《孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。”孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。希言公彦承宏闻贞尚衍56代 57代 58代 59代 60代 61代 62代 63代 64代 65代兴毓传继广昭宪庆繁祥66代 67代 68代 69代 70代 71代 72代 73代 74代 75代令德维垂佑钦绍念显扬76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代 85代建道敦 安定懋修肇彝常86代 87代 88代 89代 90代 91代 92代 93代 94代 95代裕文焕景瑞永锡世绪昌96代 97代 98代 99代 100代 101代 102代 103代 104代 105代

11月17日，陕西省考古研究院召开的“陕西长安杜回北宋孟氏家族墓地新闻通气会”上，详细通报了考古人员在西安市长安区发掘清理了5座北宋晚期孟氏家族墓葬，出土了60余件组精美的耀州窑青釉瓷器，部分器型极为罕见，为研究北宋耀州窑器物类型、烧造工艺以及瓷业发展等方面提供了重要的实物资料。

“杜回墓地位于西安市长安区郭杜街道杜回村南部，地处高阳原南缘、潏河西岸。这里地势高亢轩敞，北顾长安，南眺秦岭，依山傍水，曾是隋唐时期一处重要墓区。”据陕西省考古研究院研究员胡松梅介绍。

2020年6月至10月，为配合西安市常宁新区北雷村、南雷村和赤兰桥村等三村搬迁居民安置用房项目建设，经国家文物局批准，陕西省考古研究院在此发掘汉唐、宋金及明清时期墓葬40余座。其中，发掘的5座北宋晚期孟氏家族墓葬，出土了一批精美的耀州窑青釉瓷器，系近年来关中地区继蓝田吕氏家族墓葬发现以来，宋代考古的又一重要新发现。

“此次考古发掘的5座墓葬均系竖穴墓道洞室墓，形制相同，规模相当，除编号M11的墓葬外，其余4座墓葬均出土有长方形墓志，部分墓志侧面有线刻纹饰。该墓地共出土随葬品130件组，有铜、铁、瓷、陶、玉、水晶等。”此次考古项目的执行领队、陕西省考古研究院助理研究员苗轶飞介绍，孟氏家族墓地的M31和M32墓葬的随葬品在2010年前后被盗一空，另外3座墓葬共计出土耀州窑瓷器60余件套，以茶具、酒具、生活用器和祭祀礼器等为主，而且器形保存基本完整，尤以2件狻猊钮盖熏炉最为精美罕见。

考古专家根据出土墓志分析判定，杜回村为北宋晚期孟氏家族墓地，或专为早亡之人迁葬所设。5座北宋墓葬以其排布规律可分为南、北两组，南排墓葬M12墓主孟珪和M13墓主孟琮属亲兄弟关系，是陕府阌乡县主簿孟輗第三子与次子；北排墓葬M32墓主张九娘系孟軏之妻，和M31墓主孟琏属母子关系，两墓前后略错位分布。

M32墓主张九娘卒于元符二年(1099)，年仅29岁；M31墓主孟琏卒于政和八年(1118)，年仅26岁；M13墓主孟琮卒于政和八年(1118)，年仅24岁；M12墓主孟珪卒于宣和四年(1122)，年仅22岁。4位墓主生年均未过30岁，并于宣和五年(1123)九月二十三日同一天迁葬京兆府长安县杜回村新茔，孟軏为其妻子和长子及两侄撰写了墓志。

此外，M11墓主经鉴定系30岁左右的女性，从其与M12和M13并排而葬分析，三者应存在一定亲缘关系。

考古专家认为，孟氏家族墓葬统一埋葬于宣和五年，此时好古之风盛行，徽宗敕撰《宣和博古图》，这批青瓷中多有仿古器型，应该也是这一风潮下的产物。

此外，墓葬还出土有景德镇青白釉瓷器、铜镜、宝石等随葬品和石砚、墨锭等精致的文房用品，展现了北宋底层文人雅趣的一面。4方墓志记载葬地为“杜回村新茔”，为追溯杜回村沿革提供了直接资料。

孟氏家谱字辈排行汇编　《孟子世家谱》明确记载了“分派以十一，别户以二十”，这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔，是孟子的嫡传子孙。孟子后裔自四十六代，即中兴祖孟宁的两个儿子，长子孟存，次子孟坚，经过九代的繁衍，到五十五代“克”字辈，共计有四十二人，但只有克仁、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这十一支有传人。这十一支即划分为十一派，孟子后裔自“克”字辈传到五十六代“希”字辈，共计有三十三人，但其中只有希文、希渊、希源等二十二人有传人。其他十一人失传。这二十二支就划分为二十户。按宗法制，以始祖的嫡长子为大宗，奉祖先祀，其余的皆为小宗。　至今，孟氏族众对自己的“户”属辈分也比较重视，都能如数家珍似的理清世系，摆正自己的位置。　孟氏自孟子到孟宁，四十五代大都单传，从五十代起，孟氏族入开始有意识地在同辈兄弟取名时采用同一个字，来表明朝系，也便于识别、记忆。从五十代到五十五代行辈字分别为：“德祖惟之思克”，但要求并不严格，特别是经过元、明易代之乱，族人四散流徙，给子弟取名时不可能循规蹈矩。　明朝时朱元璋对孔、孟后裔格外优礼。除赐给祭田、免除徭役，还先后特赐十字：“希言公彦承弘闻贞尚胤”作为孔、孟后裔子孙的行辈字。皇帝恩赐行辈字，孟氏族众都严格遵从。　明太祖所赐行辈，从孟子五十六代孙孟希文始授世袭翰林院五经博士起排，十字十辈；明崇祯年间，报请皇帝批准，又立了十字十辈。　清朝同治年间由皇上核准，再立十字十辈，并在同治四年(公元1865年)续修族谱时予以确认和记载。民国初年，立二十字的行辈，并咨请当时的北洋政府内务部核准，登报周知，一字一辈。后来因为避清朝高宗弘历讳，改“弘”字为“宏”，避清雍正帝讳，改“胤”字为“衍”。　孟氏合族统一字辈：“宗若端玉手元之水思希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)兴毓傅继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。　孟氏家族字辈，实际上是因孟子为孔子贤弟子子思之门人之故，行辈使用的就是孔氏家族字辈，从孔氏四十六代起计序。