唐氏族谱
上海:唐氏族谱八卷、云间唐氏支谱不分卷、唐氏本支谱不分卷 江苏:延令唐氏宗谱四卷、开沙唐氏族谱十卷、丹徒开沙唐氏宗谱十二卷、昆陵唐氏宗谱不分卷
浙江:姚江唐氏家谱八卷首一卷、晋昌唐氏世谱九卷、东鲁唐氏族谱兰江东鲁唐氏族谱二十卷剡东唐氏宗谱五卷首一卷
安徽:潜山崇本堂唐氏宗谱十九卷首三卷末一卷、皖桐唐氏七修宗谱 湖南:中湘唐氏朝支六修谱十四卷、衡山唐氏七修族谱二十六卷、湘潭唐氏敦本堂七修谱三十二卷、锦石唐氏四修族谱三十九卷
派者分也,行者同也。祖、孙、父、子名,兄、弟、叔、侄之分,自古有之。只有区别层次,才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾氏繁衍至数代后,在全国各地文形成无数派行,各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字,为圣裔排行命名,故谓之名派。其它各派行先人定的字句,以之取字,故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此,后来全国各派行统一使用名派15字是: 宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。 清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派10字: 令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。 清同治年间穆宗皇帝再续10字: 鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。 民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字: 建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞,永、锡、世、绪、昌。
安徽宿松唐氏后谱:
良士志应时,道正耀天光
学富功先裕,德崇名自彰
咸怀诒泽大,克念保宗长
继嗣能华国,家声世代昌
安徽淮南唐氏后谱: (堂号为桐叶堂,祖籍山西)
荣家文有伯,元建广朝兴,
安国俊英贤,(缺失)江西省高安市锦水街唐氏字辈:
庆衍洪都 支分筠阳
先畴谨服 旧德宜光
忠孝克守 似续悠长
绍承宗列 佑启藩昌
簊欲比正 昭穆安康
仁慈督敬 义礼端详
文章华国 亲显名扬
福泽锦远 百世流芳
永翁之后 最高举赏 丰城唐氏五宗清康熙十八年制定字辈:
大士金之秉 光垂鉴泰来
燕台铨毓相 熙逵锡衍材
二零零七年新续字辈:
炎尧锦鸿楷 辉志铸浩槐
炯坦铭源栋 炳报钟沣采
大登学忠典(应),开国绍宏昌,明正发世德,诗书理联方
湖广麻城孝感:长仕国弼 之庭应朝 子元文启 世泽光昭 熙贤从正 成顺钦尧 开宗敏秀 荣耀高超
江西省泰和,山西运城陆平:桂,世,德,荣,芳,家,学,传,心,远,太,道
四川自贡傅氏:启尚宗文,荣尔先正,光显家廷,忠恩和顺,大理前程
宜宾珙县:。。。贵、显、恩、碧。。。。。等
唐氏族谱
本文2023-10-28 09:03:04发表“资讯”栏目。
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