全区拥有风景名胜区面积总46平方公里,国家、省、市级文物保护单位20多处。市境内有新石器时期石器、古离堆,汉代石雕高颐阙,唐代白马泉、金凤寺,清代石牌坊、木雕建筑,红军石刻标语、县苏维埃建立旧址等多处历史文物和名胜古迹,雅安是川西南发展中的旅游胜地和黄金旅游热线。
地形地貌
全区地势西高东低,处于邛崃山脉二郎山支脉大相岭北坡,为中低山地带。山地占全区总面积极91%,其中海拔1000米以下的低山占45%,1000米以上的中山占46%。平地占9%,主要是河谷阶地和山间盆地。中山主要分布在西北、西南和东南,低山主要分布在中部和南北河谷两侧。
河谷阶地分布在青衣江及其支流两侧,山间盆地以中里较大。西南与荥经县交界的马耳山,海拔26294米,为全区最高峰;青衣江与高腔河(又称名山河)交汇处的江中小岛"龟渚",海拔51597米,为全区最低点,两地海拔高程相差211343米。境内山脉(山体),北部为邛崃山系西南部的余脉,呈北东至南西走向,主要山体有罗绳山、蒙顶山;中南部属峨眉山系北西部的延续,走向近于南北,主要山体有羊子岭、金船山、周公山等。主要山岭、山峰:马耳山,平均海拔1800米,南北走向,主体在荥经县境内。羊子岭,平均海拔1500米,主峰海拔19388米,山体走向微偏东,为雨城区和荥经县界山。金船山,主峰海拔1721米,为李坝乡与严桥镇界山,山体走向北北东至南南西。
蒙顶山,主峰海拔1456米,位于东北部与名山县分界线上,北北东走向。周公山,位于城区东南部,山顶海拔1744米,南北走向。罗绳山,平均海拔1600米,最高峰海拔1971米,是雨城区与芦山县的界山,山体走向北偏东。
气候条件
气候温和。全区气候类型,除少数高山区外,基本属于亚热带湿润季风气候区。全区气温特点:冬无严寒,夏无酷暑。多年年均气温161℃,最高年为169℃(1987),最低年为154℃(1976)。全年以1月最冷,月平均气温61℃;7月最热,月年均气温253℃。日极端气温,最高377℃(1951、5、30),最低-34℃(1976、12、29)。
雨量充沛。多年年均雨日218天,降水量1732毫米;最多年23673毫米(1966),最少年12042毫米(1974)。年降水量,夏季占50%左右,秋季占20%左右。降水高峰期多在8月,可达450毫米以上;最少期为12月和1月,约20毫米。暴雨多,年平暴雨日数6-7天,多在7、8两月。绵雨多,年均约60天,多在9-11月。夜雨多,夜雨率约为60%。日照偏少,湿度较大。城区多年平均日照时数为1019小时,年日照率为23%。年平湿度为79%。蒸发量累年平均为8388毫米,绝大多数月份蒸发量小于降水量。风力小,雾日少。城区年平风速17米/秒,8级以上大风年平28天,多在5-7月。雾日年平17天,最多8天,一般散见于河谷、平坝和山区地带。无霜期长,降雪稀少。多年平均有霜日92天,最多年达20天。河谷、平坝罕见降雪,全区多年年平雪日76天,最多年26天。中山、高山雪日随海拔增多。
自然植被
雨城区自然植被结构属季雨式的山地常绿阔叶林(次生),川西山地常绿樟栎和二郎山东坡山坡樟、楠、石栎林类型。植被垂直分布。
芒箕-杉木林:一般分布在海拔1000米以下的低山地带,少数分布山顶。林下幼树以桦木、枸树、栎类和部分常绿阔叶树为主。乔木树种还有丝栗,木荷等与杉木混交,呈向常绿阔叶林过渡趋势。下木较希,有柃木、悬沟子类,覆盖度40%左右,地被植物以芒箕为主,覆盖率70%以上。
竹子-杉木林:一般分布在海拔800米以上的山顶或中上部。因过度采伐,多为残林。林下灌木较密,有木姜子、盐肤木、竹类等,覆盖率70%以上。
落叶阔叶杉木混交林:分布在海拔1300米以下地带。杉木被择伐后,桦木、栎类逐渐占优势。乔木与下木分布不均,一般呈团块状。下木生长旺盛,覆盖率30-70%,地被植物以芒箕、里白、苔藓为主。
常绿、落叶阔叶混交林:分布在海拔900米以上地带,多在低山中上部或高山中下部。乔木树种以丝粟为主,也有锥粟、大头茶、刺楸、灯台、樟、润楠、桦木、木荷、杉木等。下木种类繁多,生长旺盛,有冬青、竹类、柃木、猕猴桃、盐肤木、木姜子、鹅掌楸等,覆盖率50%左右。地被植物有蕨类、茅草等。
常绿樟栎林:分布在海拔1100米以上高山上部,人为活动较少,具原始特征。乔木树种以木荷、栎类、丝粟为主,也有香樟、槭树等。下木以方竹、冬青为主,覆盖率50%左右。地被植物以苔藓、蕨类为主。
杜鹃、竹类、针阔叶混交林:分布在羊子岭,后经原始林区。后经分布在海拔1800米以上地带,乔木树种为冷杉、木荷、茶条,海拔1800-2000米地带有珍贵孑遗植物-珙桐。下木,后经林区以箭竹、方竹为主;羊子岭林区以杜鹃、箭竹、木姜子为主。覆盖率皆为50%左右,地被植物多为苔癣。
草丛桤木林:分布在海拔1200米以下地带,多在高山中下部,多系人为破坏后,天然更新形成。乔木树种除桤木外,还有桦木、衫木。下木以悬沟子、木姜子、盐肤木为主,覆盖率30%左右,茅草生长旺盛。
茫箕杂灌丛:分布在1200米以下地带,多系乔木被砍伐后更新困难而形成。灌木以方竹、木姜子、盐肤木、化香、槭、栎类为主,有少量乔木散生。草本植物以蕨类、茅草为主。
资源分布
[水能资源]雨城区主要河流有青衣江、周公河、陇西河、贲江、高腔河、晏场河、严桥河,总长1974公里,平均径流量5805立方米/秒,年径流总量151亿立方米。除严桥河、高腔河坡降较缓外,其它河道比降大、水流急,加上雨量多,水力资源丰富。水能资源理论蕴藏量5330万千瓦,其中可开发量为4880万千瓦,现已开发总装机容量108495万千瓦,其中华能公司所属雨城电站装机容量60万千瓦;市属水电站8处,装机容量411万千瓦;区属水电站4处,装机容量0369万千瓦;乡镇属水电站3处,装机容量00885万千瓦;村及村以下办的水电站19处,装机容量0282万千瓦。
[国土资源]幅员面积106731平方公里(16009652亩),其中耕地3520932亩(田1700069亩,地1820863亩);园地599236亩;林地9157841亩;牧草地14030亩
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本文2023-10-28 09:50:54发表“资讯”栏目。
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